Injertos

"Cuando tenía 5 años, mi madre me decía que la felicidad era la clave de la vida. Cuando fui a la escuela me preguntaron que quería ser de mayor. Yo respondí "feliz". Me dijeron que yo no entendía la pregunta y yo les respondí que ellos no entendían la vida" 

Jhon Lenon

"Injertos" es el título que Iñaki Urdangarin ha elegido para su libro. El autor es escritor, informático y diseñador, presidente de la Asociación de Sentimientos de Cristal, colaborador en la redacción de columnas de opinión en el Diario Santuxu, en la revista Vitela Ucrónica, en el programa Objetivo Vizcaya de la tele7 de Baracaldo, participa en el canal oficial de Telegram con "Restañando el alma", autor de libros como Piececitos de Perejil y Cartas con remite de mujer...y silencios de hombre dónde es coautor y dónde fue Premio Santutxu. Es un hombre que lucha por el bienestar individual, profesional, social y emocional de las personas.

Injertos es un libro que lleva hacer muchas reflexiones, que invita a ver a las personas, a la escuela, a la vida, de otra forma, ver una nueva realidad, y verla con muchas expectativas y esperanza, aporta muchos beneficios al enriquecimiento cultural, al de la educación por lo que tiene de desarrollo integral, de historia de vida, al conocimiento y a que se tome conciencia de la diversidad del mundo, de la existencia de otras muchas formas de vida y de cultura, es una ventana abierta a la interpretación. 

Lo titula injertos porque cree que en la vida lo más importante que tenemos son las personas. Hay personas que marcan un antes y un después en la historia de cada uno. Todo el libro es un ejemplo de vida, una esperanza, está lleno de verdad y de mucha verdad elaborada, trabajada. Trata la realidad como experiencia humana, su propia realidad, las sombras y las luces del enigma de la vida en todas sus dimensiones, especialmente en la dimensión emocional. 

El autor nos brinda la oportunidad de conocer distintas etapas de su vida y de sus relaciones, es todo el libro una tesis, un análisis de vida y conocimiento de si mismo dónde pone en cuestión muchísimas situaciones de su mundo real, de su propia realidad, de su familia, amigos, conocidos y desconocidos, de su situación de vida. 

Hay personas que desde que nacen conocen una realidad, llegan a un mundo complicado, con llagas, cicatrices, heridas desde abajo, por dentro y por fuera, que tienen un tipo de lucha, y que buscan salir de esa realidad, darle sentido a todo esto, que tienen que aprender a enfrentarse a sus propias vivencias, a sus propios miedos, a su soledad, al sufrimiento e intentar ser felices. Personas que ya desde abajo se sitúan en distintos mundos, ya sea interior, exterior, el del hospital, la escuela, la casa, con su familia y sus relaciones, que se sitúan en distintas realidades y espacios, que experimentan muchas contradicciones, muchos conflictos y a la vez luchan por superar todo esto porque lo que quieren en la vida es ser felices. Están obligadas desde siempre a muchas normas impuestas, a ser dependientes, a obedecer, a seguir consejos y a la vez a trabajar por si mismas, a seguir adelante, a no conformarse y a atreverse a ser felices, a buscar argumentos válidos para tener un camino con huellas felices y no con sinsabores y creadas a base del miedo, del pánico, del mal carácter, que no quieren reprimir ni censurar pero tampoco ser reprimidas y censuradas, quieren aprender a llevar la vida, a sentir curiosidad por la misma, a descubrirla, quieren tener buenas intenciones y que sobresalgan siempre los buenos valores, quieren tener vida para resucitar de la muerte, ser voz y dar voz al otro.

En medicina, injerto se refiere al traslado de tejido de una parte a otra. Hay mucha clase de injertos y según sea de dadores y receptores. El autor nos lleva a apreciar este tipo de injertos, pero no centrados en la enfermedad sino en salir de ella,  no centrados en las barreras ni en las limitaciones sino basados en el propio autoconocimiento, y ver las influencias que tienen con el sí mismo, y con sus relaciones, con su familia, amigos, compañeros de trabajo, conocidos y desconocidos, ver lo que las situaciones vividas le reproducen, como le regeneran, como fue y es capaz de superar momentos muy duros, situaciones de dolor y sufrimiento y es capaz de verse bien y feliz, quiere con el libro agradecer a cada una de las personas y cosas que hicieron esto posible, y considerar que le han aportado injertos especiales, que con su unión fue capaz de sortear obstáculos, de vencer la lucha de ese momento y encontrar su sitio, pudo seguir creciendo, formándose, evolucionando como persona, encontrar su pasión, pudo seguir desarrollándose integralmente, educarse, continuar una vida plena.

Nos da aquí el autor ese paralelismo que tiene la vida y nos descubre un poco su enigma y lo saca a la luz porque habita en su mente y quiere transmitirnos un mensaje lleno de esperanza. 

El libro consta de una introducción y 10 capítulos, tiene 641 páginas. Cada capítulo es un tipo de injerto, desde el primero al que llama Excalibur, donde busca poder tener el arma que le ayude hacer frente a la lucha hasta el último dedicado a su madre, y entre ellos injertos muy especiales, valiosos todos ellos, que han significado mucho en su vida, de los que ha aprendido tanto que ha adquirido ese poder de vencer los obstáculos encontrados, vividos y experimentados y tener esa esperanza también de libertad.

Cada capítulo está tan lleno de aprendizajes, sentimientos y emociones que podía formar un solo libro, serían diez libros, una serie que tendría en común la propia historia del autor porque con cada injerto experimenta un cambio, una mejora, hace frente a una situación, a un dilema, y al hacerle frente evoluciona, le hace sentirse bien, experimenta esa sensación de bienestar emocional, de alegría, de felicidad y a la vez de agradecimiento porque ha aprendido, dominado situaciones, dilemas, presiones, conflictos que le ha supuesto la vida y los ha vencido gracias a ese injerto. Todos se van dando de forma horizontal y a la vez, algunos son líneales en el tiempo, en el espacio y otros van apareciendo, surgiendo sin más y desapareciendo, a la vez los ha querido contemplar así con profundidad para darse cuenta de todo lo que le han aportado y solventando en su momento, de todo lo que ha adquirido con ellos, es a lo que llama perlas, tesoros, valores. 

La dedicatoria de mi libro lo dice así: 

"Para tí Maite, con todo mi cariño y la esperanza de que estos injertos inunden de perlas de vida tu alma. Gracias por tu confianza". 

Que bonitos deseos y que a la vez buscamos en la vida, para nosotros mismos y para los demás, estar llenos de perlas de vida, de tesoros escondidos, que con ellos alimentemos la vida, recarguemos pilas, y nos llenemos de energía renovada, positiva, de buenos y bonitos momentos que nos lleven a poder seguir el camino, a continuar la vida como nos gusta, que nos hagan sentirnos bien, estar bien, evolucionar, que nos ayuden a solventar y a hacer frente a tantas situaciones complicadas y conflictivas que tiene la vida, a tener ese bienestar emocional que solo es gracias y producto de ese injerto. 

Al autor no le son ajenos muchos contextos pero ha tenido que salir y enfrentarse muchas veces a su propio contexto y a su propio yo, es por lo que sabe mucho del mundo interior y del exterior, y de su funcionamiento, está inmerso en este tipo de vida y tiene mucho conocimiento, al igual de la ley de la selva, todo lo que recogió del estudio y de las observaciones que le aportó su maestro Félix Rodríguez de la Fuente y como va evolucionando todo y nos lo hace saber para poder ayudar con su saber y experiencia a mucha gente.  

Nos dice en una entrevista que quizás "ha convertido una desventaja en una ventaja" entre comillas, ha sabido buscar su camino, la esencia de su camino, y minimizar gracias a ello los miedos, concienciarse y concienciar, aprender y transmitir saberes, valores, conocimientos, contar aventuras, se ha ayudado a sí mismo y ha ayudado a otros, es un continuo evolucionar, defender su vida y dejar a la vez su legado de vida, siendo todo un continuo apoyar causas, proyectos, campañas, compartir decisiones para poder seguir defendiendo la vida, el planeta, a su gente, a sus amigos, a conocidos y desconocidos y así mismo, es un compartir buenos deseos, buenos momentos y buenos valores, es a la vez anhelar una buena y sana vida para todos.

El pensamiento de "inundar de perlas de vida mi alma" es anhelar buenos deseos para otros, unir su mundo con otros mundos que lleven a poder enfrentarnos con las sombras, con la parte oscura, y salir, poder tener ese vínculo entre luces y sombras, realismo y búsqueda de lo ideal, reconocer ese hilo invisible que lo une y poder seguir con ilusión y alegría. 

Existen una serie de condicionantes en la vida que tienen que ver con los injertos, con las circunstancias de cada persona, del entorno, de la sociedad, de muchas variables y que depende de lo que se haga con ellos, porque como nos dice el autor están colocados en el camino para acompañarnos en el destino, por eso hay que identificarlos, conocerlos, y vivirlos de forma positiva.

Que bonito todo el libro, es de mucha utilidad y provecho, todo él, que significativa la introducción, "ese oscuro objeto de deseo" nos dice refiriéndose a la civilización, de gran cantidad de gente que quería una vida sin depredadores naturales, ese análisis en profundidad de lo verdaderamente humano, de la salud humana.

Injertos es eso, mucha lucha a lado de gente que cree en lo mísmo, cree en la salud, en el bienestar, en sanar algo que está mal, y cuando algo se cura es que ha habido ayuda, alguien estuvo a tu lado que te curó, que te ayudó en las dificultades, aunque la persona misma sea la que lucha y se enfrente a su propia vida y a su propio contexto, es todo el libro un agradecimiento, una esperanza, tiene mucho trabajo de campo que pone a nuestra disposición, es un gesto muy humano. Sus experiencias, sus conclusiones son basadas en observaciones, en vivencias, en cubrir necesidades, buscar soluciones, respuestas a las actuaciones, a comportamientos, a pensamientos, tanto de los humanos como de los animales, y entender esto, estudiar los procesos. Pone el autor el énfasis en la cultura, en que llegue a los demás de una forma muy realista, nada ficticia ni sobrenatural, promueve así todo lo saludable, la mejora de la salud y esa conexión espiritual, con los que se entiende se llenan de perlas el alma, ese sistema de valores que se sobreentiende que favorece la salud, la vida. 

