El escrito de hoy lo dedico al día de las familias que se conmemora cada 15 de mayo y al día de les lletres asturianes que se celebra cada 8 de mayo.
El libro "Las gratitudes" viene muy bien como homenaje a las familias. Lo recibí como regalo el día de la madre y es un agradecimiento a la misma y a las familias. Está escrito por Delphine de Vigan, escritora, guionista y directora francesa. Desde muy pequeña mostró pasión por los libros que la llevó a interesarse por la escritura, trabaja como docente en un instituto francés siendo directora de estudios y a la vez escribe dos horas diarias. Su primer éxito fue No y yo, con el que ganó el premio de las librerias. Con el libro D´aprés une histoire vraie obtuvo el premio Renaudot. Las gratitudes, les enfants sont rois, bajo el abrigo, las lealtades, basada en hechos reales son otros títulos de sus obras.
Nos viene a decir que el papel que tiene la familia no es tarea fácil, que siempre le debemos mucho y "que es muy importante para nosotros", que no siempre mostramos el agradecimiento como tenemos que hacerlo, ni siempre estamos ahí constantemente pero es lo que mas queremos.
Entresaqué del libro un texto que me parece importante para reflexionar y que dice
"Me da miedo equivocarme, capaz de cometer los mismos errores, o que se repitan aunque yo no quiera, como una maldición, como una fatalidad, algo que estuviera ahí en la sombra, en el recuerdo, en la sangre, en la historia de la humanidad, algo contra lo que no puede hacerse nada.
¿Me entiendes? y sino tengo suficiente amor, suficiente paciencia, suficiente atención. ¿Como puedo saber si soy capaz de educar a un niño, de entenderlo, de cuidarlo? ¿Seré capaz de hablar con él, de enseñarle las cosas importantes, de dejar que suba solo al tobogán, que atraviese la calle sin darme la mano y sin dársela yo cuando él la necesite? ¿Sabré como hacerlo? Me da miedo no quererlo, me da miedo quererlo demasiado, me da miedo hacerle daño, me da miedo que no me quiera".
Entiendo que todas y cada una de las personas tenemos miedo a equivocarnos, a cometer errores a la hora de tomar decisiones, nos da miedo hacerlo mal, a la vez tenemos que enfrentarnos diariamente a retos, a situaciones. En realidad es así, yo que a la vez fuí profesora de educación física sentía ese miedo a que se lastimen, se lesionen y que es un problema el miedo, hace sufrir, no siempre es diversión y juegos, hay mucho trabajo detrás de esfuerzo, de estudio, los espacios donde se trabaja la mayoría de las veces son muy frustrantes, los patios, las canchas se comparten y muchas veces están ocupadas, tienes el trabajo programado y temporalizado y te cogen el espacio, el gimnasio para otra área, otra actividad, y como comentaba el día de la educación física en la calle cuando es al aire libre puede llover y cambiar el plan de trabajo. No siempre puedes asistir con el alumnado a eventos deportivos, y frecuentemente hay que trabajar con material y recursos que se desgastan. Diariamente tienes que motivarles al aseo, al buen uso del neceser y luego trabajar por estilos de vida muy saludables y perfectos. Todos estos motivos no son fáciles, así luego el poder contar esto en la memoria y que la incorporen y esto afecta a la realidad, hay que desarrollar técnicas, tener un buen equipo deportivo, gestionar y ayudar a que se gestionen ellos mismos, y a ser mas libres. Ocurre que al enfrentarse a todos estos retos de una forma agradecida se desactiva el miedo.
Muchas veces dejamos de hacer cosas por miedo a que pase algo, al fracaso, porque nos quitaron ese espacio y se puede decir que tambien esto es negatividad. Digamos que hay que tener además del plan A el B el C y el D. La mente tiene que priorizar el hacer, el llevar a cabo las tareas planificadas de una forma u otra y hacerlo bien, priorizar la seguridad. A la vez estos condicionantes de espacio, recursos, materiales, no tiene que significar un determinante a la hora de llevar a cabo el programa.
