Lo que callan los muertos

Hoy os dejo un texto de la novela de Ana Lena Rivera "Lo que callan los muertos" ambientada en Oviedo y que despierta curiosidad al leerlo. El libro ha obtenido el premio Torrente Ballester y de alguna manera ha atraído a turistas, gente a la capital para ver dónde había ocurrido la trama. Es una novela que invita a pensar y así el escrito que he elegido permitiendo llegar a mensajes, abordar temas, reforzar ideas, aclarar y aportar datos interesantes. 

"Con la información que me había dado no era capaz de hilar la historia de forma consistente. La Impugnada era como llamaban en el edificio donde vivía mi madre a una vecina que usaba el verbo impugnar para todo aquello con lo que no estaba de acuerdo. "Eso lo impugno yo" era su frase preferida. Nunca supimos quién empezó a llamarla así, pero terminó siendo conocida por ese mote por todos los vecinos. Por lo demás, era una señora muy cabal, sería, tozuda e inteligente y el sustento económico y emocional de una familia... La impugnada, algunos años más joven que mi madre, fue su guía en el mundo moderno tras la muerte de mi padre. De su mano aprendió a utilizar WhatsApp, se hizo amiga nuestra y de medio mundo en Facebook y se convirtió usuaria diaria de sabervivir.es y hola.com" .

El texto se centra en la historia de una mujer a la que denominan "La impugnada". Aclara que era difícil hilar la historia con la información que se cuenta pero esa mujer lo impugnaba todo, no se sabe si argumentaba buenas razones o demostraba que eran injustas las peticiones pero ella impugnaba los acuerdos. Hay que tener en cuenta que era justa, cabal y amable, con estudios así que lo que impugnaba podía ser razonable y el texto amplia que la llamaban así, tenía ese mote y que fue guía de la madre de la protagonista a la que ayudaba en los nuevos aprendizajes de wasap, facebook siendo una mujer actualizada a la que le gustaban las revistas de belleza, moda y salud. 

Antiguamente era normal sustituir el nombre propio por un mote o apodo, así lo hacían los vecinos de forma socarrona. La impugnada entiendo que la llaman así porque siempre discrepa, no está de acuerdo, rechaza, se opone y eso incomoda. 

Hoy en día el poner un mote puede llegar a ser considerado un tipo de maltrato, de acoso, de bullying y ser ofensivo por lo que no pueden ser aceptados. Viene acompañado de una cadena de circunstancias que pueden ser emocionalmente muy negativas y producir una mala convivencia con situaciones que la pueden superar. 

Para comprender mejor el escrito es conveniente partir del titulo del libro "Lo que callan los muertos" y aunque sea un campo de batalla escabroso surge todo ello del mismo significado de la palabra " impugnada" que viene del latín y quiere decir combatir, luchar y cuestionarse muchas cosas sobre el funcionamiento, los procedimientos, los métodos, la legalidad, los valores. Es un conflicto en respuesta a algo, se persiste en algo no cumplido e igual ya difícil de conseguir siendo un desquite, a veces no es cuestión ya de honor ni de dinero ni de mejora y no es un placer sino que está más relacionado con la salud, con liberarse de alguna molestia que de alguna manera se plasma producida por los agresores y no produce placer.

"Impugnada" se refiere a una persona que siempre está contradiciendo y puede ser molesta pero realmente las personas en las reuniones dan por válidas o no ideas y argumentos sin un diálogo que permita la debida reflexión para transformar, avanzar y mejorar las necesidades de todos y a la vez  tomar en consideración la realidad. Se ve que en esta mujer producen un impacto negativo, una incomodidad, una amenaza. Normalmente cuando denominan así a alguien y quiere aportar algo se produce una comunicación deficiente, un conflicto siendo difícil que ella reciba satisfacción y reconocimiento a sus alegaciones y a la vez que haya una escucha positiva, con implicación emocional, con sensibilidad. Todo produce un problema y  no al individuo en particular sino al conjunto global, hay un enfrentamiento y a la vez un daño produciendo malestar, falta de confort y de bienestar en las reuniones y a la vez los resultados no son quizás los esperados ni las decisiones de lo que se necesita y se espera dando lugar a negligencias. Algo viene mal desde atrás que lleva a factores psicosociales de tensiones, angustias, dificultades, riesgos, problemas. Cuando hay buenos equipos se confía, se sabe que se va a ser considerado y respetuoso y a la vez que se va a tener en cuenta a los miembros. Cuando se impide avanzar al individuo se impugna igualmente la globalidad.  