Somos naturaleza, necesitamos agua, la luz del sol y somos humanidad, nos nutren los valores, es algo también profundo, motivarnos y motivar, dar, recargar y aportar energía, es este el compromiso que tenemos, y la responsabilidad.  Iñaki Urdangarin nos lo hace saber, que hay ese compromiso con la vida humana, con el planeta, con la sostenibilidad, con las relaciones. 

Es todo el libro de una gran riqueza cultural de su vida personal, de su aprender de otros, la forma de vida y la conexión que tiene todo lo emocional, lo que nos marca y como se desarrolla en nuestra vida, son injertos emocionales, a la vez culturales, hay mucho aprendizaje, nociones, conceptos, acciones y situaciones muy encaminadas a poder conseguir metas.

Se entiende el libro muy bien dentro de la pedagogía y de la didáctica, el contexto que se sitúa el autor, la importancia de ser feliz, de renacer con cada uno de los injertos, de regenerarse, de cómo lo reciben en el hospital, en casa, en la escuela, ese apoyo, esa protección, esa ayuda, lo es todo para él, esa benevolencia y calor humano, está todo lleno de sensibilidad, de buenos valores, ves aquí la importancia de educar con esta ternura, que es fundamental el sentimiento de ternura, la sensibilidad, aplicado a la escuela y a la vida , ves que otro tipo de educación es posible, más unida también al injerto de la naturaleza, el mundo del autor es distinto al de otros, pero como el de la escuela, el del niño, es un mundo muy especial, de sentimientos de cristal como se llama la asociación o la enfermedad, huesos de cristal, la osteogénesis imperfecta, algo que rompe, y esa es la esperanza entiendo de conocer y saber cómo puede ser llevada la vida, cada uno con sus injertos, asomarse así al mundo intentando aprender juntos, con otros, estando más seguros, alimentando los espíritus, nutriéndonos de perlas. 

Requiere todo mucha paciencia y sabiduría, cada cual tiene su historia, y hay que reconocerla, el autor nos hace saber de la suya con un gran realismo y así la escuela tiene que dar la mejor versión con un realismo humanizado, civilizado, trabajar universos paralelos, el universo de cada uno. 

Entrar en el mundo de los otros, de pensamientos, sentimientos, se nos presenta todo como una paradoja, por una parte es una necesidad, construir y construirse, hay aquí un tipo de lealtad, de protección, de afecto, se abren a nosotros, hay una apertura, una ética, que se da entre personas humanas, a la vez hay un altruismo, algo incondicional, apoyo y ayuda al desarrollo, desde la alegría, la generosidad, solo así se es feliz y la propia vivencia, la propia experiencia es satisfacción, cada uno tiene la suya.

Aprender es también saber situarse en la condición humana de cada uno, del otro y en la propia, esto es muy difícil y entiendo que hay que saber situarse en este aprendizaje a la hora de enseñar. Aprender como parte de la vida, aprender a ser feliz, a vivir, a convivir, concebir al individuo como persona, en condición humana, de educabilidad, de aprender a construirse, la búsqueda de la sostenibilidad, de esa sociedad nueva que se requiere, rescatar lo humano, entiendo aquí la preocupación del pedagogo, de abordar esta tarea profunda en el intento de cada uno, de desentrañar los misterios de su vida, los secretos que también tiene escondidos y tener que construirse y construir en lo humano, en la dignidad, en el respeto, en la capacidad de aprender y respetar, de educarse, de aprender a descubrir el mundo, parece todo una posición teórica en cambio es práctica también, se toman decisiones hacía la propia libertad.

Realmente hay que tener empatía y ponerse en lugar del otro, la diferencia de la vida en cada uno y ayudar a que esta sea plena y feliz. 

El autor nos lleva a este pensamiento con sus propias reflexiones, sus propias emociones y sentimientos Lo humano es un todo y la naturaleza está dentro de lo humano, ofrece la posibilidad de construirse, de superar los obstáculos. Defiende la emoción y la razón, y la propia realidad. Considera las reacciones libres fruto de las experiencias, y las analiza e interpreta, las examina a fondo y la propia reacción, profundiza sobre esos puntos de vista, y aporta información sobre todo ese proceso, el contexto, el entorno, todo este proceso lleva a una mayor capacidad, mejora personal, a adquirir dimensiones más amplias personales, educativas, sociales, políticas. 

La percepción de la experiencia humana es de cada uno y consiste en reinterpretarla, darle sentido, adquirir nuevas formas de pensar, nuevos saberes, ampliar las propias habilidades, la propia estructura, que cada persona cree su propia vida.

Llama injertos a todas las interacciones que son fruto de su despertar y que son muy importantes en su vida, a los que le enseñaron a descubrir quien era, a los que le iluminaron su camino, a todos ellos hayan estado a su lado o no, hayan sido conocidos o no, siempre ha buscado ese tipo de belleza y con ella ser feliz. 

Nos habla una por una de sus cicatrices, de su realidad, de su apuesta por el estudio, por el saber, por la palabra, por la cultura y los valores, ve en esto su forma de cicatrizar el daño, de salir de él y continuar el camino, analiza los factores de su crecimiento, lo que ha intervenido profundizando en todos los aspectos vividos.

El mundo se elabora a través de la palabra y se busca una vida sana, saludable, ya se buscaba ese mundo tan deseable para la escuela, para la vida, para las personas, desde siempre, ya lo buscaba Cervantes con su Don Quijote, y nos dejó su lectura, sus enseñanzas y refranes, y ya se pedía que la intención fuese sana. Han pasado muchos años, se ha hecho mucho y aún no es suficiente.  Se busca y se quiere una nueva versión del mundo, otro tipo de funcionamiento, de educación y es posible, cada uno se construye a sí mismo y ayuda a los demás a construirse, es de la única forma que se puede convivir, sin engaños, una versión mucho más sensible, delicada, tierna, con sentimiento, que evite el daño, al menos el intencionado, una versión más benevolente y feliz, el pensamiento de que ya no funciona el engaño, ni lo de dar gato por liebre, lo que significa mentir, engañar y además hacerlo con mala fe, salir de eso también, y tener la posibilidad de construir el yo y de tomar las propias decisiones.

Injertos es un libro diferente, lleno de humor, de ese buen humor, fino, el que hay que trabajar en la escuela también porque es diferente, esto ha cambiado mucho, no es un humor sarcástico ni burlón, ni irónico ni cruel, no es un humor basado en reírse de los demás, ni de las debilidades ni vulnerabilidades, no es cínico, es un humor mucho más complejo porque está basado en celebrar juntos, acompañar, apoyar, en descubrir, en construir, en alabar lo que hacemos del mundo y lo que hacemos juntos, no es tóxico, ni contaminante, es esperanzador, y es parte de lo que se es, de la nueva construcción. 

Los límites del humor lo ponen los humanos, las connotaciones negativas, racistas, conflictivas, violentas también las ponen los humanos, es obvio que la línea es clara y es obvio que no todo vale, y que con sentimientos de cristal, y con niños, no se puede aceptar cualquier cosa, hay que atender criterios éticos y hay que fomentar valores saludables, reír juntos, ser felices juntos. 

Todo requiere de mucha paciencia y de mucha sabiduría y que el humor sirva para suavizar, para compartir, para asegurar, el pensamiento de puertas y ventanas abiertas, de asegurar que no hay miedo, que nos enfrentamos al trabajo para cultivar, para sembrar y que con injertos se puede hacer, si unimos nuestro conocimiento al saber del otro, si admiramos el saber del otro, si estamos condicionados por este saber realmente es todo un éxito tanto la vida personal como profesional como social, y no importa nada más que construirse bien, conocerse a si mismo, aceptarse y solventar las dificultades. 

El siglo XXI comenzó así, con una nueva moneda, una nueva sostenibilidad, las redes pero sobre todo con un mundo más ecológico, más protegido todo, preocupados por la salud a todos los niveles, mental física, emocional,  por la sostenibilidad del medio ambiente, por los valores.

Somos hijos del chantaje emocional, de la mentira, de la imaginación, de la ilusión, del ratoncito Pérez que venia por los dientes y nos traía el regalo, los reyes eran mágicos y nos dejaban presentes, y el papa Noel, todo estaba tan asentado que así se cultivaba la inocencia, la ingenuidad y creíamos en toda la literatura infantil, que era inexistente. 

En este siglo surge la verdad en bruto y la verdad elaborada frente a tanta mentira, y digamos que también frente a esta mentira de la ilusión, de los deseos, que a veces se utiliza para salir, para poder continuar y acompañar en esto de dar sentido, en el significado de observar e ir descubriendo el mundo juntos, a través de las propias vivencias, de las propias historias, de reirse juntos, y cargarnos de sentimientos y nueva energía juntos.

