Entender y mejorar el mundo

Hoy os dejo una reflexión porque muchas veces se quieren introducir cambios en la forma de vivir, de afontar la vida y no siempre es fácil. Es cierto que no siempre se puede hacer lo que se desea, que hay intelectos oprimidos por problemas y situaciones, que cada persona es diferente, que igualmente es distinta la manera de valorar y ver las situaciones, que los acontecimientos cada uno los vive de forma distinta y que se reacciona con sentimientos afrontando las situaciones. Que el mundo es complejo y en cambio constantemente y que hay que adaptarse y que es uno de los mayores esfuerzos ya que implica la adquisición de fortalezas para la vida. Por eso quiero creer y pensar.
Quiero creer que una crisis es una oportunidad para el cambio

Que ese cambio no es crueldad sino aprendizaje para un mundo mejor

Que al genio como al ignorante les acompañan valores humanos y formas del buen hacer.

Quiero creer que aún queda un largo camino por recorrer para continuar creciendo en concienciación social e individual.

Que otro mundo es posible

Que la generosidad de visión y ponerse en el lugar de otro muestran nuevos horizontes, estimulan nuevos objetivos.

Quiero creer en los líderes y en todas esas personas que toman decisiones por nosotros como son los padres, la familia, el entorno.
Quiero creer en la escuela, en la formación, en el crecimiento personal y en el desarrollo de todo tipo de habilidades.

Quiero creer en la emancipación, tanto a nivel personal como colectivo, en los avances, en la evolución y en el progreso, en ese sentido de perfección de la condición humana y de la humanidad en su conjunto, en la ciencia y en la mejora del mundo.
Quiero creer en una vida alternativa que ayudando al bienestar y a las necesidades del individuo contagie el entusiasmo por el bien colectivo, por las leyes de la naturaleza, por la tierra, por el mundo, por la mejora de las conciencias individuales y colectivas.

Quiero creer que cada momento es importante y así cada persona con sus circunstancias personales y que los deseos por tener un buen hogar, ser familiar, fraternal este determinado igualmente por el camino responsable en  el planeta.
Que las épocas de crisis, de abatimiento son lecciones tanto en el trabajo de la colectividad  como de la individualidad.

Quiero creer que ser positivo no es ser inconsciente, que el pensamiento es una forma de poner en orden todo lo vivido tal como lo exige la vida y la naturaleza.
Quiero creer en la naturaleza como bien inagotable, en la inocencia y en la candidez, en los niños mimados y en los de la calle, en la vida en general y valorarla.

Dejarse la piel

Ahora que se acaba el verano y que el alumnado ha regresado a las aulas es un buen momento para hablar de lo que significa estudiar, trabajar. A mi me gustó siempre mucho. Quizás he recibido una educación basada en el esfuerzo, en el sacrifico y no entendía muy bien que se rechazara querer estudiar, trabajar, que se reaccionara con connotaciones negativas, que no se viese positivo. El gusto por trabajar, por estudiar, el afán de superación y su importancia ya que forma parte del bienestar personal, del desarrollo, del aprendizaje y cultura, de la salud. 

Investigaciones recientes unen el bienestar laboral con la productividad y como protector frente a problemas de estrés, depresión. Es aquí donde se conjuga el beneficio económico y el factor humano como valor igualmente en el trabajo porque no todo el mundo es igual de productivo ni de motivado ni obtiene los mismos resultados y ni tan siquiera es igual de valorado y es aquí donde se producen situaciones de competitividad, acoso, bullying, mobbing con comportamientos y situaciones que generan angustia, frustracción e insatisfacción. 

A veces hay personas que intervienen y tercian situaciones sin ver quién realmente realiza el esfuerzo resultando como la fábula del burro y la zanahoria que para que el burro tirara del carro le ponían delante una zanahoria que no lograba alcanzar. El burro realizaba siempre el máximo esfuerzo con el pensamiento de alcanzar la zanahoria pero todo resulta como un juego de nunca acabar con la idea de que algún día llegará la recompensa. Pasó el tiempo y un día el burro se plantó y no movió el carro esperando que le diesen su zanahoria pero el granjero se bajó del carro, caminó hacia su granja y se buscó otro burro más joven al que le dió unas pocas zanahorias empezando así a empujar con mucha fuerza y una nueva historia. Detrás del carro ató al otro borrico que se fue ya abatido y cabizbajo. Son fórmulas y tácticas que se utilizan y así lo hace la vida, el sistema, la sociedad, el individuo. Es muy dificil enfrentarse a determinados comportamientos que estas situaciones generan intentando continuar la vida con ganas, ilusión porque es una forma cruel.

Distintos autores definen acoso como ofensa, maltrato, aislamiento, vulneración de la integridad física, psíquica, moral.  Es muy importante la educación para que la persona tenga la capacidad de ser libre, de sostenibilidad ante situaciones así pues al darse cuenta que no van a darle la zanahoria al menos podrá cambiar su vida y enfocarla de otra manera. El problema es cuando estas situaciones generan efectos negativos, mejor no trabajar aunque tilden de perezosos, mejor quedarse en casa o no desarrollarse, etc. porque si se aborda en positivo siempre va a ser un logro, una forma más saludable. 