Todo se puede resolver teniendo en cuenta otras variables ya que si se produce un agravio en los procesos lleva al individuo a auto excluirse. El grupo refuerza lazos y vínculos pero no significa que lo estén haciendo bien ni que sea lo correcto. 

En Africa sorprendía las creencias acerca de los muertos que las relacionaban con el dominio del grupo sobre el individuo y que el lazo que los une son los nacimientos ya que todo niño viene al mundo con el alma de uno de sus antepasados. Es decir, tras la muerte hay una ruptura con el individuo en concreto pero no con la familia primando el grupo sobre la persona. Todo ello tiene que ver con el prestigio de los antepasados que eran intermediarios entre los humanos y lo invisible. Se les asociaba a lo moderno, e incluso a la emigración. En el recién nacido hay un fragmento de la personalidad del antepasado y se le consideraba portador de una sabiduría ancestral siendo objeto de respeto y deferencia. Según Wikipedia hoy en día en Africa ya se han alejado de muchas de las creencias y prácticas pero se dice que aún se observa actitudes en los niños pequeños que "evocan el respeto por los antepasados".

En la parte occidental muchas de las creencias acerca del duelo y de los antepasados se fundan en tradiciones religiosas y en la creencia de una vida ulterior, se consideraban como premio y castigo con consecuencias que pueden ser positivas y negativas según haya sido la persona en vida, la calidad y la miseria de la condición humana, las deudas de sangre donde los familiares muertos podían dar ayuda y conceder protección a través de los descendientes y al revés desproteger y no ayudar por considerarlo una deuda que se tiene que pagar, una forma de castigo que se supone que no tienen que tener buenos resultados sino seguir esforzándose. Este pensamiento puede llevar a la frustración, hacer enfermar a la persona por verse víctima y por negar beneficios siendo todo ello antisaludable y acumulando rencores, daños. Si así fuera todo podía ser más complicado y sorprendente e incluso provocar perturbaciones psicológicas y mentales ya que las cuestiones de salud tendrían que ver con las relaciones de los antepasados y a la vez ocultar y enmascarar las buenas relaciones sociales. 

Para finalizar os dejo dos proverbios o refranes de sociedades primitivas que al tener sentimientos intensos y hasta institucionalizados se sentían con sed de venganza siendo medios que veían necesario para reparar el daño. 

"La venganza es un plato que se sirve frío" . Significa que si se quiere hacer daño hay que planear como hacerlo pero si en realidad es cosa de antepasados a veces hay que dejar pasar el tiempo y esperar, no quiere esto decir que "la vida lo pone todo en su sitio" porque podemos entender que experimentar daño, humillación, injusticias es acumular sentimientos negativos por lo que no es agradable.

"Ojo por ojo, diente por diente" Es como decir "El que la hizo la paga", ese deseo de impugnar, de contestar, de discordia no siempre lleva a buen puerto siendo mejor no hacerlo porque no se va a permitir pensar ni realizar con claridad y rigor las confrontaciones, problemáticas, necesidades. En la novela "amistades peligrosas" donde se intercambian enredos y tramas y se trata sobre las relaciones se da a conocer que es la ideología la que plasma las relaciones de dominio, de poder, de interés, de deseo. Si es así y los antepasados también tienen su poder supone un análisis político y religioso y una crítica a la honradez, a lo transparente y que muy pocas de las personas que se cruzan en el camino son de amistad ya que sirven a intereses. 

