El loco de Dios en el fín del mundo y las fiestas del socorro

Este mes se celebraron las fiestas del socorro en Luanco, el día 5 de febrero se cumplieron 250 años de un acontecimiento que marcó un antes y un después en el pueblo y por este motivo se conmemora el aniversario. La historia nos cuenta que ese día existió un milagro ya que habian salido marineros, pescadores desde el muelle de Luanco a pescar y hubo una gran galerna, ante el miedo de que no regresaran la gente del pueblo acudió a la iglesia y sacaron en procesión al Cristo del Socorro y comenzaron a entonar salmos y a cantar el miserere pidiendo al cielo que los salvara, y obtuvieron este favor divino pues todos volvieron sanos y salvos celebrándose desde entonces cada 5 de febrero las fiestas del socorro. 

En la actualidad se anuncia con el pregón, siempre se da un discurso en relación con las fiestas, hacen procesiones, actividades con concursos de pintura, coros, teatro, comidas, verbenas, representan historias y acude mucha gente porque celebran este culto ya que tanto los que estaban en la mar como los que les estaban esperando pudieron hacer frente a esas adversidades que originaron los temporales y a la vez acarrear el dolor y las penas del alma, pudieron arrimar el hombro y no naufragar, sortear obstáculos en la mar y salvar la vida, pedir protección en este caso dificil y pudieron lograrlo quedando así la fe en unos y otros y en los milagros. Existe esta relación entre fe y milagros porque sentian miedo, angustia, estaban asustados y necesitaban aliento, enfrentarse a lo que sucediese y para fortalecerse unieron la fuerza ante la debilidad, ponian toda la esperanza para salvarse.

El párroco de la villa explicó ese día que la salvación no nace del poder de los humanos sino que es divina, del poder divino y de la misericordia que viene de lo más alto. Antiguamente cuando existía un suceso como en este caso siempre se rezaba, se pedía perdón, se veía como un castigo, se pedía misericordia ante lo turbulento, porque duele, "crujen ...crujen los huesos, y de sus médulas han de parecer que salen los alaridos" dice el miserere, se pedía al cielo misericordia, ayuda, no podia la gente del pueblo expresar lo que sentían en su corazón, ni querian pensar con la cabeza, solo querian verlos de vuelta a casa sanos y salvos, y en vez de tener ese grito desgarrador paseaban juntos en procesión con el santo, se lo pedian a él, algunos con los ojos llenos de lágrimas, otros con la dureza ya del corazón que ni llora, es una historia antigua pero verdadera. 

Este año al celebrarse el 250 aniversario asistió el cardenal Angel Fernández Artime, miembro del comité científico del Vaticano y que fue propuesto para papa en el último cónclave y del que hoy se dice que es el hombre de confianza del nuevo papa, junto a él lo acompañaba el presidente de la comunidad de Asturias, el alcalde de Luanco y mas personalidades y fieles así como laicos y demás gente del pueblo y turistas. El miedo quedó ahí en la cultura del pueblo, porque en aquellos tiempos la gente vivia casi exclusivamente del mar. Luanco es costero siendo el mar muy importante, tiene una historia larga de pesca, de pescadores, de marineros, de gente que salía todos los días a pescar, además de atraer a mucho turismo porque es una villa con mucho encanto, el puerto, la playa, las actividades de vela, restaurantes, cultura, mercadillo, sendas. 

Para esta celebración he elegido un libro que me han traído este año los Reyes y que me gustó mucho"El loco de Dios en el fín del mundo" es del  escritor Javier Cercas al que tuve el gusto de conocer en las tertulias que se realizan en el Teatro Campoamor de Oviedo. Acababa de obtener el Premio Planeta en el año 2019 con su libro "Terra Alta", y como finalista había quedado Manuel Vilas con su libro "Alegria" así que acudieron los dos en pareja y hubo tanta gente que el encuentro se tuvo que llevar a cabo en el Teatro Filarmónica, en febrero del año 2020 y del que ya escribí en el blog. 

Según Wikepedia Javier Cercas es un escritor que se caracteriza por la exploración de los límites entre la realidad y la ficción (el mismo ha definido algunas de sus novelas como "relatos reales") siempre con las miras puestas en el escrutinio del presente y de sus claves. Es decir que en su obra no quedan claros los límites entre realidad y ficción, sus novelas suelen ser autobiográficas, de testimonio, y conllevan una catársis, una forma de salvación, suelen empezar con una pregunta y buscan una respuesta. Ha obtenido muchos premios. Se declara ateo, anticlerical, laico. 

Javier Cercas en "El loco de Dios en el fín del mundo"  hace un viaje con el Papa Francisco con el fin de hacer este libro, acepta el reto de viajar con el Papa, de conocer mejor estas relaciones. el papel de la vida humana y divina, del hombre ante lo espiritual, lo trascendental y lo que significa la religión, la plenitud, el más allá y la inmortalidad y quiere formularle una pregunta "sí su madre verá a su padre más allá de su muerte" y llevarle esta respuesta a su madre ya que le dice que cuando ella muera va a reunirse con él, va a ver a su padre, y él quería saber si esto era cierto, si existía la resurrección, la vida eterna y se comprometió con el Papa Francisco a realizar el viaje y a escribir el libro con el que obtuvo el Premio al Libro Europeo Jacques Delors 2025. Se declara así un loco sin Dios que a la vez va con el Papa que lo llama el loco de Dios y que va con él hasta el fín del mundo que son lugares donde existe extrema pobreza.

El premio está dotado con 10.000 euros, fue creado por la Asociación Esprit d´Europe con el apoyo de Jacques Delors en el año 2007 para promover los valores de la Unión Europea y los temas contemporáneos. Jacques Delors presidió la Comisión Europea entre 1985 y 1995, falleció en diciembre de 2023 y hasta su muerte se preocupó de dar a la Unión Europea una visión más humana, dirigió programas para los jóvenes como el Erasmus, el programa Juventud con Europa y fue una persona muy comprometida con el tiempo y con los valores más profundos. Nos dejó un gran legado educativo para el desarrollo integral del alumnado, a la vez fue gestor y político. Era autor de "La educación encierra un tesoro" y del "informe Delors". Encontraba un problema grande en las relaciones humanas que le producian una gran insatisfacción, le generaban un sentimiento de rechazo. El Premio suele darse a personas destacadas en la literatura, en lo cultural, político y social con el fin de poder mejorar el debate intelectual, la política educativa quiere esto, enriquecer el debate intelectual, los conocimientos pero también las estructuras, y las relaciones entre personas, las interacciones y entre las sociedades, los grupos y los paises, de alguna manera estan al servicio de la Paz y quieren mejorar el entendimiento, a la vez con lo profundo, con la educación, la ciencia, la cultura, va todo a la vez, mejorar la comprensión para que no haya incomprensión, ni opresión, ni exclusión, ni pobreza ni guerras sino PAZ, la esperanza de un mundo mejor por el bien de toda la humanidad.

En el libro nos cuenta muchas verdades acerca de la iglesia, que la misma tiene aún una visión retrógrada del mundo acerca de muchos temas contemporáneos, entiendo que las formas aún son muy retrógradas con la realidad, con la vida que se vive, siempre evocan tiempos pasados y se oponen a muchos métodos e ideas nuevas, y de ella se han sabido abusos y malas actuaciones con historias de odios, guerras, intolerancias, maldades, y que no todo es bondad a la vez sabemos que hay en ella mucha gente misionera dedicada al conocimiento, que desde Jesús, Francisco de Asis, Tomas de Aquino, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús han abrigado el mundo, y no solo alimentado el alma sino que han ayudado a los pobres, a los que tenían frío, hambre y sed y siempre han comunicado con palabras y no con odio, gente muy generosa que han ayudado al mundo con mucha humildad, esperanza y responsabilidad y que han renunciado de alguna manera a vivir mejor, y que podemos pensar que esto también es una locura, de ahí el título del libro, "el loco de Dios". 

El Papa Francisco entiendo podía haber elegido vivir mejor, estudió química, era estudioso, trabajador y era divertido, le gustaba bailar tangos, vivir bien pero prefirió llevar la vida de misionero, tener esa búsqueda que le llevó a muchos desencuentros siempre con sus superiores, eligió como ser social hacer del mundo algo más habitable y mejor, un mundo más feliz lo que le llevó a ser elegido Papa, ayudar a la iglesia con los pobres, a realizar viajes siempre a la periferia, donde existía más pobreza por eso dice el libro "en el fin del mundo", con el pensamiento de que en la periferia hay otra forma de vida, es un lugar donde se entiende mejor el mundo, tal cual es, no solo se referia a la zona geográfica sino a la crueldad, al dolor, al pecado, a la injusticia, a la ignorancia, a ser huérfanos de relevancia y que no hay que ser insensibles aquí. Ya en el discurso que pronunció el papa en Lampedusa, su primer viaje, hay esta declaración de intenciones, de ver la crueldad de los que cruzan o vienen huyendo del hambre, de las miserias, de las guerras, el problema de la desigualdad, el concepto de ricos y poderosos, de los que tienen más dinero, y mas ingresos para satisfacer sus necesidades, a la vez la pobreza, la responsabilidad de la gente con dinero y el deber con los demás, y que los humanos somos muy complicados. 

