Messi. Premio Princesa de Asturias de los deportes

Lionel "Leo" Andrés Messi Cuccittini ha obtenido el Premio Princesa de Asturias de los deportes. Nació en Argentina, su apellido es de ascendencia italiana donde tiene raices por las dos partes. Por el linaje paterno el apellido Messi, su bisabuelo Angelo Messi emigró a Argentina y por el linaje materno el apellido Cuccittini lo que hace que tenga nacionalidad italiana. Comenzó a jugar al fútbol desde muy pequeño, con apenas cuatro años ya marcaba goles en las canchas, en el barrio Grandoli donde su padre era director técnico, y jugaban sus hermanos, lo hizo por iniciativa de su abuela. Tiene tres hermanos y su madre es pilar al igual en su vida que su padre y que determinaron la carrera como futbolista profesional. Tanto con él como con sus otros hijos acudían a los entrenamientos de fútbol. Antes de cumplir los 8 años jugaba en el equipo Newell´s Old Boys y con este equipo fue a Perú a jugar a la edad de 10 años un campeonato infantil. Formó parte de una generación que se la conoce con el nombre de "la máquina del 87". Jugaba contra rivales mayores que él, y allí en su pais natal le diagnosticaron un problema en la hormona de crecimiento. A los 13 años vino a España, enseguida los entrenadores vieron que era un talento, tenía mucha velocidad en los pies y rapidez en el pensamiento. Llegó con su padre y el Barcelona accedió a pagar el tratamiento de la enfermedad hormonal que le habían diagnosticado y fue en esta misma ciudad donde hizo su debut como futbolista. Fue una dificil decisión la que tomaron sus padres ya que la familia quedó dividida en dos continentes distintos pero se mantuvieron unidos y firmes aún en la distancia y supieron solventar muchas complicaciones por el bien de sus hijos. Se le comparó con Maradona porque era driblador zurdo, juega como delantero o centro campista. Durante muchos años tuvo temporadas muy exitosas. En la actualidad juega en el Inter-Miami, vive en Miami, está casado con Antonella Roccuzzo, tiene con ella su propia historia de amor desde la adolescencia, su mujer lleva a cabo muchos proyectos deportivos y negocios muy exitosos. Tienen tres hijos y todos nacidos en Barcelona. 

Es considerado según Wikipedia el mejor jugador del mundo y uno de los mejores de todos los tiempos. Es el único que ha ganado ocho veces el balón de oro, ocho premios de la FIFA al mejor jugador del mundo, seis botas de oro, dos balones de oro en la copa mundial de fútbol. Recibió un premio laureus y fue incluido en el Dream Team del balón de oro. Tiene además récords históricos al máximo goleador. De él se dijo que sus virtudes en el juego no pueden ser enseñadas por ningún técnico, que son producto de su creatividad, que procesa con mucha rapidez, que se trata de una leyenda pura del fútbol, es único e irrepetible, no se le puede imitar, que atiende en el campo a las distintas posibilidades y a los estímulos que aparecen y toma decisiones muy rápidas. 

Y que bien la importancia de la creatividad, las múltiples perspectivas que ofrece la creatividad en la panorámica de la vida y en saber ver las opciones posibles. Como jugador nos da lecciones maravillosas, el saber contemplar cuando te dan la espalda, es complicado y dificil esto, saber analizar estas distintas formas de proceder, pero esto es así en la realidad también, puede parecer absurdo y a la vez extraordinario, saber seguir aquí la jugada y poder continuar sin que haya errores. Se sabe anticipar, y esto es algo privilegiado, puede tener esa rapidez que sabe lo que es correcto, y esto procede de muchos condicionantes, además de la genética, de la experiencia, del trabajo y del estudio de la técnica está la creatividad en cada persona, lo que significa el talento aplicado a la necesidad concreta de cada persona. Gracias a la creatividad se puede ver la realidad desde muchas perspectivas, ver la panorámica entera, y dar propuestas, soluciones, resolver problemáticas. La creatividad y las emociones actualmente se trabajan mucho y es que están relacionadas. Las emociones son reacciones y que se experimentan así de forma automática, a veces de forma insconsciente y otras no, son innatas y van antes que los sentimientos. A veces reaccionamos bien, otras no nos gusta tanto la reacción y trabajamos esto. De Messi se dice que tiene esa capacidad de mantener esa distancia emocional, de poder concentrarse en la tarea sin que influya el estrés ni las presiones, es como trabajar aislándote del afecto, centrándote en lo que hay que hacer. Este mecanismo de defensa que hace posible separar la emoción de la tarea, el sentimiento de lo que hay que hacer, hace posible mejorar el rendimiento y como en el caso de Messi llegar al máximo nivel, incluso aunque en esos momentos lo que esté en juego sea lo mas elevado, no todo el mundo puede hacer esto, es muy dificil con sentimientos encontrados, de Messi se dice que puede crear esta burbuja, que puede hacerlo, que esta introversión que puede hacer le lleva a superar obstáculos y a tomar decisiones importantes y que el fútbol que es lo que hace desde pequeño le da mucha seguridad. Entiendo que al igual que en el futbolista en las distintas profesiones es necesario trabajar las capacidades creativas, las emociones, los sentimientos, hay que fomentarlas bien para adaptarse a nuevas situaciones. La emoción facilita la creatividad, y durante los procesos creativos la emoción fluye, tanto en ti como en los demás y puede llevar a emocionarse mucho, a venirse arriba, y hay que reconocer ese momento para mantener esa distancia emocional que puede ser necesaria y aprender mucho sobre el control de la misma y poder seguir, hacerlo bien. 

En educación ya se sabe que las actividades creativas mejoran las emociones, por otra parte hay entre ellas una conexión directa, que no están influenciadas por la razón, puede tener que ver esto con "la lógica extraña" que condiciona, al igual actuar de forma racional, esa rapidez y velocidad de pensamiento, se refiere a ese trabajo que hay que hacer de inteligencia emocional, de comprender, de reconocer las propias emociones y sin venirse abajo seguir, poder tomar esa distancia emocional, es la forma de interaccionar bien con el entorno, con una misma y poder tener esa vida plena, ese desarrollo integral, aprender a gestionarse bien. Se sabe que es complicado y complejo, la forma de sentir de cada uno, como nos sentimos ante las decisiones que tomamos y como actuamos y solucionamos problemáticas y luego interpretar esto con creatividad. 

Ser creativos lleva a ser muy abiertos, generosos, incluso sin miedo al ridículo, a tener ideas y libertad para actuar, y a saber trabajar en equipo, y tenerlo en cuenta, ser mas empáticos y solidarios y hacerlo bien, saber aceptar críticas, conocerse mas y mejor, ser más seguros y felices. Y Messi es así, un lider del fútbol creativo, decidido y valiente y que ha sabido llegar y conseguir sus metas y por eso ha obtenido el Premio Princesa de Asturias de los deportes.

Sobre Messi hay muchos libros escritos, tales como "El viaje de una leyenda del Fútbol" realizado por Hojat Naghshehahat, que narra la vida del futbolista desde sus humildes comienzos y donde nos explica las adversidades de la infancia, la lucha contra la enfermedad, su carácter y perseverancia, sus decisiones en la vida, y su legado emocional, cultural y deportivo desde una mirada muy humana y lo que le llevó a ser un icono global. 

"Volver a soñar" de Alfredo Varona, habla de Messi como persona más que como futbolista, sus sueños, ilusiones, analiza más la derrota que el éxito. 

Biografia de Messi por Guillem Balagué, donde nos presenta "el enigma como persona" y que nos aporta lo más relevante de todos los años del jugador hasta la actualidad. 

"Messíanico: Lionel Messi: La verdadera historia del mejor" de Sebastián Fest y Alexandre Juillard. Los autores han recorrido el mundo para ver donde nació, pasó la infancia, darnos una buena historia completa de su vida y contestar a la pregunta ¿Para que jugar al fútbol sino es para ser feliz?. El deporte es así con cualquier actividad si te gusta eres feliz, y te mantienes en forma, sana y activa, cuenta más que el dinero.  A la vez el poder económico cambia la esencia en todo. Es todo muy controvertido, hay esa otra cara del dinero, de la ética, del poder. Esa parte interna, la oculta, incluso en las personas, que implica gestionar momentos, situaciones donde se compromete la moral y los limites, los valores y que hay que lidiar con decisiones. 

"El libro definitivo para los fans" de Mike Pérez y donde aparece con nombres como "El hombre con magía en las botas", "La máquina de hacer goles en el Barcelona", "Una leyenda, el mejor jugador de la historia", "El futbolista más aclamado de los tiempos". 

Libros para los más infantiles y series como "pequeños seres, pequeños sueños", "Little People, Big Deams" de María Isabel Sánchez Vergara,  que nos descubren a un Messi pasional por el futbol y lo que le llevó a desarrollar esta pasión, como fue perfeccionando sus habilidades, realizando torneos, participando y ganando torneos, y como aún a pesar de su enfermedad persiguió y logró alcanzar sus sueños llegando a ser uno de los más grandes en el fútbol que inspira a muchas y distintas generaciones. En "Messi el mejor jugador de fútbol del mundo" de Eduardo Acín nos ofrece además juegos y actividades infantiles y muy divertidas.   

El sueño de llegar a ser se construye desde la infancia, y se realiza desde la familia, la escuela, los centros especializados, y desde la fantasía, desde la creatividad de cada persona, desde la reproducción de valores, experiencias, historias, en este caso el sueño de Messi era ser futbolista, y ofrecer así el máximo rendimiento. Implica ya como él desde los cuatro años trabajar las trayectorias, muchos niños quieren llegar a ser futbolistas desde pequeños, aprender la técnicas y las tácticas en el juego con la pelota, y lo hacen desde la formación que es competitiva. Antiguamente se jugaba en la calle, sin ningún tipo de formación ni trabajo planificado, sin disciplina, y sin plan B, lo que se queria era llegar a ser futbolista y vivir de esto, ahora ya desde abajo se hace de una forma profesional. Lo que significa que ya no es esa práctica lúdica y de pasarlo bien sino es un trabajo, una profesionalidad que implica un entrenamiento diario con vistas a llegar a ser futbolista y a vivir de ello. Y aunque guste mucho ya no es tan divertido porque implica un alto rendimiento desde muy joven. Luego van pasando por clubs según el nivel, a veces no significa solo que el nivel sea el esperado, hay muchos mas condicionantes, no significa que sean los mejores, y si lo son como en este caso Messi implicó marcharse de su pais, tratar su enfermedad, sostener la fantasia y llegar a ser, cumplir sus sueños y deseos propiciando entiendo yo su propio dialogo con las reglas del juego y donde prevalecieron los resultados. Lo que significa que es un jugador muy disciplinado, trabajador y sacrificado porque el fútbol, el deporte en general, los entrenamientos significan esto, a la vez va unido a muchos esfuerzos de horarios, normas, alimentación, descanso, de adaptarse a equipos, de separarse de su familia, en este caso de su madre y hermanos y así van trabajando y actualizando su sueño y llegando a ser. 