Es importante saber gestionar los miedos y los malestares porque afectan al rendimiento. Hay muchas técnicas hoy en día de seguridad y de protección para que no afecten ni al rendimiento ni a la eficacia, y poder hacerlo bien. Proteger la seguridad y la salud pero sin afectar al rendimiento, que no vaya bajando. En el deporte existen prácticas para minimizar el riesgo, tanto el visible como el invisible. El texto se refiere al miedo que sino le das solución deja huella, herida, que lo que se busca es el bienestar a corto y a largo plazo, el estar bien, ese tipo de seguridad, a la vez el saber hacer. No se quiere tampoco arriesgar nada, ni el rendimiento.
En la escuela se tiene miedo a no obtener buenas notas, hay alumnado que desde pequeño se plantea ya una profesión determinada y que exige unas notas determinadas y que trabaja para esto, que quizás no disfruta igual que otros de la infancia pero que ya desde muy abajo trabaja para un saber y conocimiento muy específico y no quiere fallar y busca esa perfección y a veces son tan perfectos que son muy lentos, entregan las tareas tarde, a destiempo, parece que lo dejan todo para última hora, como muy seguros de si mismos y luego están las contrariedades de la vida y tanto los docentes como las familias tenemos que comprender esto, lo que les interesa, hacer esto bien sin meterles nuestras ideas y pensamientos, ni nuestros propios miedos, que no se puede vivir con miedo a todo, hay que enfrentarse a los conflictos y sin echar la culpa a los demás y ayudarles en las problemáticas si ellos lo deciden así.
El texto viene a decirnos a la vez que ante la maldición, la fatalidad hay que resignarse, que se debe a un hecho, a algo que sucedió bien en vida, a ancestros, un recuerdo que está ahí. Parece indicarnos que no se puede hacer nada ante esto, en cambio yo entiendo que hay salida, que hay que mirar de frente ese problema y poder resolverlo, observarlo y actuar ante él, que si se puede, que no tendríamos que asustarnos tanto sino saber que hacer y quitar miedos. Y entiendo las dudas que nos plantea cuando amar no es suficiente ni la paciencia ni la atención, ni la escucha, que todo son emociones poderosas, profundas, intensas, y que hay que realizar un esfuerzo, que además de todo esto se necesitan muchas cosas más, entre las que está el respeto que hablaba en el post anterior, la madurez, la comunicación, que todo lleva un crecimiento, un desarrollo y que las personas se van haciendo y forjando, que la vida siempre es en acción y es una lucha constante. Y cuando parece que no es suficiente esa lucha si hay amor, paciencia, escucha, atención hay oportunidad de superar esos momentos, esas heridas, esos sentimientos. Entiendo que aquí también hay salida, se puede cambiar, si se habla, se expresa, se actúa, que en realidad la historia de la humanidad va siempre mejorando y avanzando, que queramos o no se parte de ancestros, de mundos anteriores de naturaleza humana, que siempre vamos a intentar mejorar esa dimensión y que en ocasiones la mayoría de las personas la pueden ocultar, o agrandar, o negar o empequeñecerla para vivir en paz y con prosperidad.
El miedo es como el mal, empieza con hechos, pero apenas se detecta, siempre disculpas, no se le da importancia, o ya de mano se desentiende de esa situación "no puedo","me da miedo" son frases que se utilizan a menudo porque ya sucedió quizás una situación parecida y se fue consciente de las consecuencias, lo que lleva a más prudencia y a una decisión de este tipo "no puedo, no quiero hacerlo", y ya no se quiere mantener esos vínculos ni esas relaciones, ni enfrentarse a esos miedos o riesgos o sacrificios o desconfianza, atajos, engaños. El miedo puede ser a la vez de un riesgo, un sacrificio, una desconfianza, una trampa, porque al dejarlo tu siempre lo va a hacer otra persona. Lo que significa a la vez que cuando actuas ante el miedo puede ser una forma de liberarte de preocupaciones, desencantos, sentimientos negativos, de protegerte y de seguir y entiendo que el miedo en ocasiones vale la pena, que es una salida, el aceptar que lo haga otra persona puede significar cooperación a la vez, contribuir a la paz en esa lucha contra las adversidades, ayudarnos unos a otros. Entiendo que no podemos servirnos de la violencia para hacer justicia, que juntos la suerte nos sonríe, se pone fin a la ansiedad y a la incertidumbre.
