La mujer, el trabajo y el estudio

Durante este mes se habló de mujeres como Dorothy Crowfoot, Mary Anning, Rachel Louise Carson y Caddy Adzuba.

Dorothy Crowfoot, nació un doce de mayo. Fué premio Nobel de Química en 1964. Fue una mujer activa que trabajo por la paz y la cooperación. Se dice de ella que:

• El ser mujer no fue un obstáculo para su progreso.
• Fue apoyada por muchas mujeres  científicas.
• Ha superado muchas dificultades tanto en el trabajo, como en casa, como en su matrimonio.
• Fue un ejemplo de otras formas alternativas de hacer ciencia sin caer ni en competiciones atroces, ni en zancadillas ni en actuaciones deshonestas.

Mary Anning,  nació un 21 de mayo. Fué paleontóloga. Realizó muchos cambios dando a entender tanto el mundo de la prehistoria como la historia de la tierra. Su origen fue humilde. No le llegó el reconocimiento debido a su clase social y a su género. No pudo participar de la comunidad científica británica de una forma abierta, siempre tuvo dificultades financieras durante la mayor parte de su vida.

Rachel Louise Carson, nació un 27 de mayo. Destacó por su desarrollo sobre la biología marina y por ser escritora. Publicó numerosos artículos. Fué una de las primeras mujeres que expuso al mundo que cada uno tiene la responsabilidad en el cuidado del medio ambiente. Su problema es que su vida seguia un camino paralelo al de sus investigaciones. Su lucha en el movimiento ecológico hizo que alertara sobre la contaminación química capaz de extinguir especies completas. Alarmó sobre la relación que se tiene con nuestro hábitat. Trabajó con investigadores médicos y documentó incidentes sobre enfermedades humanas, pesticidas y su impacto ambiental. La industria al sentirse afectada la demandó y trató de ofenderla y perjudicarla con su trabajo. Murió de un cáncer de mama a la edad de 56 años. Sus estudios contribuyeron posteriormente al cambio en la legislación y en la conciencia pública. Socialmente se comprende que la naturaleza es un todo complejo, que todo es importante y está relacionado y que las consecuencias indirectas de cualquier acción son dificiles de predecir incluso para la salud humana por lo que deben de ser observadas y atendidas cuidadosamente. Este punto de vista hace que a la vez sus planteamientos hayan recibido críticas por que la prohibición del uso de insecticidas hizo que se elevaran las tasas de morbilidad por malaria.

Caddy Adzuba, fue propuesta este mes para los premios Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2014. Periodista, licenciada en derecho y miembro fundadora de la red "Un altavoz para el silencio". Es miembro de la Asociación de Mujeres de medios de Comunicación del Este de Congo. Denunció la violencia sexual que sufren las mujeres en el Congo. Es presidenta de la asociación AFIDEP, asociación que trabaja con niñas para el desarrollo y promoción de valores humanos. Destaca por su compromiso en la defensa de la libertad de expresión y en la defensa de los derechos humanos. 

Tu mismo

Hoy sali a tomar un café y me encontré con este libro escrito por Marcos Alvarez. Así que al adquirir el libro me regalaron el café.  

¿Qué me llamó la atención? Me gustó mucho la portada. En especial el título “Tu mismo”. La frase me había quedado una vez grabada en el ordenador y aparecía en todos mis correos. Me era imposible quitarla hasta que un buen día desapareció. En un principio me hizo dudar, no la entendí hasta que comprendí que era un mensaje de crecimiento personal y de mejora de calidad de vida.

La bicicleta también le daba un aire fresco y ecológico y en el cartel figuraba la palabra "coaching". Pensé que no estaba mal leerlo. Observar puntos de vista de gente que lo que quiere es mejorar la calidad de las personas, que sean dueñas de si mismas y que puedan así brillar con luz propia. 

El libro se basa en siete hábitos que se deben incorporar a nuetra vida cotidiana para hacerla más optimista, positiva y enfocada a las soluciones. Ayudando a encontrar las respuestas y a comprometerse con las decisiones. Prepara para hacer frente a los desafios y ver el conjunto de alternativas posibles. 

Los siete hábitos son: 

Creer, decidir y sembrar

Hacer, Cambiar, aprender y valorar

En el hábito de creer se interesa por las premisas que hace Rafael Echevarria acerca del lenguaje que nos explica que no solo nos permite hablar "sobre" las cosas: hace que ellas sucedan. Por lo tanto el lenguaje es acción, crea realidades y nos convierte en creadores de nuestras realidades. 

Quizás una de las tareas más apasionada de la mente humana sea esa progresión sobre la realidad que consiste en avanzar, avanzar y avanzar. Dar solución a las problemáticas de forma positiva y feliz. Dar respuesta a los conflictos aún en situaciones dificiles. Tal como dice el autor "las quejas y las excusas son las pregoneras del fracaso" y "hay que buscarse la vida y nadie nos dijo que ésta fuera fácil". 