Entiendo que durante todo este tiempo que transcurre siempre hay momentos que parece preguntarse si merece la pena tanto sacrificio. Ser el mejor como en el caso de Messi involucra al equipo, es una recompensa muy grande estar en primera, en los primeros puestos, y se gana mucho dinero. Pero no todo el mundo quiere esto ni llevar una vida así tan mediática y hoy en día es muy dificil todo, hay muchos y muy distintos condicionantes como en el caso de Messi que tuvo que tratar una enfermedad, cambiar de vida y de continente y hacerlo desde muy pequeño. Y trabajar esas situaciones y conexiones, y una lleva a la otra. Hoy en día muchos deportes ya realizan esa otra cara de recaudar fondos, campañas para obtener dinero para investigar para enfermedades y que permitan a familias, a personas luchar por su causa, salir adelante, realizar como en el caso de Messi tratamientos y seguir. Lo que implica que la financiación sea un reto para poder continuar la vida que cada uno busca. 

En Messi desde muy pequeño ya vieron esa calidad y muchas cualidades específicas de fútbol como la rapidez, la velocidad, las habilidades físicas y mentales que eran algo innato en él. El futbolista en muchas ocasiones dijo que se podia haber formado mejor pero dió mucha más importancia al fútbol que a lo académico y a lo mediático como el tratamiento siendo una figura clave para muchos que quieren llegar a ser como él, y que lo ven su ídolo, e incluso para la ciencia que trabajan para conseguir lo más extraordinario en cada uno, como es en el caso de Messi, el talento, el llegar a ser el mejor, desarrollar el potencial de cada uno. Lo que significa entrenar mucho la mente, el cuerpo, automatizar, procesar muchas cosas a la vez. 

Y me encuentro aquí con la automatización, casi todo sin pensar, y como son los hábitos que hay que hacer y rápido, lo que significa adaptar cuerpo y a la vez cerebro y que vayan a la vez, observar, analizar, comprender, y tomar decisiones siempre de una forma rápida, eso es tener mucho conocimiento sin saberlo, y mucho pensamiento rápido, es lo que significa avanzarse a los tiempos y actuar así de una forma rápida, a la vez es pensar y decidir, y decirte "lo pensé y decidí si decir o no decir, hacer o no hacer ", porque a la vez se sabe ver  y reconocer las dificultades, lo que significan riesgos y límites, promover valores, logros y estar comprometido con la educación y el cuidado de la salud especialmente de los que más lo necesitan.

El acta de la fundación destaca que ha merecido el premio "además de por su deslumbrante talento, su excepcional trayectoria deportiva por su formidable y continuada labor solidaria para promover el acceso a la educación y el cuidado de la salud de los niños más desfavorecidos. Y que sobresale por ser el jugador que más titulos ha conquistado en la historia de fútbol, porque se ha ganado el respeto y la admiración de todos por su ejemplar comportamiento dentro del campo y por su constancia, humildad y compromiso con el juego colectivo.

Para finalizar dar las gracias y la enhorabuena al premiado, a Leo Messi, entiendo que es un honor que se le haya concedido el Premio Princesa de Asturias de los deportes.  Comentar que en la vida hay que aprender a construir los propios sueños. Y que la creatividad es una parte importante para poder hacerlo, forma parte a la vez de la dimension estrategica siendo performativo. La satisfaccion por ser, hacerlo bien, por llegar, poder hacer esa vida feliz que combinas trabajo, familia y placer, vivir de lo que te gusta,  te motiva y de lo que te abre un abanico de grandes sueños,  el poder tener y presentar esa sonrisa, esa paz cada dia, es un privilegio. ese sueño y deseo de buenos valores, deportivos, de salud, de placer sano mas que economico, de alcanzar las propias metas, los sueños se van construyendo así con esfuerzo y trabajo y luego está la idea de vivir de ello sin problemas, de poder satisfacer las propias necesidades. El fútbol se hace por placer, por ser feliz, como si fuera algo desinteresado, y en realidad se ha convertido en un trabajo, un medio de vida, se hace por placer pero al ser trabajo ya implica otros muchos condicionantes de esfuerzo, responsabilidad, compromiso con el entorno, y lo que rodea a este mundo de relaciones y el tipo que son. De Messi se dice que tiene ese reconocimiento moral, que sabe jugar, que sabe lo que quiere y que se disgusta con lo que el no decide ni quiere hacer. Al fin y al cabo la decisión la toma cada persona que es "la que construye el sueño" y estudia con empatía que hacer para cumplir los sueños, y esto es algo muy bonito "el como hacerlo para cumplir los propios sueños", el poder tener este margen de decisión sobre la propia vida, aprender a la vez a tomar una cierta distancia emocional y a no sufrir si la decisión no fue la mejor. Añadir que es muy dificil llegar a ser lo que es Messi porque entiendo que implica mucho sacrificio, disciplina de entrenamientos, levantarse muy pronto, mucho entrenamiento, buena alimentación, mucha ayuda también de la familia, de los clubs, y que es dificil llegar a ser, es una merecida recompensa, un merecido Premio Princesa de Asturias de los deportes, hay que entender que tampoco es una vida tan buena lo que lleva a pensar lo dificil que es llegar a cumplir los sueños. Ampliar que hoy en día y cada vez más el deporte se une de una forma solidaria a la enfermedad. Clubs, asociaciones, fundaciones deportivas además de fomentar el deporte, dedican parte del dinero a una causa, a tratar alguna enfermedad, a promover la investigación científica, a apoyar a las familias y su causa. En un principio a mi me costaba entender esto, realmente plasmas en el alumnado la idea del deporte de cada uno, aquel que le viene bien para estar sano, feliz, a la vez entras en conflicto con la solidaridad, con la competición que es incluir el hacer deporte y dedicar esa parte de su vida a aportar a la investigación, a ayudas solidarias para que otras personas tambien puedan cumplir sus sueños, al menos construirlos. Es esto un acto de valentía y responsable, un compromiso con el bienestar colectivo, ayudar con las causas de otros, mejorando los valores, las decisiones y la forma de relacionarnos con el mundo.

La conjura de los necios Joh Kennedy Toole.

"La conjura de los necios" está escrito por John Kennedy Toole y me gustó mucho, me pareció muy interesante, las primeras páginas no tienen desperdicio. Conjura de necios significa aliarse con alguién para algún fin, a modo de conspiración, más que pensar que se hace por ser cortos de inteligencia no es así sino que es a modo de rebeldía, y hay gente así que niegan el espíritu, la nobleza, los fines nobles. Me gusto mucho la portada, las tres miradas que hace, los tres mundos, la cara, la expresión, los colores, es todo muy significativo.

El autor es John Kennedy Toole, nació en Luisiana, en vida no logró que le publicaran la novela así que gracias a la insistencia de su madre se hizo despues a modo póstumo ganando en 1981 el Premio Pulizer. En su historia nos dice que él estudió mucho pero que su madre en la infancia le influyó mucho, no le dejaba jugar con otros niños, era muy dominante y no le permitió abrirse a los demás, exponer sus sentimientos y que no le publicaran el libro le hizo entrar en una profunda depresión, le hizo sentirse un fracasado. 

Wikipedia nos hace saber que el editor rechazó el libro porque "no trataba de nada" cuando en realidad pone el dedo en la llaga, lo que significa que lo que aborda es controvertido, y yo lo veo así, me gustó mucho ya desde el principio por que trata el poder invisible, indirecto. 

El mayor logro del autor nos dice el prólogo es el protagonista del libro "Ignatius Reilly" tiene una estatua en Nueva Orleans a modo de los grandes, como el Quijote, la Regenta, en realidad el prólogo nos viene a decir algo así como que tampoco es todo el sentido común sino que hay una lógica extraña en la vida y que es el reflejo de lo de atrás ya sea en los autores o en los personajes de la novela, de cómo vivieron la vida con lo que la misma conlleva en la salud, en el amor, en la economía, en las relaciones, que hay que tener mucha paciencia ante las adversidades. Que hay diferencia a la vez en como son las historias, como se cuentan y como fueron realmente, más allá en sí de como deberian de ser, o como quiere cada uno que sea su vida, ya sea en los protagonistas o en los autores, que sin añadir ni quitar la verdad parece que corresponde más a una saga que al individuo mismo y que en verdad no es así pues cada uno es único e irrepetible aunque pertenezca a una misma familia, especie, etc.

El protagonista era un hombre intelectual, con una ideología pero la vida le hizo rebelde, estar en guerra con el mundo y consigo mismo, lo que significa estar descontento, desilusionado, deprimido, no estaba en paz, y esto es un problema grande, para empezar porque sino te sientes en paz contigo mismo te notas perturbado, alterado, intranquilo.

El diccionario de Oxford Languages define paz como "libertad de perturbación", lo que quiere decir que hay que buscar la paz, que está en uno mismo buscar esa paz, esa estabilidad y encontrarla.

Ser rebelde, estar contra el mundo, es estar sacando a la vez puntilla de todo, estar pensando mal siempre, ser excesivamente desconfiada, y aunque hay un refrán que dice "piensa mal y acertarás" podemos tener otras miras y otros razonamientos mucho más nobles, saber ver y analizar situaciones molestas y problemáticas, y continuar allanando el camino no solo el de los demás sino el propio, poder entender lo que significa paz, y situarse una misma, y sin ser insensible a la problemática saber actuar bien, tomar las mejores decisiones. Saber reconocer el exceso de malicia, los engaños, las envidias y las hipocresias, lo falso, ver lo evidente. Ahora bien a la vez es saber ver lo que afecta y actuar bien ante los aspectos de la vida, ya sean hechos, reglas, opiniones, normas, tampoco está bien dejarse llevar por lo mal hecho. Estar en paz es aún viéndote afectada ante situaciones actuar con paciencia, con calma, entendiendo la situación, poder comentarla, aclararla y decidir, estando en paz así con lo que sucede. A la vez pensar en sí misma, en lo valioso de la persona, mente corazón, de la vida, de su vida, en lo que cada una es, hace, y poder controlar la propia vida y controlarse a una misma actuando bien, ver las reacciones e intentar ser mejor y hacerlo mejor sin que te perturbe ni se sufra ni se haga sufrir a los demás, intentando llevar una vida equilibrada, en paz y feliz. Saber ver y entender esa extraña lógica por dificil que parezca y poder actuar bien ante la misma.