La catarsis, el miedo experimentado en una situacion conflictiva afecta a las emociones, al valor moral, cambian los sentimientos, a la vez es como un tipo de mejora, lo que parece que triunfa el miedo sobre el heroismo en cierto modo pero triunfa en realidad vivir con moral, con ética, el respeto a la vez a lo ancestral, lo que significa que el miedo es convencional.
El texto plantea la duda ante las circunstancias externas que pueden cambiar la actitud ante el amor, la paciencia, la atención, ante no dar lo suficiente de una misma porque siempre hay algo que impide estar tranquila, estar feliz, convivimos también con este tipo de miedo, la idea del miedo a saber educar, cuidar, entender, enseñar y atender, dejar ser, a no querer hacer daño, y entiendo que esta reflexión lleva ya a vencer ese miedo, a la lucha y al interés por hacerlo bien, que en realidad hay que llevar las tareas sin darle tantas vueltas a las cosas, sin malestares ni desencantos, sin desmotivación, ni rechazo, que la calidez y la calidad humana nace en una misma, desarrollar este tipo de calor humano, que se expande así por todo el cuerpo, revivir esa sensación de amor también, a una misma y quererse mucho. Hacer esto bien, que hay que entender que en la vida real las relaciones son complicadas, y es lo que hace que no haya suficiente amor.
Gratitudes nos lleva a planteamientos de vivir la vida con mejora, con crecimiento, desarrollo, avanzando y no incomodándonos solo con lo negativo, a esto hay que intentar ponerle solución. Nos recuerda a la vez nuestras prioridades, lo que significa tener seguridad, amor, paciencia, atención, dejarles crecer, ellos saben, dejarles ser, solamente nosotros caminamos a su lado y estamos pendientes, que las gratitudes alejan del miedo, que no hay que ser pesimistas ni miedosos como decía el post anterior, que aqui hay que mantenerse firmes, a raya, es la forma de no fallar, ayudarles a ser personas capaces de ser autónomos, de formarse su propia visión del mundo, dejarles ser, dejarles llegar. Ser agradecidos es a la vez entender el miedo como malestar para no generar ira ni agresividad, y que nos lleve a actuar ante actos que incomoden de una forma especial para no dañar las relaciones y de una manera deseable, que nos oblige a no ser cobardes, ni traidores, eso sería como una pulsión irracional.
El lema de este año para el día de las familias 2026 fue "las familias, las desigualdades y el bienestar infantil". El bienestar infantil implica mucho más que la riqueza material, que la salud y el anafalbetismo, y se aborda ya desde la ciencia para no fracasar. Se entiende aquí que el sueño de todas las familias y de todos los docentes del mundo seguro que es sembrar de la mejor forma posible el crecimiento y el desarrollo integral de la infancia, de una forma óptima y dejar de sentir miedo, de sentirse solos, cansados, con malestar, que ellos son lo prioritario, que todos los conocimientos y actualizaciones pueden parecer insuficientes, complejas, difíciles y en cambio no lo son, solo hay que dejarles ser, ellos ya vienen con un saber, lo que para nosotros puede parecer un problema para ellos no lo es, solo hay que ayudarlos, apoyarlos, y en eso reside la paciencia, el amor, el trabajo, la salud, aportarles energía, ilusión, motivación.
Si bien es cierto que las desigualdades influyen en las familias, y que no es lo mismo tener muchos recursos e ideas, que no tenerlos, tenemos que poder confiar en la ciencia, en los resultados que se obtienen y actuar aqui, desarrollar buenas políticas, proyectos, planes y programas, e incidir que la idea de bienestar es para todos. Que no se trata solo de riqueza material ni recursos, ni de economía sino de conocimientos, saberes, puesta en marcha. Gratitudes nos lleva a ser agradecidos, y que el amor, la paciencia, la atención, lo puede todo donde la palabra y la comunicación es esencial.