El Papa era un hombre al que le gustaba el tango, el futbol, el mate, un papa llegado del fin del mundo como decía porque era argentino que está muy lejos del Vaticano, tenia una gran vocación de poder, una notable inteligencia política y un proyecto pero según los jesuitas a la vez era personalista, duro, soberbio, autoritario, divisivo, sinuoso, manipulador e intimidante, que inspiraba miedo.  Los jesuitas lo veian como la Gioconda, por la expresión impenetrable de su rostro. Mas tarde lo presentan como introvertido, melancólico y un poco atormentado pero que se desvivia por atender a los pobres y que el papado lo volvió cálido, exultante y en paz consigo mismo, por una parte sus enemigos lo ven despótico y arrogante mientras que sus amigos niegan estos rasgos, lo ven lider y con carisma, que impone respeto, individualista, disciplinado, aficionado a la ópera, con mucha capacidad de concentración y de trabajo, y con una gran pasión por la lectura y gusto por la escritura, con una religiosidad de hierro. 

Me gusta esta reflexión del libro, de como lo ven los demás, incluso amigos y enemigos, y de como se ve él o su ideal, como quiere que lo vean, porque como profesora que fui la imagen me parece de suma importancia como figura humana que trabaja con alumnado y desarrolla una tarea educativa, la exigencia respecto al estudio que desarrolla y a las ciencias de la educación, al rol docente y al si mismo.  Lo que dice la expresión de su rostro junto con la mirada creo que es fundamental, muy interesante el lenguaje verbal y no verbal, la comunicación y el silencio, la puesta en escena, que todos son temas muy importantes para estudiar. Si bien la educación es una actividad de servicio es fundamental como nos ven los demás y como nos vemos a nosotros mismos con el ánimo de mejorar las deficiencias tanto individuales como sociales, tanto lo que se es como lo que se quiere llegar a ser, fomentar siempre una imagen que mejore el funcionamiento del sistema. Trabajé esta parte en mi tesis, lo que condicionaba el trabajo docente, saber por una parte porque afectaba a la calidad del trabajo de la persona, al si mismo, y por otra porque se le presentaban dificultades, problemas de salud incluso a personas que eran realmente muy válidas, y me gustaba saber la imagen de una misma, de como nos ven los demás, lo que influye en la persona misma, para hacer bien su profesión, tener una buena visión de si misma, hay un libro de Loscertales que se titula así ¿Como nos ven los demás? que nos dice que "una visión de nuestra imagen social puede ayudarnos a corregir errores, enmendar actitudes y atender expectativas, sin perder por ello nuestra propia identidad". 

Los libros son literatura al igual que el Quijote y en ellos hay muchas verdades, los de literatura científica están realizados por científicos y comunican saberes, conocimientos porque "la literatura sirve para comprender, comprenderlo todo es perdonarlo todo: es darse los instrumentos para no cometer los mismos errores". El libro de Javier Cercas habla de locos, de locura, que el Papa quiso llamarse Francisco porque eligió el tipo de iglesia misionera, de pobreza, de predicar el evangelio, y eligió el nombre de Francisco porque fue el primer papa jesuita que se llamaba a si mismo "el loco de Dios", el autor entiendo al ser ateo es "un loco sin Dios" y quiere comprender este tipo de locura porque realmente la vida exige mucho esfuerzo, compromiso, trabajo y mucha lucha.  En algunos artículos he podido leer que en algunas entrevistas le preguntaron si iba a blanquear la iglesia, se entiende aquí la pregunta porque las personas, fundaciones, asociaciones, instituciones por la bondad de sus proyectos, de sus objetivos pueden ser de alguna manera utilizadas en este sentido de blanquear, por su honestidad, integridad, por lo que representan, a la vez ya es como formar parte de un todo, de sentimientos, pensamientos e ideas que se cruzan y se asocian, el autor quiso afrontar este reto, aceptar la propuesta y hacer el libro. 

Hay dos imágenes opuestas de la iglesia nos dice el texto "La iglesia evángelica que sale de sí, o la iglesia mundana que vive en sí, de sí, para sí". La primera es redentora y la segunda catastrófica. El papa Francisco lo dice que la iglesia se había encerrado en sí misma, que se había vuelto comodona, autocomplaciente y mundana, y que esas facilidades la habian abocado al desencanto. Entiendo que aquí es como la persona misma,  que no se trata de salir de sí, ni de estar buscando las raices históricas, si saberlas y si conocerse, entender la condición humana, que somos humanos y vivimos una realidad. A la vez ambas imágenes son irreales, como las del culto, imágenes de santos, la realidad es otra cosa, estamos en contacto con la vida y con el mundo. Tratar con humillación, bajar la autoestima, tratar como incompetente, cortos de entendimiento, si no te facilitan ni te ven relevante de alguna manera la única salida después es la liberación de la mente de todo esto y la creencia en si mismo para poder vivir cada uno la propia vida, de trabajo, de esfuerzo, sin hacer mal a los demás, queriendo ver lo mejor en la persona misma, y motivarse, ser positivos, hay una crítica aquí a la negatividad para no encerrarse en uno mismo sino saber buscar la vida que se quiere, que no se trata de salir de sí ni de esa negatividad que hay salida, y esta no tiene porque verse en los milagros ni en la fe, porque no se puede entiendo estar pendiente de que suceda un milagro, sería molesto, y no creer en una misma, además la ciencia nos dice que tenemos que desconfiar aquí y creer en las leyes de la naturaleza, porque en si los milagros se convierten siempre en ciencia, en sí en las fiestas del socorro aquellos marineros supieron sortear las aguas, las olas, como hacen los surfistas, porque tenían conocimiento y experiencia del mar. No obstante entiendo que mucha gente guarda silencio para evitar ese pensamiento de milagros, o de ser cortos de entendimiento, de encontrarse con situaciones embarazosas y conflictos, o por saber de alguna manera como funcionan las leyes de la naturaleza. La falta de comunicación aqui es un problema, una preocupación y más en la docencia, todos sabemos que este es un problema al enseñar, al exponer, la falta de comunicación, que el alumnado aquí desconfia, se resiste, no es aquí agradecido porque no se le esta dejando un buen aprendizaje, un buen descubrimiento por si mismo además que le lleva a una comunicación dificultosa en público, balbuceante, a no entenderse entre sí, a manifestar una mayor resistencia. Creo que es lo que sucede ahora donde lo positivo, lo negativo, los valores están en crisis, son controversia y se invalidan mas ante situaciones importantes y urgentes. La pandemia nos ayudó a entender muchas cosas, a la vez llevó a muchos miedos entre ellos al virus, al contagio, la tragedia de los que se han ido y por mucho despertar conciencias hay esta parte en la cultura de la salud a todos los niveles, física, psiquica, mental y emocional, que se busca lo seguro, el equilibrio y no locuras, estar bien, estar en esta realidad que a cada uno toca vivir y mejorarla, a buscar mayor bienestar y calidad de vida lo que no significa que no se apoye ni se ayude ni se sea indiferente ante el dolor ajeno sino que se quiere entender el mundo como decía el libro anterior de las atómicas, que está muy bien creer en los milagros y arrimar el hombro juntos pero que en educación es preciso hacer ciencia, plantear preguntas y respuestas para mejorar el mundo y trabajar desde abajo la comunicación, el lenguaje, todos los valores, la responsabilidad, la integridad, la ética, el respeto, que en la vida cotidiana se sea en todos los aspectos y ámbitos mucho más humanos y saludables. Hay algo que se aprende cuando se quiere desprestigiar, invalidar, que hay que recuperar esa fuerza y esa energía, porque en realidad en la vida cotidiana no podemos estar pensando en los milagros y en la ciencia solamente, hay una frontera aquí porque hay que vivir la vida y cada persona tiene que abordar sus problemáticas del día a día, de su realidad, sus tareas, su trabajo, alimentación cotidina, el vestir, y todo lo que conlleva esto. El problema siempre es de desconfinaza del saber, entre lo que se sabe y no se sabe, de las leyes, entre lo que se puede y no se puede, que siempre hay otras muchas opciones y mejores. Que hay que mejorar mucho mas las relaciones, y que no es desconfiar de expertos, del que sabe, sino tomarse en serio las respuestas de cada uno, cada cual tiene su saber, su conocimiento, su experiencia y organización, aún entiendo que siempre nos estamos organizando, trabajando esto tambien. Con la ciencia en la pandemia se actuó rápido y bien, y sabemos que los humanos somos complejos, por eso la importancia de contrastar conocimientos y saberes, de mejorar todo tipo de relaciones. Es fundamental la organización en todo. Que la vida no es solo dinero, sino saberes, organización, la necesidad por ejemplo ahora con la sostenibilidad de ciudadanos más organizados.

Para finalizar comentar que el autor nos hace saber que perdió la fe y la compensó con la literatura y nos recuerda la máxima del significado de literatura que "es una defensa contra las ofensas de la vida", y que muchas veces escribir te salva la vida, "es un sucedáneo de la religión" porque la lectura, la escritura es a la vez refugio, consuelo, libertad, perdón, olvido, creación además de inspiración e iluminación. Que la Biblia, las religiones nos cuentan siempre milagros, relatos, testimonios de fe, y que vivir en un mundo religioso es creer en los milagros, en lo extraordinario, y esto está ligado siempre a la enseñanza, y su comprensión lleva a cambiar el pensamiento que se tiene del mundo, así pasó cuando los hombres llegaron a la luna, algo extraordinario, pero su explicación se hace a través de la ciencia, al igual los milagros que son misterios. Cuando ves nacer un hijo, un animal, una planta te parece algo milagroso, crecer un árbol, ver la belleza en un paisaje, lo que hay en el mundo, parece todo milagroso, a la vez es verdad, es ciencia, es naturaleza. La prueba siempre es de amor y de amistad, de relaciones, y el milagro en el caso del Socorro fue este, de amor, de amistad, lo que les une que es el mar y el poder volver a reunirse todos juntos. 