El lector puede sacar sus conclusiones y ver los distintos puntos de vista pero hay uno que es central que no vale la pena la venganza, ni el ojo por ojo ni ponerse a lado de la violencia. Sino exponer, dialogar, hacer valer la postura de cada uno sin censurar comportamientos ni generar frustraciones. Ante el conflicto interno de ver que no se está haciendo bien y que intentan dar la espalda optar por decisiones pacíficas es lo mejor. Quizás es ceder pero lo que se hace es conservar la integridad ante personas o rumores que solo quieren herir, amenazar siendo faroles que a la larga son poco recomendables. Los mecanismos de defensa tampoco son los de evitar los enfrentamientos sino afrontar lo que sucede y dar soluciones ya que para no verse lastimado no es bueno acumular sentimientos negativos. Añadir que la vecindad no era positiva y no solo hacía daño a la que nombraban "la impugnada" sino a si misma con su forma de ser, no teniendo buenas relaciones e igualmente la mujer conocida con ese mote produciéndose una herida emocional que no lleva al bienestar. Pensar en términos de salud es entender circunstancias y aprender a ser saludable, a estar bien con uno mismo y no vivir angustiado recuperando la paz interior y exterior y encontrando razones para vivir una vida plena y feliz.

Raices y otras formas de entender el mundo

Realizar durante la vida profesional y personal lo que gusta, lo que llena es muy productivo a nivel de salud mental. Evidentemente no todo el mundo puede dedicarse a lo que le gusta, hacer lo que le plazca, llenar su vida y sentirse bien y si se hace hay que saber apreciarlo y sentirse agradecido.

Horacio, un clásico comentaba que o se sigue lo que otros hacen o se crea. Cuando se crea partiendo de la propia inspiración es parte de la realidad de cada uno, de la vida y representa disciplina, autocontrol, constancia. La educación física es un tipo de producción donde se relaciona mente con cuerpo y movimiento de tal forma que se generan respuestas  y se promueven condiciones que aumentan el rendimiento cognitivo. Escribir igualmente es un arte y con él se puede producir e igualmente leer ya que no se trata solo de memorizar o de decir lo escrito muchas veces hay que anotar, descifrar, producir. Aprender a leer es acompañar con el pensamiento, es un juego que lleva acercarse a las personas ya sean clásicos, contemporáneos, vanguardistas, a ese envite cultural y politico dando a conocer al lector visiones diferentes e interpretando el texto y viendo otro modo de comunicación entre las mismas.

En esta original imagen del artista Joaquin Vila denominada "Raices y otras formas de entender el mundo" y que fue expuesta en el espacio de Lola Orato bajo el titulo "Ideas para un jardin planetario"se encuentra una forma de expresar la realidad, se puede utilizar como performance ya que es una especie de movimiento que va realizando mezclas, asociaciones, cambios, se van entrelazando y conociendo los avances generando siempre nuevas capacidades y necesidades para ir comprendiendo desde lo mas simple y de una forma natural procesos mucho más elaborados invadiendo un gran sentimiento porque se llega aprender algo nuevo, algo que antes se desconocía. Se entiende como un compromiso con el mundo, con el universo intentando comprender su grandeza. La humildad a la vez de saberse entretejida en ese tapiz y que no se interumpe en el espacio tiempo logrando un paralelismo en los distintos mundos es un privilegio.

Quizás todo el mundo tiene un trauma siendo el pasado un punto de partida, de melancolía y de nostalgía, de recuerdos, siendo la historia vivida que se enlaza con la que se está viviendo, el presente inmediato y donde se realiza un esfuerzo en mirar y esclarecer lucidamente hacia atrás para seguir mirando hacia adelante, una forma de vibraciones interiores y sensibles a lo que es el mundo y que consigue ser emocionante por si mismo. Todo es humanidad. La inspiración, expresar los límites y la frontera entre invisibilidad y ser humano encontrando esa forma de expresarlo a través de tres raíces que se funden y se mezclan.

La libertad hay que conquistarla, aprender de errores, inspeccionar zonas que nunca se han explorado con el riesgo de perderse y como un mapa mental tener que volver porque hay que mantenerse y con un espíritu alegre, dinámico, humorístico enfrentarse a nuevos caminos, a otras versiones con un rigor que debe de saber apreciarse y que no se puede permitir que lo arrebaten,  ni que nadie tenga el  poder de hacer sentir mal, de humillar a otro humano. 

Darwin dice

"Darwin dice" es el titulo de una obra de teatro de Fernando J. López. La obra se centra en cuatro jóvenes candidatos a un único puesto de trabajo. En la espera se comenta las motivaciones de cada uno al puesto siendo un gran acierto las historias y la humanidad de los personajes dentro del contexto. Darwin establece la teoría de la supervivencia del más fuerte en lo que denominó la selección natural de la especie. En la entrevista "solo puede quedar uno", al que ellos considerarán el mejor, y que mejor se adapta al medio, a las circunstancias. 