La investigación educativa dice que "son requisitos asociados al acoso la existencia de un comportamiento intencional que pretenda provocar daño en la otra persona, que esta no sea capaz de defenderse por sí misma y que exista una repetición de la agresión. Repetición es una acción que requiere continuidad en el tiempo".

Según Nora Rodriguez en una sociedad inestable economicamente el acoso se ha convertido en un estilo de funcionamiento utilizado como hostigamiento al igual que se hace con el burro. La zanahoria significa un deseo, una meta que justifica el esfuerzo, y que el granjero además usó de forma estratégica obsesionando al burro sabiendo que nunca iba a alcanzarla. Es una forma de hacerle dócil pero rebuznará hacía sus adentros continuando el camino marcado siendo ya molesto y produciéndo un sonido desagradable.

Otro tipo de estudios añaden que no siempre es acoso sino que se es victima de las ideas, de las emociones, reacciones, de la propia sensibilidad y que si sucede con personas que otorgan el poder se realiza como contraataque, como reacción ofensiva y como defensa y que se aceptan porque llevan consigo una intención, un propósito. Esto que puede ser válido para el poder, para las ideologías fomentan distintas posturas que también pueden ser contrarias como son las de prepotencia, no querer compartir e incluso ofensas, frases como: "no saben hacer lo que yo hago, yo soy mejor", "que estudien, que aprendan, yo no pienso decir nada", "ya hizo mucho, lo suficiente" ¿para que hacer más?. En todos los casos hay un tipo de abuso, denota que están inutilizando, tratando de tontos y que se utilizan de "tontos útiles" a "tontos inútiles".  

Hay una reflexión muy bonita que dice"cuando vean que no pueden igualarte y mucho menos superarte tratarán de ensuciarte. A eso se le llama envidia", es decir lo que aparece como una hostigación termina siendo un tipo de maltrato y de forma pública.

En Educación es importante saber que tipo de profesional se busca, que tipo de persona para un mundo de hoy porque lleva consigo desarrollar capacidades, explicar fenómenos, funcionamientos, resolver problemas, promover códigos, técnicas, satisfacer necesidades e incluso solucionar situaciones de la vida cotidiana que lleven alcanzar metas, conseguir retos. Lo más delicado son siempre las personas ya que a veces se dejan a la deriva al igual que al burro y en una condición de inferioridad siendo muy dificil aquí perdonar y hacer como sino pasó nada ya que son situaciones que superan y hay que tomar decisiones, ver la salida.

Muchas veces se trata de lances de un juego, quizás de un juego interpersonal , relacional y que hacen funcionar y regirse según unas reglas. Se puede tratar de una respuesta al juego, de un aprender con la experiencia, de una mala jugada o un juego sucio, una trampa, un atajo, siendo luego complicado y dificil de solucionar porque lleva a provocar desbarajustes, incidentes, enfrentamientos, desgastes, por eso no hay que jugar esas cartas ni aceptar esas partidas. ¿Queda el modus vivendi afectado? Informar de las consecuencias siempre tendría que ser bueno siendo una forma de parar y de poner freno a situaciones que de alguna manera dañan, no benefician. 

Un primer paso en la escuela es educar la sensibilidad. Primero para que cuando las personas se hagan adultas no actuen como el grangero respecto al burro. El burro es una imagen estereotipada de lo que es la inteligencia baja, la ignorancia y la testarudez. En cambio se esfuerza, trabaja. Por eso hay que educar en la sensibilidad. Desarrollar y distinguir el valor de sentir, de tener sentimientos, de relacionar lo humano y lo animal, lo artificial y lo natural, lo ficticio y lo real, apreciar lo que es el arte.

Los niños son artistas que no saben que lo son y son talentosos pero comienzan a aprender en la vida a convivir con otros, las normas diferentes que cada uno aporta y es aquí donde mas problemáticas se observan. Más que buscar responsables hay que educar en sensibilidad y que todos puedan desarrollar y distinguir lo que es la naturaleza, la familia, el arte, la vida en general.

La escuela la mayoria de las veces ejerce como control o como ya nos recreaba Juan Ramón Jimnenez acerca de Platero como domesticación y compasión más que como autodescubrimiento "Enseñar es en alguna medida liberar el talento de quienes aprenden y lograr ponerlo a disponibilidad, en uso y acción a través de una inmersión en el mundo real" (Stiegwardt, 2010, p.127). Hay estudios que han demostrado la necesidad de búsqueda, de exploración, y de que el alumnado sea protagonista de su propio aprendizaje, el aprender a pensar y a resolver los problemas por si mismo. Es aquí quizás lo más elevado de la humanidad, el hecho de que la inteligencia, la elegancia de los valores, de las elecciones y decisiones lleven a hacerse más libres y a poder desarrollar un camino que vaya evolucionando mejor además de hacerlo con gusto, ilusión, motivación, curiosidad y poner el empeño de hacerse la vida mucho más agradable. Se pone aquí de manifiesto que quienes ejercen el poder, el control tienen que promover la sensibilidad y no la degradación porque hay niños, adolescentes, adultos extraordinarios que tienen mucho talento pero muchas veces bloqueados y condenados porque sirven de instrumento para otros logros. Siento aquí lo siniestro, lo desequilibrado, lo mediático y lo que impide crecer. Parece que no hay respuesta para esto pero si la tiene y está en la honradez, la humildad, la lealtad y en otros tantos y numerosos valores.