La evolución del amor. San Valentín, día del amor y de la amistad

El 14 de Febrero se celebró el día de San Valentin, el día del amor y de la amistad. Existen muchas leyendas acerca del amor y de la amistad. El amor que se celebra hoy no es el amor maternal ni el cortés, ni el erótico, se refiere al amor romántico, a ese amor noble que a la vez de ser pasional va unido al sufrimiento, se relaciona también con la amistad y con la familia. La historia de San Valentín es de esas leyendas que cuentan que San Valentín desafió al poder por amor, que lo importante es la persona, la lealtad, da igual que trabaje en lo que trabaje, haga lo que haga, el sentido de buscar el bien ya sea para la persona, para el grupo, para la institución, y facilitar esto para poder evolucionar y avanzar, el sentido de ser persona, de lo que se quiere y se busca, y como querer vivir la vida.  El amor asegura la convivencia, la solidaridad, y facilita todo porque nos necesitamos unos a otros para hacerlo bien, estar bien, protegernos, cuidarnos, lograr metas.

Cualquier historia de amor siempre tiene que asegurar la supervivencia de los dos seres humanos que la protagonizan. Ese es el problema de amor. Decía esto Erich Fromm "ser uno mismo sin dejar de ser dos", esta unión a la vez de solidaridad, de compartir, de aunar fuerzas para afrontar las dificultades juntos.

El amor es un sentimiento, un lazo que nos une, un avanzar juntos, a la vez es una lucha, decisiones, lenguaje y una actitud, podemos pensar que es una estrategia, una tarea diaria, un reto constante, un estudio en la vida ante las tareas diarias, el tiempo que esto nos lleva, y ante lo que deseamos o no, nos guste o no nos guste tanto, y buscamos satisfacer nuestras necesidades, protegernos, cuidarnos, además de las del otro, de lo familiar, del grupo, de lo institucional, es una estrategia diaria en el trabajo y donde cada uno se tiene que sentirse feliz pero a la vez preocupado y donde el diálogo es fundamental para poder discutir todo tipo de problemáticas relacionadas con la vida en común. La vida a la que pertenecemos es un lugar abierto que nos integra a una comunidad, a una ciudad, a un pais, pero no significa que según pasa el tiempo el pasado fue mejor porque realmente fue el que fue, ya existió y ahora ya no es lo mismo, tampoco se puede volver a lo de antes, ya pasó, así la escuela ya es otra como sus necesidades, recursos, por eso los valores como diálogo, respeto, tolerancia, comprensión, paz, confianza, confiar en la otra persona, en sus capacidades, conocimientos, decisiones, es lo que hace que podamos avanzar juntos e ir comprendiendo la vida y el mundo a la vez. 

Lo que significa que amar no es fácil. Para amar de verdad hay que primero conocerse a una misma, tener ese amor intrínseco. El conocimiento de una misma y la lectura comprensiva son de suma importancia en la escuela para lograr el saber y los valores humanos. El texto anterior hablaba de ciencia, de esa curiosidad de las atómicas para hacer cosas juntas, donde es fundamental observar, escuchar, aprender juntas, y que así se iban convirtiendo desde pequeñas en grandes científicas de una manera divertida y aventurera. El amor es así, se descubre de una forma amena, aventurera y divertida pero luego como las científicas para llevarlo todo bien en la vida hay que saber mirarlo todo con lupa, trabajarlo y gestionarlo mucho porque hay que aprender a observar la vida, a compartir el saber y a la vez a explorar lo que sucede, lo misterioso, y aprender a interesarse por la otra persona de una forma óptima, y juntas dar soluciones a muchas problemáticas de casa, trabajo, y sentir ese interés y esa motivación para que todo vaya bien, buscar respuestas a problemáticas, a enigmas, y poder aplicarlo a la vida cotidiana. Se convierte aquí el amor de dos en proyecto, en avanzar juntos, y como todo proyecto ya tiene requisitos, objetivos, que muchas veces no se saben y se van descubriendo a la vez y si hay muchas ganas de hacerlo juntos se va acumulando mucha sabiduria.

El libro "La evolución del amor" trata lo que sabe la ciencia acerca del amor y el papel que desempeña este sentimiento en la humanidad, que el amor es el fenómeno mas grande humano y que nos hace ser lo que somos, y como somos. Que ya nuestros ancestros se cuidaban unos a otros, y compartian cuidados y este sentimiento de amor, que es una fuerza que une y que les hacía desarrollar la intelectualidad, afecto, cariño, cuidado, necesidad, deseo, es nuestra historia como seres humanos que somos, la elección de pareja, la selección, el engendrar y luego la importancia de cuidar y proteger a la descendencia. Que ante el amor no puede existir rivalidad ni competir sino unión, lazos que unen y que hacen fuerza para poder juntos solventar las problematicas y los conflictos.

San Valentin es cupido, representa al amor y dispara flechas para poder caer rendidos y esto que no parece algo científico el autor nos dice que es la causa de la evolución, son risas y emociones, a la vez tristezas y sufrimientos, expansión de la mente, es saber y conocer el bien y el mal, y de él surge la inspiración, el arte, la ciencia, la salud, que hay grandeza en estas formas de vida. 

El autor Gerald Hüther, nació casi el día de San Valentin, un 15 de febrero en Alemania, es doctor en medicina, sus libros son de divulgación científica, estudia las experiencias anteriores del cerebro, las emociones, el estrés, los miedos, es crítico de la escuela, e iniciador de la escuela en movimiento y de la academia para el desarrollo del talento, del potencial, dice que la escuela trata el alumnado como objetos, seres inmaduros, se ignoran muchas de sus necesidades, esta fue una preocupación siempre grande del femenismo y en relación al trato, a las relaciones,  lo que significaba que los docentes tenian que ser aún mucho mejores y más eficientes, que el alumnado posee muchas características y requisitos que los docentes tienen que saber distinguir y trabajar con ellos, saber conocerse a si mismos y conocerlos a ellos para satisfacer estas necesidades, todos son pequeños científicos, curiosos, ir así completando capacidades, habilidades, actitudes, permitirles descubrir, aprender, divertirse, soñar, ayudarles a estar tranquilos, alegres, felices, a hablar, hacer ese espacio mas activo, en movimiento y no como un museo que no te puedes acercar ni tocar sino permitir tocar los objetos además de mirar y observar. Es cierto que hay que saber como hacerlo para que no suceda que se rompan las cosas que sabemos que tienen su importancia, y tener mucha paciencia porque pensar, construir, hacer, ser, completar todo esto lleva mucho tiempo, resignarse en el juego para que se haga sin violencia y disfrutando, ampliando los esquemas mentales, la percepción, lo sensorial y estableciendo bien las relaciones entre ellos y el saber, lo que son y lo que saben. 

El autor nos hace saber que el amor se puede percibir, es invisible a los ojos, inmedible, impredecible, dice cosas quizás que no tiene que decir, y hace cosas quizás que no tiene que hacer, pero existe y "la persona que lo experimenta se llena de fuerzas insospechadas y se dice que quien cree en él puede mover montañas - y lo que es más dificil aún- pasar por encima de su propia sombra, sin embargo el amor no es más que un sentimiento". Esto que nos dice no es fácil e invita a la reflexión de lo que significa "pasar por encima de nuestra propia sombra", es decir enfrentarnos a nosotros mismos, a nuestros propios miedos, fracasos, errores y atrevernos a seguir queriendo aprender, estudiar, crear, evolucionar de otra forma, cambiando lo que entendemos es mejor para nosotros, más saludable, además no lo hacemos solos, sino que nos impulsamos como humanos, con el amor de pareja y esto hace que nos enfrentemos mejor a los desafios y salgamos juntos de esos límites que nosotros nos impusimos y/o nos impusieron y vemos que juntos empezamos a lograr cosas extraordinarias, y parece magia pero no lo es, parece algo milagroso como los hijos al nacer, algo que parece excepecional que pueda producirse así y que pueda suceder. Es un sentimiento sobrecogedor, al que hemos bautizado con muchos nombres, hablamos de afecto, de entrega, de vínculo, de apego, de simpatía, de pasión, de deseo, pero siempre nos referimos a lo mismo; al amor.

Nos hace saber además que cada persona puede experimentar el amor a su manera pero que es muy dificil mantener la fe en el amor y saber porque se mantiene y porque existe el amor, para que sirve, de dónde viene. Y que es muy dificil valorar si esas personas que tienen fe en el amor se han hecho disminuir menos, humillar mas, y si esto les ha llevado a sentir más o menos, a querer compartir experiencias con otras personas o a no hacerlo. Es una curiosidad pasar estos límites juntos, saber enfrentarse a la propia sombra, o pasarla, saltarla, dejarla hacer y sonreir, seguir sonriendo, y entonces podras saber que al hacerlo tu dices no a lo que otras personas ven oportunidades muy valiosas y lo haces porque no te iban a dejar crecer más ni evolucionar mejor, y esto que has hecho por amor es algo tambien extraordinario porque te permite creer en ti y crecer, evolucionar y al hacerlo tu lo hacen los demás y podemos ir evolucionando juntos y mejor poco a poco. El amor lo puede todo nos dice y la sombra te representa y encuentra todos los argumentos posibles para que tu puedas seguir avanzando y venciendo el sufrimiento de este sentimiento que lo domina todo porque sin este sentimiento tan profundo es imposible nos dice el autor imaginarse la supervivencia en un mundo cambiante. 