El problema está en nosotros, radica en las personas, que estamos ligadas al mundo y a nuestra propia realidad, que a veces tomamos con humor los problemas serios y con seriedad los que no lo son y hacemos del mundo un mundo al revés, de la ficción realidad y de la realidad ficción. Y significa todo un continuar con buen carácter porque no nos podemos permitir a veces nuestro mal humor y dificil carácter tomado por todas las cicatrices de la vida, tanto externas como internas, estas cicatrices hacen que estemos bastante quemados y quizás que no seamos ya los más idóneos para dar esa esperanza, esa paz, esa arquitectura y construcción que se necesita. Ocurre mucho con la profesión docente. Cuando se llega a la verdad hay toda una inversión. Y es aqui donde se confunden los mundos, y se necesita cultivar la esperanza, la paz, ver lo invisible, entender que conmemorar es homenajear como hace el autor con cada uno de los injertos, es analizar lo que en realidad existió y que quizás el engaño, la mentira, haya sido una especie de magia, de creencia espiritual, de no espinar mas lo espinado, ni darle mas crueldad, es hacer la vida más fácil, mas sencilla, es dar esperanza, la posibilidad de aprender, de conseguir hacer, y lograr actitudes, habilidades, esa ética y esperanza para el mundo que se necesita. Lograr esa sonrisa, esa felicidad, ese humor que realmente es nuevo. 

El mal humor es la huella, la cicatriz, es lo que hay que quitar, ese vinagre del carácter, la esperanza es aprender el dia a dia a leer la naturaleza como hace el autor, aceptar la vida tal cual y dar sentido a lo que no lo tiene, es dificil quizás una verdad elaborada, como este escrito, reflexionada, es ser protagonista cada uno de su propia vida, de su propia historia, es dia a dia pensar en vivir un mundo mejor, donde todos podamos disfrutar de ventajas, es caminar hacía la palabra y la valoración del otro. Es pensar que la convivencia pacífica en el mundo es posible, intentar una vida plena, acercar la realidad del siglo XXI al alumnado, a las personas y minimizar los miedos, ayudar, transmitir valores, concienciar, aprender.

Como reflexión final comentar que el autor ha querido contemplar algunos injertos emocionales que ha vivido intensamente, que le han dejado huella, no todos, nos hace saber que ha quitado más de 300 páginas que conserva del libro para una próxima vez, que tiene muchas más personas que significaron y significan mucho para él en su vida, asi que aún le queda mucho conocimiento de sí mismo, y mucho trabajo por hacer, continuar viendo lo que cada persona significó para él e ir publicando más libros con otros injertos siendo así toda su vida un gran agradecimiento, llena de tesoros, de perlas, de valores, de generosidad. 

Nos dice que le falta el camino  realizado con Agurtzane por ejemplo, entiendo que tantas vivencias juntos como compañeros de trabajo, libros, entrevistas, presentaciones, editorial que le lleve para reflejar este injerto en un libro solo, es así, hay injertos e injertos, y que tienes que retomar muchas vivencias de trabajos, de proyectos y de experiencias, que digamos están más en relación con la profesión, esa parte entiendo que es profesional o como la asociación con un fin más social, y que haya hecho el autor esa distancia, entiendo que este primer libro de injertos sean injertos de sus propias cicatrices relacionados con la parte de su infancia, de su adolescencia, situaciones vividas con la familia, con amigos, con la escuela, el hospital, la madre y como lo ha llevado y salido él, como ha disfrutado estos injertos en relación a las perlas del alma, es aquí desde el dolor, desde esa desventaja y sufrimiento lo que ha hecho un disfrute, una ventaja, un aprendizaje y que en su camino de adulto ha querido retomar y así sentirse curado de una parte de su vida, ha comprendido heridas, sanado cicatrices y se ha permitido continuar llevando las riendas de su existencia sin que le dominen, le quemen, le frustren, sin decepciones internas ni externas, sin malestares, ha sabido construir su propia arma que le llena de energía, que le sana su cuerpo, su mente, su alma como lo hace este libro que le tiene que llenar de satisfacciones porque ha podido desarrollar con él una conciencia plena, ser dueño de la palabra, de su propia historia, capaz de hacerlo sin tomar distancia de todo lo cotidiano, de pensarlo, analizarlo, escribirlo desde su propia percepción y desde su libertad sin que nadie le indicara las pautas a seguir sino basado en si mismo, en sus vivencias, en su acción y en la de otros, en su reflexión, es su verdad pero es una verdad que ha aprendido ahora de adulto porque la ha trabajdo, elaborado.

Es todo el libro un trabajo y aprendizaje educativo, un proceso dialéctico entre él y el otro injerto, lo que le ha aportado, y como le ha ayudado a transformarse a él y a transformar de alguna manera con ese cambio su vida y la de los que le rodean y el mundo, a la vez va integrándolo todo, lo demás, en su realidad, en sus necesidades de estudio de su verdad y da esa lectura, da esa condición de ser humano y de ser social donde el conocimiento de su yo es un proceso que le supone aceptar y comprender muchas cicatrices, situaciones, y poder continuar así su vida desde la realidad. 

Entiendo que esa es la esperanza, la de poder construirse, superar los hechos, las relaciones vividas de la propia historia personal, profesional, cultural y social y seguir el camino e ir haciendo entrega como hace el autor para poder continuar así con sus injertos que a la vez la rehacen con él y da un homenaje de agradecimiento a los que han incorporado su injerto a su vida y que aunque parezcan que no están siguen en él, a los que ha admirado y de los que ha aprendido tanto que han sido claves para lograr sanar, curar y seguir su camino.

Para terminar os dejo un bonito poema que aparece en el libro que me ha gustado mucho no sin dar las gracias al autor por tanto aprendizaje y por transmitirnos tanto saber, por ayudar al conocimiento y aportar la esperanza de que cada uno construyendo su propia vida puede llegar a vivirla con profundidad, ese es el precio nos dice y la forma de poder seguir el camino y de disfrutar la vida de verdad, y desde la propia realidad.

Quiero CREAR.

Quiero que CREEIS.

Quiero que CREEN.

Quiero CREAR cada vez y cada vez NACER.

Y de MORIR tras NACER volver a CREER.

CREYENDO  quiero volver a CREAR

Y CREANDO quiero, otra vez,

volver a SER

                                                                                          Iñaki Urdangarin

Historias de Vida en Educación

"Todo aquello que no se puede decir, no hay que callarlo, hay que escribirlo" 

                                  Jacques Derrida (en el libro Injertos de Iñaki Urdangarin, página 37) . 

La cita nos lleva al pensamiento de escribir la propia historia de vida, y disfrutar con ella, ver todo lo que fuimos capaces de hacer, de aprender, de vivir además de analizarlo e interpretarlo, lo que hicimos, lo que dijimos y todo aquello que pensamos que no se puede decir, que está en nosotros, la mayoría producto de censuras, de opresiones, de mentiras, no es nuestra verdad sino de alguien que nos dijo NO, no se puede decir, no se puede hacer, y así ver las razones de porque somos así, quién nos dijo que no se puede decir, que no se puede hacer, porque hay que callarlo. Ahora que estamos en carnaval podemos decir que la vida es un carnaval como dice la canción y el lenguaje es un disfraz. 

León Gross, profesor de universidad señala esto "El lenguaje es el gran disfraz de la sociedad" y anima a los carnavaleros a escribir letras, a expresar la vida social ya que nos pasamos la vida actuando para otros, haciendo para otros, viviendo para otros, que vivimos una teatralización, una apariencia y que hay que sacar esto para llegar a ser uno mismo, como se quiere ser, como se quiere vivir. 

Centrarse en escribir y en mejorar es ver todos los mensajes que nos da la sociedad, la escuela, la familia, que nos damos a nosotros mismos. Las razones de porque hay gente molesta, tóxica, cosas que no se cuentan, que no se dicen, que generan dolor, malestar o al revés que son tan placenteras que tampoco gustan, como llegar a ese equilibrio de tener bien la dimensión emocional, de lo que puede o no puede decirse, cuantas veces se dice si siendo no o no siendo si,  y en relación con lo normativo de la vida, de lo que puede o no puede hacerse, averiguar esto, para tomar las propias decisiones en libertad,  a la vez averiguar lo que lleva a hacer, a decir, significa todo esto mucho para la persona porque lleva implícito el poder ser, actuar, siendo muy interesante escribir la propia biografía de vida.

El libro "Historias de vida en educación" da esta importancia a conocer y conocerse, a analizar puntos de vista, pensamientos, razonamientos, reflexiones, experiencias, a conocer lo sensible, los afectos, la dimensión emocional, tanto del alumnado como la propia, a conseguir que cada uno sea dueño de su propia persona, de su vida, que no sea esclavo de la sociedad, ni de la escuela, ni de la familia, ni de su propia persona, ni de sus deseos, sus pasiones y su apariencia, que pueda ser feliz, adecuarse con éxito a la realidad, sentirse bien consigo mismo y con los demás, tener bienestar, buen carácter.

Comprender que somos seres vivos, naturales, humanos, individuales y sociales y que estamos siempre condicionados a luchar contra muros, a buscar la verdad mas allá del concepto, de la imagen, de las vivencias y que esto desgasta mucho, genera malestares en casa, en la familia, en la escuela, hace dificil una sana y buena convivencia, y lleva a veces a decisiones injustas, a querer abandonar lo trabajado, dejar lo hecho, genera malestares, desgasta y escribir hace que aflore todo y se vea de otra manera, se comprenda y se obtengan soluciones óptimas tanto para uno como para los demás, el grupo y la sociedad.

Escribir lleva a reflexionar, a tener esa capacidad de sentido de la acción humana. La vida es un aprendizaje, y hay que aprender a vivirla, parece sencilla y no lo es, a la vez es hablar de lo negativo y de lo positivo que tiene, lo dulce, parece ñoño, y lo amargo triste, hay esa distancia en todo, somos seres vivos, animales, naturales, hay esa esencia pero entiendo que se busca la humanidad, ser humanos, es aquí la importancia de las historias de vida en educación porque estamos al servicio de la infancia, y se proyecta en ellos.

Como animales que somos solo se captan como relevantes aquellas realidades que están relacionadas con la supervivencia, con la conservación de la especie y se posee una dotación instintiva predeterminada que señala el sentido que adaptará la conducta dentro de su ciclo funcional de la vivencia.