Cabe destacar que al protagonista las reacciones le daban problemas de salud, y esto se puede entender, por ver, hacer, decir algo que tampoco es normal, que te parece que no lo has sabido ver, o lo has hecho bien, y lo has visto y el resto no y lo ha tomado como de sentido común, y tienes aqui que tomar una decisión y ya no vale estar constantemente con quejas, reproches, lamentos, aceptar esto y seguir la propia vida, dar paz a la mente, al corazón, a una misma y saber exponerlo a los demás, sin sufrir ni hacer sufrir.

Al protagonista las reacciones le producian problemas gastrointestinales y nos explica que es como la reacción a la ausencia de "una geometría y una teología adecuada", la geometria y su expresión, lo que se relaciona con lo metafísico, la relatividad, el espacio - tiempo, y luego con lo divino, con la teología, con la fe de lo sagrado y de las escrituras. Las tradiciones son condicionantes en las distintas culturas y religiones, yo es algo que entendí muy bien en el ejercicio y labor docente, en el magisterio, esa lucha que buscas las evidencias y las razones y que a veces no ves justas, y te dices "no me parece bien", no puedo aceptar esto así, no puedo defender esa causa, esa situación, ves que no es lo mejor y luchas lo que puedes por hacerlo factible, ves los distintos puntos de vista. La geometria es orden, ya lo hacía así Leonardo De Vinci con el hombre de Vitruvio, trabajaba las proporciones, hay todo un tratado donde se abordan muchos temas y que han influenciado en muchas generaciones desde los tiempos. 

Es muy significativo el principio de la novela, comento los aspectos que mas me han llamado la atención

1. La relación con la ropa. Nos hace saber por ejemplo que "la forma de vestir" tiene que ver con la geometría y la teología adecuada, inadecuada o una falta de la misma, que es todo sumamente importante porque nos dice mucho de la persona, del ser, de la parte espiritual, a la vez lo que proyecta dudas y lo que refleja en la persona una geometría y una teología inadecuadas. El protagonista Ignatius Reilly se vestía de una forma cómoda y razonable, y se ponía gorra que le protegía de los enfriamientos. Los pantalones anchos que le hacen más libre. Que la ropa sugiere una reacción a la vida interior, al tipo de riqueza interior que tiene cada uno, y denota lo que no tiene, lo que le falta, esa parte que tiene que con ver con llevar una buena vida, con la libertad, la sencillez según las normas geométricas y teológicas. 
2. La relación con la madre. La acusaba de dominante, desconsiderada cuando le hacía esperar por ejemplo, veía lo que le hacía sentir mal, ese desasosiego constante que luego lleva a no estar en paz, y lleva al arrepentimiento, a la confusión, ese tipo de relación que en sí al autor le desecharon la novela, y su madre lucho porque la publicaran, entre ellos tenían esa relación al igual que el protagonista, la madre quería que estudiara y no le dejaba tener una infancia feliz, ni que se relacionara ni jugara con otros niños.
3. La relación con lo material. La existencia de una realidad material pero que el ser es otra cosa que hay que trabajar mucho ya que es naturaleza, belleza, libertad, es lo real objetivo, es vivir la vida y disfrutarla, saborear cada instante y momento, en la que forma parte grande la paz con una misma, con los demás y con el mundo.
4. La relación con la mirada, con los ojos.  Los ojos tristes en los que brilla la esperanza y la paz, la cara de la portada asi nos lo dice, y con tres filas de ojos, observando los tres mundos, con sus reglas, su manera de luchar, y problemas a resolver, con aspectos relevantes en cada uno. El protagonista veía en el policia esos ojos tristes que por esperar a su madre sospechó de él y le pidió identificarse.
5. La relación con el juego. El placer de jugar que proporciona a la humanidad una salida, escribir también es jugar, pasárselo bien.
6. La relación con la salud y con el acoso, con los problemas. El acusaba a su madre porque cuando iba al médico tardaba en volver y el tenía que solventar cantidad de problemas con los que se encontraba. Pensaba que todos los policias son comunistas. Le dice al policia ¿Acaso su tarea es acosarme? No cometa el error de fastidiarme a mi, no me siento bien. 
7. La relación con el baño, se pasaba horas y horas en el baño. La madre lo acusa a él de utilizar mucho tiempo el baño.
8. La relación con las personas. Veían que él era buena gente, buena persona, le apreciaban y esto es bueno.
9. La relación con la ciudad. Las frases "la ciudad nunca fue así", "estoy escribiendo una denuncia contra nuestro siglo, cuando mi cerebro se agota de tareas hago queso.
10. El sermón contra la pereza, que hay que superarla y animarnos en la vida, hacer ejercicio, tomar vitaminas, frutas, verduras, sentirnos bien y así poder reaccionar y seguir la vida.

Para finalizar lo hago con una frase de la novela y comentar que en la portada aparecen tres visiones, tres mundos que conforman la realidad, tres planos. Hay estudios acerca de cuatro mundos como los cuatro elementos, tierra, aire, agua, y fuego, como las cuatro direcciones de norte, sur este y oeste, como las cuatro dimensiones estética, lógica, ética y emocional, los cuatro caminos de la cultura mexicana del mundo de los vivos, de los muertos, de los dioses y el que conecta a los tres mundos y que tratan de ir corrigiendo los errores ancestrales. Vivimos como la naturaleza, crecemos, nos desarrollamos, infancia, adolescencia, juventud, madurez, vejez y aspiramos a vivir las etapas bien y a nuestra manera, intentando la mejor forma de hacerlo bien. Entiendo que siempre hay que pensar que actualmente se vive mejor, porque se han ido corrigiendo fallos, y hay esa opción de vivirlos bien, mejor que nuestros ancestros, e ir preservando el camino y allanando el andado, con la ilusión y esperanza de mejorar el mundo, a la vez de una vida placentera, sin padecimientos, sufrimientos ni dolores, con tiempo libre y salud, con todas las cartas de felicidad según el juego anterior y donde siempre se puede reiniciar el juego, la partida, sin que exista el riesgo, procesando las emociones, la pulsión del miedo, para no desencadenar ansiedades y poder aceptar situaciones y seguir así en paz, en libertad de perturbación como decía el texto anterior y como leí en uno de los párrafos de Thimothy Garton que decía "todos somos vecinos ahora" en relación con la vida y la multiculturalidad, con el turismo y las migraciones, que hay que cambiar aún muchos conceptos de libertad, valores y modos de convivencia, que las vidas inhumanas nos parecen muy angustiosas, difíciles, tristes pero que a la vez hay que entender la lógica extraña, hace poco oí a un hombre decir a su mujer que era descerebrada, porque el no consideraba lo raro digamos, lo extraño, lo que se asocia con lo que parece invisible, injusto, que no está bien, que no parece que es procedente, ella contemplaba otro mundo, lo que le influía a ella cuando algo no funcionaba, o no se hacía bien, el error, le influía ver lo indigno, lo relacionado con el sufrimiento, con la ética, con lo emocional, con la historia de cada uno, y le preguntaba ¿quién es el descerebrado?. A esta pregunta responde la novela ante situaciones adversas, y con humor y desde distintos ángulos.

Lo que me lleva a la conclusión de que hay que ser mucho más empáticos aún, convivir mejor, integrar las distintas culturas y darnos cuenta de la lógica extraña, que cada cual tiene su moral, sus creencias, de lo bello de cada cultura, captar aqui la esencia del mundo real, del ideal, del legal y autoritario y el de la fantasia y mejorar a través de ellos las relaciones.

Timothy Garton. Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales

Timothy Garton ASH es editor, periodista, politólogo y profesor de historia contemporánea en las Universidades de Oxford y de Stanford y colabora como analista político escribiendo en el The New York Rewiew off Books, en el Guardian, en el País, en el The New York Times. Le gusta viajar, conocer lugares, y tiene una experiencia amplia en analizar temas políticos y escribir sobre Europa central y oriental. Es autor de numerosos libros tales como El expediente, The Polis Revolution: Solidarity, The Uses of Adversity, Essays onthe Fate of Central Europe, We, The people, y In Europe´s Name: Germany and the Divided Continent. Es defensor de los derechos humanos, se posicionó contra el Brexit y contra los movimientos de extrema derecha. Fue nombrado como una de las personas mas influyentes del mundo.

El libro El-expediente- me gustó mucho, ya la portada me pareció muy interesante, archivadores abiertos con papeles, a la vez vi otra a modo de juego educativo llena de imágenes de la letra b en círculos pequeños. Algunas frases del texto me recuerdan a mi etapa de estudiante de magisterio, y sobre todo a la actividad política, hay una frase muy especial que habla de la generación del 68, a esa generación de cambio "expléndidamente mal llamada comunista", "esa mezcla de protesta política y sexual de protesta del 68", empezaba la carrera y no me gustaban los disturbios, ni que me sacaran de clase, no me sentía tan progre, era más pequeña que los de la generación y me costaba entender esa visión, queria saber métodos, técnicas de muchas actividades a desarrollar, crear condiciones necesarias para el estudio, para la reflexión, para investigar, aprender de cada área, de cada materia. Obviamente puede parecer una conducta inocente pues estabamos en un momento histórico de final de dictadura y somos victimas de una realidad que en ese momento es historia y habia que aprender a vivir ese momento y a saber situarse, a la vez había elegido una carrera y era responsable y luego como el libro dice existe un expediente, lo curioso y dificil es que en mi curso si eramos cien digamos que más de 80 ejercimos el oficio docente, y compartiamos muchos intereses comunes, jugábamos en muchos momentos a juegos de mesa clásicos, y estábamos muy unidos, nos esforzábamos por ayudarnos y apoyarnos mutuamente, teníamos ese vínculo especial, y en realidad era una esperanza porque veíamos la vida de otra manera y ya vivimos de otra forma, aunque a la vez nos ha tocado pagar los errores de la historia.