Para finalizar lo hago con frases que vienen en el libro y comentar que me gustó mucho leer acerca de este tema del amor y lo que significa, que es también fe en el afán de superación y de motivación, en el progreso y en la naturaleza humana y que en realidad parece fácil pero no lo es porque el amor "es un sentimiento que lleva a identificarse con otras personas, y a poner todo el talento y su saber al servicio de la preservación y el bienestar de la comunidad en la que se vive" lo que entiendo significa que es fruto de una acción colectiva que te deja o te lleva a alcanzar un éxito especial para una vida feliz, a la vez este amor, enamoramiento, de pareja, de construcción lleva a uno mucho más grande y a un mundo mucho más humano y que no tiene fronteras de amor a los demás. Los resultados científicos son de suma importancia para el cambio de condicionantes sociales, profesionales e individuales, para cambiar las condiciones, para mejorar lo normativo.

"Estamos en el mejor camino para poner en juego todo aquello que nos hace humanos y dejarnos expuestos de nuevo a las leyes de la selva de la que venimos"

"Vamos dando marcha atrás lo que significa dejarnos guiar por expertos en el pensamiento hasta convencernos de que estamos en el camino correcto"

Las atómicas. Dia internacional de la mujer y de la niña en la ciencia

La semana próxima se celebra el día internacional de la mujer y la niña en la ciencia con la idea de dar protagonismo a las mujeres y a las niñas en el área de la ciencia. Muchas mujeres han dejado huella en el ámbito de la ciencia como Maria Curie. La ciencia no son solo matemáticas, física y química o económicas, muchas mujeres como Maria Montessori fueron científicas, desarrollaron ciencia, eran defensoras de la búsqueda de la verdad, sus métodos estaban basados en principios científicos. La campaña del 11 de febrero "todas hacemos ciencia" refleja la diversidad y la cantidad de mujeres que se dedican a la ciencia. Muchos sucesos que marcaron en la infancia llevan a investigar y a trabajar en la actividad científica. La celebración de este día tiene como objetivo "impulsar la igualdad en el acceso al saber, a la ciencia, al conocimiento, apoyar a las próximas generaciones, visibilizarlas e incluirlas en la ciencia, reconocer el papel de la mujer en el avance y en el progreso de la ciencia y ver como la contribución de las mujeres investigadoras y científicas ha servido para allanar el camino".

Para celebrar este día he elegido el libro de "Las atómicas" escrito por Victoria  Masaguer Torres. Es un libro de lectura muy fácil para motivar a hacer ciencia, idóneo para trabajar en infantil, primaria, secundaria, y continuar así los avances hasta la universidad, permitir desde abajo el progreso, el trabajo y los logros de la ciencia, que no se trata de magia sino de ciencia, de comprender el mundo.  La autora es química, vive y trabaja en Asturias y centra la historia en Asturias, en una pandilla de tres niñas que deciden llamarse "las atómicas" que son vecinas, viven aventuras y las disfrutan juntas. 

La ciencia es un proceso complicado de elaboraciones, asociaciones, experimentos y que se puede llevar desde abajo, trabajar actividades y pensamientos asociativos desde infantil y cada vez ir realizando y elaborando estas asociaciones mejor. Es una apuesta además de trabajar este pensamiento añadir otros tipos de pensamiento como el crítico, el deductivo, la observación, la experimentación y muchos valores de solidaridad, compañerismo, confianza, lealtad y amistad. La lectura es muy entretenida y amena con actividades que llevan a las atómicas a ser un poco detectives, indagadoras y a seguir el rastro, crear este mundo de aventura y a la vez de misterio, que las lleva a investigar, a hacerse preguntas y a buscar soluciones. 

El pensamiento asociativo implica establecer relaciones, compartir ideas, necesidades, planteamientos, proyectos, asociar, unir, juntar, colaborar, construir juntas las tres amigas para allanar el camino. Es a la vez un tipo de aprendizaje que puede parecer obsesivo, repetitivo, pero que va unido a las experiencias anteriores, al aprendizaje significativo y al aprendizaje emocional. Aqui no cabe aprender por premios y castigos porque puede ser una trampa, una decisión rápida y precipitada, ni competir con otros porque no se necesita ganar, está en la persona misma, es ella la que va asociando, pensando y aprendiendo, experimentando, desarrollando las habilidades para el futuro.

La portada del libro es muy bonita, relaciona la ciencia con el deporte, las atómicas son muy diversas, les gusta un deporte distinto a cada una, a la vez aventureras, curiosas y muy despiertas. La imagen de la portada es idónea para trabajarla desde infantil, continuar en primaria, secundaria, bachillerato e incluso en la universidad. Se puede ir trabajando en los distintos niveles y por partes, a la vez aplicarles juegos de psicomotricidad y en relación con los deportes, es muy apropiada la danza para trabajar la expresión corporal y las emociones, los juegos con los números, asociaciones con el sistema planetario que les motiva mucho, que vayan asociando los elementos, lo que ven, los números, las ecuaciones, las fórmulas, que vayan nombrando los instrumentos de laboratorio que aparecen como las probetas, ver que las atómicas están rodeadas de atómos, de protones, y de nebulosas, que ellas mismas se pusieron el nombre de un elemento químico, que pueden averiguar a través del libro el nombre de cada una, realizar lectura y escritura según niveles con preguntas y respuestas y trabajar los experimentos que hacen empezando así su propia aventura. Aprender a jugar, a ser libre, hacer deporte, jugar a saber, a asociar y hacer ciencia. No se trata solo de aprender a pensar sino de pensar y asociar. A la vez se pueden trabajar las imágenes y fotos que aparecen en el texto, no hay muchas pero si muy relacionadas y son impresionantes y se pueden asociar con todo lo que nos dice el universo  STEM (ciencia, tecnología, ingenieria, matemáticas) y con el medio ambiente, la sostenibilidad y la política, con problemas acaecidos en España en la última década como la Dana, el accidente ferroviario, dar esas pistas y a partir de cada foto que son muy distintas plantear actividades que lleven a ver los distintos tipos de materiales, de seguridad y de resistencia, de fibras y relacionarlos con el trabajo que también desarrolla la autora y con su curriculum ya que es doctora en materiales y gran defensora de la química moderna. Ver también todos y cada uno de los iconos que aparecen en la imagen la relación con la quimica y a la vez con la farmacia, los medicamentos, la medicina nuclear. 

"Las atómicas" es un libro idóneo para tener en los centros ya que fomenta la pasión por compartir experiencias, historias y aventuras, por conocer, saber hacer y trabajar desde abajo, por aprender los valores, nos lleva al pensamiento de compartir juntos, todos unidos, hombres y mujeres, incluso los humanos con animales, máquinas, robots, así nos lo hace saber en el texto"este es el avance real en ciencia, que el trabajo lo hagamos entre máquinas y humanos por el bien de todos: un gran progreso que reduce la exposición a riesgos innecesarios" y que el calor humano tiene que ver con la pasión, con el apoyo y la ayuda que nos damos unos a otros, la importancia que tiene protegernos unos a otros, así como a todo lo que nos rodea, "entender como pequeñas acciones pueden marcar una gran diferencia", que todos somos como el faro que ilumina, solo hay que saber ser faro para allanar el camino de una misma y de los demás.

El pensamiento asociativo es análitico, analiza lo que ocurre desde el punto de vista de las interacciones, para lo que se necesita tener la mente libre, abierta. Hay muchos textos bonitos en el libro que nos dicen que las protagonistas eran un gran equipo con mentes muy curiosas y en el trascurso de sus aventuras van aprendiendo lecciones muy importantes en relación con la ciencia, con el observar y el descubrir, con la responsabilidad que tienen los científicos, con ese espíritu de tener que asociarlo y gestionarlo todo bien por el bienestar de los demás, que todo lo que hacen es en beneficio de la sociedad, de la humanidad, y que la ciencia es erudición, saber profundo, es un lugar de integridad, de excelencia, de respeto, de honestidad, a la vez es frescura, creatividad, innovación.

Para finalizar agradecer a la autora tan bonito libro dirigido especialmente a las niñas y a las mujeres a las que es mas dificil abrirse camino en la ciencia ya que la historia nos ha demostrado que era un mundo de hombres, que había muchas carreras científicas solo realizadas por hombres y que afectó a la igualdad futura. Que recordamos siempre nombres como Newton, Galileo, Copérnico, Darwin, Einstein, porque las mujeres hasta el siglo pasado estaban más relegadas al trabajo de la casa, del hogar que al estudio y a la ciencia. Aún hoy en día es muy dificil para muchas mujeres conciliar casa, hijos, trabajo, y el cuidado de sí mismas, y aunque el nombre de "las atómicas" se refiere al que utilizan las niñas para su grupo, podemos extrapolarlo para todas las niñas y mujeres porque todas somos ciencia, que esta es la pieza del puzle que faltaba ¡que todo empieza con la curiosidad y con pequeños experimentos!, todas somos atómicas, y que "las atómicas existimos porque creemos que entender el mundo es la mejor forma de disfrutarlo"

"La ciencia somos todos, hombres y mujeres. Feliz día internacional de la mujer y de la niña en la celebración de la ciencia!

Día de la Paz 2026

Imagen: https://www.unicef.es/educa/hacemos-paz

Todos los años el día 30 de enero se celebra el día de la Paz. Esta jornada se lleva a cabo desde el año 1964 gracias al pedagogo Llorenc Vidal, Lorenzo Vidal. En los centros educativos se realizan actividades para trabajar "La educación para la Paz". La importancia de ser solidarios, de cooperar, de dialogar, pero sin ponerse en riesgo, el respeto a los derechos humanos, a experiencias educativas de renovación pedagógica que nos acerquen a confrontaciones. El pedagogo Lorenzo Vidal define la Paz como "Una semilla de no-violencia y paz depositada en la mente y el corazón subconsciente de los educandos y, a través de éstos, en la sociedad". 