El autor busca que los espectadores se reconozcan en los personajes con la intención de mejorarse a sí mismo, aprender, saber como formar parte de la sociedad y que estrategias se emplean para mejorar la supervivencia. 

"Darwin dice" es "un ejemplo de reto al poder". Todo ello forma parte de un engranaje social y de una realidad. Cada uno entiende su rol y cree firmemente en él. Nos explica que estamos ante una sociedad de fuerte y débiles, da a conocer la actitud de los fracasados, su realización, autoestima y dignidad. Comparten el escenario un empresario y un reportero. "El que crea las reglas y el que en teoría, trabaja para observar y salvaguardar esas reglas en los ojos de la opinión pública"  El autor no nos propone soluciones a problemas ni los pretende denunciar sino que busca más exponer historias y situaciones de la vida cotidiana para que exista el debate de conflictos ya que todos participan en la vida. Los métodos de selección al puesto han ido cambiando a lo largo de los años. La enpresa intenta ser vanguardista en la selección al puesto de trabajo. Ya no se realizan test ni de inteligencia, reflejos, personalidad sino que como en la vida y a modo de juego elige otros métodos con otros tipos de estrategia. 

Dolor

Hoy, dia 19 y en homenaje a mi hermana y ahora que estamos cerca de las fiestas de San Juan os dejo uno de sus poemas titulado "Dolor". Espero que os guste y que os sirva pues no olvidemos que somos humanos y que a veces se tienen sentimientos de dolor, de pena, de tristeza. por distintos motivos. 

Dolor

Escucha tu dolor hermana

Escudriña dentro de tí

Búscale...

Y si lo encuentras

Míralo de frente

habla con él

Pregúntale de donde viene

Porque lleva tanto tiempo ahí

Porque se ha instalado en tu vida

porque no se va de una vez

Dile que se disuelva en un amanecer

con el rocío de la mañana de San Juan

Que todo lo purifica

Cuando las hadas hacen

Sus mágicos encantamientos

En las fuentes enramadas

Y los sueños se hacen realidades

    Mira tu dolor hermana...

Y échale de tu vida

La noche mágica

La noche mágica de "San Juan" se festeja en la madrugada entre el 23 y el 24 de junio. Es muy memorable ya que los deseos e incluso los miedos a los antepasados que se han ido se unen a esta fiesta situándose entre la realidad y la ficción y asociándose a muchas tradiciones y leyendas. Es la noche que se festeja el solsticio de verano simbolizando la alegría, el sol, la luz. El día 23 se trata de la noche más corta del año y el día 24 el día más largo del año. Se supone que al comienzo de la misma se ilumina con el fuego la noche y aunque el  verano se celebra el día 21 de Junio le da más fuerza al mismo con el sol y el calor estival durando más los días y las noches y suponiendo todo ello una buena prosperidad, abundancia, buena agricultura y una gran fertilidad. 