Las historias de vida nos llevan a comprender y a ver que como humanos se puede inhibir o no las acciones, reaccionar de una forma determinada, que a veces se calla lo que hay que decir y se dice lo que hay que callar, que se actúa con reserva o no según la situación, el momento, y que esto está relacionado con la convivencia y afecta a la persona, que no se entienden bien los castigos, las censuras, las opresiones ni los desahogos en la escuela porque no favorecen el entendimiento ni el conocimiento, mejor escribirlo, tener este diario emocional, expresarlo y así vaciar y sacarlo de la mente, que no obsesione ni moleste, ser testigos de las propias experiencias.

Ser humano tampoco implica ser persona, hay que llegar a ser, el ideal. Como humanos somos organismo vivo, seres vivos, animales racionales y para llegar a ser personas hay que superar la distancia de la situación de la que se parte que es imperfecta y reconocer en la que se está, mejorarla, alcanzar una especie de perfección y de autorrealización para un mejor futuro. 

El ser humano es distinto al resto de seres vivos pero es un ser vivo, ser persona es un elemento de su esencia, de su humanidad, tampoco es lo mismo humanidad que animalidad.

Como humanos aprendemos a andar, a comer, a digerir, a pasear, a trabajar, a luchar por la vida  pero no todo está bajo nuestro control, lo realizamos como seres vivos que somos, en cambio toda esta parte nos diferencia de los demás, de la naturaleza de cada uno, de la singularidad y peculiaridad. Somos distintos como seres vivos y como seres humanos, somos distintos unos de otros. Para llegar a ser personas tenemos que conocernos y afirmar como somos, es importante saber y conocer nuestra historia de vida nos dice el texto y así poder curar y sanar toda esta parte emocional, además de interesarnos con mas sentido y profundidad por nosotros mismos, por los demás y por todo el bien social, cultural, saber lo que es bueno y lo que significa esto, no todas las acciones son buenas para nuestra propia forma de ser, de comportarnos, de permitirnos decidir, de obrar libremente.  

Una historia de vida es una historia personal, es una historia de educación, y cuando se trabaja es una historia de una profesión, es a la vez investigación cualitativa. Se realiza la propia catarsis, es como psicoanalizarse a la hora de contarla, de escribirla, se valora la propia vida y se sacan las propias conclusiones en cada dimensión.

Las historias de vida abren la posibilidad de ser, de pensar el propio hacer, mejorar el trabajo, permitir que la experiencia sea conocimiento personal, profesional, social, cultural y lleva a analizar, a cambiar de actitud, a construirse, y a usar la teoría y la práctica como documento de investigación, aprender técnicas, además de poder ir construyendo los periodos, los hechos temporales. Lleva a aprender a quererse a uno mismo, a querer a los demás, a amar la profesión, la vida en general, a vivir de otra forma. Es a la vez  una investigación rigurosa que implica elección, reconocimiento, valoración.

El ser persona y la comprensión de lo que significa solo es posible si se es contado, narrado, así la historia de la comunidad, del pais. Obliga a la búsqueda de la verdad, y a que haya consenso, a participar, a debatir, a que haya forum, si no se escribe, no se narra, no se cuenta, no se sabe, no se conoce, es todo callado, es silencio,  no existe la verdad, no hay gente que participe, que dialogue, que intervenga, no puede haber consenso, es una farsa y la verdad no puede mejorarse.

Las historias de vida son una resistencia en la vida, en la escuela, es una alternativa a la formación y al trabajo, a ver la teoría y la práctica, es a través de la misma, de la biografia personal, profesional, social, cultural como se llega a ser, a interpretar, a dar importancia y a reconocer la experiencia individual y colectiva, la experiencia social, lo experimentado y vivido. 

En el siglo pasado, en la década de los 80,  terminé la carrera de magisterio y comencé a ejercerla, y me encontré con esta situación, estos condicionantes en el trabajo,  esta perspectiva, el texto verifica este hecho también, es el tiempo en el cual hay esa inquietud, aparecen libros con títulos como "El malestar docente, profesores en conflicto" de Esteve, "El mundo interior de los enseñantes, el enseñante es una persona" de Ada Abraham, "La micropolítica en la escuela" de Stephen Ball, "las palabras y las cosas, vigilar y castigar"de Foucault, libros que pertenecen a esa época, a ese periodo, muchos de los docentes los hemos leído, trabajado, por observar la existencia de problemas en la escuela y que afectaba a todo, estaban en relación con la época que se vivia de transición en el pais y afectaba en lo referente a la educación, a la pedagogía, y su didáctica, a todo lo emocional e intelectual, no se nos pedia ser de un partido ni de otro, contemplar unas variables si y otras no, se nos pedía un esfuerzo mayor, más intelectual, tenerlas en cuenta todas y llegar a todos, no se nos pedia solo enseñar, dar nuestra especialidad sino atender las nuevas demandas del pais que afectaban a la escuela. Muchos docentes sentimos esta preocupación y esa necesidad de contemplarlo para hace bien nuestro trabajo, sentirnos bien. En esa época estudié pedagogia para implicarme más y mejor y utilicé estos libros ya en el proyecto de investigación de fin de carrera y posteriormente en la tesis, ya se demandaba a la sociedad este tipo de educación, tener en cuenta la inteligencia emocional, ya existía este avance y se nos pedía saber verlo y trabajar en este contexto, así como en todos los avances tecnológicos. Existia esta preocupación, y emergia la formación, los cursos, los CPR, se trabajaban muy distintos métodos, utilizar diferentes técnicas y tener en cuenta los métodos autobiográficos, las historias de vida, los estudios de casos para poder entender no solo al docente y su mundo interior y exterior sino a la escuela y a la sociedad, entender la civilización, la ciudadanía e intentar con ello mejorar todo esto, no solo su mundo sino el mundo en general, era ya esa necesidad no solo de algo individual sino de un colectivo y algo social y cultural.

Trabajar en esta línea significaba conocer y conocerse, trabajar de otra forma, implicaba a la vez evolucionar, rescatar la innovación, la creatividad, mejorar en todo y a la vez liberar y liberarse de daños, de sufrimientos, de vulnerabilidades, de tensiones, de pasiones y deseos que quizás no son nuestros, no son reales, era hacerse más fuertes, mas reflexivos, mas conscientes de si mismos, apoyar el conocimiento personal, profesional, social y cultural, el del otro, asociarlo todo a nuevas y mejores relaciones, a continuar y evolucionar.

El titulo del libro que expongo supone un reconocimiento a tanto trabajo hecho, que constata que las historias de vida llevan a fortalecerse y fortalecer las organizaciones, las vidas, las personas y que otros continuan en la misma línea, está realizado por un grupo de profesores que desarrollan el proceso de investigación en acción, de estudiar lo que experimentan y lo cuentan porque quieren mejorar, emanciparse, liberarse de algo que no es suyo y que quizás arrastran como tal. Se inspiran en su trabajo, en su vida y lo llevan adelante analizándolo, interpretándolo para sentirse bien, y poder participar de una forma sana, honesta, sincera, transparente y dirigida al presente y al futuro.

Ricoeur, nos habla de esto también de la identidad, de la identidad profesional y del otro, como se desarrolla el propio proyecto y el proyecto con los otros y en el trabajo, tener conciencia de todo esto, de las prácticas y de las relaciones, y que solo se hace a través del estudio, de la teoría, y de las reflexiones, de la práctica, solo así es una actitud profesional y es construir un proyecto, un proyecto de vida. Se puede salir así de barreras, de limitaciones y avanzar, continuar, entender los malestares y las actitudes y poder hacerles frente. Significa vivir una vida auténtica y plena, además de forjarse fuerte y tener un buen proyecto con otros, con los que te rodean, y ser fiel y leal a uno mismo, "Ser persona y relacionarse", "Aprender a convivir", el título  del libro de Manuel Segura y que bonito esto porque es vivir y convivir como tiene que hacerse, tener en cuenta la ética, el pensamiento, todo lo significativo, es a la vez ejercer el sentido de la responsabilidad, y de pensar la acción humana. 

Al escribir y contar la historia de vida hace que otros escriban y cuenten la suya, establezcan esta asociación, a la vez realicen este proceso de investigación para llegar a ser lo que se es, a la vez para tener un compromiso pedagógico grande.

A veces pensamos en los demás solamente, ¿quién quiere conocer tu vida? o ¿porqué vas a dar a conocer tu vida?, en cambio hay que pensar en uno mismo y decirse que merece ser conocida, ser escrita, contada, por respeto al ser, al individuo, al alumnado y sus familias, a la comunidad y a la sociedad, para ir conociendo como nos enfrentamos a las propias preocupaciones, a los propios problemas, como les damos solución, permite –a ellos, a mí y a los que nos lean-, re-construir procesos, recontextualizar situaciones presentes, comprender modos de ser y actuar con los demás y con uno mismo, en una palabra; traer el pasado al presente y buscar en el presente y en el futuro las raíces del pasado –desde lo vivido, imaginado, lo reinventado-, como forma de comprensión. A la vez permite vivir el presente con profundidad, con motivación, se construye la memoria, la verdad elaborada, trabajada, hace que se vaya interpretando la vida, construyéndola mejor, tomando decisiones propias, elaboradas, convincentes, participativas, dialogadas y así ir haciendo y siguiendo el camino con ilusión además de permitirnos llegar al futuro de una forma más sana y saludable, siendo la mejor versión de uno mismo, es todo muy significativo. Al tenerlo escrito, se deja en papel, siendo todo un bagaje de trabajo, pensamientos, ideas, planteamientos, proyectos a seguir que permiten continuar el proceso de aprendizaje, educativo, investigativo, es construirse y construir,  dar oportunidad a mejorar y a mejoras, a notables cambios sociales en conocimientos, valores, lleva a demandas, a oportunidades, a tomar conciencia, entenderse y entender al otro, es todo muy enriquecedor, se hace una totalidad muy coherente.