Conocerse a sí mismo mediante la experiencia sentida, auto-descubrirse, conocer capacidades, habilidades, actitudes, posibilidades y ver los caminos a seguir para su potencialización. Es aqui dónde nace lo verdadero, donde se encuentra la libertad y la autenticidad y es por dónde se llega a la autorrealización, al desarrollo integral. 

Muchos científicos sostienen que hay áreas en el cerebro que se cruzan, que procesan informaciones sensoriales mientras se están realizando actividades y esto puede proporcionar una dificultad, un bloqueo siendo experiencias que ocurren y que se experimentan, es como la respuesta a un estímulo por eso hay que trabajar los efectos sensoriales en la escuela, el mundo de las percepciones, la sinestesia porque todo está relacionado " fondo y forma" todo está entretejido. La idea de lo "multiverso del mundo", las distintas realidades, lo paralelo, las alternativas, las dimensiones. Trabajar lo ambidiestro, las dos manos, los dos ojos, las dos piernas. Hoy en día al trabajar los dos lados se dominan ambos hemisferios cerebrales pudiendo progresar los campos anteriores y desarrollar el arte, los deportes y la ciencia. Es fundamental el trabajo en la infancia y en toda la primaria de la psicomotricidad para alcanzar la armonia de las funciones mentales y a la vez de la coordinación de las corporales "esquema corporal, orientación espacio temporal, izquierda derecha, equilibrio estático y desequilibrio, control postural, estructuración, ritmo". Las realidades son variadas y diversas y a veces no son comparables entre sí aún perteneciendo a la misma familia por eso hay que ayudar y apoyar a descubrir el propio potencial. 

Para finalizar cabe preguntarse si tantas lecciones que hemos recibido y que damos sobre el esfuerzo, el trabajo, los valores, la amistad valen la pena porque es exprimir demasiado al individuo, la ilusión y la motivación sino va a alcanzar la zanahoria y le llega su declive. Entiendo que la respuesta va encaminada a que si la escuela es para la vida así la persona que trabaja con entrega y entusiasmo pasa por la misma realizando una gran aportación de valor, tanto en cantidad como en calidad mientras que la que lo ha hecho rebuznando y con queja, desgana,  ha sido mucho más infeliz y sin aportar lo verdaderamente importante como es profundizar en el conocimiento. Adoptar una u otra actitud va implicar para la persona la realización de la responsabilidad o de la vida profesional de calidad y para la organización un beneficio, Ahora bien, el modo de gestionar el factor humano la organización es muy importante porque además de implicar un beneficio va acompañado de un modo distinto de ver y entender las cosas que les va a obligar a cuestionarse evidencias con las que llevan funcionando desde que se formaron y en las que se basan y que ya son obsoletas e igualmente en las familias porque uno de los cuestionamientos más importantes está basado en las propias raíces, modelos de relaciones y de convivencia que están por encima de convenciones y de perjuicios de otros tiempos. 

"Dejarse la piel" significa hacer un gran esfuerzo, sacrificarse demasiado, pensar en que lo que se está haciendo tiene que salir bien, tener muy buenos resultados, la idea de un proyecto de vida que cumplir aún ante la degradación con la esperanza de un mundo mejor para las próximas generaciones y una vez así llegado el declive entiendo que es bueno plasmar las diferentes visiones personales. 

Las fotografías del blog son de una exposición de la escuela de arte FOTOAC centrada en apuntes sobre el cambio climático y en temas diversos como el reciclaje, el cosmos, los límites de la acción humana.

El director

"El director" es el titulo del libro escrito por el periodista "David Jimenez García". Está pensado para reflexionar acerca del periodismo pero lo que cuenta puede hacerse extensible a otros muchos trabajos públicos donde se está sometido a presiones, a trabajos competitivos, a relaciones de desgaste y malestar y donde más que amistades se hacen rivalidades. Muestra la realidad del autor desde su punto de vista, su percepción, sus vivencias y experiencias.

David Jimenez García fue nombrado director del periódico "El mundo" siendo todo un reto profesional que terminó en luchas provocando su propio despido.  En el libro destapa las presiones y algunas historias del mundo de la prensa. Se entiende que muchas personas aceptan lo molesto para mantener su puesto, o para progresar, o para poder beneficiarse de algún extra en cuánto a las funciones e incluso miman y hacen el trabajo de sus jefes sin que nadie lo sepa. Cada uno tiene sus tragaderas y es dueño de sus decisiones acerca de lo que  es bueno para una organización, un equipo, para el trabajo y para uno mismo. Lo que no se entiende bien es cuando se ve que no está siendo bueno y además tiene sus peligros que se mantenga. Muchas personas por no entrar en estas dinámicas buscan alternativas y se van porque se ven molestas, incomprendidas, además de ser testigos de lo que se realiza mal y es aquí dónde se pierden grandes trabajadores. Mucha gente se ve obligada a dejar sus puestos por motivos de salud o a una lucha cruel y dura y hay que ser muy fuerte para aguantar este tipo de malestar. Esta es la realidad que nos presenta el autor y que la plantea del periodismo y la muestra sobre todo para darla a conocer a los que empiezan y a la gente que desarrolla este tipo de trabajo. Es cierto que nadie dijo que fuera fácil trabajar pero es que la vida en general tampoco lo es. Ni todo es bueno ni todo malo, siempre hay ventajas e inconvenientes pero es cierto que si lo ponen dificil o no dejan hacer resulta más complicado. A muchas personas se les da escaso valor teniendo gran cantidad de virtudes y es aquí dónde a veces las empresas no reconocen este beneficio. Las reglas no siempre son iguales para todos, hay gente que se le permite más, se le facilitan más las tareas y el ejercicio profesional e incluso promocionan mucho más que grandes profesionales que han sido unos pringadillos y que desafortunadamente hacen lo que los demás quieren y aún así han sido clasificados como de torpes, inocentes, etc. ¡Que malo es ser bueno! decía Pérez Galdós. Se supone que cada uno puede ser consciente de lo que hace pero hay mucha gente que se las arregla para "no dar palo al agua" y conseguir todo lo que necesita. 