Os dejo un texto del libro que me ha llamado mucho la atención:

"La gente protesta a menudo diciendo que tales expedientes no son en absoluto fiables, que están llenos de distorsiones e invenciones. ¿Que mejor manera de comprobar semejante afirmación que ver lo que ellos han escrito de mi? Al fin y al cabo yo debo saber lo que estaba tramando...¿estuvo bien hecho? ¿Y lo que ha provocado en los que se han visto involucrados? Es posible que semejante experiencia nos enseñe algo acerca de la historia y la memoria, acerca de nosotros mismos, acerca de la naturaleza humana. De modo que si con este libro parezco autoindulgente, el propósito no es ese. Yo solo soy una ventana, una muestra, un medio para un fin, la materia para un experimento.

Y para conseguirlo debo explorar no solo un expediente, sino una vida: la de la persona que yo era en aquel entonces. Esto, en caso de que surja la duda, no es lo mismo que "mi vida", es la autobiografia mental con la que todos vivimos y para la cual vivimos. Lo que ocurre en realidad es algo del todo distinto. Al ir en busca de un yo perdido también busco un tiempo perdido. Y hallar respuestas a la pregunta: ¿Cómo puede uno configurar al otro? El tiempo histórico y el tiempo personal, lo público y lo privado, los grandes acontecimientos y nuestra propia existencia...

Que bonito me parece el texto, no tiene desperdicio "extensas áreas de la experiencia humana que la historia política convencional ignora", quizás esto pueda cambiar la historia.  

En su libro: Europa, una historia personal analizó tanto los logros como los fracasos en la Europa actual. En la conferencia impartida en la Fundación Ramón Areces nos hace saber que Europa entró en una nueva era. Que el periodo posterior a 1945 se conoce como posguerra, y el de despues de 1989 como el posmuro tras la caida del muro de Berlin y que duró hasta la invasión de Ucrania en 2022 por Putin. Que Europa logró muchos avances de libertad, de democracia, en las instituciones, tanto de la Unión Europea como de la OTAN, y que se enfrentó a los finales de las dictaduras y en la actualidad a la más reciente como es la de Rusia, a la vez al populismo nacionalista y a Estados Unidos que siempre amenazan con reducir compromisos y a otras potencias como son China e India que limitan el poder. Que en la actualidad estamos viviendo en un mundo posoccidental. Se define como "un británico con vocación europeísta" donde reivindica una Europa con una política más eficaz, efectiva y común. Y da un mensaje de esperanza porque se puede evitar y dar la vuelta a la situación existente.

En "Libertad de palabra. Diez principios para un mundo conectado", defiende y define la libertad de expresión como el derecho pleno de nuestra identidad, que se trata de la libertad de cada uno en la búsqueda de la verdad, y que existe el derecho a saber las acciones de los demás respecto a lo que nos atañe a cada uno como son las decisiones y las acciones de las políticas del gobierno, de las comunidades, ciudades, a cada uno le asiste ese derecho de querer mejorar como persona, de vivir la vida con sostenibilidad y de poder solucionar sus problemáticas respecto a lo que le afecta, y que es fundamental el querer mejorar la capacidad para poder convivir con la diversidad y para tener esa visión acerca del mundo y de una forma transversal de la política, religion, cultura, de la libertad, para poder a la vez compartir información y conocimiento y luchar por la propia intimidad. En la portada aparece un niño y en los ojos tiene números, me parece muy interesante esto, acerca de la mirada, aparece 100 0100 y en las manos parece una tablet con el signo numeral o almohadilla, tambien se le conoce con otros nombres como el del gato unido al misterio, a la protección y al poder, a lo que va de lo divino a lo oscuro, de la sabiduria a la intuición, el de hashtag que significa etiqueta permitiendo que las palabras se conviertan en metadatos para poder identificar información en redes, en los distintos sistemas de una forma rápida.   

Para finalizar me parece importante hacer mención a una cita que aparece en el libro El-expediente- y que es de Samuel Jhonson y que me parece extraordinaria "Que pequeña, de todo lo que el corazón humano puede soportar, es esa parte que leyes y reyes pueden provocar o remediar", lo que lleva a las experiencias de cada persona que son producto de las verdades y que en sí eso es bueno y es una esperanza y comentar que el jurado de la Fundación Princesa de Asturias ha valorado el pensamiento emancipador y el compromiso del galardonado con la libertad, la defensa de la unidad y fortaleza del proyecto europeo que hace que ofrezca claves para interpretar el presente y argumentos para encarar el futuro con esperanza.

Bóveda Global de Semillas de Svalbard. Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional

La Bóveda Global de Semillas de Svalbard ha obtenido el Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional. Según Wikipedia se trata de un banco subterráneo de semillas de miles de plantas de cultivo. La bóveda está situada en Noruega, en la Isla de Spitsbergen, cerca de Longyearbyen. El arquitecto fue Peter W. Söderman y el constructor Leonhard Nilsen&Sons, en algunos artículos aparece que el arquitecto que proyectó la obra fue Caly Fowler. 

Se comenzó a construir a finales del año 2006 y fue inagurada en el año 2008 donde están guardadas más de 1.400 especies de semillas para salvaguardar la biodiversidad de especies de cultivo y para garantizar la alimentación, viene a ser como el arca de Noé pero en plantas. En el año 2010 se contabilizaron más de 500.000 muestras de semillas. En la actualidad cuenta con mas de 933.000 muestras  y tiene capacidad para almacenar mas de 4,5 millones de muestras. Son guardadas por científicos e investigadores que llevan a cabo los estudios para mantenerlas en buen estado.

La bóveda tiene que estar a menos de 18 grados para asegurar la conservación durante siglos. Esta repartida en tres almacenes con una temperatura constante entre menos tres y menos seis grados.  No es un banco genético sino que fue creado para que los bancos genéticos almacen en él muestras de semillas de maíz, trigo, patatas, lechugas, zanahorias, entre otras, cereales como el arroz, que es considerado como el alimento mejor del mundo, se guardan en cajas de aluminio cerradas hermeticamente con códigos y cámaras de seguridad y sensores de movimiento, funciona como las cajas de los bancos. 

Fue construida en una montaña congelada, a 130 metros sobre el nivel del mar, en un lugar muy frío como es Noruega, en el archipiélago de Svalbard, en el Polo Norte y que es ideal para la conservación de millones de semillas y así poder preservarse del frío y poder contar con cultivos básicos para la humanidad. Hay que ir en barco, en avión o en motonieve. Svalbard se conoce por ser un lugar único, espectacular, una auténtica joya de naturaleza blanca, donde viven osos, morsas, focas y donde se pueden contemplar auroras boreales y con unas condiciones extremas que hacen un refugio para la vida salvaje. Es un lugar donde no se puede nacer ni morir y es el punto cero para poder llevar a cabo los estudios sobre el cambio climático. Se la conoce como "la bóveda del fin del mundo", porque es capaz de resistir terremotos, bombas nucleares, es impermeable a la actividad volcánica, a la radiación y a la crecida del mar. Costó más de 45 millones de coronas noruegas. 

Noruega se encarga de los costos de mantenimiento de la estructura y cuenta para ello con donaciones  de mas de cien paises del mundo entre los que están España, Alemania, Suecia, Paises Bajos, Australia, Rumanía, México, Estados Unidos, asociaciones, fundaciones y con el dinero turístico. Los principales patrocinadores de la iniciativa fueron la fundación Bill y Melinda Gates, y paises como Australia y el Reino Unido. El edificio es del gobierno de Noruega pero el contenido de las cajas es del banco genético que las ha donado. Forma parte de la ONU para la alimentación y la agricultura. 

La primera intención al construir la bóveda era que en tiempo de crisis hubiera abastecimiento de comida. El segundo deseo era que existiese reserva de biodiversidad. El tecer objetivo es que no existiera peligro de extinción. Aunque Svalbard forma parte de Noruega sigue siendo neutral y no se rige por las políticas migratorias de Noruega. Para entrar se necesita visado Schengen. El acuerdo Schengen empezó a funcionar en 1995 y comprende a 29 paises europeos que suprimieron controles en las fronteras interiores, garantizando así la posibilidad de viajar sin restricciones.[

El jurado de los premios ha valorado La bóveda Global de Semillas de Svalbard como un legado para garantizar el suministro alimentario en caso de problemáticas además de salvaguardar años de conocimiento y de cultura del cultivo de las plantas. 

Para finalizar comentar que la bóveda es como un bunker con fines muy nobles, que las semillas son los elementos básicos de la agricultura y permiten abastecer y salir adelante ante problemáticas y dificultades. Son una forma de producción y son las depositarias del potencial genético. La seguridad alimentaria depende de la seguridad de las semillas y la biodiversidad de las mismas. Las muestras guardadas en la bóveda son como un seguro de vida de los alimentos.  Constituyen un seguro global y un símbolo de paz al cooperar numerosos países e instituciones científicas y organizaciones internacionales.

David Klenermar, Shankar Balasubramanian, y Pascal Mayer. Premio Princesa de Asturias de Investigación científica y técnica

David Klenermar, Shankar Balasubramanian, y Pascal Mayer han sido galardonados con el Premio Princesa de Asturias de Investigación científica y técnica. Ya fueron reconocidos juntos en otra ocasión por sus avances científicos recibiendo el prestigioso "Premio Breakthrough en ciencias de la vida" en el año 2022. Se unieron porque trabajaban la misma idea y los mismos proyectos e hicieron avanzar la investigación muy rápido en el método de secuenciación de ADN haciendo posible descubrimientos médicos, biológicos y farmacológicos importantes además de allanar el camino en la lucha contra la COVID19. Gracias a sus métodos se pueden analizar mutaciones de la COVID e identificar y motorizar nuevas variantes en tiempo real y de forma asequible. 

Según Wikipedia David Klenermar, estudió en la Universidad de Cambridge, es quimico y biofísico. Actualmente es profesor de biofísica química en la Universidad de Cambridge, estudia e investiga conceptos de física y de química en los sistemas biológicos. Siempre estuvo interesado en desarrollar métodos, en buscar herramientas adecuadas que den solución a problemas importantes para enfermedades, en llevar a cabo experimentos y lo que empezó como una investigación evolucionó hasta la tecnología de secuenciación. Es cofundador de Solexa, empresa de secuenciación de ADN, que se fusionó con Lynx Therapeutics y en el 2007 fue adquirida por Illumina.