Para finalizar os dejo un texto como reflexión final que comenta y que constato que es real "que hay un problema en la escuela y en la universidad española actual y es que nadie acompaña al profesorado en las presiones que se derivan de los cambios; nadie le escucha y le acoge; nadie está ahí cuando necesita compartir su frustración y aspiraciones; nadie parece haber descubierto que es importante facilitar el trabajo y las obligaciones y, sobre todo, contribuir a crear comunidad", añadiría que a esto se suma que hay algo que no se entiende al crear comunidad, que se activan reacciones extrañas por eso hay que hablar y escribir, ser capaz de identificarlas, dentro de la misma red profesional tiene que existir este apoyo. Que comprender no significa estar de acuerdo, pero si ser capaz de una vez identificadas tenerlas en cuenta y será momento de analizarlas conjuntamente y extraer significados personales y colectivos de las experiencias de vivir, convivir y sobrevivir en este tipo de contextos. 

Por último comentar que las historias de vida nos sitúan en un enfoque comprometido con el medio y la comunidad, en la búsqueda de un modelo cultural y social diferente. El hecho de crear historias de vida o relatos desde la voz de los protagonistas, hace que el cambio de perspectiva no se imponga de manera piramidal y desde sólo un punto de vista tradicional de entender el poder. Podríamos denominarlo como un proceso de emancipación del conocimiento social (Freire, 1984, 1988), donde la interpretación juega un papel importante a la hora de construir lo que entendemos por realidad social. Es decir, los sujetos en la aplicación de esta concepción a la cotidianidad investigadora, son los que generan los saberes y los conocimientos necesarios para poder comprender, discutir y configurar las realidades. Si damos por sentado que las personas de contextos marginados no tienen en sí mismas conocimiento que aportar en la construcción científico, estamos estigmatizando y perpetuando la desigualdad social y al mismo tiempo, nos situamos en una visión miope y etnocentrista de la investigación social. 

Mentideros de la memoria

Somos nuestra memoria, 

somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos

Jorge Luis Borges, Cambridge

El libro "Mentideros de memoria" está escrito por Gonzalo Celorio, director de la academia mexicana de la lengua, destacó por su labor como editor, escritor y por sus encuentros literarios. 

La portada me llamó la atención, es muy bonita, una biblioteca espaciosa y luminosa, la de la casa del autor, es muy elegante, de madera, con calor de hogar y a la vez distinguida, un salón acogedor, diseñado para libros. Entiendo que tiene mucha relación con el sí mismo del autor, con la memoría, la cultura, el conocimiento, con la lectura, el saber, con la palabra, a la vez hay luz y verde, unos amplios ventanales.

La cita elegida para comenzar el libro me gustó mucho, es de un poema de Borges, dice que "somos nuestra memoria", se puede interpretar como que en ella está todo guardado y registrado como si fuese un museo, clasificado, ordenado y que va evolucionando, generando constantemente procesos y que no tiene límites, a la vez son formas inconstantes que buscan encontrar el sentido, ajustarse, como un rompecabezas, espejos rotos nos dice, y que influyen en nuestra vida, en nuestras reacciones, en el significado que le damos, el valor que damos a todo lo emocional y como lo interpretamos y gestionamos. 

El título "Mentideros de la memoria" está formado por la palabra mentideros que se refiere a lugares donde se habla, se comenta, se confronta y memoria, entendida aquí como una forma de gestión, como un refugio intelectual, y que tiene que ver con dar sentido y archivarlo todo de forma ordenada. 

A la hora de elegir el libro me hizo dudar el título. Conociéndome a mí misma nunca eligiría este título "mentideros de memoria", por lo que tiene en sí la connotación de negatividad, ya que mentidero viene de mentir, de especular, de decir lo contrario de lo que es. Sucede así, lugares que llevan nombres negativos, incluso personas con significados desafortunados, en cambio hay que aprender a ver la cara A y la B, no negar en ninguna de las caras lo positivo y lo negativo, de hecho me llevó a saber más del autor, de su vida y a saber que existieron realmente los mentideros de memoria, y que eran muy recurrentes en ese momento para saber información, aportarla e incluso contrastarla, era una demanda que respondía a ese momento y que puede suceder que no se de en las mejores condiciones en cambio hay que tenerla en cuenta, lo que dice, lo que pasa, luego depende de cada cual lo que hacer con la información y para que utilizarla, y no solo depende de la ética y honestidad sino de la propia profesionalidad y persona.

Los mentideros son lugares, como las atalayas. Se llamaban así "Mentideros de memoria" en los siglos XVI y XVII, a lugares donde se reunía la gente, llegaba la información, las noticias y se murmuraba y comentaban los chismes. Eran lugares donde las personas se reunían para conversar y dialogar, servían como un puente donde se posibilitaba la comunicación. Por ejemplo en Madrid existían distintos mentideros, tales como el mentidero de los representantes, las gradas de San Felipe, las losas de Palacio, la puerta de Guadalajara, etc. Eran espacios para comunicarse, puntos de encuentros sociales, el problema en ellos radicaba que no siempre se verificaban ni se contrastaban las informaciones y podían tener un efecto negativo, siendo lo suficiente para hundir a una persona, una reputación, ser la comidilla de los comentarios, de ahí la lucha en el análisis de información y tener una buena comunicación.  

En el caso del libro el autor nos cuenta historias de amigos, de escritores, y de familiares con los que tuvo relación. Se despoja de muchas emociones, de muchos sentimientos, que pueden parecer indiscreciones pero que en realidad para él no lo son. Nos dice que esto es doloroso, que se sufre, que hay que conocer las formas de actuar, comprender y tener empatía con otros, una relación de amistad mutua, pura, noble, entender los rituales de cada cual. Es todo una forma de convivir, de vivir juntos, de comunicación, de clarificar ideas y de generar conocimiento.

Los mentideros tienen ese efecto, lo positivo de generar y aportar conocimiento, y lo negativo de reflejar a personas y situaciones. Se relaciona el conocimiento que se adquiere con la conciencia de cada uno, los propios actos y la introspección. 

Mentideros de memoria eran enclaves fijos, corrillos que se hacían para ver pasar, para obtener noticias de primera mano, encontrarse con personas, artistas del momento, saber de cotilleos, lugares donde los secretos salían a la luz, a veces no de una forma sana ni amena y divertida sino como placer de despellejar, de hablar mal y murmurar, de hacer mal, existía este tipo de satisfacción interior.  Resulta muy difícil aquí distinguir entre realidad y ficción, verdad y mentira por eso el nombre de mentideros da pie a manipulaciones, calumnias, difamaciones que pueden llevar a un daño grande, es un dolor emocional que puede hacerse físico y mental. 

En realidad la otra parte es la honestidad, la ética, la sinceridad y el sentido del humor, la del propio individuo al dar la información, es un proceso complejo narrar las hazañas y aventuras, la crítica literaria como la realiza el autor y el buen sabor que nos deja de la misma, en este caso se examina a sí mismo, y reflexiona con profundidad, parece como un desdoblamiento, porque se toma a si mismo como análisis, pretende superar momentos, confrontar hechos y es complejo si no se quiere autoengañar. En esta parte, analiza la propia experiencia siendo una forma de mirada interior, de reflexión, de examinar a fondo el sí mismo y curar todo esto y a la vez la comunica e intenta estrechar lazos, pretende esto, estrechar lazos y no al revés. Trata de extraer el sentimiento que le generaban estos encuentros, basados en la cultura, en el gusto por la comunicación, el lenguaje, la palabra y lo que tiene de cómodo e incómodo este acercamiento, las vivencias vividas junto a otros que le marcaron.  Pueden parecer asuntos privados, íntimos, pero que en realidad le afectaban a él, entiendo aquí que no quiere acusar sino comentar con admiración lo que en realidad sucede, lo que supone descubrir lo íntimo, es como lo que está guardado con secreto y recelo y sacarlo afuera, escribirlo y la actitud que se adopta.

El autor comenta esto en la trilogía "una familia ejemplar" que trata de dar un homenaje a los maestros, a los suyos y a mí me lleva de nuevo al concepto en general de "maestros" porque realmente es una profesión que acerca a este significado de "mentideros de memoria", donde hay que detectar el conocimiento, el lenguaje, y ahondar en los significantes y en los significados, conseguir el aprendizaje. Utilizar métodos y seguir los pasos, y reservar tiempo para la teoría una vez dada la práctica, la forma de tratar la cultura en el aula, y más cuando son culturas distintas, el enfoque comunicativo y la percepción del alumnado, familias, la comunidad. Lleva todo mucho tiempo, no es cosa de cinco minutos que sí lo son las murmuraciones, y esto lleva a muchos problemas y casos por no saber detectar a tiempo ni realizar quizás de forma más profunda las observaciones directas. Y con el tiempo se ven de otra manera, y se sabe donde está el error, siempre se descubren cosas nuevas, y hay algo que sino se analiza como hace el autor respecto a uno mismo, parece que queda ahí y resuena con mucha más fuerza, y sería como una obsesión hasta que cicatrizase. Hay aquí un conflicto como es el objeto de posesión, de sacar afuera, lo que se conoce por exorcizar demonios y contarlo.

Nos habla en el texto del primer encuentro iberoamericano de escritores bajo el titulo "el amor y la palabra", donde se buscaba que los participantes de distintas partes del mundo manifestaran su solidaridad con un país, en este caso era Bogotá. 

Nos hace saber el autor que el amor siempre nace de palabras como convivencia, solidaridad, compromiso, fraternidad, que prevalezca la alegría, el entendimiento, la cercanía, el gusto, la confianza, un anhelo de paz, cantar a la paz y la palabra que es el único antídoto contra la violencia, aunque con dolorosa frecuencia fracase, pero que siempre es mejor que la derrota y que el silencio ya que éstos ponen en riesgo valores.