En Asturias el día 8 de mayo se celebró el día de les lletres asturianes. Normalmente se dedica una semana para llevar a cabo las actividades lo que lleva a ser "la semana de les lletres asturianes".
Este año la semana de les lletres estuvo dedicada a Taresa Cónsul, y al teatro costumbrista y se regaló una obra. Año tras año en Asturias se hace ese esfuerzo porque se reconozca la lengua y la literatura asturiana, el teatro popular, costumbrista, la creación contemporánea, la comunidad y la lengua, es una lucha constante, se entiende que hay un desfase grande sino se entiende y se comprende lo que comunican las personas entre sí. A mi me gusta mucho el teatro costumbrista, hay ese humor de lo ancestral, de lo que nos transmitian las generaciones anteriores, de comprender donde está el miedo, el mal, los malestares, a la vez la gratitud de ser como se es y el saber ser, el valor y la valentía por entender lo que es importante para las personas, las familias, la comunidad y decirlo así con esa gracia, con ese humor que nos ofrece una visión distinta. En Asturias hay cerca de 100 compañías de teatro costumbrista en activo contando entre ellas las amateur. El teatro Prendes de Candás, en el concejo de Carreño, hace un claro reconocimiento en la lucha por el teatro asturiano apostando por las compañias, durante el mes de agosto hay festivales para lo que ya se disponen de abonos y mensualmente se les dedica un tiempo y un espacio.
Teresa Cónsul fue una escritora asturiana que escribio en español y en asturiano, nació en Pola de Siero y fue una monja pionera del teatro asturiano, nos dejó algunas composiciones y varios entremeses. Pertenecía a la orden de San Benito. Residió en el Monasterio de la Vega de Oviedo, conocido como Monasterio de San Pelayo y/o de las Pelayas. En los estudios está enmarcada dentro de la llamada Generación del medio siglo a la que pertenece también Josefa Jovellanos hermana de Gaspar Melchor de Jovellanos y Juan González Villar, escritores tanto del siglo XVIII como XIX.
En las semana de les lletres no pude adquirir este libro sí me llegaron dos en asturiano y me hicieron mucha ilusión por lo que tengo que hablar acerca de los mismos, los titulos son "Ana Ozores y la so extraña manera d´entender el sexu" y "Nun me preguntes cómo pasa el tiempu".
Si gratitudes nos lleva a la idea de lo mal que se entiende el amor y las relaciones que se unen a los miedos, el texto en asturiano de "Ana Ozores y la so extraña manera d´entender el sexu", nos lleva a la idea de la extraña manera que se entiende el sexo y "Nun me preguntes cómo pasa el tiempu" a que el tiempo pasa muy rápido y que todo tiene una explicación científica.
"Ana Ozores y la so extraña manera d´entender el sexu" fue escrita por Adolfo Camilo Díaz, licenciado en historia por la Universidad de Oviedo, escritor asturiano y gestor de cultura asturiana. Fue el fundador del grupo de teatro experimental "la Güestia" coincidió aquí con Xuan Bello. El grupo más tarde dió paso a una banda de Rock, publicando el primer albúm de rock en lengua asturiana. Creó el grupo de teatro "Amorecer" presentando en asturiano "el suañu de la razón" basado en textos de Goethe, Kafka, Mediero y en textos suyos propios. Tiene numerosas novelas, monólogos en asturiano, textos de teatro, ensayos y ha ganado premios de la Academia de la lengua Asturiana. Trabajó como animador cultural y es director de cultura del Ayuntamiento de Avilés, a la vez forma parte del consejo de Administración de Radiotelevisión del Principado de Asturias. Colabora en prensa asturiana como en la Nueva España y en les Noticies y es traductor de obras de Julio Verne y de Jose Viale Moutinho.