En los medios de comunicación es habitual encontrar expresiones como "puertas abiertas o ventanas abiertas" que significan oportunidades para las personas. El autor dice que los periodistas se dedican a criticar a los demás pero en este caso él trata de no mirar hacía otro lado sino también hacía si mismo y ver las propias miserias con el fin de erradicarlas.  Se sobreentienden preguntas y respuestas acerca del ¿cómo se intenta realizar el trabajo?¿cómo se viven las presiones, el trato y la precariedad? ¿cómo se realizan los premios y castigos y las afinidades con determinadas personas? ¿cómo hacer para olvidar los malos ratos pasados, el grado de corporativismo como doctrina, el funcionamiento del juego de favores y el precio que pagan los que no participan en ellos?. 

Para finalizar realizar el comentario sobre su renuncia donde dice que fueron momentos muy bajos pero a la vez muy elevados siendo la despedida un inmenso honor ya que cumplió los principios, había sido fiel y leal hasta el final y se marchó con la mochila tan ligera como llegó. Sin deberles ningún favor y sin que nadie se los debiera a él. Ha tenido que renunciar a muchas obligaciones y aprender a trabajar y a actuar contra todo tipo de presiones y sin manifestar quejas respondiendo así con profesionalidad, compromiso, responsabilidad pero no sin trasladarlas y hacerlas ver para que se eliminasen ese tipo de actuaciones, quizás todo ello fue un gran ejercicio de corage y a la vez una situación de cobardía que le llevó a renunciar e irse y así continuar con fuerzas para continuar con una causa que considera justa y necesaria. Muchos piensan que quizás le vino grande el puesto o incluso el mismo al ver sus miserias se puede pensar que no estuvo a la altura  pero él tenía una gran ventaja que significaba que era completamente libre para tomar sus decisiones. Quizás él no era el directivo que buscaban pero cabe pensar que ellos tampoco era las personas que él necesitaba para llevar a cabo su proyecto de ese mundo quizás más ideal, perfecto. Se dió cuenta que se vive una polarización, que hay límites, una frontera interna que lleva a comportarse de una manera determinada y que aún teniendo luces son sombras y se acaba pensando demasiado para poder controlar lo que parece inexplicable, irresponsable y quizás no haya que pensar tanto. En una entrevista que le realizaron habla de los políticos como de buena gente, que quieren hacer el bien, que no son malvados, con buenas intenciones, ilusiones y motivadores pero cada uno en su partido tiene unas recetas determinadas y eso le lleva a botar en blanco y que no se identifique con ninguno porque hay ideas que le gustan pero otras no y dice que hay un poder establecido que impulsa la carrera de unos y destroza la de otros teniendo que ver el dinero, la influencia y la difusión. 

Lo mejor de ir es volver

"Supe que mi nombre ya no me definía. Al fin y al cabo era una mezcla o un híbrido de ambos. Me gustaba mi nombre"

Los libros muestran historias, experiencias, vivencias, recuerdos y son oportunidades para la vida de las personas. Algunos llevan a la propia historia, a entender puntos de vista y a tener el valor de abordar cuestiones y esto es lo que sucede con el libro de Albert Espinosa "lo mejor de ir es volver" dedicado a todas las personas que le ayudaron. 

Hoy os dejo un texto en memoria de mi madre porque como en la novela tener una madre que te quiera es lo mas grande pero verla feliz, llena de alegria es una imagen que nunca se borra. En realidad este blog nació con ella, después de su muerte porque "cuándo heredas la muerte de otra persona, ésta te cambia, es su último regalo". La novela habla de esto, de "el amor a una madre" de"entender y aceptar la vida" y valorarla, del crecimiento como sinónimo de resignación porque en la vida hay que aprender a aceptar situaciones molestas e incluso perjudiciales por el propio bien y como dice Espinosa "hay un día en la vida que decides si tener razón o tranquilidad" es un "sentirte caminante en este mundo" donde hay que asumir  y aceptar muchos momentos, estados, situaciones que no siempre se pueden comprender, evitar o solucionar.

El párrafo dice lo siguiente:

"Con los años he aprendido que es una pérdida de tiempo intentar convencer a gente de experiencias que no han vivido o sentido. Sólo puedes esperar que no te juzguen. No juzgar sin comprender es un Don que posee poquísima gente.