El día de la Paz es un día reconocido por la ONU y por el Ministerio de Educación y Ciencia para apostar por la Paz, para que la Paz sea posible, el sentido de la Paz, por una convivencia que sin negar el deseo individual tenga en cuenta el deseo del otro y de los demás, defender el diálogo, el entendimiento, a la vez hacer ver la realidad y como nos la muestran, tener en cuenta la realidad de una misma y la del otro. 

Decía Paul Ricour que tenemos que pensar en las personas de otros tiempos, que se fueron con "sueños incumplidos, proyectos inacabados, tal es la lección que la memoria enseña a la historia" que hay frustraciones y situaciones traumáticas tanto de carácter individual como social y que nos han enseñado grandes lecciones y transmitido grandes valores.

Lo que significa que la Paz es un esfuerzo de cada persona para entender conflictos, a la vez es una tarea de la política educativa, trabajar para la Paz, algo fraternal, solidario, espiritual, es una meta, producir Paz, un sueño, y darnos cuenta de nuestros sueños, lo que nos gusta y hace felices, a la vez lo que nos desgarra el alma y nos angustia, lo que tenemos en el interior de cada uno,  hay que aprender a construir Paz.

Mahatma Gandhi fue un lider pacificista que falleció este día y que defendió la Paz, su lema era que "No hay camino para la Paz, la Paz es el camino". La política educativa de hoy en día se basa en el conocimiento, en el desarrollo de las personas y en el de las sociedades, en el desarrollo del pensamiento crítico, ver el bienestar de cada persona y el bienestar de los demás, la educación integral personal y social y saber dialogar ante los conflictos para tomar las mejores soluciones. La escuela siempre es la mejor esperanza para desarrollar los saberes y una cultura de Paz, la búsqueda de la verdad, en el aprendizaje intercambiar opiniones, ver los puntos de vista diversos y tomar las mejores soluciones.

María Montessori fue otra precursora de la Paz, fue nominada en varias ocasiones para el premio Nobel de la Paz, palabras como libertad, disciplina, trabajo, Paz, preparaba para que la paz no fuera algo utópico sino algo visible, que las personas y las instituciones fuesen sólidas. Toda su obra fue muy innovadora y centrada en la infancia, ver y comprender el secreto de la infancia, su evolución y que siempre está enfrente de lo que el adulto hace mal, lo que la sociedad hace mal, en cambio hay una dignidad ya social, una vida para la infancia, con conocimientos y saberes y que sean capaces de lograr la independencia en la vida, en y la dignidad en los derechos humanos. No buscaba en la educación una sumisión forzada de obediencia, lo primero porque no todas las imposiciones de los adultos son buenas, que hay muchos condicionantes que se dan y se perpetúan, que no solo es hablar de libertad sino de ser libres. Montessori no quería armas ni violencia, para ella "La educación es el arma de la Paz, y la Paz es la condición de una buena educación". 

La metodología de Montessori está muy extendida en los centros porque la escuela no solo forma científicos sino personas íntegras y comprometidas que tienen un saber y lo saben utilizar a la vez para fomentar la paz, tener buenas relaciones, educarse en libertad, en el respeto. Entender la importancia de los recursos, de las formas, de las desilusiones del progreso para que en el plano económico tanto en lo individual como en lo social se hagan realidad los sueños y se realicen buenos proyectos, no vale que nos resignemos, tenemos que aprender a trabajar unidos para poder ir mejorando todos y progresando en bienestar y en evolución.

Unicef nos dice que ser testigo de la violencia es una experiencia dificil, traumática y muchos conflictos, polémicas que pasan por nuestros ojos, por nuestras vidas y con las que no estamos de acuerdo nos afectan y muchas veces no actuamos bien, y nos sentimos mal por esta situación, vemos el engaño, lo que quieren los otros que se basan en la ley pero que en realidad no mejora lo existente, no es un progreso ni una evolución y supone un atraso y no cumplir sueños. 

Pitágoras nos dejó la frase de que "el tiempo es el alma del mundo", es una frase que me gusta mucho porque significa que el tiempo va muy rápido y que vivimos un ahora y lo queremos todo bien, en la docencia queremos el aprendizaje muy rápido, que los cambios se efectuen y se consoliden de una forma inmediata, actividades con muy buenos resultados, cuando en realidad la capacidad del aprendizaje rápido es una habilidad más y se va adquiriendo de forma continuada, requiere mucha motivación y esfuerzo personal, implica mucha energía pero también es acción, lo que significa que no es posible aunque tengas esa capacidad, muy buena actitud todo muy rápido porque implica procesos de aprendizaje, de aprender y de desaprender, y de volver aprender, de reaprender, de actualizarse. En cambio en la docencia se exige de manera recurrente porque se quieren esos cambios rápidos y todo se aprende mediante un proceso pedagógico por eso la escuela tiene siempre tanto trabajo por hacer y que realizar.

Para finalizar comentar que la paz es salud, es armonia, es respeto, es lealtad, es responsabilidad, es solidaridad, es honestidad, es ética, que cada uno de los valores que se trabajan promueven la paz, y que aún pareciendo muy dificil porque puede llevar a mucha gente a no cumplir sueños en ese momento o ver esos proyectos inacabados a que se cumplan en el transcurrir del tiempo, lo que significa poder tener el alma en paz.

Vera, una historia de amor. Juan del Val

"Vera, una historia de amor" es el titulo que eligió Juan del Val para su libro y que fue premio planeta 2025. Los premios planeta se dan a obras escritas en castellano y son de una gran dotación económica, la mayor en literatura, supera a la del Premio Nobel. Se otorgan cada 15 de Octubre por celebrarse "Santa Teresa" que coincide con el nombre de la mujer del fundador de la editorial Jose Manuel Lara Hernández.  

El autor Juan del Val sorprendió al ser el ganador del premio aunque ya tiene libros publicados y fue  Premio Primavera de la Editorial Espasa en 2019 pero es más conocido en el mundo de la televisión por sus tertulias en programas como el Hormiguero que le llevaron a ser muy protagonista y saltar a la fama. Entiendo que la elección sembrara la polémica acerca del premio ya que Juan del Val es más conocido como mediático, tertuliano y de carácter público que como escritor y el premio es de una gran dotación y al que recurren muchos escritores, de alguna manera se cuestiona aquí por una parte la intelectualidad, la calidad y por otra la neutralidad del premio pues al ser mediático y trabajar en programas de televisión donde el grupo Planeta es accionista de Atres media con gestión cultural de televisión y audiovisuales pues hace que pueda vincularse y relacionarse por el propio interés y provecho del mismo grupo. 

Juan del Val es escritor, sintió desde hace mucho tiempo esa necesidad de escribir, para él es algo emocional, que siente, que le lleva a escribir, tiene esa necesidad de contar, de alguna manera es conocido como polémico en cuestiones políticas y dice que no escribe para sí mismo pero entiendo que los escritores siempre escriben para si mismos, puede ser que lo comente como que no tiene esa vocación plena pero al sentir esa necesidad ya lo hace como crecimiento personal, necesita escribir, esa reflexión, pensar, comprender, aunque a la vez busque ese éxito comercial, en realidad dice que su oficio es ser guionista, le gusta escribir sobre la realidad, lo que ve, lo que sabe, lo que pasa, y es un ser visual, que le gusta observar, lo audiovisual, la imagen.

Publicó libros entre los que se encuentran "Parece mentira, Candela, Delparaíso. A la vez de escritor y guionista es columnista, presentador, productor, director en programas de radio y de televisión, es jurado en concursos como el desafio y gestiona una empresa cultural, lo que significa que es un trabajador nato y que desarrolla muchos oficios a la vez conectados entre sí. Está casado con Nuria Roca que también es mediática y que colabora junto a su marido en programas como el hormiguero, y a los que les une además del amor y la vida en pareja tres hijos. Juntos han escrito libros como el titulado "lo inevitable del amor" y en común gestionan la empresa cultural. 

"Vera, historia de amor" es una historia entretenida y divertida, se lee muy bien y explica muy fácil lo que son los conflictos de pareja, las relaciones, los deseos, la educación de antes y el mundo de hoy, plantea dilemas morales y trascendentales interesantes acerca de la forma de entender el mundo, las relaciones, las emociones intensas, que no se trata solo de esa intensidad, de esas emociones altas sino de las profundas, que no se puede asociar ni a debilidad, ni a enfermedad ni a trastornos sino al sentir, saber sentir, que lo emocional está ahí como encerrado, profundo, y que el sentir forma parte del proceso sensorial y que mejor sentir bien, sentirse así bien, especial, sentirse viva, que bonito es esto, en cambio el dolor, la desgana, la preocupación, la tristeza, el odio, el sufrimiento, es sentirse mal, con malestar, más si se sienten victimas con humillación, desprecio es mucho más indignante. Podemos pensar que a la vez un exceso de empatía es sufrir, preocuparse demasiado puede ser una carga emocional grande, impide el bienestar cotidiano, es una queja constante de responder al sufrimiento con dolor, estrés, ansiedad.

La obra está absolutamente ligada a las relaciones de pareja, como viven por una parte las relaciones en el mundo burgués, y la oposición de esta forma de vida, lo que significa una realidad que condiciona la vida humana y donde el lector saca sus propias conclusiones de la forma de entender el mundo y de ver la antítesis. 

He elegido del libro tres frases que me han llamado mucho la atención y que tiene que ver con poner en orden cualquier caos y más en las relaciones

Las madres estaban vivas, hacían ruido con sus gritos y sus histerías, acariciaban a sus hijos, los besaban y abrazaban. El ruido, los gritos, las histerias siempre unidos al concepto de mujer y en relación con los hijos, dar ese amor, acariciar con el pensamiento de que todo esté bien, en paz, alegres, contentos y felices.