Shankar Balasubramanian es profesor, catedrático de la Universidad de Cambridge, dirige laboratorios de investigación y es miembro del Trinity College de Cambridge. Es el fundador de Solexa y con David Klenermar inventó el método que se conoce como Solexa o secuenciación de tinte Illumina. Solexa nació en una reunión en un pub inglés en el año 1997, allí el científico junto a otros compañeros de la universidad decidieron un nuevo enfoque acerca de la secuenciación, era verano, la oficina pequeña y pensaron que era el mejor sitio, a la vez se tomarian unas cervezas. En esa charla plasmaron las ideas y se entusiasmaron, Shankar Balasubramanian sintió esa emoción tan grande que hace que parezca que descubras el secreto de la vida ya que sentaron las bases del genoma personal. El en sí ya era un lider reconocido en ácidos nucléicos, con muchas contribuciones pioneras y por su aplicación tanto a la medicina como a la biología.

Pascal Mayer estudió en la Universidad de Estrasburgo, es biofísico y empresario francés, está especializado en análisis biomoleculares para diagnóstico, medicina predictiva y descubrimiento de fármacos. Su tesis y luego sus estudios ya estaban basados en el método de secuenciación del ADN, aportando soluciones para mejorar el método tales como el análisis de imágenes. 

Trabajó en una empresa farmaceútica donde puso en práctica su idea de lectura de genes. Actualmente es presidente de Alphanosos y cofundador de la propia empresa. Es de inteligencia artificial y trabaja la salud sostenible, desarrolla productos naturales para la salud a traves de mezclas patentadas de estractos de plantas.

En una entrevista difundida en la radio francesa rfI en el año 2021 nos hace saber que su idea de lectura de genes parecía toda una locura puesto que cada gen representa una parte de ADN que consta de cuatro letras ACGT y que el genoma humano esta compuesto por 23 cromosomas que contienen mas de 3000 millones de letras. Lo que significa tener como una enciclopedia compuesta por 23 volúmenes. Y que secuenciar el genoma es leer el orden de estas letras, que puede parecer una locura porque parece imposible poder leer todas las instrucciones de cada ser vivo así de rápido y de virus. 

Su trabajo fue adquirido por la empresa Solexa en la que trabajaban Shankar Balasubramanian y David Klenerman y finalmente por Illumina lider en secuenciación genética, y que cuenta con mas de 17000 máquinas en todo el mundo, fue nombrada como la compañía mas inteligente del mundo, con sede en California. Sus herramientas proporcionan a los investigadores la capacidad de realizar test genéticos, ofrece todo tipo de servicios para el análisis de secuenciación de ADN. Una vez extraido el ADN hay que estudiar y ver los distintos métodos de secuenciación para plantear el más adecuado, según la necesidad. Si se necesita la secuencia corta, larga, masiva, continua, si se necesita estudiar el reordenamiento de los genomas, secuenciar muchos individuos o muchos genes a la vez, y luego hay que procesar los datos, conseguir la paralelización, leer las bases, esto hace que haya plataformas distintas y distintos métodos. Lo que hace Illumina según los estudios recientes es que admite muchos genomas a la vez y hace la secuenciación en un tiempo record, lo que lleva a que hayan triunfado los métodos por ser capaces de realizar esa lectura a gran escala,  paralelizar y automatizar el análisis a gran escala, no sólo la adquisición de la secuencia y finalmente el precio, que resulta mucho más barata. 

El método de secuenciación de ADN es una tecnologia conocida también por nueva generación que permite obtener información sobre los genes de casi todos los seres vivos y también de muchos virus, a la vez es responsable de la transmisión hereditaria. Secuenciar significa ordenar con exactitud. Cada gen tiene una secuencia específica de ADN y el genoma es el conjunto de genes donde está toda la información hereditaria. 

La información del ADN se almacena como un código que está compuesto por cuatro bases que son las que forman el material genético y que se unen entre sí formando cadenas largas o secuencias, las bases son "adenina(a), citosina (c) guanina (g) y timina (t)". Estas bases se emparejan para formar la estructura del ADN, hacen pares específicos que se llaman pares de bases "a con t", c con g". Esta técnica hace posible que la información sea precisa y que se lleven a cabo procesos de transcripción y de traducción.

El método da un orden exacto en el ADN y sobre otros elementos genéticos, aporta una visión muy clara sobre el organismo de las personas y la diferencia genética, ofrece a la vez un orden exacto en genomas completos de seres humanos y es una herramienta importante para la clasificación de las especies ya sean animales, vegetales y microbianas.

El método de secuenciación de ADN se utiliza en medicina como aplicación práctica para diagnosticar y tratar enfermedades, como prueba para establecer pronósticos y ayudar a los pacientes. Permite conocer el gen y ver las variantes asociadas de origen genético, definir componentes genéticos de muchas enfermedades, genomas de cáncer, crear sistemas prácticos de salud y de enfermedad. Para interpretar los resultados es necesario formarse en genética clínica y así poder comprenderlos bien y sus implicaciones. Hoy en día los programas informáticos permiten obtener de una forma más fácil todos los datos haciendo mucho más fácil su estudio e interpretación. Resulta un método rápido y preciso que permite una atención médica rápida e individualizada y economicamente es más barato que otras técnicas de secuenciación como la Sanger convencional. En biología para clasificar especies, facilitar la conservación, a la vez estudiar la genética de especies en peligro.  En farmacología para descubrir fármacos que permitan el cribado, estudiar como interactúan en este caso moléculas pequeñas con el genoma, desarrollar vacunas y modelos avanzados.

Para finalizar comentar que el jurado en el acta de la Fundación acerca del Premio Princesa de Asturias nos hace saber que "el Premio fue otorgado a los tres científicos por haber desarrollado las tecnologías de secuenciación del ADN más utilizadas en la actualidad". Gracias a este avance tecnológico se puede ofrecer información muy valiosa, leer en paralelo, leer todas las páginas a la vez y no de una a una  y mediante fluorescencia. Se pueden obtener resultados de un día para otro, en horas y a un coste muy bajo. Como ejemplo añadir que se pueden poner todas las páginas en un campo de futbol y sacar una foto. La técnica consiste en crear grupos y dividir el genoma en pequeños fragmentos, crear copias e ir agrupándolas siendo una tecnología que desempeña un papel fundamental.

Actualmente se secuencian genomas de un día para otro, en horas, ya cuando la COVID19 se secuenciaron muy rápido y esto permitió tener las vacunas en menos de un año y prevenir el virus. Permite a la vez conocer la evolución de las enfermedades. Seguramente que pronto será una herramienta que podamos utilizar todos con fines de salud y de seguridad, de tal manera que podamos analizar microbiomas en casa, en los alimentos, ver si lo que tenemos plantado en el jardin es seguro para el consumo, etc. lo que hace que todo sea mas inmune y a la vez se viva mejor.

El buen maestro y un doctor en la campiña

Y ya Junio, como pasa el tiempo. Este mes comienza el verano. Hoy voy a escribir acerca de dos películas que me gustaron mucho y que ví recientemente."El buen maestro" y que tiene que ver con la profesión docente y "Un doctor en la campiña" con el ejercicio de la medicina. Ambas eran muy distintas pero hay en ellas algo en común que es lo que me lleva a querer reflexionar sobre las mismas. Hay una deliciosa mezcla de ideas y de buenas intenciones que consiguieron emocionarme además de ver que son historias sencillas y de mucha abnegación, que nos ayudan a entender la empatia como arma fundamental y las motivaciones, tanto debilidades como fortalezas. 

Magisterio y medicina son dos profesiones muy diferentes pero con muchos aspectos en común. Son de vocación de servicio, requieren mucha preparación, compromiso, responsabilidad, y mucha generosidad. Son de mucha constancia, equilibrio, de valores muy humanistas, a la vez de fuerza, resilencia y de continúa motivación y esfuerzo. Son profesiones que desgastan pronto por lo que hay que saberlo desde el principio para trabajarlas bien y con equilibrio y en la justa medida. Parecen antagónicas, el magisterio puede parecer como Disney, una profesión llena de felicidad y alegría, de diversión y disfrute sin ver lo negativo, y la medicina con más amargura porque trabaja la salud y el saber desde la enfermedad sin ver lo positivo, o al revés, en ambas hay que tener en cuenta tanto los aspectos positivos como negativos y trabajarlas bien. Son profesiones como el día y la noche, que se trabajan a todas las horas porque hay que dedicar muchas horas al estudio y a la actualización, digamos que en el buen maestro cuando se escaparon dos alumnos o en la campiña como le llamasen por la noche se tenía que actuar y dar solución al momento, había que saber reaccionar sin pensarlo. 

Por otra parte son profesiones donde se exige vocación, lo que significa que no solo se busca calidad intelectual sino humana, ser buenas personas, buenos sentimientos, y una buena disposición a lo espiritual, es decir  no solo a enseñar y a curar sino a ayudar animicamente, psiquicamente, a un mejor futuro y a hacerles saber lo desconocido y a lo que se puede optar cuando tienen vidas complicadas y difíciles. Hay esa unión y semejanza entre medicina y magisterio de animarles, que no solo se enseña y se ejerce sino que se apoya, se ayuda, que hay esa labor conjunta, de equipo y de cooperación que es fundamental. A la vez en ambas se pueden ver las dificultades, la deshumanización de las profesiones de magisterio y de medicina por mal entendimiento de lo que significa intelectualidad, por falta de humanidad, de cercanía, del rigor de las leyes, las normativas hacen más frío todo y enfrían las relaciones.

El buen maestro es una película francesa del 2017, se conoce también con el título Los Grandes Espíritus, está escrita y dirigida por Olivier Ayache-Vidal que tiene estudios sociológicos y de comunicación y que según Wikipedia para hacer el film realizó la inmersión en institutos franceses durante tres años. El protagonista es Denis Podalydès que además de actor es escritor con libros como "Voix Off", que resulta muy interesante por su relación con las voces, la suya propia, la de sus seres queridos, la de maestros y actores que le influyeron en su vida. Esa relación que resulta como el asturiano algo irónica y a la vez hace que lleve a un tipo de motivación determinada ya que puede clarificar pensamientos, intenciones, ideas, las voces que te forjaron a hacer, a decir, en este caso a él a tener ese amor por la lectura, a la vez traen consigo sentimientos, recuerdos, conexiones. Fue ganador con el libro  "Voix Off" del Premio Fémina de Ensayo 2008.