Todos creen que deben juzgar todo lo que ven. Esperaba que Troy no fuera así y realmente pudiese comprender sin juzgar. Pero no os puedo negar que me producía pánico haberle regalado mis experiencias. Al fin y al cabo, el pasado doloroso, cuando se comparte, siempre produce pánico... Nosotros jamás debíamos implicarnos emocionalmente, únicamente debíamos interpretar toda aquella información y sacar las conclusiones para decidir si aquella persona podía ser un candidato para el karma artificial... me di cuenta que en sus ojos no había ninguna emoción, supongo que los años te extraen toda la energía, sea buena o mala. Siempre me imaginé que su mirada sería terrible y llena de deseo o maldad,  pero allá no había nada".

Es una reflexión sobre lo que no entendemos y que se puede comprender y superar e igualmente lo que se entiende y no se comprenden las acciones o respuestas. Destaca la idea de lo que se comparte y que luego puede ser agobiante con reacciones de miedo provocando distintos cambios además de poder servir para realizar comentarios y que circulen entre la gente sin ser verificados.  Rumores y habladurias que pueden dañar además de difusión de información inexacta. Amplia que las miradas al igual que las experiencias, las emociones, las palabras son información y que pueden indicar alegría, pena, bondad, maldad pero no podemos opinar incluso cuando no haya emoción en los ojos porque la realidad es que no se puede tratar de dar explicaciones y de convencer lo que no se ha vivido ni sentido.

Habla del karma artificial que con su inteligencia artificial acompaña a la protagonista. Lo cierto es que ya convivimos con la inteligencia artificial, con las máquinas y con todo lo que implican siendo una propuesta de una visión del mundo donde los valores se transforman actuando de otra manera y no se puede valorar, ejemplos como el amor por una mascota, por un robot, el uso de móviles e internet, distintas acciones y hechos concretos del día a día e incluso las gracias del humor hacen que la sociedad haya cambiado y sea ella la que premie con este tipo de karma artificial pudiendo apreciar que lo que a una persona le puede parecer una injusticia puede no serlo. 

Para finalizar destacar en la obra a la mujer artista, la protagonista era pintora y así lo fue mi madre, recibió un premio importante y vió su obra desaparecida y su profesión frustrada ¿mujeres del presente  mirando al futuro o mujeres del futuro viviendo el presente?. El titulo "lo mejor de ir es volver" trata de este tipo de procesos, de transmutaciones y de cambios en la vida donde reconcilia con el futuro y lo muestra esperanzador y deseable,  lleno de optimismo y alegría. Es aquí donde se une la realidad y la fantasía a la que también da el nombre de positivismo porque se superan tabús, traumas y se aprende a vivir en sociedades tecnológicamente avanzadas siendo  todo ello una evolución y donde las tareas son desarrolladas por humanos y por robots.  Lo cierto es que existe la inteligencia artificial y resuelve muchos problemas y en el libro lo que llama karma artificial adquiere cierto sentido porque se puede obtener la respuesta y un valor especial a la pregunta ¿y ahora que hago con este dolor?.

"Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace camino, y al volver la vista atrás, se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar".

En la mitad de la vida

"En la mitad de la vida" es el libro escrito por keran Setiya. El autor nos sitúa en la crisis de la mediana edad cuando eres consciente del tiempo, de los años vividos y los interrogantes que empiezan a surgir para continuar enfrentando los retos de la vida y asimilando las vivencias. El autor nos dice que la vida es una cuesta arriba en la que no se ve nada más que el horizonte distante y que una vez llegados a la cima se vuelve la cuesta abajo y aquí si se sabe y se va viendo el camino y su final. Una vez llegados a la cima cabe preguntarse ¿Y, esto es todo lo que hay? ¿Ya se tienen que desde aquí contemplar los triunfos y fracasos? ¿Aquí ya se nos muestran lo conseguido y las oportunidades perdidas? ¿La vida que has elegido y la que no se ha elegido y que ya no vas a vivir?.

Reconoce el autor que hay un camino que recorrer y que una vez en la cima te haces mil preguntas pero que todo tiene que ver con el tiempo, con la frase "se me pasó el arroz" como diciendo "ya te estás haciendo mayor, es demasiado tarde, has perdido la oportunidad". El tiempo es el peor enemigo porque siempre anhela el mañana cuando tenía que haberlo rechazado y vivir el presente. Es aquí en esta mitad de la vida dónde se nota el cansancio, el malestar de las carencias y de la sin razón de lo que se observa alrededor.

La crisis de la mediana edad y el recuerdo de las promesas del pasado, de la infancia, de la adolescencia y de tantas esperanzas por un prodigioso crecimiento, desarrollo hasta que llega el estadio de la mediana edad, del malestar que obliga a madurar y a transformar y alterar experiencias que luego lleva a preguntas ¿Esto me hace ser feliz, me lleva a ser mejor, me recompensa de alguna manera?. La vida desde la infancia a la vejez pasa por momentos y estados muy distintos pero hay experiencias que ves que hacen que las ambiciones se desvanezcan. Luego hay que reconciliarse con las etapas vividas y con la forma que se ha llevado el progreso y lo que ha significado, gestionar los estadios, el estrés y todo suponen herramientas y recursos para comprenderse, para explicarse, para poder avanzar en la vida excusando quizás lo mal hecho.