Enamorada, como dices tu. O encoñada, que es como creo yo que estás...que por cierto, yo creo que son dos cosas que se confunden muy facilmente, ...en especial las mujeres, que no somos capaces de diferenciarlas, porque, como tu sabes, nos han educado para no dejarnos encoñar, que es algo maravilloso, pero que es lo que es y no tiene nada que ver con el amor. Diferencia la frase entre amor y sexo, estar enamorada y estar encoñada. Según el dicccionario "encoñarse es obsesionarse sexualmente con una persona, encapricharse con alguién o con algo, sentirse atraído sexualmente", lo que no tiene que ver con estar enamorada, sino que se trata de una obsesión sexual, mientras que el enamoramiento es un sentimiento que tiene que ver con el amor, el cariño, la ternura, la admiración, el respeto, leí en algún sitio que no es amor, es geometría, entiendo esto que son expresiones simbólicas, metafóricas que en las relaciones hay una ética, un respeto, la idea en la relación de pareja de valor, de riqueza que va mucho más allá de seres como personas individuales, que son juntas, que el amor y el sexo puede ser algo maravilloso a la vez si van juntos, aprender a amar es fundamental, a conocer a la persona. 

Es extraño echar de menos lo que todavía no ha sido nuestro, no se explica la necesidad de estar con quién apenas has estado, da miedo acostumbrarte a lo que todavía no ha pasado. Vivir con una persona a la que no se conoce, es lo mismo que cuando dicés "que guapo" como algo físico solamente sin conocer ni ver esa belleza interior que transmite paz, armonia, serenidad, tranquilidad, elegancia, finura solo con su presencia. Enamorarse es guapo, encoñarse es desear, encapricharse, es geometría, como un apego emocional, una dependencia, algo que no es auténtico.

Por extraño que parezca las emociones son muy contradictorias y las hay que desenmascarar para que no desconcierten ni se tenga esa sensación de angustía. Cuando aparecen lapsus que responden en alto sobre algo que no se puede no dar crédito a lo que se acaba de decir o parece una pérdida de control de una forma infantil, estúpida, no es amor es geometría, porque la persona misma se desconoce, parece que no es ella, que no actúa según sus principios, que hay algo más y cree que la están manejando, una mala influencia, un error, una equivocación, y se siente mal por esto y puede tener esa sensación agridulce como el que vive en un edificio señorial pero su piso es el bajo interior o al revés lo siente como una fuerza interior, como una ayuda que la inunda de felicidad, una sensación de paz, de armonía, de sosiego y que la tranquiliza, la organiza.  

Entiendo que el proceso sensorial es profundo y complicado, que a veces se siente lo que se quiere sentir o viceversa, que marca, que los deseos y los placeres tienen sus peligros, que ser joven y enamorarse no significa saber lo que es el amor, que se aprende a amar, se aprende a convivir, a conocer a las personas, y que hay que buscar momentos para amar, la vida sin besos, sin afectos es áspera, y que se puede aprender a ser libre, a quitarse el miedo a equivocarse, el miedo a sentir vergüenza, a sentirse torpe, a estar o no estar a la altura, a descubrirse como se es, que la libertad de descubrirse y mostrarse tal como se es ayuda a tener menos presión, la de amar nos hace más felices y que es cierto que cada uno decide en un momento de su vida ser buena persona o verse victima y actuar mal, no querer hacer el bien, decide ser mas sentimental o no serlo, mas cercano o distanciarse, que la amistad suele ser siempre interesada y que es de muy competitivos y orgullosos el pensamiento de ganar y perder, que ni la genética ni el parentesco nos define ni la forma de ser, ni la de relacionarse, ni entenderse y comprenderse, ni la de comportarse sino que es la persona la que se va haciendo así misma y la que se esfuerza en ser mejor y en hacer feliz a los demás siendo su decisión y una forma de contribuir a mejorar la sociedad. 

Finalmente decir que hoy se celebra el día mundial de la libertad con la finalidad de valorar este derecho en el sentido de que las personas puedan elegir su forma de vida, de como querer vivirla, de pensar y de actuar en la sociedad de una manera responsable, cívica, razonable  y que el día 30 se celebra el día de la Paz y que hay muchos lemas bonitos y cortos que llevan a elegir la paz y comentar que la frase más sencilla para definir lo que es estar enamorada es querer estar con la persona que quieres, compartir, convivir, y querer vivir con ella en paz y en armonia, que esto es ser feliz y libre, este poder de decidir, de tener esta capacidad que lleve a poder actuar por sí misma, basarse en este respeto y en esta elección lo que significa actuar como se quiere y respetar a los demás.

Infocracia

"Infocracia", es el título de otro de los libros de Byung Chul Han. Es un texto que se lee rápido, de 103 hojas, no obstante es de esos libros que hay que releer, volver a ellos, siempre se obtienen nuevas ideas que generan puntos de vista diversos, enriquecen las soluciones y está muy bien.   

El pensamiento del filósofo se basa en la "no oposición", hay que tener calma y esperar, que hay algo que aún no se entiende es lo que nos quiere decir el autor. Antes los oradores trataban los temas complejos y complicados y tenian ese tiempo para deliberar y para responder. Ahora cada vez hay menos tiempo, es todo como un espectáculo, una performance, todo mucho más breve y corto, más rápido, el lenguaje está mucho mas fragmentado en los discursos, conferencias, o simplemente en la charla común y en ese poco tiempo hay que saber decir y argumentar bien. 

Debatir lleva su tiempo pero si se hace bien y se fundamenta bien puede abreviarse y llegar a donde se quiere llegar, poder decir e introducir lo que se quiere y con estilo y de una forma elocuente. Hoy en día no se quieren rollos ni tostones porque parece una pérdida de tiempo, que él que los hace puede poner en orden sus valores pero el que escucha se pierde, no le sigue, no le llega. Esto puede pasar en la relación profesorado alumnado y más sino se interacciona, todos sabemos el significado de ser un rollista, el hablar demasiado y resultar pesado y aburrido. Este pensamiento me lleva también a los claustros en la escuela, cuando realmente se quiere explicar y no hay tiempo, es como el cállate de los políticos, no hay tiempo y se pierden las formas, se insultan, se quiere imponer sin debatir, de una forma rápida y acelerada, sin razonar y ver otras opiniones, los claustros requieren mucho tiempo porque hay que tomar decisiones que son para tiempo y que se necesitan reflexionar, comprobar para aprobar puntos importantes, ver pros y contras, visto el pasado siempre se quiere un mejor futuro, en cambio apenas hay tiempo, e incluso se ven aprobadas normas en las que ni has participado y tampoco esto es lógico. Te das cuenta que es distinto la presión del tiempo que la inteligencia, a la vez sabemos que con la inteligencia artificial se ahorra mucho tiempo, se obtienen conclusiones mucho más rápidas y comprobadas. 

En los claustros, discursos, conferencias hay que estar a la altura, saber dar respuestas buenas y rápidas, lo sensible, lo emocional es aqui amenazante y no siempre fortalece, los afectos, lo educativo también tiene aqui un comportamiento de respeto que te impide hacer, en realidad no te permiten fundar bien los hechos, los argumentos, hay una parte interna, espiritual que te impide decir lo que tienes que decir y parece que la mayoria de las veces es para no ofender, para no llevar la contraria al otro que en realidad no sabe ver mas partes, o no le interesa, en política sucede mucho y en los claustros, y se pierden las formas, se vuelve todo mas difuso como la realidad y la ficción.  Hay un proceso muy represivo en el tiempo que se sigue contemplando marcado por muchas personas que necesitan ir así paso a paso, lo rápido no tiene en cuenta esto y luego hay un desfase. Entiendo que aparece aquí la cultura del libro, al no dar respuesta, al no deliberar, al no decir ni hacer se produce lo que se entiende por "mediocracia", diferente a la democracia.

Los libros, los textos, los escritos son información, es compartir, son como una red pública de comunicación, cada uno puede interpretar, comprender y decir, dar información de lo que no ha entendido en ese momento, de ese desfase que a través de la cultura ha sometido a la lógica incluso a la ficción, o al humor. Existe esa frontera difusa, ese límite entre realidad y ficción, todo tiene un sentido pero lleva mucho tiempo comprender esto, y todo se reduce, por eso la importancia del tiempo. hay que entender que las decisiones racionales se toman para mucho tiempo y que en los claustros son normas que a veces no comprendes porque se han aprobado así. 

Byung Chul Han nos dice que "en la sociedad de la información no tenemos tiempo para la acción racional. La coerción de acelerar nos priva de la racionalidad" que ya no se habla de comportamiento racional sino inteligente.  Y que todo se ve amenazado por lo afectivo, lo sensible, que los afectos al igual que la inteligencia son mucho más rápidos que lo racional, que no son los mejores argumentos los que prevalecen que con lo emocional y lo afectivo hay una excitación de gran potencial que lleva aprobar muchas cosas sin fundamento sólido. Lo que significa que mucha gente sacrifica por estos efectos argumentos y conclusiones importantes.

El autor nos da muchos ejemplos en relación con la política, la digitalización, a mí me llevó a pensar en experiencias vividas en la práctica profesional que lleva a pensamientos y sentimientos, que si no dices no se escucha y te lleva a reprimir aquello que quieres decir y que ves importante por una parte, "la crisis del escuchar", "el otro nos desvía de nuestras propias convincciones", a veces lo más natural y libre tampoco es lo mejor, la convivencia se hace digamos aquí mucho más falsa, hay aquí un coste represivo, marginal que hace que no se tenga en cuenta los argumentos de mucha gente y que sean utilizados estos hechos para imponer normas que en si si son argumentadas no se llevarían a cabo, porque no son racionales, lo que cambia luego el clima de convivencia, la empatía, la lucha por ideales comunes de ética ciudadana y de valores humanos.  