Entiendo muy bien esto que nos hace saber el autor acerca del amor y la palabra, y que como en los mentideros pueden ser murmuraciones, y hacer fracasar a gente, a la vez que se pongan en riesgo valores pero son el único antídoto contra la violencia y para que haya entendimiento. Nos lo comenta el autor  respecto al país de Bogotá que se puede llevar a las personas ya que puede suceder lo mismo, que tengan esos mismos caracteres de nobleza, alegría, imaginación, belleza, voz pulcra y respetuosa, creatividad poética y que se contemple esa realidad como lo hace el autor con sus anécdotas, sentido del humor, con ese significado de cultura, de pensamiento propio, de querer cultivar la memoria, el talento, expresar los sentimientos profundos, es todo a la vez una forma de pedagogía y que si tiene rigor se convierte en disciplina académica, con significado de formas y fondo, de valores, de imagen, de trabajo en sí mismo. Me gustó mucho esto en el libro, trata esa individualidad que a la vez hace el autor colectiva y nos la hace llegar para bien de todos y a la vez entiendo que es armonía y equilibrio para él, contempla esto, la vida en el sentido mucho más amplio. Se ajusta a un lenguaje claro y preciso, y a la vez nos revela sus razonamientos y así extraer datos, y poder hacer más análisis y ver más consecuencias, seguir así una línea.

Gonzalo Celorio nos hace saber abiertamente que son reflexiones que hace para contar la verdad, entenderla y entenderse también y que "se escribe para cicatrizar las heridas, para superar el dolor, que es como un psicoanálisis, una terapia, que tiene un efecto curativo, que el solo hecho de articular los hechos en un discurso nos ayuda, sino a resolver el problema sí a sacarlo de nosotros mismos y a tenerlo puesto con una mayor objetividad y a adoptar frente a él una mayor distancia crítica".

En realidad las historias parece ser que son siempre historias tabús, como secretas, que no todo es tan limpio y noble en la vida y que en cada uno puede haber algo de vergonzoso, así las personas, las familias, las escuelas, las sociedades y los países y que solo el hecho de crear, escribir, contar, puede iluminarlas y mejorar todo, sacar de si mismo esas circunstancias que llevaron a bloquear y verlo de otra manera, con mucha más comprensión, entender ese momento y porque sucede así, y darle esa objetividad, ese razonamiento. Son historias personales, pero también son historias profesionales, educativas, políticas, sociales, universales. 

El libro es una novela real, autobiográfica porque aporta hechos, datos, que son objeto de reflexión y estudio, que forman parte de la vida del autor, de su perfección, su mejora siendo todo muy significativo. Es referente para otros, ya que permite participar además de comprender, entender mejor y a la vez es el mejor referente para uno mismo, saber más acerca de uno mismo.  

El autor cuenta situaciones con sus amigos, compañeros de profesión y con su familia materna y paterna que le permiten situarse a él, conocer más de sí mismo, sus circunstancias, sus propios conflictos, sus condiciones y a la vez al contemplar las historias de los demás sabe mucho más de la condición humana, comprende comportamientos humanos, tanto generacionales como ancestrales, los atavismos nos dice y como sacar afuera y exorcizar demonios. 

Mentideros de memoria eran encuentros literarios. El concepto puede ser válido para otro tipo de encuentros, de otras materias. Hoy en día existen muchos tipos de reuniones, las conversaciones se realizan de otras muchas formas, de forma presencial y telemática, a través de las redes, los emails, las videoconferencias, y así las relaciones ya que todo ha cambiado y ha evolucionado, se ha ampliado más los campos y las redes hacen posible esto y que todo sea muy significativo, cabe señalar que como lo hace el autor lleva mucho más tiempo, es mucho más riguroso, entiendo lo difícil que es escribirlo todo y la tarea que supone. Que por una parte es doloroso por el significado de lo que se entiende como comunicación, como prensa, incluso como chisme sin recurrir a un trabajo de campo, a los estudios que hagan las visiones mucho más sistematizadas y que realmente lleven a ampliar conocimientos y no a desprestigiar. Por otra parte, la legalidad, la lealtad, la formalidad, la transparencia, lo que son los valores que forman parte de las relaciones y de la convivencia, también lo forman de las personas, de los grupos, de la sociedad y hay que saber que hay mucha gente que se nutre de estos mentideros, de estos encuentros porque muchas veces dependen de una demanda en el tiempo, de una solución ya y rápida, y aquí a veces se miden poco las consecuencias de futuro pero las hay mucho más serias y ejemplares entre las que estaría el autor que aporta también este tipo de documentación. 

Para finalizar comentar que me gustó mucho hacer la reflexión de hoy, me llamó mucho la atención el lenguaje, emplea muchas palabras mexicanas, por ejemplo, el vochito es muy de ese país, el famoso escarabajo, la importancia cultural de la lengua que va unida a la identidad y procedencia del lugar, y a la forma de ser de cada uno. Dar las gracias al autor Gonzalo Celorio por compartir conocimientos, contradicciones, pensamientos, por tener esa nobleza de sacar a la luz los secretos emocionales, a la vez es interesarse por lo actual y contemporáneo, por el momento, es anticiparse, prevenir el futuro y elegir el amor, la palabra, y la paz frente al odio, al silencio, a la violencia, al fracaso, de alguna manera es preferir vivir mejor, con más sabiduria, más satisfacción, buenos valores, ética y una mayor felicidad. 

Este mes de febrero se celebra el día de San Valentín, del amor y de la amistad. Solo me resta desearos a todos un buen día y que no solo el amor y la amistad sea algo puro y noble ese día, sino todo el mes, todo el año, que siempre sea así como dice el autor algo ejemplar con todas las imperfecciones incluso que acarrea la palabra y que como un atrapasueños lo circular filtre todo lo negativo, y lo disipe y que se deslicen por las plumas todos los buenos deseos, aspiraciones y anhelos consiguiendo que cada persona sea feliz, de alguna manera "Mentideros de memoria"  es luchar por la sabiduría, la paz, la felicidad y por ser mejores. Por eso hay que saber y contemplar lo negativo además de lo positivo.

¡FELIZ DIA DE SAN VALENTIN, DEL AMOR Y LA AMISTAD !

Todo va a mejorar

Todo va a mejorar es el titulo del libro de Almudena Grandes. Fue el póstumo del gran legado que nos dejó. 

Recoge el texto ese sentimiento de mejora del que la autora alude en el titulo y que quiso siempre para la sociedad, para las personas, para el mundo. 

Trata a través de sus protagonistas como quiere que sea España en un futuro próximo. Plantea un partido al que llama "Movimiento ciudadano.¡Soluciones ya!", que lleve a mejorar en todo, especialmente en seguridad, salud y vida, en bienestar.

El protagonista mientras dormía sintió un chic, algo sublime y reaccionó muy bien, como que mejoró sus capacidades, se levantó muy animado, emocionado, con ganas de plasmar ideas y de desarrollar un proyecto político para mejorar el pais. Y se hizo ilusiones. Quería montar un partido político que alternara fantasia y poder, que curara heridas, que salvara lo que merecía la pena, sentar bases para crecer. Era una persona muy inteligente y buscó ayuda, unirse a gente inteligente, creativa, que sepa guardar secretos, que asuma riesgos, gente ambiciosa y responsable. A la vez el partido era esto, un negocio donde tendría que crear empleo, y formar a un buen equipo, personas muy especializadas e inteligentes, muy formadas, que tuviesen la capacidad de aportar soluciones, que supiesen convertir las oportunidades en soluciones, generar riqueza. Necesitaba más que un Consejo de Ministros un Consejo de Administración. El reto principal era mejorar y seguir siempre adelante siendo necesaria mucha ilusión y convencimiento. 

Son muchos los personajes del libro y cada uno cuenta su experiencia, y la forma que lleva de vida, su historia, como se adapta a ella y cómo mejorarla. Es toda una esperanza de mejora la que nos deja la autora y de ahí ese título tan bonito que comienza con los tiempos de la Pandemia y se va enfrentando a una nueva realidad aunque hay muchas frases en el texto que dan que pensar para poder llevar a cabo tal cometido, tales como "La sinceridad es un riesgo", "La seguridad es salud. La salud es vida. La vida es seguridad", "El deseo no es una garantía de calidad", "La investigación científica es una inversión delicada", "Sólo obedecer dando gusto a los superiores, comprometerles","Había comprometido el éxito y ahora doble esfuerzo" y otras muchas, hay muchas más que me gustaron aunque en el escrito me voy a centrar en estas, reflexionar sobre ellas y decir lo que pienso acerca de las mismas.

"La sinceridad es un riesgo" y creo que es así, puede ser un riesgo. Ahora bien, entiendo que para ser feliz hay que ser sincero porque proporciona una forma de poder, es algo como mágico, sirve además como fortaleza, para tener fuerza, y seguridad, es algo que salva a uno, además es muy curioso cuando los demás saben que es así, es muy asombroso, digno de admiración, es como una fuerza misteriosa, aún cuando se cometen errores y se aceptan tal cuales. 

La sinceridad concede sensibilidad, emoción y ser conocedor de la mentira, es un valor y una emoción muy grande, aunque el protagonista lo ve como un problema porque el quiere crear un partido como si fuera un negocio, un emprendimiento y se sabe que en todos los negocios y organizaciones la sinceridad y la ética juegan un papel importante porque siempre se compite, hay que ser muy neutral y tener muy buenas conductas, es aqui donde se habla de sostenibilidad, de responsabilidad, de promoción, de glamour, se requiere una actitud muy exigente y que puede asustar. 

La sinceridad es como la ética, un trabajo duro, hay que llevarla a cabo día a día, es una lucha diaria, hay que conquistarla. Se ponen de manifiesto conductas, comportamientos, por ejemplo en la pandemia se vió esto, es a la vez un conflicto al conocer la mentira porque es un obstáculo para las relaciones, la clave estaba en la honestidad. 

"La seguridad es salud. La salud es vida. La vida es seguridad". Me pareció muy interesante estos tres conceptos que une la autora, tres derechos fundamentales como son el de seguridad, salud y vida. 