La noche de San Juan se basa en creencias acerca de la oscuridad, del fuego, del agua, de alejar lo malo y de la buena salud para el alma y el cuerpo. En la hoguera se quema lo malo e incluso puede saltarse como venciendo al mal y a la vez el agua es símbolo de purificación del alma y del cuerpo protegiendo así a la persona tanto su salud como su belleza. Entre las tradiciones está el realizar una hoguera y quemar en ella todo lo malo e incluso danzar y cantar alrededor de la misma.  Mucha gente pone un vaso de agua en la ventana con una clara de huevo que al día siguiente toma forma de un barco. Si se deja el agua al alba con la intención de lavar la cara se cuenta que tras dejarla toda la noche al intemperie al lavarse con ella se alejan a los malos espíritus y se van así todas las dolencias además de dar belleza y juventud. Dada la importancia del agua se enraman las fuentes con laurel o se engalanan con flores.  Cuenta la leyenda que en esta noche salen las xanas y ofrecen tesoros a quienes las desencanten. Es una noche propia igualmente para pedir los deseos con la esperanza de tener pareja, hijos, casa y de alguna manera representa el poder curativo, la salud y la belleza.  Antiguamente a los solticios se les llamaba puertas interdimensionales. La del verano era la puerta de los hombres mientras que la del invierno era de los dioses. En la vida cotidiana de algunos protagonistas del santoral cristiano las usaban para trasladarse milagrosamente y de forma invisible produciéndose encantamientos justo al otro lado del espejo pudiendo ir a rutas, palacios, dar un paseo a la luz de la luna.  Es la imaginación quizás que como en la película de Disney  "Mary Poppins" es todo sorprendente y lleno de aventura dónde con un poco de magia se va a grandes lugares y divertidos espacios. Quizás es lo que se hace al pintar, al escribir, cantar, bailar, es decir hacer volar la imaginación y creer en otro mundo. Los cristianos creen en ese poder superior, en esa fuerza que da valor a la vida humana trabajando por la paz y presentan casos de santos, de personas que tuvieron experiencias que posiblemente solo se pueden imaginar como en la película pero que hicieron lo correcto en un momento determinado de su vida siendo modelos a seguir y podían hacer milagros, sanar enfermos. Se dice que las aguas se bendicen esa noche como lo hizo San Juan el Bautista y que hacen desaparecer los malos espíritus. Que los labriegos marcan los árboles al amanecer y que la higuera y el helecho florecen y quiénes tengan estos árboles tendrán fortuna.  Todo ello convirtió a la noche de San Juan en un aura mágica y como le pasó a Cenicienta que a partir de las doce y llegada la media noche se rompe el filo del hechizo y de princesa vuelve a su vida natural se puede pensar que son inventos humanos pero siempre en base a hechos que han sucedido. Hay quién se baña en el mar cuando dan las doce en el reloj dándose un baño con la luna a diferencia del día que se hace con el sol, a las doce igualmente hay quién da el salto en la hoguera, quién quema lo viejo y pide deseos, quién come sardinas o baila en la verbena pero lo que nos quiere decir esta noche de "fuego y agua" es que toca purificarse siendo una fiesta de mucho ritual con la idea siempre de asegurarse salud, bienestar, una vida armoniosa, pacífica y feliz.

En la actualidad algunos Ayuntamientos rinden homenaje a esta fiesta realizando concursos de fuentes enramadas, de cuentos y leyendas o exposiciones de fotografías con imágenes de fuentes y de rituales ancestrales haciendo que las personas que visitan la zona, el lugar, la fuente se traslade a cientos de años atrás resultando ser una velada llena de magia y de simbolismos.

"Las mañanas de San Juan, hasta la hora de salir el sol, todas las casas están benditas y tienen virtudes maravillosas". 

La máscara de la realidad

"El mantra de “usted no necesita un psiquiatra, sino un comité de empresa” es más pertinente que nunca: parece que el malestar sistémico se reinterpreta como patología de la que solo es responsable el individuo... se confunde vocación con auto explotación; posesión de capital con emprendimiento y filantropía; reivindicaciones laborales con pereza; el trabajo con el inevitable riesgo de perder la salud... desconfiar de quienes tienen la sartén por el mango transformándome en enferma laboral y verdugo de mí misma" (Marta Sanz)

La razón y la historia de cada uno. Lo tangible y lo intangible. Los buenos y malos momentos tanto de lo que se percibe como de lo que no. Lo tangible es objetivo, natural, demostrable, objeto de valoración. Lo intangible es más subjetivo, más un parecer, problemático y difícil que puede ser producto o desencadenar un trauma. Siempre lleva a hacer, a seguir trabajando, a demostrar cuando a lo mejor tenía que haber llevado a conseguir y no a plantear más obligaciones. 

Entre las medidas de lo tangible e intangible están las decisiones, esas que invitan a quedarse o a irse, las formas y los fondos, los valores. Muchas veces el conocimiento aleja de lo tangible y plantea a causa de lo intangible muchas dudas e incluso el cerebro baraja tantas opciones que a veces bloquea y se termina por no solucionar problemas o temas importantes provocando los momentos, buenos y malos, las situaciones fáciles y difíciles con actitudes de pensamiento que pueden originar ilusiones o desazones. No obstante hay que confiar de alguna manera en la felicidad, en pensar en tener una buena vida, en crearnos nuestra propia tranquilidad pensando que todo va bien. Todo corresponde al si mismo ya que solo quien se conoce a sí mismo sabe sus circunstancias, su situación y su capacidad de acción siendo un gran problema el conocer la verdadera realidad. 