Me gusto encontrarme con este libro a la vez porque incorpora la voz, una voz incorpórea, invisible, anónima que retrata ese espacio de la objetividad, la omnisciencia, esa voz invisible que te lleva a decidir, a hacer, o a no hacer, hay que tener en cuenta esto, es la que cuestiona el momento, la que se impone, la que construye y deja hacer, conseguir el logro o no y afecta a la solución y/o a la relación, quizás está ahi el trauma, la frustración, tiene su significante y su significado, deja huella.

El buen maestro trata del profesor Foucault, ya el apellido está en relación con Foucault, pedagogo francés, conocido por sus teorías pedagógicas y críticas, especialmente en la docencia, la medicina y psiquiatría. En la película el docente imparte literatura en un IES en el centro de la ciudad, para alumnado acomodado, burgués, intelectual y donde se exigen buenas notas y sin tener muchas veces en cuenta el buen rendimiento. No obstante el docente se encuentra muy familiarizado con esta situación que le parece sencilla de llevar y de ejercer, se encuentra muy agusto impartiendo la materia y se ve "buen maestro", lo que significa que sabe llegar al alumnado además de saber enseñar, que tiene esa capacidad positiva que hace que su asignatura se vea fundamental y muy interesante, a la vez tenia experiencia que lo llevaba a más seguridad, a ser mas cercano, y estable. Un día en un evento realiza un comentario acerca de los docentes y lo hace sin saberlo delante de una funcionaria de educación. Comenta que los docentes experimentados y que más saben tenian que ejercer en zonas más conflictivas pues tienen saber y pueden llegar al alumnado más dificil. Esto hace que le inviten a una comida que resulta una reunión educativa y le proponen irse un año a un instituto de los suburbios de la ciudad para que lleve a cabo sus ideas. Su proyecto era que el alumnado leyese un libro entero, que lo trabajase, la idea que le transmitió a él su padre que fue docente, la idea de que el espíritu que no lee adelgaza, que es como el cuerpo que no come. 

Acepta este reto, esta misión y se une a un equipo de docentes jóvenes en un instituto de un barrio de la ciudad. En el nuevo centro el nivel es muy bajo y utilizan lo que llaman el código disciplinario, un tipo de castigos con los que el profesor no está de acuerdo, tiene el pensamiento de que si el profesor cree en el alumnado, ellos son inteligentes y obtienen buenos resultados, lo que resulta clave para el desarrollo integral, que "no hay alumnado malo", que no hace falta castigar ni expulsar solo hacerles ver que pueden aspirar a un futuro mejor, que los castigos, los códigos disciplinarios hacen que tiren la toalla, que perjudiquen, sea un fracaso para ellos y se porten peor. 

El buen maestro comprende las problemáticas tanto en el centro burgués como en el centro de zonas más deprimidas y con dificultades, presta atención a los conflictos de cada uno y hace que el aprendizaje sea motivante y llevadero y que trabajen, que se impliquen, que les lleve a saber hacer. El decía que los códigos disciplinarios podían llevarlos a terminar mal, el quería un buen futuro para el alumnado. Estas situaciones hacen que el trabajo en sí ya sea bastante angustioso porque se ve aquí el mobbing con él y en relación con el alumnado, lo que digamos que es cuestión de métodos, y que a él le funcionaban y el alumnado se ilusionaba. El profesor les comunicaba las malas acciones, las malas notas y pactaba con ellos trabajos y horas extras que les ayudase a salir de donde estaban, que les llevase a un futuro mejor, expulsarlos los iba a mantener en casa, les llevaba a peores actitudes para ellos mismos y entre iguales a más rebeldía, y peores comportamientos con las familias, las instituciones, el sistema, que hay que trabajar mucho más y mejor las situaciones difíciles sino lleva todo a malestares, desencantos y peores funcionamientos, que hay que ser insistentes aquí. Los compañeros no están de acuerdo y utilizan el mobbing contra él con comentarios como que él es viejo, convencional y el menos indicado para dar lecciones, el último en llegar, y que el centro funcionaba así, lo que cuesta más cambiar las cosas pero él sigue adelante con sus ideas y su proyecto. A la vez le dicen que da lecciones de moral, que pone buenas notas para su ego personal, que ser catedratico y estar en un IES pijo no lleva a cambiar el mundo, es muy interesante todo esto, le mandan que se vaya pero digamos que aqui ya no todos piensan igual, ya alguno de los compañeros jóvenes cambia, y comprende que sus métodos funcionan. Además hay muchas contradiciones, le dicen que el da lecciones de moral y a la vez comentan que ellos utilizan los códigos como lección de moral ante el grupo. 

En esta nueva etapa que desarrolla lleva a cabo la lectura de un libro "los miserables" y les pide al alumnado que descubran a los personajes, y que si lo hacen sus notas mejorarán, al verlo alguno de sus compañeros jóvenes se da cuenta que es factible, que lo hace muy bien, surte efecto. Hablan de las preocupaciones con el departamento de orientación, lo que les lleva a mejorar métodos y a utilizar"ejes pedagógicos cruzados", que es un método con muy buenos resultados ya que hace que sean mucho más apasionantes las asignaturas y mejoren las relaciones, que se realicen puentes con otras áreas, al alumnado le ayuda mucho para poder salir airosos. Lo que significa el trabajo bien hecho, ser buen maestro y un alumnado estupendo.  El sabe que el alumnado es inteligente y se cree tonto, se siente humillado, habla de lo que se conoce por "resignación aprendida" y para solucionar este problema introduce "el anagrama", lo que se conoce por la prueba de Charisse Nixon, una palabra dentro de otra palabra, que cuando un sueño fracasa hay que pensar en otro nuevo sueño.

Comentar que el método "ejes pedagógicos cruzados" es muy utilizado en educación,  busca establecer la conexión entre entornos y contextos formales y no formales. Se denomina también "Crossover learning". Significa que el aprendizaje no se limita al aula unicamente sino que involucra al contexto, al entorno, haciendo que la enseñanza- aprendizaje se vincule a la realidad aportándoles un conocimiento más profundo y significativo con salidas a museos, teatros, visitas a exposiciones, participación a eventos, excursiones didácticas que además resultan experiencias mucho mas vivenciales y motivadoras para el alumnado, se aprende mas de arte visitando un museo, de plantas acudiendo a un vivero, de temas específicos acudiendo a conferencias, de educación física jugando y practicando al aire libre y en la calle, porque va más allá, se aprende más y mejor y se asientan mejor los contenidos,  se vincula el curriculum de la escuela con la realidad, la teoría con la práctica, y ya hoy en día las nuevas tecnologías ayudan a completar las técnicas y la formación integral. Además este método permite al alumnado tomar notas, preguntar, combinar y mejorar ese tipo de experiencia, ver otras realidades y añadir las virtuales, es lo que se conoce por transversalidad lo que lleva además a aumentar la autonomía. Se realiza así el eje pedagógico cruzado,y que se puede ampliar a las distintas áreas mejorándolas entre sí haciendo en realidad una labor grande de equipo.

Un doctor en la campiña es del cineasta francés Thomas Lilti, de profesión médico, estudió medicina por tradición familiar, y ejerció la medicina durante diez años. Dirigió la película de Hipócrates que fue la que le obligó a abandonar la medicina y dedicarse solo al cine. En ella trataba temas que afectaban a la sanidad. Además de un doctor en la campiña dirigió "Mentes brillantes" que tiene que ver con las pruebas como el MIR y los niveles altamente competitivos, con grandes jornadas de estudios, y con una gran formación académica, personas que están muy motivadas para la profesión y por el futuro de ellas mismas lo que les lleva hacer este esfuerzo grande. Otra película que realizó fue "Un trabajo de verdad" que se puede traducir también por "un trabajo en serio" que habla de cuando se es estudiante de universidad, en este caso doctorando y sin beca, trata de nuevo de los buenos profesores, de los comienzos como trabajadores que no se tiene ningún tipo de experiencia y se descubren todas las dificultades de la profesión donde ya empiezan los primeros malestares y los desencantos de la misma, "Insustituible" , "Los estudiantes de primer año" son otras de sus películas.

Un doctor en la campiña trata de un médico rural, comentar que en los últimos años la medicina cambió mucho, pasó de ser un trabajo que se ejercía de forma individual a ser una cuestión de equipo, a estar todo conectado, y con las nuevas tecnologias a disponer de todo tipo de acceso a datos, estudios, investigaciones, consultas, historiales clínicos e informes. Esto hace que exista una percepción totalmente distinta de lo que es un médico, de lo que significa la profesión médica, de poder actuar y estar en contacto directo con los equipos, con el hospital. 

"Un doctor en la campiña" habla de la medicina desde la persona humana, la persona cercana que ayuda, apoya, que tiene paciencia y sabe esperar y ser paciente con los enfermos que va a visitar, que tranquiliza y sabe sortear las dificultades.

Me llamaron mucho la atención frases como "tienes una mancha",  "me huele a quemado", "con la depresión no hay que machacarse ni tomar medicamentos" sino salir, hacer actividades, enfrentar la vida, los conflictos y los problemas, que "el médico no tiene que quitarle la palabra al paciente" tiene que dejarle hablar, decir sino el diagnóstico no es bueno, el paciente sabe lo que le sucede, sabe de su diagnóstico y el médico tiene que conocer al paciente. La falta de empatía tiene que ver con desencantos y malestares luego en la realidad. Implicarse demasiado también acarrea problemas, a veces también se hace mucho más de lo que corresponde. En este caso ya no son ejemplos para las familias, en su caso el hijo no quiso ejercer la profesión del padre prefirió ser arquitecto, no quería seguir la trayectoria del padre, se fijó más en lo negativo, en lo rígido, en la seriedad, en la no disponibilidad de tiempo, que en la parte que llena, lo gratificante que es, que abre la puerta a la esperanza de una mejor vida para las personas, un mejor futuro y que las agranda por la dedicación, la sabiduría, la ternura, la actitud, la mesura, la paciencia, el cuidado, la alegria, la pasión por enseñar, por salvar. 