Según el autor todo se debe a la crisis de la escucha, a la crisis del habla, en realidad no se llega al fondo del problema ni a la verdad, yo entiendo esto, y que durante la pandemia, el poder trabajar on line permitió el poder decir y hacer de otra manera, no es por sobrevalorar las tecnologías educativas pero tienen su importancia, muchas personas a través de ellas pudieron encontrar su lugar, poner en práctica sus ideas, sus aprendizajes, verse y saberse valoradas y entendidas. El proceso educativo, de enseñanza- aprendizaje lleva mucho tiempo de reflexión, el profesorado no siempre puede disponer de este tiempo y si lo hace es a costa del suyo propio, lo quita de su descanso, de otras tareas personales que tampoco es lo adecuado.

En el aula es donde mejor se interacciona, se interactua, hace que florezcan las ideas, la búsqueda de la propia voz, es donde se aprende a decir, hablar, a comentar, a argumentar, es fundamental la labor en el aula, a la vez ese tiempo online que permite al profesorado, alumnado y familias ver muchas carencias existentes, ese desfase y poder gestionar así todo esto de otra forma. Puede verse como una propuesta de mejora y de necesidad además de poder aprender de los avances tecnológicos e ir introduciéndolos en el aula. Las interacciones se llevan a cabo en el aula, las relaciones sociales también y son fundamentales para poder aprender juntos y convivir además de los otros tesoros de la educación como el aprender a ser y aprender hacer, a la vez las reuniones online, virtuales permiten no perderse la reunión, interactuar de otra forma donde se puede comprobar, argumentar y demostrar lo que se quiere decir, a la vez invitar a expertos externos, es una forma de participar distinta.

La palabra "Infocracia" nace como una democracia digital, aunque cuando Rousseau no existían las nuevas tecnologías si centraba esta idea en su texto de la voluntad general, de saber ver y contemplar las voluntades individuales de cada uno que es diferente a la acción colectiva, a la vez importante, hay que saber dar importancia al pensamiento de cada uno y tenerlo en cuenta dentro del colectivo despues, en este caso en los claustros, valorar estos pensamientos, poder ya debatir en conjunto, que la toma de decisiones sea argumentada y fundamentada luego en conjunto, de alguna forma lo virtual es como lo escrito, se pueden ver de otra forma las dificultades,  quizás hay un ocultamiento de la verdad que no se puede saber ni conocer porque no se ha entendido en su tiempo y que se ha necesitado tratar los hechos, las acciones, como hace la ciencia, investigar para poder ver y argumentar lo racional, ver esa difusa capa o límite entre realidad y ficción, sueños y realidad, querer cambiar y mejorar esto, y que se pueda llegar a registrar la realidad con la verdad. Que se trata que en la historia refleje la verdad, las historias de cada uno son las propias leyendas, el propio aprendizaje, así la importancia en el alumnado, en las evaluaciones que sean reales también, midan el progreso, el avance, saber situar a cada persona en su lugar, el que le corresponde a la vez el que quiere. Que haya esa preocupación de las personas, e igualmente de la comunidad, de la sociedad, de la verdad, de lo racional, el ser como persona individual pero a la vez el funcionamiento con ética y valores en conjunto, en la sociedad.

Lo que significa que infocracia es un modelo de organización social como la democracia que tiene que ver con las nuevas tecnologías y lo digital, y donde el individuo da respuestas que a veces responde a estímulos también, no parecen correspondidas, pero es una forma a la vez de reflexionar la información y de conectarse con el mundo, lo que ya hace que sea social y entiendo que no es un antónimo de democracia, tiene cosas en común, es un complemento de la misma, una ayuda, sea en busca de la información, del sentir, de producir, de buscar la verdad, etc. y que este basada en la realidad y no en sentimentalismos que no se tienen realmente, saber ver esto, que hay que saber ver esto, que lo profundo, el sentir, a veces es desmedido, intenso, y no real, en esto se basa la ficción, la imaginación, la creatividad para poder florecer todo lo profundo. Que no se sabe ni se entienden muchas cosas porque se producen que a veces es un sentimentalismo, como el que guarda una reliquia, piensa que es un tesoro y se da cuenta de que fue engañado, utilizado, y que estaba todo basado en un engaño, en una mentira, en una manipulación.

La infocracia entiendo es como el individuo impulsiva también, y que no siempre hay que satisfacer los impulsos, porque no sabes si es lo más conveniente ni lo mejor, a veces surge así sin más de lo profundo, parece una necesidad interior y no lo es. Hay una frase en el libro en la página 15 muy bonita sobre esto que dice "se produce a sí misma, es decir se pone en escena.", igual hay esa necesidad de producirse así misma y de entender porque se pone en escena.

Para finalizar lo hago con un texto del libro que está en esta misma página y que me pareció muy interesante porque de alguna manera parece que todos queremos ser importantes, sobresalir, recibir premios, medallas, valorarnos así de esta forma, ponernos en el foco sin ver que en realidad no hay esa necesidad, comentar que me parece muy interesante el pensamiento del autor, que hay que aprender a ser autocríticos con nosotros mismos, saber discernir lo correcto, lo que está bien de lo que no, favorecer la convivencia, las informaciones, las discusiones, no negar la otredad, aprender así a ser libres, a saber abrirse y enriquecerse de lo que otros nos dicen aún a sabiendas de que nos puede llevar a cambiar de opinión, esto también es un avance, y luego saber tener en cuenta la diferencia de lo que es un sentimiento, un pensamiento de lo sentimental, no todo lo sentimental lleva a tener más ternura, a sentir mejor.

"Se produce a sí misma, es decir, se pone en escena. La palabra francesa se produiere significa dejarse ver. En el régimen de la información, las personas se esfuerzan para alcanzar la visibilidad por sí mismas, mientras que el régimen de la disciplina las obliga a ello". 

Bienvenido 2026

¡Bienvenido 2026! Un año nuevo año comienza con oportunidades cada día y buenos deseos, con la ilusión de seguir aprendiendo, avanzando y caminando en la vida. Es una tradición despedir el año, aceptar y agradecer como fue y recibir el nuevo con las doce campanadas, las doce uvas, celebrando y brindando por poder seguir así como estamos, con salud, con la gente que queremos, realizando las tareas diarias bien, haciendo los dias llevaderos y felices, continuando aprendiendo a dar lo mejor, a seguir siendo tenaces, responsables, comprometidos con la vida diaria y a tener las rutinas saludables y con el pensamiento de que los años no pesan que hay que intentar siempre ser feliz en la vida tanto en lo personal, como en lo profesional, familiar y social, poder seguir así ya es un agradecimiento al año y a la vida y no se puede pedir más. 

Hay un refrán que siempre se dice a principios de año "Año nuevo vida nueva" como que siempre hay que olvidar lo malo de atrás y continuar así en la vida con calma, autodisciplina y paciencia que a la vez que se realizan las tareas diarias vives, paseas, el poder estar con los seres queridos, participar de momentos, poder compartir y brindar por estar en la vida y hacerlo así de esta manera construyendo siempre motivaciones, ilusiones y alegrías para poder seguir avanzando, siendo felices, seguir superándonos y  a la vez poder contemplar la belleza de la ciudad, del sol, del mar, de las montañas, leer, escribir, lo que da inspiración, luz y esplendor a la vida cotidiana, intentar con el nuevo año vivir mejor, mejorar expectativas, recursos, llevar una vida cotidiana con calidad, saludable y buena. 

El primer libro del año que estoy leyendo se titula "Vida contemplativa" de Byung-Chul Han, en él nos dice que "solo percibimos la vida en términos de trabajo y rendimiento", yo entiendo que es así, sino creo que no podría vivirse, porque la actividad además de poder generar ingresos nos ayuda a estar bien, a sentirnos bien, además que todas las tareas y rutinas diarias implican actividad que hace que podamos tener bienestar, es cierto que vaguear, estar inactivos tiene su lógica, incluso su magia pero no siempre podemos permitirnos esto, de la inactividad nos dice que "no es una debilidad, ni una falta, sino una forma de intensidad que, sin embargo, no es percibida en nuestra sociedad de la actividad y el rendimiento".

Contrapone el autor los términos actividad- inactividad, para -algo y para-nada. Entiendo que para-algo lo une a actividad, que se esfuerza y se trabaja para algo, como puede ser sentirse valioso, producir ciencia, arte, realizar proyectos, no tener limitaciones económicas, cubrir necesidades, y que hay que liberarse del para -algo, al hacerlo convertimos el paseo en danza, se libera al cuerpo de movimientos utilitarios y como obligatorios, las manos liberadas no agarran, juegan, es muy bonito esto que nos explica, porque a veces estamos agarrotados por la vida, tensos, estresados por los quehaceres diarios y cotidianos y que tenemos que ver el para-nada que va más unido a la inactividad, a no perseguir ningún fin. Nos aclara momentos de nuestra vida intensos donde eficacia, eficiencia, funcionalidad, trabajo que hoy en día nos parece un lujo pues en realidad no es un lujo ni libertad es sentirse sometido por la vida y sus circunstancias y las circunstancias de nosotros mismos y de los otros, pensar en la felicidad de una misma es otra cosa, es parar y no hacer, es inactividad, es belleza, vida contemplativa, es la fórmula de la felicidad, tampoco es pensar ni escribir, esto es actividad, es no hacer, ni observar, es no tener objetivos concretos, "es elevarse por encima de la pura vida".