El concepto de seguridad en relación con la salud y con la vida, lo que significa tener una vida segura y sana, buenos hábitos, actividad física, alimentarse bien, utilizar las normas, saber relacionarse e interactuar, y saber pedir ayuda, prevenir y protegerse, detectar enfermedades, tener buenas prácticas, saber buscar los recursos adecuados y gestionarse y gestionar la vida, el bienestar emocional, la propia salud, y la seguridad. 

Los tres conceptos se pueden estudiar por separado pero se tiene que desarrollar juntos. Hay que confiar también en como lo hacen los demás y en las condiciones satisfactorias que aseguren esto a la persona, no todo está en su parte. 

La frase nos lleva a reflexionar sobre la importancia del estado de bienestar, de la salud y de la mejora. Lo más complicado es que la seguridad a veces no es una norma aceptada lo que lleva a que signifique al no estar aceptada por todos que no es lo mejor para todos y haya que integrar el discurso de lo no aceptado. No lo que hacen todos a veces es lo mejor ni lo más seguro, ni cumplir la ley pues no prevee otras cosas ni se anticipa. 

Se  entiende que hay muchas restricciones que también limitan la seguridad, la salud y la vida, entre las que están los comportamientos personales, el no, las réplicas, el salario, los impuestos, las reglas en la vida a todos los niveles, en el trabajo se suelen llevar de una forma más estricta y exigente, las obligaciones que hacen más dificil el dia a dia. Se puede pensar que es casi imposible tener por ejemplo acuerdo cuando las formas dependen de lo exigente y estricto que sea cada uno, de lo que considere que tiene que silenciar, lo que signifique respeto, de las relaciones humanas. 

Se ve muy fácil ahora con todo lo que representa la inteligencia artificial, el cerebro, y por ejemplo con el dinero cuando es casi imposible organizar gastos fijos porque no siempre lo son, los hay variables, no siempre se consigue todo de forma fácil y esto afecta a la convivencia, a la organización porque no siempre entonces se puede conseguir lo que se quiere ni hacer las cosas bien en el caso que se viva de los salarios. 

La seguridad, la salud, la vida en si no es un lujo es una necesidad que no permite comportarse con sinceridad ni con ética porque parece ser que si lo hace es como aceptar el fracaso, el no actuar bien. A esto hay que añadir que hay que confiar en las capacidades de los demás y sino ya es bastante perverso, es como tener que entrevistar y preguntar a todos los fantasmas de los demás para poder hacerlo bien, interrogarlos porque hicieron daño, porque hacen eso, y a ellos mismos cuando lo hacen mal y te mienten quizás o se callan. 

En cambio hay que ser sincero y tener ética, relacionarse bien porque es la forma de ver los problemas y se ve lo que otros no ven, los problemas que otros no ven, cosas relevantes, otras dimensiones, y se crea además de ética y sinceridad "confianza". 

Entiendo que es dificil salir adelante eligiendo el mal, es como estar condenados siempre o estar siempre ansiosos viendo las formas de las cosas, es complicado esto y hay gente que elige esto y no es gratitud. 

La forma tiene que ver con el tiempo profundo, con el estudio, ya no solo es la cuadratura del círculo, ni la de la tierra, ya no concede esa claridad, esa comprensión, esa luz, es una visión mucho más colectiva pero que abruma porque no lo contempla todo. No obstante, el cooperar, trabajar juntos, ya es mucho, significa querer hacerlo mejor, no enfrentarse solo a lo negativo sino querer vivir, avanzar, quizás hay aqui un desgaste por lo que se ve que está mal, lo que se considera vinculante como estar atrapados, dar esa respuesta a lo que no se ha cumplido o se ha sido desleal porque en realidad hay que ser sincero, leal, fiel, con sentimientos implacables y con la intrasigencia de la contemporaneidad, que no siempre acepta actitudes, comportamientos, ideas distintas y que es a la vez normal ese apasionamiento, sin embargo, las formas de las cosas llevan su tiempo, su profundidad, para ir a la vez con ese significado, y tener que archivarlo todo. 

Pienso que no se puede escapar del pasado, miremos como lo miremos, porque todo tiene que ver con la historia, y con la de cada uno, también con los sueños, con los deseos y con la esperanza, con la estructuración de la realidad y permanecemos serios como cuando se escala, para no olvidarnos que vamos avanzando, que seguimos construyendo, que seguimos viviendo y que queremos hacerlo así con salud, con seguridad, con vida, quizás se parece a la supervivencia pero no lo es, porque se está orgulloso quizás de haber conseguido esa profundidad, ese estudio, ese titulo, se ha trabajado duro por ello, con la idea de un futuro, de una mejora. 

Estar en la vida enfadado, despechado, con mal carácter no significa no tener ética, ni no ser sincero, sino contemplar los errores y querer seguir jugando, como una partida tridimensional de ajedrez, es querer ganar a la muerte y seguir en la vida haciendo, profundizando. Tener ya otra perspectiva y permitirse cuestionar a la sociedad de control, que parece muy dura, distinta, fría y que no va a ser aplaudida, no se quiere así, esto es como muchas de las profesiones, entre otras las de docente, es complicada porque siempre es cuestionar todo, y hay que aprender a llevarlo bien. A la vez está la oscura realidad de tantos procesos entre los que está el miedo que siempre retrae, no deja y nos lleva a estudiar mucho más para superarlos, para curar y sanar, cicatrizarlo todo de la forma más sincera y honesta posible y seguir vviendo un presente que nos guste, y hacerlo mucho mejor, y seguir así ilusionándonos, pudiendo ser la forma y el fondo, y siendo una oportunidad para decidir, lo que siempre hacemos día a día "tomar las mejores decisiones". Estas tienen que ser ahora mismo, no mañana, ni más tarde, ahora, y abrir esa posibilidad al futuro, y quizás esta es la tarea, ver cambiar las formas y los fondos de las cosas, lo que signifiquen nuevas formas y fondos, nuevas tonalidades, contemplaciones, expandir más el conocimiento, no se si significa esto individualización, ya que hay seguir con seguridad, salud y con vida cada uno, y que esa sea la esperanza.

Seguir los demás, sin nosotros, así de forma presencial ya no nos vale a uno mismo, aunque signifique contemplar el sufrimiento de otra forma, y anticiparlo tambien, prevenirlo pero no como queriamos y acosta de nosotros. 

La forma de las cosas es como el ejercicio que ha salido mal, que se ha fracasado y haya que corregir esto y admitir el error, ya que es razonable, y  es asi, cada resultado que damos, propuesta, solución que hacemos podemos optar por ponernos de acuerdo y así permitir que se haga lo mejor o se obtenga el mejor resultado y a partir de ahí seguir o no, esa es nuestra decisión. 

Escribir es una forma también de preservar la especie, y de ser red, es una esperanza y una ilusión, es trabajar en ello, es a la vez de individual, colectivo, global. Son algo sostenibles los pensamientos y se pueden proyectar, pertenecen a nuestra realidad, a nuestra vida, a nuestra historia y podemos hacer posible que mejoren la seguridad, la salud y la vida.

"El deseo no es una garantía de calidad"  es otra de las frases que me han gustado. Y es así, a veces el deseo no lleva a una mejora, hay que pagar un precio muy alto por cumplir un deseo, renunciar a cosas que ya implican más mediocridad, vulgaridad y aún así se puede tener una fijación de deseo, una obsesión por algo,  y tener las metas ahí cuando en realidad no da seguridad quizás y esta implica salud y vida nos dice la frase anterior. Todo arranca también de los valores y de los principios, y la calidad igual tiene que ver con esto.

"La investigación científica es una inversión delicada" entiendo que son gastos en un trabajo sistemático y creativo pero que lleva a mejorar saberes, conocimientos, a ahondar en problemas y preocupaciones, a dar soluciones como en la pandemia. Trae beneficios importantes para el desarrollo de los paises, de las personas, en realidad son los que solucionan los problemas, 

"Solo obedecer dando gusto a los superiores, complacerles", esta frase me da mucho que pensar porque en realidad es lo que sucede cuando hay que hacer lo que mandan o cumplir una ley que no te parece acertada y se reacciona ante esto por que es una contradicción, a veces es complicado, se quiere cambiar esto, y en cambio hay que hacer caso a los directivos e intentar estar dispuestos a desarrollar esa tarea común juntos y tiene mucho que ver como en el libro que son personas que no siempre pueden hacer lo que hay que hacer, el caso de las mujeres y mas con hijos lo tienen todo mas complicado, tienen que prescindir del propio saber, de la propia luz, renunciar incluso a mejoras, a oportunidades que se tienen, lo que significa que se ven obligadas a obedecer y además a que no siempre se cubran sus necesidades ni se tengan en cuenta, lo que lleva a no satisfacer motivaciones y retos, lo que ya no garantizaría las necesidades de futuro. 

Centra la frase la importancia en lo humano, en las personas por eso buscaba el protagonista el mejor equipo, la excelencia y motivarlos para que actuasen por los intereses del partido, en este caso de la empresa, lo que significaba algo sociopolítico y profesional centrado más en lo humano, en lo personal que en los recursos y en el dinero ya que esto no iba a suponer problemas en lo político, en la forma de actuar, de solventar conflictos, en la jerarquia, en la forma de cooperar, en las estructuras.

El problema de las personas siempre es de valores, de ética, lealtad y sinceridad por eso buscaba la excelencia y así tratar el mejoramiento de las personas y del partido con mucha ética. 

Se supone que si no son los recursos ni el dinero, ni las técnicas el problema, porque es todo excelente siempre el mayor problema son los valores morales, la ética, el obedecer y llevar esa tarea común bien.