El libro se centra en los buenos momentos de la vida y en los más duros y todo ello como crecimiento personal y profesional.  Como en todo hay satisfacciones e insatisfacciones. Y ante la decepción solo queda el optimismo y gestionar las expectativas personales y profesionales de otra manera. Quizás el sentido de la vida como dice el autor es saber envejecer, pasar los años y pensar siempre con profundidad en bienestar y en intentar mejorar la vida, la salud, el cuerpo, las experiencias de placer y reconciliase con la vida que no se ha podido vivir, es decir, reconciliarse primero con uno mismo, aceptar fracasos y errores y liberarse de patologías a través del conocimiento. Hoy en día hay multitud de actividades de progreso.

Añade el autor que "la felicidad está en la medida entre lo bueno y lo malo, lo que nos hace infelices hay que cambiarlo" porque "la vida no es una digresión, un discurso ni la exposición de un asunto, la vida es un fantasma que nos perseguirá hasta el final" por eso hay que "educar para cambiar el mundo" y para experimentar sentimientos auténticos, reales, alegres y no depresiones, ni apartar de las interacciones. Significa al menos tener autonomía y autenticidad. 

Para finalizar comentar que el autor nos plantea causas del porqué del malestar en la mitad de la vida, entre 40 y 50 años que es en realidad cuando se persiguen objetivos, se tienen expectativas y se quieren colmar ilusiones e invita a salir de esa tristeza si no se colman los deseos porque hay que aprender a lidiar con el presente.  La finalidad de la vida es tener objetivos pero si al perseguirlos se cumplen, se tiene éxito o se fracasa (que no es bueno) lo que ya se ha puesto es un fin. Todo tiene un valor, tener una casa, una familia, unos hijos, un trabajo, un proyecto, el problema nos dice es el compromiso con el valor constructivo y destructitivo. Si las satisfacciones se quedan atrás no hay que insistir incesantemente porque sino seria un historial autodestructivo. Acompaña a todo su pensamiento una guia de propuestas con anécdotas y la sabiduría de muchos pensadores con el fin de aliviar las insatisfacciones de la vida.

Enfrentando el trauma personal

La historia común, contar lo que se vive, las experiencias, ordenar recuerdos, aceptar situaciones y verlas como un recuerdo, es lo que significa "enfrentar el trauma personal" y todo ello tiene que ver con la vida dónde además hay una responsabilidad ante los valores.

Una vez que se haya experimentado en la práctica todo lo que se va aprendiendo en el desarrollo del trabajo es momento de hablar de la teoría y determinar los procedimientos prácticos de la técnica. Cuesta aprender a reaccionar pero no se puede envenenar la persona por las situaciones porque además son años perdidos, retrocesos, desprestigios. El problema es que las reacciones acontecen de una forma ajena, salen de una forma imprevista y son contraproducentes y luego se es consciente como queda la persona de triste y angustiada. Y te das cuenta que se trata de  personas muy serias, con muy buenos procesos de análisis y reflexión. 

Hay que centrarse en el desarrollo del trabajo y no solo suficiente y satisfactorio sino que cuanto mas riguroso mejor pero hay que comprender que el trabajo en la mayoría de las personas es una necesidad de ganar dinero para vivir y para otras supone querer salir de situaciones. A esto se añade la conciliación de la vida laboral y familiar y que no siempre es fácil. Recuerdo en uno de mis trabajos que siempre aludían que el tener hijos es una opción y que no tiene porque tener que ver con tener que conciliar a la hora de trabajar, que todo el mundo tiene un horario pues accede con unas mismas condiciones al puesto. Una visión de lo que siempre se une a la conciliación son los hijos cuando una vez más no solo la convivencia es con hijos sino que puede ser en pareja, con los padres, familiares, amigos pero si hay una realidad y es que los niños siempre son más importantes porque son los que más necesitan aprender y comprender los valores humanos que van a definir su vida tanto dentro como fuera  y están comenzando el camino y hay que intentar hacerlo lo mejor posible. Me di cuenta que posteriormente la persona que lo comentó necesitó de la conciliación porque no es fácil la vida laboral y personal sino que depende del recorrido vital, del proceso personal, de superar circunstancias, experiencias difíciles, a veces incomprensibles, desafiantes, acosadoras suponiendo todo ello un sufrimiento pues se siente amenazado el bienestar significando una herida, un trauma.

Una vez mas la reflexión sirve para reivindicar la figura del maestro, su papel y de donde se extraen resultados y consecuencias. Hay mucho que mejorar en las escuelas, no se puede aceptar lo nocivo y tóxico desvirtuando lo solidario. Es como ese grito que se asocia a momentos muy duros y violentos y que en realidad hace que te centres más en la persona que lo da que en la que lo padece. Entiendo que hay una responsabilidad ética ante los problemas y que hay que estar de forma presencial, indagar, preguntar, asumir responsabilidades, apoyar directamente. Es una forma de entender el funcionamiento más democrático y equilibrado. Se puede pensar que son tipos de comportamientos y actitudes ante la vida pero no sin anteponer los intereses de los niños. Esto no quiere decir que todo lo demás no sea también fundamental y que todo puede resultar una paradoja porque lo que es bueno para alguien puede resultar mal para otros y son momentos de mucha carga emocional. Una forma de elevar los estandares éticos consiste en tener en cuenta a todo el mundo de una organización,  ver todo tipo de medidas educativas, sociales, económicas e ir uniendo todo a la evolución contemplando las vanguardias y lo contemporáneo y a la vez ver pros y contras sin quedarse en el pasado sino mejorándolo e ir incluyendolo en el proyecto de vida, en el programa,. A la vez significa respeto por el bienestar, el saber, los conocimientos, el mejor desarrollo de la vida en general.