Las personas van realizando sus propios procesos y explicándose el comportamiento colectivo a través de las interacciones de unos con otros. Si en vez de compañerismo, cooperación se fomenta la rivalidad, la competición hay personas que se desgastan mucho más dependiendo igualmente de sus circunstancias. Puede parecer irrisorio y mísero pero te encuentras que en esta forma de funcionamiento no hay unas reglas limpias y tiene mucho que ver con los recursos ya que tienen un fuerte simbolismo y aportan un determinado prestigio. Pueden funcionar no informando debidamente, tramitando a las espaldas, no teniendo en cuenta decisiones acordadas y desde luego no planteando la debida prudencia, cuidado, ética y moralidad impugnando ideas y realidades solo por tener la sartén por el mango y sin razones ni argumentos razonables.  Son las reglas del juego y hay que aprender a jugar así y pensar en cómo generar logros ante tanta dificultad y que conduzcan al éxito, a un futuro con ilusión sin producir ningún tipo de trastorno, de síntoma que pueda llevar a miedos, agresividades o a enfermedades sino a continuar el camino de la vida dignamente, de la mejor forma posible intentando cumplir, responsabilizarse, paliar diferencias, aminorar problemáticas. Muchas enfermedades son debidas a las interacciones, a desconfiar de los que tienen la capacidad de negociación y a no poder compartir las ideas, lo que sería la otra parte.

El resultado es satisfactorio cuando te encargas muy bien de las tareas e intentas buscar una mejor y mayor calidad y cualidad humana siendo como se es, de una forma natural. Reaccionar de otra forma con enfado, agresividad produce un trauma, un choque, una impresión emocional y según la experiencia es la herida amenazando el bienestar o la vida de la persona que lo sufre. Es obvio que afecta a la vida emocional, a la estructura mental, y que se produce un daño en la integridad para lo que se necesita mucha tranquilidad y paciencia y gestionar el estrés e incluso dar respuesta a necesidades difíciles de cubrir y hacerlo de buen humor cuando muchas de las cosas no se entienden pero hay que librar esa lucha y cuando se buscan soluciones siempre se avanza y de alguna manera hay una evidente mejora, una renovación más integral con otro tipo de disponibilidad, de aceptación, de espacio, de salud y con técnicas más innovadoras. 

Interesa pensar en positivo para  realizar el viaje de la vida de la forma más placentera posible y con ganas, fuerza e ilusión previendo las condiciones que a veces se presentan duras con otras posibilidades y mejoras y una entrega mucho mas activa y ya no por participar, colaborar sino por animar tanto la vida familiar como personal y profesional. Inculcar que aún atribuyendo significado a las coincidencias no hay que ser supersticioso ni pensar en la buena o mala suerte, en los milagros sino que la mente tiene que ser totalmente lógica, científica. Sin duda alguna se puede ser más o menos intuitivo, ver una parte mística, esa energía especial, pero siempre hay que a los argumentos darles una respuesta y conclusión lógica, a veces llevan a fallo en los razonamientos que hay que volver a estudiar representando todo un desafío intelectual que es la chispa de la vida. Encontrar la explicación a las cosas pone a prueba la capacidad intelectual resolviendo necesidades.  

Escapada deliciosa

Una manera ideal para hacer una escapada es acercarse a Somiedo. Lo primero es visitar "El Centro de Interpretación del parque". Se trata de una oficina turística donde te facilitan todas las rutas que se pueden realizar dentro del parque Natural y te explican como llevarlas a cabo. En el centro hay una exposición permanente sobre la flora, la fauna, la geología y pósteres sobre la biosfera con toda la diversidad de ecosistemas naturales y seminaturales de toda la zona así como sus condicionantes y tradiciones. Entre los condicionantes tienen en cuenta factores como la reducción de población activa faltando un gran aporte de mano de obra de los que realizaban la tareas y de acuerdo con principios de integración del medio, actividades con recursos y aprendizaje de reciclaje. La tradición es una muestra clara de autosuficiencia a la que contribuye la capacidad y los modos de vida, nos muestran los roles de cada uno de la familia y como colaboraban con las tareas y trabajo. 