Entiendo aquí "todo va a mejorar" porque mejoran las personas aunque es muy dificil y complicado porque los subordinados pueden saber muy bien lo que mejor le interesa a los superiores, y a la empresa, a la organización y tener que ser mejores para ellos porque esto cubriria la misión externa de ellos, y la consecuencia de que iban a mejorar además el pais y cumplirian la misión la interna, la mejora de todo el equipo que forma el partido. Es aquí cuando los superiores tienen que saber lo que quieren los subordinados bien y lo que es mejor para ellos para que éstos a la vez cumplan la misión externa e interna y así mejorar todos.

¿Donde estaría el problema aqui, en este razonamiento? En la confianza del equipo, en que te guste y pensar bien de ellos porque si ya se piensa mal, o que no trabajan por igual, que no se implican lo mismo, se piensa mal, que no acuden, no intervienen, son vagos, perezosos, no están motivados, no obedecen, cuando se les pide algo no participan, si va a ser así, si va a suceder esto, se va a confirmar esta expectativa, y van a ser poco generosos y van a defraudar, incluso a ser deshonestos pero si se piensa bien y se confía es mucho mejor porque van a desarrollar los valores que se buscan, las virtudes, lo que lleva realmente a mejorar, a ser más leales, mejores trabajadores. Otro problema es cuando se da a la inversa, mucha excelencia y ética en los subordinados y que haya que confiar en la jerarquia, los superiores, porque cuando hay que confiar es que ya que aceptar quizás cosas que no gustan, lo que significa no aceptar la realidad, sino complacer como bien dice la frase. 

Avanzar hacia la excelencia socio política, profesional y personal es avanzar hacía la excelencia humana, la empresa sería algo así, la meta sería crecer día a día más en valores, en ética. 

"Había comprometido el éxito y ahora doble esfuerzo" Me gusta mucho esta frase, lo que significa El valor del compromiso", la de tomar conciencia, la acción es superior a las palabras, es cuando hay que parar y preguntarse lo más importante a la hora de tomar una decisión, cuando las circunstancias se ponen adversas, y hay que mantener la integridad, hacer lo que se tiene que hacer, igual dejar cosas fundamentales para atender otras y sin importar esto. Quizás significa esto, comprometer el propio éxito, la propia vida y trabajar duro. Es ver y dar a las personas, a las cosas, a la vida sentido y tiene que ver con la conciencia, la responsabilidad, la satisfacción, la calidad, es ir más allá, es humanidad.

Hay algo muy curioso que nos dice acerca de como quería el partido el protagonista y que hay que tener en cuenta que el esfuerzo es común, que para levantar el nuevo proyecto necesitaba a gente a partes iguales en relación a hombres y mujeres y a clases sociales pero quería gente despechada, gente implicada en causas solidarias y pequeños emprendedores, y líderes sin experiencia pero con una biografía impecable.

Los despechados, me llamó mucho la atención este concepto que utiliza "los despechados",  tienen que aceptar siempre cosas que no quieren, que les desagrada, y que les vienen impuestas por sus superiores, es un tipo de obediencia y de la que se quejan siempre. Normalmente son personas enfadadas consigo mismas y con los demás, con el mundo, con la realidad. Tiene como resultado el desprecio, la frialdad. En cambio nos dice el protagonista que son muy útiles para mantener la cohesión, para fortalecer las estructuras, y que su ideologia va más allá de la eficacia y de la gestión, es gente que acepta la frustracción y como que esperan a que llegue su momento.

Son muy curiosos los perfiles y lo que buscaba reclutar y sin una ideologia solo un partido basado en soluciones y mejoras, se supone que sin memoria histórica, que recogiese las reivindicaciones del momento, un partido inocente, y necesitaban para ello crear una imagen, un logotipo, hacer una campaña.

Quizás la memoria siempre es una obsesión, una fijación y se buscaba otro tipo de progreso y de mejora, estudiar cuando no encajan los casos, el interés por afrontar los problemas al momento, no dejarlos ahí a esperar soluciones. Incide en esto, en el desarrollo de una sociedad donde ya no haya un consejo de ministros sino de administradores.

La política como un negocio más que defender derechos, ya tendria gente en el partido implicada en cada uno de los temas. Es muy interesante esto que nos dice  "que los emprendedores y no los despechados serian los que llegarían al poder" y que renunciarían a los portavoces. Y que hay que identificar "a los que quieren marchar antes que aplazar sus reivindicaciones", estos descartarlos a tiempo para no entrar en algo tan inmaculado e inocente porque luego iban a ir en contra del partido utilizando formas diversas para crucificarlo, y lo iban a llevar a periódicos, a la televisión, etc. Situaba el partido más que en la política en la cuadratura del círculo porque buscaba personas así, lo que se conoce por cuadrar el círculo, los que acuden con el portatil y la carpeta, como algo posible de hacer y de conseguir. Con la cuadratura del círculo se saldrían de los problemas, se mostrarían siempre soluciones. Lo que si estaba convencido el protagonista es que la vida y la evolución seria mejor, si la politica fuese así, una España mas próspera, más tranquila, mas fecunda, si funcionara como una empresa, capaz de satisfacer y lograr todos los criterios de excelencia que era la propuesta, así que la evolución de la política se entiende que seria como la evolución del trabajo y de la vida, y no es fácil porque es complicada la ética, llegar a todos, tomar decisiones comunes, entender la naturaleza de los problemas y más que llegue la información a todos, y luego ese futuro donde parece que está todo controlado significa no tener libertad "estar en libertad no significa ser libre" para tomar las propias decisiones, para hacer lo más conveniente nos dice otra de las frases.

Para finalizar comentar que hoy me gustó mucho hacer esta reflexión por querer al igual que lo hace la autora que todo mejore, dar esa esperanza de "Todo va a mejorar" como nos dejó ella, ese legado,  que era su ilusión en la vida y motivaba con sus libros, sus estudios.  Entiendo que era su danza, estar feliz en la vida, en su paso por ella, y ser libre y hacer esto posible en los demás. 

Quería ver mejor al pais, a los ciudadanos, dirigía esa mirada siempre al exterior, a la sociedad, ver mejor el pais, a las gentes y se preocupaba de la ética que forma parte del partido, de la empresa y que es fundamental, y nos lo hacía saber con sus libros. 

Preocuparse de la ética, de cumplir las normas porque son como recetas y ahorran mucho tiempo, son hábitos. Trabajar con personas que forman parte de otros equipos que están interactuando a la vez, como puede ser incluso la familia, las comunidades, las asociaciones, la sociedad en general, exige ser consciente de muchas responsabilidades, lo que se conoce en el mundo de los negocios como stakeholders que lo hace más dificil todo, porque se tiene un interés común en el trabajo pero a la vez en la familia de cada uno, en la comunidad, en la asociación, y en la sociedad, hay que contemplarlo todo lo que hace muy complicado ser excelentes en todo.

Es una relación directa la misión interna, la externa, las causas, y de alguna manera si no hay buenos resultados no hay mejoras y  afecta en todo. Hace falta tiempo para estudiar la naturaleza de los problemas, reflexionar sobre ellos al llevar tantas cosas a la vez que interactuan y se interelacionan y decidir por lo tanto lo mejor. Faltan medios humanos incluso también de recursos para llevar a cabo las mejores decisiones, siempre va a suceder esto, y si se añade la presión y lo que no gusta es más complicado aceptar todo. 

Se puede hablar de la buena voluntad, de las buenas intenciones, de ser mejores, desarrollar mejores valores, mayores virtudes, el que todo el mundo acepte esto lleva ya a ser mejores.

De alguna manera un partido es un negocio y es así de sencillo y no solo por la misión interna, la externa y las causas es que va acompañado todo además de ideales de lo que se vende en las tiendas como son folletos y programas, camisetas, sudaderas, gorras, chapas, puzzles, delantales, bolígrafos, libretas, abanicos, imanes, muñequitas, papeles, libretas y utensilios de papeleria, fotos, música, y un sin fin de cosas. 

El poder económico, la ambición, y el juego establecido no es fácil de abordar nos dice, es como la cuadratura del circulo, la sangre continua en cuerpos condenados a seguir existiendo, perpetuar la especie, aunque esto también puede cambiar nos dice y mejorar al igual que todo lo humano y del ecosistema, y que puede mejorar, permite mirar ese avance y lo que significa, la mascara moral, la sinceridad, la transparencia, la ética, a que se esté en el siglo del yo, que bonito todo esto, la sentimentalización de todo, creo que esto nos quería comunicar también, los encuentros del equipo para mejorar y a la vez tener en cuenta el funcionamiento de la ley de la selva, cuando la humanidad se inclina mas a la naturaleza, nos lo hace saber con los geranios en el balcón, un amor a todo, a las personas, a la vida, al pais, a la esperanza de mejora, a esa necesidad de establecer buenos vínculos con todo, y que situa en el centro la mejora, creo que es todo una reivindicación de la palabra frente al silencio, del decir, del comunicar, de las buenas intenciones, de querer hacer las cosas bien y mejorar en todo, que es la mejor herramienta no solo para salvar a la humanidad sino para vivir mejor, en mejores condiciones, el tiempo que tenemos vida y sin violencia, que haya paz. 

Ella compartía sus conocimientos, su saber, sus contradicciones, sus pensamientos y nada le era ajeno, contemplaba lo humano, tenía esa humildad, esa nobleza de aceptar también lo que son los errores personales, es una forma de justificar la intromisión también, de iluminar todo eso que son escondites de cada uno, los secretos emocionales, y sacarlos a la luz, afuera.

Solo resta dar las gracias a la autora por esta esperanza de futuro. Almudena Grandes era como su apellido indica, una mujer grande, que buscaba la mejora en todas sus dimensiones, para el pais, la sociedad, la gente, para ella, hasta el final de su vida que la enfermedad no la llegó a dejar terminar su novela y lo hizo su marido por ella y así llegar a publicarla donde juntos nos dicen que otra política es posible y que con ella se van a dar soluciones y "Todo va a mejorar".