Para finalizar comentar que tanto el buen maestro como un doctor en la campiña son películas que describen muy bien las profesiones de magisterio y de medicina, decir que en ellas los fines morales se refieren al beneficio de la humanidad, siempre tienen que estar en el centro de todas las personas y a la vez de cada una de ellas, en esto se basa el sentido de responsabilidad, de compromiso, a la vez se ve en las películas las complicaciones de la vida personal y profesional tanto de maestros como de médicos y que están ligadas a los problemas de trabajo por lo que no nos podemos dejar influir. Hoy en día se puede decir que esto ya ha cambiado y evolucionado mucho y que aunque en el trabajo nos integramos con total pasión hay otra vida que se apuesta por ella y que se refiere a la propia, a la de cada persona, y que en sí tiene que estar llena de valores, de buen hacer, de intelectualidad, de conocimiento, empatía y escucha y que se puede ejercer el trabajo como parte de una misma, indisoluble de la identidad personal y profesional, social, intelectual y emocional, y que en cada una de ellas se de un buen conocimiento profundo y que va ligado al yo, donde es necesario conocerse a una misma porque "si no me conozco a mi misma no puedo conocer ni saber quienes son el alumnado, que tienen los pacientes, no puedo saberlo en realidad, ni enseñarles, ni sanarles, no puedo saber lo que sienten en los niveles más profundos". 

Las gratitudes. La familia y la semana de les lletres asturianes

El escrito de hoy lo dedico al día de las familias que se conmemora cada 15 de mayo y al día de les lletres asturianes que se celebra cada 8 de mayo.

El libro "Las gratitudes" viene muy bien como homenaje a las familias. Lo recibí como regalo el día de la madre y es un agradecimiento a la misma y a las familias. Está escrito por Delphine de Vigan, escritora, guionista y directora francesa. Desde muy pequeña mostró pasión por los libros que la llevó a interesarse por la escritura, trabaja como docente en un instituto francés siendo directora de estudios y a la vez escribe dos horas diarias. Su primer éxito fue No y yo, con el que ganó el premio de las librerias. Con el libro D´aprés une histoire vraie obtuvo el premio Renaudot. Las gratitudes, les enfants sont rois, bajo el abrigo, las lealtades, basada en hechos reales son otros títulos de sus obras.

Nos viene a decir que el papel que tiene la familia no es tarea fácil, que siempre le debemos mucho y "que es muy importante para nosotros", que no siempre mostramos el agradecimiento como tenemos que hacerlo, ni siempre estamos ahí constantemente pero es lo que mas queremos.

Entresaqué del libro un texto que me parece importante para reflexionar y que dice

"Me da miedo equivocarme, capaz de cometer los mismos errores, o que se repitan aunque yo no quiera, como una maldición, como una fatalidad, algo que estuviera ahí en la sombra, en el recuerdo, en la sangre, en la historia de la humanidad, algo contra lo que no puede hacerse nada. 

¿Me entiendes? y sino tengo suficiente amor, suficiente paciencia, suficiente atención. ¿Como puedo saber si soy capaz de educar a un niño, de entenderlo, de cuidarlo? ¿Seré capaz de hablar con él, de enseñarle las cosas importantes, de dejar que suba solo al tobogán, que atraviese la calle sin darme la mano y sin dársela yo cuando él la necesite? ¿Sabré como hacerlo? Me da miedo no quererlo, me da miedo quererlo demasiado, me da miedo hacerle daño, me da miedo que no me quiera".

Entiendo que todas y cada una de las personas tenemos miedo a equivocarnos, a cometer errores a la hora de tomar decisiones, nos da miedo hacerlo mal, a la vez tenemos que enfrentarnos diariamente a retos, a situaciones. En realidad es así, yo que a la vez fuí profesora de educación física sentía ese miedo a que se lastimen, se lesionen y que es un problema el miedo, hace sufrir, no siempre es diversión y juegos, hay mucho trabajo detrás de esfuerzo, de estudio, los espacios donde se trabaja la mayoría de las veces son muy frustrantes, los patios, las canchas se comparten y muchas veces están ocupadas, tienes el trabajo programado y temporalizado y te cogen el espacio, el gimnasio para otra área, otra actividad, y como comentaba el día de la educación física en la calle cuando es al aire libre puede llover y cambiar el plan de trabajo. No siempre puedes asistir con el alumnado a eventos deportivos, y frecuentemente hay que trabajar con material y recursos que se desgastan. Diariamente tienes que motivarles al aseo, al buen uso del neceser y luego trabajar por estilos de vida muy saludables y perfectos. Todos estos motivos no son fáciles, así luego el poder contar esto en la memoria y que la incorporen y esto afecta a la realidad, hay que desarrollar técnicas, tener un buen equipo deportivo, gestionar y ayudar a que se gestionen ellos mismos, y a ser mas libres. Ocurre que al enfrentarse a todos estos retos de una forma agradecida se desactiva el miedo. 

Muchas veces dejamos de hacer cosas por miedo a que pase algo, al fracaso, porque nos quitaron ese espacio y se puede decir que tambien esto es negatividad. Digamos que hay que tener además del plan A el B el C y el D.  La mente tiene que priorizar el hacer, el llevar a cabo las tareas planificadas de una forma u otra y hacerlo bien, priorizar la seguridad. A la vez estos condicionantes de espacio, recursos, materiales, no tiene que significar un determinante a la hora de llevar a cabo el programa.

Es importante saber gestionar los miedos y los malestares porque afectan al rendimiento. Hay muchas técnicas hoy en día de seguridad y de protección para que no afecten ni al rendimiento ni a la eficacia, y poder hacerlo bien. Proteger la seguridad y la salud pero sin afectar al rendimiento, que no vaya bajando. En el deporte existen prácticas para minimizar el riesgo, tanto el visible como el invisible. El texto se refiere al miedo que sino le das solución deja huella, herida, que lo que se busca es el bienestar a corto y a largo plazo, el estar bien, ese tipo de seguridad, a la vez el saber hacer. No se quiere tampoco arriesgar nada, ni el rendimiento.

En la escuela se tiene miedo a no obtener buenas notas, hay alumnado que desde pequeño se plantea ya una profesión determinada y que exige unas notas determinadas y que trabaja para esto, que quizás no disfruta igual que otros de la infancia pero que ya desde muy abajo trabaja para un saber y conocimiento muy específico y no quiere fallar y busca esa perfección y a veces son tan perfectos que son muy lentos, entregan las tareas tarde, a destiempo, parece que lo dejan todo para última hora, como muy seguros de si mismos y luego están las contrariedades de la vida y tanto los docentes como las familias tenemos que comprender esto, lo que les interesa, hacer esto bien sin meterles nuestras ideas y pensamientos, ni nuestros propios miedos, que no se puede vivir con miedo a todo, hay que enfrentarse a los conflictos y sin echar la culpa a los demás y ayudarles en las problemáticas si ellos lo deciden así.  

El texto viene a decirnos a la vez que ante la maldición, la fatalidad hay que resignarse, que se debe a un hecho, a algo que sucedió bien en vida, a ancestros, un recuerdo que está ahí. Parece indicarnos que no se puede hacer nada ante esto, en cambio yo entiendo que hay salida, que hay que mirar de frente ese problema y poder resolverlo, observarlo y actuar ante él, que si se puede, que no tendríamos que asustarnos tanto sino saber que hacer y quitar miedos. Y entiendo las dudas que nos plantea cuando amar no es suficiente ni la paciencia ni la atención, ni la escucha, que todo son emociones poderosas, profundas, intensas, y que hay que realizar un esfuerzo, que además de todo esto se necesitan muchas cosas más, entre las que está el respeto que hablaba en el post anterior, la madurez, la comunicación, que todo lleva un crecimiento, un desarrollo y que las personas se van haciendo y forjando, que la vida siempre es en acción y es una lucha constante. Y cuando parece que no es suficiente esa lucha si hay amor, paciencia, escucha, atención hay oportunidad de superar esos momentos, esas heridas, esos sentimientos. Entiendo que aquí también hay salida, se puede cambiar, si se habla, se expresa, se actúa, que en realidad la historia de la humanidad va siempre mejorando y avanzando, que queramos o no se parte de ancestros, de mundos anteriores de naturaleza humana, que siempre vamos a intentar mejorar esa dimensión y que en ocasiones la mayoría de las personas la pueden ocultar, o agrandar, o negar o empequeñecerla para vivir en paz y con prosperidad. 

El miedo es como el mal, empieza con hechos, pero apenas se detecta, siempre disculpas, no se le da importancia, o ya de mano se desentiende de esa situación "no puedo","me da miedo" son frases que se utilizan a menudo porque ya sucedió quizás una situación parecida y se fue consciente de las consecuencias, lo que lleva a más prudencia y a una decisión de este tipo "no puedo, no quiero hacerlo", y ya no se quiere mantener esos vínculos ni esas relaciones, ni enfrentarse a esos miedos o riesgos o sacrificios o desconfianza, atajos, engaños. El miedo puede ser a la vez de un riesgo, un sacrificio, una desconfianza, una trampa, porque al dejarlo tu siempre lo va a hacer otra persona. Lo que significa a la vez que cuando actuas ante el miedo puede ser una forma de liberarte de preocupaciones, desencantos, sentimientos negativos, de protegerte y de seguir y entiendo que el miedo en ocasiones vale la pena, que es una salida, el aceptar que lo haga otra persona puede significar cooperación a la vez, contribuir a la paz en esa lucha contra las adversidades, ayudarnos unos a otros. Entiendo que no podemos servirnos de la violencia para hacer justicia, que juntos la suerte nos sonríe, se pone fin a la ansiedad y a la incertidumbre.

La catarsis, el miedo experimentado en una situacion conflictiva afecta a las emociones, al valor moral, cambian los sentimientos, a la vez es como un tipo de mejora, lo que parece que triunfa el miedo sobre el heroismo en cierto modo pero triunfa en realidad vivir con moral, con ética, el respeto a la vez a lo ancestral, lo que significa que el miedo es convencional. 

El texto plantea la duda ante las circunstancias externas que pueden cambiar la actitud ante el amor, la paciencia, la atención, ante no dar lo suficiente de una misma porque siempre hay algo que impide estar tranquila, estar feliz, convivimos también con este tipo de miedo, la idea del miedo a saber educar, cuidar, entender, enseñar y atender, dejar ser, a no querer hacer daño, y entiendo que esta reflexión lleva ya a vencer ese miedo, a la lucha y al interés por hacerlo bien, que en realidad  hay que llevar las tareas sin darle tantas vueltas a las cosas, sin malestares ni desencantos, sin desmotivación, ni rechazo, que la calidez y la calidad humana nace en una misma, desarrollar este tipo de calor humano, que se expande así por todo el cuerpo, revivir esa sensación de amor también, a una misma y quererse mucho. Hacer esto bien, que hay que entender que en la vida real las relaciones son complicadas, y es lo que hace que no haya suficiente amor. 