Es así la vida y las edades, hay esa edad que vemos que para nosotros significa un lujo el trabajar, hacer aquello que nos gusta, vivir así como queremos, luchamos por esto, por mejorar la propia vida y enriquecerla, que hay algo especial en el mismo que le da sentido a la vida y en realidad es producción, es actividad, mantenerse vivo y eficaz logrando los retos. Y llega un momento que te dices "esto ya está conseguido" ahora voy a parar para cambiar esto porque en realidad quiero vivir de otra forma. 

El autor nos da claves para hacernos ver que podemos cambiar el sentido de nuestra vida, lo que ya vemos como un sin sentido, y darle el sentido que queremos, nos explica que lo que verdaderamente es un lujo es la inactividad, parar y contemplar, no hacer. Entiendo que en la vida real se tiene que aprender a hacer, a trabajar para- algo, y por algo y a la vez saber parar, para no hacer, comprender esto, "el no hacer", el estar inactivos, como si se tratase de un ayuno espiritual, que tiene su efecto curativo. Que la obligación de trabajar, de producir, de ser exitosos, eficaces, de rendir nos lleva de forma escalonada a la inactividad, a contemplarla y explorarla, a querer experimentarla y que hay que aprender esto, a estar inactivos, es como aprender a no esperar nada, abre puertas, abre horizontes, es como la magia, produce felicidad. "La actividad se complementa en la inactividad". El tiempo de descanso y de ocio la mayoría de las veces es hacer otras cosas, seguir haciendo, lo que trata es de ayudarnos a saber parar y no hacer. 

Los sueños, el propio sueño al dormir es actividad porque existen sueños lúcidos, que transforman destrezas mientras dormimos, lo que hace que soñar sea una actividad, es rendimiento, es un medio de la verdad, es como la sede privilegiada de la verdad, es un privilegio. Las cosas revelan su verdad en el sueño muy vivo y creador del inconsciente. Soñar es actividad, es rendimiento, es para algo, es trabajo, no es inactividad, no es para-nada.

Todo el libro nos dirige hacía el aprendizaje de la inactividad, "el elogio de la inactividad" nos dice el título. Es un llamamiento a pensar que el trabajo, pertenecer a una organización, lo social, puede dar sentido a nuestras vidas pero no lo es todo, falta una parte, el ser individual, el equilibrio de una misma, contemplar la riqueza interior que cada una lleva dentro.

La navidad nos invita un poco a no hacer, a parar y contemplar otras formas, se adornan mucho las ciudades, se iluminan, a entender que acaba un año y hay que hacer balance, nos da ese tiempo para dar bienvenida al nuevo año, y así poder reflexionar y formular nuevos deseos donde figure tanto la actividad como la inactividad, el para-algo como el para-nada, ver estas dos opciones y trabajarlas juntas, saber hacer y saber parar, saber no hacer, que es una forma de saber lo que queremos, de contemplarnos por dentro y de dar sentido a nuestra vida.  Saber hacer para-algo y para-nada son capacidades, y que no lo veamos ni como hiperactividad ni como pereza, sino como beneficio personal, de logro, es una forma de riqueza exterior e interior, de logros. La vida la vivimos para-algo y solo se consigue contemplando el para-nada. Saber lo que hacemos y porque lo hacemos, a la vez los estudios y la propia vida nos ha demostrado que el no hacer nada alivia el estrés, genera calma, y permite contemplar y observar muchas otras cosas, lo que significa que la inactividad ayuda en la resolución de problemas.

Hoy en día que somos multitarea para poder llevar la vida personal, profesional, cultural y social  como nos gusta y queremos, y que tenemos que aprender a llevarlo todo a la vez, se nos exige este nuevo aprendizaje como ayuda al estrés, a la presión, y a no sentir sentimientos negativos ni culpas porque a veces no podemos hacerlo, no lo logramos, nos invita el autor a sonreír a la vida aprendiendo a "no hacer nada", no es ocio pues el descanso y el ocio lo hacemos con propósito, el ejercicio para adelgazar, la cocina para mejorar la dieta, etc... El no hacer significa no tener propósitos, es un poco como el dejarse fluir, desconectarse de todo y recuperarse, reducir las presiones, el estrés, además de ver la vida de otra forma, sin prisas, y sentir curiosidades, poder descubrir muchas otras cosas maravillosas de una misma y de la vida que si no se para no se descubren. No sabemos ni la maravilla que existe dentro de cada uno ni en la vida la belleza de la misma porque apenas hay tiempo para esta vida contemplativa que tanto nos gusta. Lo que significa que ser vago, ser perezoso es ser mas libre y poder disfrutar de muchos más placeres.

Entiendo que saber llevar una vida para-algo y para-nada se consigue con pensamiento crítico y mentalidad de paradoja, saber ver  las alternativas contrarias, saber hacer y saber parar, para algo y para nada. Parar obligados por enfermedad no es saber parar, además de que entonces ya no se puede llevar la vida como se quiere, sino como obligan a hacerla y a vivirla y a lo mejor no se quiere vivir así, esto genera también angustia, estrés, preocupación porque se ve de otra forma, hay que aprender a hacer y a parar cuando se necesita. 

Lo ideal entiendo es poder llevar la vida con salud, sabiendo hacer, con propósito, con una misión y sabiendo parar para-algo y para-nada, mantener asi una buena vida con salud física, psíquica, mental, saber moderarse y buscar el equilibrio en la persona misma. 

Las exigencias de la vida obligan a ser productivos, esto está bien, a desarrollar tareas que se convierten en rutinas, en hábitos, y a veces esto se convierte en una queja constante porque no se sabe parar, parece imparable, no se sabe decir no, el elogio de la inactividad trata de saber hacer pausa, saber parar y no hacer nada, contemplar, permitirse este lujo de hacer y de no hacer, de saber estar haciendo y de saber no hacer nada. Esto hace mejorar en todo, relacionarse bien, alimentarse mejor y saber hacerlo también con las palabras, la lengua, las personas, con la vida, significa llevarla mejor, expresarse mejor, contemplar y aprender mas del "misterio de la vida".

El objetivo es además de buscar el equilibrio entre lo que nos gusta y lo que no nos gusta, entre lo agradable y lo desagradable, lo positivo y lo negativo, ver el bienestar y el malestar y observar que la vida merece la pena, que hay esa intención de hacer para algo y a la vez la de la contemplación de no hacer para nada.

Estos días que se estrena el año nuevo hay una reincorporación a las rutinas en los sistemas, en las instituciones, en la escuela, en la vida en general, en estos días de reflexión te das cuenta que saber estudiar y saber ver tanto el bienestar como el malestar es bueno para un funcionamiento más humano y más óptimo además nos permite manejar emociones intensas y eufóricas especialmente en periodos de crisis o de malestar prolongado, poder contemplar a la vez y apreciar la belleza del entorno, lo bueno que hay en nuestra vida y a la vez lo malo, tener en cuenta el para algo y el para nada, ese equilibrio para funcionar mejor. 

La cuestión de las emociones y de las reacciones es importante, para-nada también significa bienestar, exigirnos y forzarnos a nosotros mismos a parar para tener calma y paz, más deleite en nuestra vida, interpretar nuestras emociones porque son un condicionante en nuestra vida, y pueden cambiar la forma de como somos, como la vivimos, actuar sobre nosotros y cada uno tiene que saber ver lo que quiere para si mismo. Podemos al realizar tantas rutinas diarias estar programados, de hecho lo estamos desde que nacemos, hay cosas que son para bien y al no hacer nada y contemplar otras muchas podemos interpretar y mejorar esto. Es un aprender a actuar antes de que te dominen las emociones y reaccionar bien. Entiendo que la felicidad tiene que ver con el bienestar y el malestar que hay en cada uno, con el para algo y el para nada, con las emociones y las reacciones que suscitan tanto trabajar como contemplar.

Para finalizar lo hago con una frase del autor que viene en el libro y comentar que el libro viene muy bien para trabajar las emociones, las reacciones, la inactividad, para las personas que se van a jubilar y ver que durante la vida activa tuvieron un propósito, una misión que pudieron desarrollar y ahora en la jubilación pueden tener otro propósito o no, que la vida también tiene el sentido el no hacer nada, contemplar la vida de otra forma, y que genera muchos conocimientos, que mientras se trabaja es una ilusión grande pensar en llegar a ser mayor y jubilarse, y no solo para no trabajar sino para no hacer nada, y contemplar y vivir la vida de otra forma. La vida activa es muy importante y tiene muchos fines, hay que saber verlos, y aprender a lograrlos contemplando lo bueno y lo malo, lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno. En sí la inactividad es otro tipo de actividad, es observar, es comprender, es algo lento, sin prisa, es enemiga de las prisas y hay que saber trabajarla para poder llegar a jubilarse y tener una buena vida de mayor así mucho más contemplativa. Asi pues bienvenido 2026, desear que el 2026 sea muy bueno para todos, para-algo y para-nada, que incluya muchos y buenos propósitos de amor, de salud, económicos, de relaciones, contemplativos y de placer, de actividad y de inactividad, de ocio y disfrute, poder diseñar así una nueva forma de vida mucho mas sencilla, placentera, natural, y con humor para cada una de las personas que las ayude a no parecer sino a ser y estar en el mundo agusto y feliz, sabiendo hacer para-algo y para-nada.

"La verdad y la belleza convergen en la amabilidad... la verdadera felicidad se debe a los gestos bellos que no sirven para nada"