Comprendo que cuesta cerrar heridas, tienen que cicatrizar, pero es mejor sacar de cada una una lección de vida, una enseñanza y pensar que la convivencia es fundamental, primero conseguir resultados satisfactorios y suficientes y estar feliz de los progresos alcanzados pero sin dejar de maximizar haciéndonos preguntas acerca de: 

¿Cómo es el funcionamiento interno?

¿Cómo se reconocen presiones, tensiones, malestares? 

¿Cómo se exploran los valores?
¿Cómo reaccionar ante los logros y fracasos?
¿Como se investigan las desigualdades?

¿Cómo se examina el éxito y la derrota?

¿Cómo experimentar el placer y proveernos de cosas que nos hacen felices?

¿Cómo buscar soluciones, resolver cuestiones impuestas y seguir saliendo a flote?

¿Cómo llenarse de energía y no sólo física sino mental y emocional, regenerase e intentar vivir el presente aceptando el pasado y la vida real?

La solución siempre está en la educación, en la conciencia, en las mentalidades, en la ciencia, en la formación y en el trabajo de los valores. Los proyectos son los que van explicando los procedimientos, las decisiones, las propuestas y los comportamientos que generan  siendo la participación uno de los mayores retos. Colaborar no significa siempre un si, un estar de acuerdo pero tampoco tiene que significar no estar de acuerdo aunque seguro que hay situaciones con las que nunca estarías de acuerdo. La realidad a veces funciona como una restrinción, están las emociones, los sentimentalismos que suplen a argumentos, que silencian. Se puede participar y no estar agusto, sentirse incómodo. Muchas personas arruinan su vida por este tipo de emociones, de sentimentalismos que no son argumentos rigurosos. Y se legitimizan  fundando de nuevo otra realidad equivocada. 

Los sentimientos se basan en hipótesis que funcionan como argumento y como razón, tales como:

- Yo lo siento así, son mis sentimientos.
- Lo siento, son mis emociones.
- Lo siento, son mis sentimientos y además esto me emociona y hay que respetarlo

Las tres son una forma de liberarse de la responsabilidad, de evitar el dialogo, la discusión y de imposición, hay que aceptarlo, guardar silencio. Y esto es lo que rigen pautas, conductas y comportamientos, son una forma de atajos intelectuales que funcionan con restrincciones además de hacer sentir de una forma determinada, bien con alivio y te dejan con energia y fuerza, es una forma de ver que todo va bien, de hacer menos pesada la carga, de mejora y avance o bien con frustracción quedando con más angustia, desesperación, desconsuelo y aumenta la fatiga, el agotamiento, el malestar, el dolor. 

Para finalizar comentar que las condiciones de la vida siempre son una lucha para intentar avanzar adaptandose a las circunstancias. Vivir con oportunidades de progreso añadiendo años a la vida y que permanezca el entusiasmo y la motivación. Siempre hay gente con cualidades extraordinarias que permiten que la vida se lleve con respeto y placer, que se busque alguna compensación a decisiones reprochables, a crisis y que te lleven a apartarte de conflictos censurables y preservar la paz. Quizás hay que tener igualmente entereza,  fuerza para resignarse y hacer de los recuerdos algo anecdótico y positivo.

El comportamiento administrativo

El comportamiento administrativo es el titulo de la obra escrita por Herbert Simón. Sus contribuciones fueron pioneras y le llevaron a obtener el Premio Nobel de economía en el año 2001.

Plantea las relaciones entre la toma de decisiones y la organización. . 

Considera que una de las mayores fortalezas para el crecimiento de una organización está en la capacidad de poder exponer abiertamente lo que le afecta tomando decisiones razonables. No se trata solo de una junta corporativa sino de acciones mucho más colectivas. Sus investigaciones le llevaron a proponer el concepto de "racionalidad limitada" como un comportamiento satisfactorio y suficiente. 

La estrategia de lo satisfaciente implica:

1. Esta opción es buena, tiene sentido, no voy a buscar si las hay mejores, esta es suficiente.
2. Conozco una opción mejor y más relevante pero no la quiero.
3. Hay una opción bastante más economica pero no me gusta.
4. Hay  una opción lo suficiente barata que me gusta.

En esta estrategia de lo suficiente es lo mismo que "bueno, bonito y barato" pero no es lo maximizador, no define lo mejor ni lo de más calidad sino lo más óptimo, lo que es suficiente. 

El autor señala que la mayoría de las veces nos dejamos llevar por impulsos emocionales que no son totalmente racionales sino limitados siendo un problema para situaciones complejas. Atribuye esta forma de actuar al tiempo, a la rapidez en la que hay que decidir la mayoria de las veces sin contrastar información siendo la rapidez mental la que actua llevando a tomar decisiones con soluciones rápidas y prácticas pero que no son las mejores. 