Gratitudes nos lleva a planteamientos de vivir la vida con mejora, con crecimiento, desarrollo, avanzando y no incomodándonos solo con lo negativo, a esto hay que intentar ponerle solución.  Nos recuerda a la vez nuestras prioridades, lo que significa tener seguridad, amor, paciencia, atención, dejarles crecer, ellos saben, dejarles ser, solamente nosotros caminamos a su lado y estamos pendientes, que las gratitudes alejan del miedo, que no hay que ser pesimistas ni miedosos como decía el post anterior, que aqui hay que mantenerse firmes, a raya, es la forma de no fallar, ayudarles a ser personas capaces de ser autónomos, de formarse su propia visión del mundo, dejarles ser, dejarles llegar. Ser agradecidos es a la vez entender el miedo como malestar para no generar ira ni agresividad, y que nos lleve a actuar ante actos que incomoden de una forma especial para no dañar las relaciones y de una manera deseable, que nos oblige a no ser cobardes, ni traidores, eso sería como una pulsión irracional.

El lema de este año para el día de las familias 2026  fue "las familias, las desigualdades y el bienestar infantil". El bienestar infantil implica mucho más que la riqueza material, que la salud y el anafalbetismo, y se aborda ya desde la ciencia para no fracasar. Se entiende aquí que el sueño de todas las familias y de todos los docentes del mundo seguro que es sembrar de la mejor forma posible el crecimiento y el desarrollo integral de la infancia, de una forma óptima y dejar de sentir miedo, de sentirse solos, cansados, con malestar, que ellos son lo prioritario, que todos los conocimientos y actualizaciones pueden parecer insuficientes, complejas, difíciles y en cambio no lo son, solo hay que dejarles ser, ellos ya vienen con un saber, lo que para nosotros puede parecer un problema para ellos no lo es, solo hay que ayudarlos, apoyarlos, y en eso reside la paciencia, el amor, el trabajo, la salud, aportarles energía, ilusión, motivación. 

Si bien es cierto que las desigualdades influyen en las familias, y que no es lo mismo tener muchos recursos e ideas, que no tenerlos, tenemos que poder confiar en la ciencia, en los resultados que se obtienen y actuar aqui, desarrollar buenas políticas, proyectos, planes y programas, e incidir que la idea de bienestar es para todos. Que no se trata solo de riqueza material ni recursos, ni de economía sino de conocimientos, saberes, puesta en marcha. Gratitudes nos lleva a ser agradecidos, y que el amor, la paciencia, la atención, lo puede todo donde la palabra y la comunicación es esencial.

En Asturias el día 8 de mayo se celebró el día de les lletres asturianes. Normalmente se dedica una semana para llevar a cabo las actividades lo que lleva a ser "la semana de les lletres asturianes".  

Este año la semana de les lletres estuvo dedicada a Taresa Cónsul, y al teatro costumbrista y se regaló una obra. Año tras año en Asturias se hace ese esfuerzo porque se reconozca la lengua y la literatura asturiana, el teatro popular, costumbrista, la creación contemporánea, la comunidad y la lengua, es una lucha constante, se entiende que hay un desfase grande sino se entiende y se comprende lo que comunican las personas entre sí. A mi me gusta mucho el teatro costumbrista, hay ese humor de lo ancestral, de lo que nos transmitian las generaciones anteriores, de comprender donde está el miedo, el mal, los malestares, a la vez la gratitud de ser como se es y el saber ser, el valor y la valentía por entender lo que es importante para las personas, las familias, la comunidad y decirlo así con esa gracia, con ese humor que nos ofrece una visión distinta. En Asturias hay cerca de 100 compañías de teatro costumbrista en activo contando entre ellas las amateur. El teatro Prendes de Candás, en el concejo de Carreño, hace un claro reconocimiento en la lucha por el teatro asturiano apostando por las compañias, durante el mes de agosto hay festivales para lo que ya se disponen de abonos y mensualmente se les dedica un tiempo y un espacio. 

Teresa Cónsul fue una escritora asturiana que escribio en español y en asturiano, nació en Pola de Siero y fue una monja pionera del teatro asturiano, nos dejó algunas composiciones y varios entremeses. Pertenecía a la orden de San Benito. Residió en el Monasterio de la Vega de Oviedo, conocido como Monasterio de San Pelayo y/o de las Pelayas. En los estudios está enmarcada dentro de la llamada Generación del medio siglo a la que pertenece también Josefa Jovellanos hermana de Gaspar Melchor de Jovellanos y Juan González Villar, escritores tanto del siglo XVIII como XIX. 

En las semana de les lletres no pude adquirir este libro sí me llegaron dos en asturiano y me hicieron mucha ilusión por lo que tengo que hablar acerca de los mismos, los titulos son  "Ana Ozores y la so extraña manera d´entender el sexu" y "Nun me preguntes cómo pasa el tiempu".

Si gratitudes nos lleva a la idea de lo mal que se entiende el amor y las relaciones que se unen a los miedos, el texto en asturiano de "Ana Ozores y la so extraña manera d´entender el sexu", nos lleva a la idea de la extraña manera que se entiende el sexo y "Nun me preguntes cómo pasa el tiempu" a que el tiempo pasa muy rápido y que todo tiene una explicación científica.

"Ana Ozores y la so extraña manera d´entender el sexu" fue escrita por Adolfo Camilo Díaz, licenciado en historia por la Universidad de Oviedo, escritor asturiano y gestor de cultura asturiana. Fue el fundador del grupo de teatro experimental "la Güestia" coincidió aquí con Xuan Bello. El grupo más tarde dió paso a una banda de Rock, publicando el primer albúm de rock en lengua asturiana. Creó el grupo de teatro "Amorecer" presentando en asturiano "el suañu de la razón" basado en textos de Goethe, Kafka, Mediero y en textos suyos propios. Tiene numerosas novelas, monólogos en asturiano, textos de teatro, ensayos y ha ganado premios de la Academia de la lengua Asturiana.  Trabajó como animador cultural y es director de cultura del Ayuntamiento de Avilés, a la vez forma parte del consejo de Administración de Radiotelevisión del Principado de Asturias. Colabora en prensa asturiana como en la Nueva España y en les Noticies y es traductor de obras de Julio Verne y de Jose Viale Moutinho.

El titulo de la obra es muy significativo por tratarse de Ana Ozores, a la vez en lengua asturiana. Los personajes de la obra son "Clarin y Ana Ozores", esa relación que hace el autor de la obra con la protagonista de la novela, y que a la vez es muy significativo donde ambos expresan los sentimientos, lo que sienten y las pretensiones románticas de los dos al hacer poesia y que llevan a entender lo que es el amor, el sexo, las relaciones, a la vez lo prohibido, la opresión y la rectitud. Podemos pensar en el hombre y la mujer que buscan aventuras, el hombre que corteja con flores y poemas, que regala, que quiere seducir y atraer, y en la mujer que busca distraerse, animarse en momentos tristes, que busca consuelo. 

El humor asturiano es muy irónico y va unido a lo profundo, se ve lo cómico y lo malicioso en lo espiritual ancestral. Se puede decir que es humor gracioso y simpático al menos para los asturianos, a la vez puede resultar satírico y siempre se dijo que era hablar mal, de ser poco cultos y de gente acomplejada. A la vez es una lengua oprimida y que tiene sus particularidades y una de ella es que hace el momento placentero, cómico. Se entiende aquí esa lucha por lo asturiano, lo que significa entender lo espiritual, entender esa sorna de la lengua, de la literatura y no todo al pie de la letra y de forma literal. En la trama hay una crítica común hacía el entorno, hacía las vidas de los personajes, la fantasía romántica del hombre con la flor, el parque, y la picardia de la mujer en lo íntimo. En los dos está lo prohibido, los conflictos, la sumisión a las reglas y lo irónico con los poemas. Nos lleva al pensamiento a la vez de que no se puede separar a Clarin de Ana Ozores, de la Regenta y del amor por el asturiano, la literatura, los poemas. 

"Nun me preguntes cómo pasa el tiempu" fue el libro escrito por Miguel Angel Gómez  que le llevo en el año 2014 a ganar el premio "Fernán Coronas". En él nos cuenta en poesia asturiana que la vida es muy fugaz, pasa rápido y que el ser humano es muy fragil donde escribir es leer la propia vida. El escritor nació en Oviedo, es profesor de llingua asturiana y literatura y licenciado en filología hispánica. Otras obras suyas son El hotel geometría, Soledades juntas, Perro sin dueño.

Para finalizar os dejo poemas de los libros y comentar que la vida entera es una gratitud y a la vez como el teatro costumbrista, que se estudia mucho para hacer y llevar la vida bien y con humor, y que nos invita a pensar en un momento determinado, en una época, en este caso la elegida fue una monja escritora, a la vez el lazo amoroso del teatro costumbrista, de plasmar lo espiritual y la poesia, que ayudan a cambiar conciencias, alejar de temores, de maldiciones y supersticiones, y que hace una intimidad mas placentera y llevadera, que a la vez implica una vida más agradable, de disfrute y bienestar y donde te olvidas de todos los malestares, porque es como dar musicalidad a la vida, ese tipo de emoción que anima y levanta el ánimo, que inspira sensaciones, emociones, alegría y que mantiene viva la fuerza de la pasión. Hay un tipo de similitud entre el asturiano y la poesia porque plantean con cierto humor los sentimientos ya sean de amor y de desencanto, de rebeldía y de protesta, que a la vez como metáfora de lo que persiguen los autores lleva a tomar medidas.

...Yes de toles muyeres

la que los homes prefieren...

porque yes de toles muyeres

la meyor que vieren...

Pero ¿Que yos daré yo a los homes?

Yes un paisanu

que tien mucho grande la mano

que lo tien too grande: 

que si miro pa ti siento calambres.

¿Gusto-y?  

En "Ana Ozores y la so extraña manera déntender el sexu"

... La mio voz quier llegar a min.

Ella sabe lo que y falta a les sombres lentes,

quier ensañame la tierra del escaezu.

...Escribir ye la manera

(la más ferruyenta qu´esiste)

de lleer la propia vida.

...voi contra´l mio interés al confesalo. 

...les musiques son como el sortilexu

escuchando dientro nós

sintiéndoles, reconociéndoles... 

                                                                   

  En "Num me preguntes cómo pasa´l tiempu"