En la primera planta y durante este mes se realiza un festival de cuentacuentos y narración oral trasladándose al continente Africano con cuentos, conciertos, talleres infantiles, juegos y se puede ver una exposición de fotografía "Tucheze. Juguemos" de David Iglesias y la Asociación Matumaini y un panel con historias en viñetas de los Wakamanda, pequeños luchadores que sobreviven a las dificultades en la calle de Tazania. 

Además del Centro de Interpretación del Parque está el del Oso dónde se explica la convivencia entre el ser humano y el oso. Visionan un vídeo donde destaca la desconfianza que presentan los osos de los humanos por considerarlos destructivos en nombre del progreso y de la civilización. 

Antaño el oso era un animal muy tímido y se guardaba siendo una dificultad poder verlos ya que se alarman y se esconden. 

Hoy en día con la Red Natural 2000, asociaciones, ONG y acciones educativas con medidas ambientales se ha permitido el apoyo social para la conservación de la especie. 

El parque Natural de Somiedo es "uno de los espacios protegidos que representa los valores naturales y etnográficos de la montaña asturiana". Las rutas están organizadas en cuatro valles con pequeñas aldeas, senderos, puentes, ríos, lagos, praderas, brañas con grandes vistas y panorámicas que se disfrutan mucho al realizar los caminos. Durante el recorrido es posible observar la flora y la fauna asturiana con bosques de encinas, hayas, arces, fresnos y sobre todo acebos y carrascos además de poder ver venados, rebecos pastando, igual algún oso y aves rapaces como halcones, águilas y  buitres todo ello de una gran belleza. Los caminos están muy señalizados con carteles que van informando de las sendas y lo que contiene cada una. 

Para finalizar os dejo fotos del Museo Etnográfico en el entorno del Palacio Florez Estrada que tiene un gran encanto:

Ecomuseos

"Destaca su importancia y no sólo para que cada pueblo pueda afirmar su identidad cultural, sino además para que el conjunto de la comunidad mantenga su diversidad cultural" Belarmino Fernández

Los ecomuseos son centros creados para conocer las tradiciones de un lugar, comunidad, pueblo y estudiar los saberes de un territorio. Según Wikipedia  están hechos con el fin del crecimiento del bienestar y del desarrollo de la comunidad. A diferencia de los museos donde se muestran colecciones los ecomuseos están más relacionados con el patrimonio, el territorio, el ambiente, la cultura, la comunidad. 

La red europea define a los "Ecomuseos" como una iniciativa en proceso continuo y dinámico para que las comunidades, los pueblos, las zonas,  preserven, interpreten y valoren su patrimonio para un desarrollo sostenible. Están fundados en un acuerdo con los habitantes del territorio o con la comunidad para integrar su patrimonio y cultura. Tiene finalidades científicas y educativas y nos muestran la transición de un tiempo a otro, como ha sido el desarrollo con la intención de comprender modos de vida, formas de actuación y poder enfrentarse a la realidad cotidiana y a situaciones concretas de una manera más comprensiva, sencilla, responsable y libre.

Los ecomuseos tratan de llegar a la gente y articular el tiempo y el espacio comprendiendo mejor el presente así como las relaciones del hombre y su entorno valorando al individuo, la historia, el territorio y su cultura. Nos invitan a retomar el debate de la relación teoría/práctica, dando la sensación que la teoría es rechazada siempre por los prácticos, ellos son sus oponentes ya que asumen que la práctica es un todo y así nunca se puede verificar la verdad dando lugar a las condiciones del presente. Pero realmente dando la importancia que tiene la práctica dista mucho de un todo ya que la teoría implica una formación y un conocimiento mucho más específico y profundo siendo junto con el entorno, la naturaleza y el patrimonio cultural las dos caras de una misma realidad. Se abre así una doble perspectiva de difícil valoración y con una posición pragmática ya que la relevancia la dan a la interacción entre unos y otros y al ambiente. Igualmente dan más importancia al conjunto que al individuo, que al propio investigador o científico. 

Un ejemplo de ecomuseo se puede encontrar en Somiedo con cuatro factores claros de valoración:

1. El estructural de las casas situadas en Veigas pueblo perteneciente a Pola de Somiedo. Se contemplan tres casas denominadas "Teitos" por tener los techos de escoba que muestran como eran los tiempos en las que se vivía en ellas. En la primera compartían casa el ganado y los humanos, en la segunda ya existían dos accesos distintos, uno para las familias y otro para el ganado y en la tercera y más evolucionada puesto que en ella se vivió hasta el 1987 ya existian tres plantas, la primera para el ganado, la central para la familia y la última o pajar para los alimentos. Dentro de cada una se conserva el mobiliario, la cama, el horno y se ve como mantenían el aire fresco en verano y generaban el calor en invierno y como aplicaban la energía a la sostenibilidad.