Helbert Simón desarrolla dos aspectos muy importantes del comportamiento de la organización:
1. Los límites que operan cuando no hay tiempo y hay que tomar una solución rápida y bajo una información sesgada.
2. Las preferencias subóptimas caracterizadas por alteraciones en las conductas psicológicas o características físicas que definen la toma de decisiones.

El autor distingue entre decisiones programadas y no programadas:

A. Las programadas se asemejan a lo que hay que realizar mecánicamente, de una forma burocrática. Son repetitivas y responden a rutinas del día a día. Ante algo realizado en el pasado que no haya salido bien se tiene la opción de volver a ordenar las ideas y añadirlo en un contexto posterior siendo un tipo de decisión que desarrolla más control de todo lo que se lleva a cabo, lo que funciona y lo que no y a la vez evoluciona, cambia. 

B. Las no programadas se deben a situaciones nuevas, innovadoras, a situaciones que aparecen con distintas opciones. Aquí no se encuentra normalmente la solución pero si se aprecia el cambio importando los recursos externos y las herramientas ya que pueden dar un giro a la organización. Con el trascurso del tiempo siempre forman parte de las programadas.

Digamos que las decisiones programadas son las actividades adaptativas y no se anticipan. Mientras que las no programadas y anticipativas tienen que configuarse como apropiadas. Afirma que la constante creación de reglas y normas en el trabajo se aparta muchas veces de la finalidad y los objetivos de la organización  y conlleva a afianzar aquellos que siempre quieren estar en la cúspide de la pirámide implicando más supervisión y aumentando el grado de tensión.  

El autor centra las decisiones en las relaciones de colaboración y cooperación  y que lejos del paradigma convencional centrado solo en lo mecánico sea también evolutivo, innovador, realizando cambios en la organización. Tres  formas de resover problemas se centran en la percepción, la intuición y el razonamiento siendo una manera de responder a las necesidades de satisfacción de todos los que están dentro de la organización y a los objetivos de la misma. 

Para finalizar comentar que una de las ideas mas potentes que expone el libro es la del comportamiento humano que es limitado, tiende a su satisfacción y no a maximizar asumiendo reglas simples para evitar sobrecargas. Las alternativas se realizan cuando se está insatisfecho, con malestar o cuando no se han alcanzado resultados lo que significa que no siempre las decisiones son las mejores sio que implican una racionalidad limitada además de poder ser el resultado por motivos egoistas o altruistas aportando el autor a la teoría del comportamiento lo que sería el rigor.

El modelo para tomar una decisión rigurosa al enfrentarse a un problema lo centra en cuatro aspectos:

• Recopilar toda la información posible.
• Identificar todas las soluciones posibles.
• Comparar todas las soluciones
• Elegir la mejor

El dilema de Shopenhauer

El dilema de Shopenhauer es conocido como "el problema del erizo". Se trata de una narracción simbólica con una enseñanza moral escrita por el autor en el año 1851 en su obra Parerga und Paralipomena. 

La parabola dice así:

"En un día muy frio, un grupo de erizos que se encuentran cerca sienten necesidad de calor, para ello buscan la proximidad corporal, pero cuanto más se acercan las púas les causan daño.  Si se alejan sienten mucho frío así que deciden buscar la distancia más satisfactoria, que no tengan frío ni se hagan daño". 

Sigmund Freud utilizó esta parábola para explicar la afectividad, las relaciones entre los seres humanos. Quizás en las relaciones siempre se deposita la confianza pensando en ser felices, en ese amor y vínculo de fidelidad y exclusividad, en esa autenticidad con esa intimidad que probablemente se sufra pero es algo real o no se deposita esa confianza tan ciega por ser complicada y aunque decidan comprometerse no arriesgan y mantienen un tipo de relaciones que les evite el dolor sin aproximarse tanto y se den calor y seguridad o llevan unas relaciones más superficiales sin sufrir y con compromisos libres. Es decir, se puede amar y confiar o tener más familiaridad en el trato o viceversa. La mayoría de las personas ahora no se arriesgan, buscan cierta distancia pero tampoco son felices lo que nos quiere decir es que hay que buscar un medio prudente y elegir, el que se decida que va mejor. 

Schopenhauer sugiere la necesidad de calor pero sin que se pinchen ni sientan las espinas. Las púas son como las heridas que se van formando que no sólo están en las relaciones de pareja sino con los padres, los hermanos, los hijos, los amigos, los compañeros. Aún disfrutando mucho llega un momento que hay un límite, una barrera que no se puede atravesar. Schopenhauer hablaba de la búsqueda de equilibrio llegado a este punto y nos dejaba esta gran enseñanza dónde la "distancia óptima" tiene que ver con el compromiso, la libertad, la seguridad, las normas que se construyan en las relaciones porque en realidad no hay una receta única pero lo que si hay que evitar es hacerse daño. Todo requiere tiempo y un diario vivir.  Con el día a día se pueden ir superando heridas muchas veces debidas a realidades que no gustan pero también pueden ser espejismos, malas interpretaciones, actitudes desfavorables y luego vienen las púas que hacen de esa situación un problema. Lo ideal es aprender a convivir, a satisfacer las necesidades salvándose de las púas.