El titulo de la obra es muy significativo por tratarse de Ana Ozores, a la vez en lengua asturiana. Los personajes de la obra son "Clarin y Ana Ozores", esa relación que hace el autor de la obra con la protagonista de la novela, y que a la vez es muy significativo donde ambos expresan los sentimientos, lo que sienten y las pretensiones románticas de los dos al hacer poesia y que llevan a entender lo que es el amor, el sexo, las relaciones, a la vez lo prohibido, la opresión y la rectitud. Podemos pensar en el hombre y la mujer que buscan aventuras, el hombre que corteja con flores y poemas, que regala, que quiere seducir y atraer, y en la mujer que busca distraerse, animarse en momentos tristes, que busca consuelo.
El humor asturiano es muy irónico y va unido a lo profundo, se ve lo cómico y lo malicioso en lo espiritual ancestral. Se puede decir que es humor gracioso y simpático al menos para los asturianos, a la vez puede resultar satírico y siempre se dijo que era hablar mal, de ser poco cultos y de gente acomplejada. A la vez es una lengua oprimida y que tiene sus particularidades y una de ella es que hace el momento placentero, cómico. Se entiende aquí esa lucha por lo asturiano, lo que significa entender lo espiritual, entender esa sorna de la lengua, de la literatura y no todo al pie de la letra y de forma literal. En la trama hay una crítica común hacía el entorno, hacía las vidas de los personajes, la fantasía romántica del hombre con la flor, el parque, y la picardia de la mujer en lo íntimo. En los dos está lo prohibido, los conflictos, la sumisión a las reglas y lo irónico con los poemas. Nos lleva al pensamiento a la vez de que no se puede separar a Clarin de Ana Ozores, de la Regenta y del amor por el asturiano, la literatura, los poemas.
"Nun me preguntes cómo pasa el tiempu" fue el libro escrito por Miguel Angel Gómez que le llevo en el año 2014 a ganar el premio "Fernán Coronas". En él nos cuenta en poesia asturiana que la vida es muy fugaz, pasa rápido y que el ser humano es muy fragil donde escribir es leer la propia vida. El escritor nació en Oviedo, es profesor de llingua asturiana y literatura y licenciado en filología hispánica. Otras obras suyas son El hotel geometría, Soledades juntas, Perro sin dueño.
Para finalizar os dejo poemas de los libros y comentar que la vida entera es una gratitud y a la vez como el teatro costumbrista, que se estudia mucho para hacer y llevar la vida bien y con humor, y que nos invita a pensar en un momento determinado, en una época, en este caso la elegida fue una monja escritora, a la vez el lazo amoroso del teatro costumbrista, de plasmar lo espiritual y la poesia, que ayudan a cambiar conciencias, alejar de temores, de maldiciones y supersticiones, y que hace una intimidad mas placentera y llevadera, que a la vez implica una vida más agradable, de disfrute y bienestar y donde te olvidas de todos los malestares, porque es como dar musicalidad a la vida, ese tipo de emoción que anima y levanta el ánimo, que inspira sensaciones, emociones, alegría y que mantiene viva la fuerza de la pasión. Hay un tipo de similitud entre el asturiano y la poesia porque plantean con cierto humor los sentimientos ya sean de amor y de desencanto, de rebeldía y de protesta, que a la vez como metáfora de lo que persiguen los autores lleva a tomar medidas.
...Yes de toles muyeres
la que los homes prefieren...
porque yes de toles muyeres
la meyor que vieren...
Pero ¿Que yos daré yo a los homes?
Yes un paisanu
que tien mucho grande la mano
que lo tien too grande:
que si miro pa ti siento calambres.
¿Gusto-y?
En "Ana Ozores y la so extraña manera déntender el sexu"
... La mio voz quier llegar a min.
Ella sabe lo que y falta a les sombres lentes,
quier ensañame la tierra del escaezu.
...Escribir ye la manera
(la más ferruyenta qu´esiste)
de lleer la propia vida.
...voi contra´l mio interés al confesalo.
...les musiques son como el sortilexu
escuchando dientro nós
sintiéndoles, reconociéndoles...
En "Num me preguntes cómo pasa´l tiempu"