2. El evolutivo.  Llamado en el Ecomuseo de Caunedo como el primer paso donde nos muestran los oficios. El concepto que se tiene de "oficio" es de ocupación y profesión.  Proviene del latín  y forma la palabra la yuxtaposición de opus obra y facere hacer. Para realizar la actividad laboral tenían que ir a buscar el material que luego trabajaban en el taller y así hacer las piezas y lograr relevancia y calidad en el trabajo. El gran secreto es el temple ya que cada uno tiene que darle a la pieza el temple justo, es decir, encontrar el punto medio para su buen funcionamiento. Se relaciona más con los trabajos mecánicos y manuales en los que se aprende mientras se está trabajando directamente con la materia cubriendo necesidades físicas, cómo elaborar utensilios o arreglar aparatos para que funcionen mejor. El taller necesita muchas piezas y herramientas. Además de cubrir las necesidades físicas tienen otro valor que puede ser el decorativo de los detalles y le hace sobresalir del utensilio normal. 

3. El patrimonio cultural y social . Se refiere al segundo paso y como modo de hacer arte. El arte en el trabajo implica pensar y de ello depende el éxito o el fracaso siendo sumamente importante. El arte cubre una necesidad emocional. El humano necesita expresar a la sociedad lo que siente siendo su papel más cultural y social. Da una visión de su entorno y como le está afectando. 

4. El reconocimiento académico, económico y productivo del trabajo. Aunque el tercer paso aparece igualmente dentro de los oficios se sitúa también dentro de las profesiones ya que se requiere enseñanza formal y formación para poder desarrollarlas. La diferencia entre unos y otros es el tiempo de estudio que se necesita para desempeñar el trabajo. En este tercer paso se encuentra la escuela y en la misma podemos leer un concepto de escuela que invita a la reflexión. Es decir reconoce que la escuela es un espacio donde se adquieren saberes, se encarga de la formación, del conocimiento, del saber e igualmente de la paz y del amor denominándola como "Refugio de sabiduría, de paz y de amor a los niños".  

Dentro de este mismo paso se encuentra la trashumancia y la comprensión de contextos, intentando penetrar y asumir la mentalidad de los individuos, convirtiendo aspectos claves de valoración. Comparten el testimonio de las brañas con asentamientos de origen estacional. Enseñan documentales acerca de la ley de la montaña donde a veces hay que pensar mas como un perro que como un humano ya que nos dan a conocer los cachorros de mora siendo cachorros que parecen humanos mientras nos relata que muchos de los humanos son como las ovejas y nos cuentan que los vaqueiros por su forma de vida fueron rechazados y marginados. 

Para terminar os dejo unas frases que encontré y que me gustaron ya que dan sentido a muchas realidades siendo un verdadero tesoro:

"Mostramos una piel más longeva y arrugada, somos más complejos, estamos más desgastados e igualmente hay una belleza que resulta atractiva y desafiante".

"Estamos orgullosos de como somos, de nuestra habla, de nuestra forma de vida y de nuestras tradiciones. El entorno es duro pero siempre da tregua siendo resistente al ambiente, paciente, amable, socarrón".

"Los sabios antiguos que fueron en los tiempos primeros, entendiendo que los saberes se perderian muriendo aquellos que los sabian, hallaron las primeras figuras en las letras y de ellas hicieron sílabas, y de sílabas frases y de ellas partes y de las partes hicieron la razón. Que si no fuese por la escritura ¿Cuál sabiduría o ingenio del hombre se podría recordar de todas las cosas pasadas? Alfonso X el Sabio.

"La magía sólo está en lo que dicen los libros y en cómo unian los diversos aspectos del Universo hasta formar un conjunto para nosotros". Ray Farenheit

"Cuenta la leyenda que quien quiera el tesoro puede elegir entre el arca de oro o el arca del veneno. Si se elige el de veneno se puede sufrir"