Decidir es hacer lo que hay que hacer sin que nadie nos diga lo que tenemos que hacer. Ser proactivos.

Sembrar. El secreto es trabajar duro, ir viendo los frutos, tener paciencia y una cultura sin quejas. 

Hacer. Superar fracasos y aprender de ellos. El mundo del deporte da muchas muestras de superación y de sacrificio por llegar a la cumbre. Lo más dificil es mantenerse. Para llegar a lo alto no existen atajos, hay que ir haciendo y disfrutando del camino. Las metas son experiencias y el conseguir los retos es lo que hace a la persona especial.

Cambiar. Nos remite a Gandhi quien decía que "nosotros tenemos que ser el cambio que queremos ver en el mundo" y nos comenta la inutilidad de resistirse a los cambios ya que todo es cambiante, hay que perder el miedo.

Aprender. Requiere voluntad, humildad y consciencia.Vivir es aprender y avanzar es aprender de los errores. Es necesario aprender a aprender, abrir el paso a nuevas teorias y desaprender. Nos comenta el autor que el trabajo más duro es pensar por eso hay poca gente que se dedica a ello.

Valorar. Comenta la teoria de la Gestal como filosofia de vida y la vincula a la percepción y a los valores de autorrespeto y autorresponsabilidad sobre lo que se siente, se piensa y se hace. Aprender a apreciar, a disfrutar, a dar las gracias

Para finalizar os dejo el poema "Tu eres el resultado de ti mismo" de Pablo Neruda y citado por el autor.

Tú eres el resultado de ti mismo

No culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie, porque fundamentalmente tú has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo y el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar; corrigiéndote, el triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas del error. Nunca te quejes del ambiente o de los que te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer, las circunstancias son buenas o malas según la voluntad o fortaleza de tu corazón. Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para luchar. No te quejes de tu pobreza, de tu soledad o de tu suerte, enfrenta con valor y acepta que de una u otra manera, todo dependerá de ti; no te amargues con tu propio fracaso, ni se lo cargues a otro, acéptate ahora o seguirás justificándote como un niño, recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible para claudicar. Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso. Si, tú has sido el ignorante, el irresponsable, tú, únicamente tú, nadie pudo haber sido por ti. No olvides que la causa de tu presente es tu pasado, como la causa de tu futuro es tu presente. Aprende de los fuertes de los audaces, imita a los enérgicos, a los vencedores, a quienes no aceptan situaciones, a quienes vencieron a pesar de todo. Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo y tus problemas sin alimento morirán. Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande, que el más grande de los obstáculos. Mírate en el espejo de ti mismo. Comienza a ser sincero contigo mismo. Reconociéndote por tu valor, por tu voluntad y por tu debilidad para justificarte. Reconócete dentro de ti mismo, más libre y fuerte, dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque tu mismo eres tu destino. Y nadie puede sustituirte en la construcción de tu destino. Levántate mira las mañanas y respira la luz del amanecer. Tú eres parte de la fuerza de la vida Ahora despierta, camina, lucha. Decídete y triunfarás en la vida. Nunca pienses en la suerte, porque la suerte es el pretexto de los fracasados.

Mafalda y la educación

Quino, el creador de Mafalda, es el nuevo premio Príncipe de Asturias de Comunicación y humanidades.

Quino, cuyo verdadero nombre es Joaquin Salvador Lavado, nació en Argentina. Es hijo de españoles. En 1990 obtuvo la nacionalidad española. Descubrió su vocación con su tío que era pintor y diseñador gráfico. Este hecho le llevo a estudiar Bellas Artes aunque abandonó los estudios para dedicarse a las historietas y al humor.

Este año se cumple el 50 aniversario de la creación de este cómic. El jurado ha premiado a Quino por los mensajes que transmite a través de Mafalda y su trascendencia a las diferentes generaciones y paises.

Sus historias explicadas mediante una serie de viñetas poseen un gran valor educativo ya que a través de sus ilustraciones profundiza en el mundo de la educación ya sea para intentar comprender todo lo que existe alrededor de la escuela, de la familia, de la política o de la sociedad en general y procurar con ello mejorar por una parte el planeta, con la ilusión de que este sea más libre, justo, digno y respetuoso y por otra a sus ciudadanos plasmando los derechos humanos e intentando trasmitir los valores de paz, de tolerancia y respeto o bien para decirnos que los niños son depositarios de una gran sabiduria con sus lúcidos mensajes, que se preocupan y son comprometidos con los males que sufre la humanidad. 

Aborda una filosofía del proceso educativo por medio de ejemplos, realizando todo un trabajo creativo donde combina el dibujo con los gestos, el lenguaje y el pensamiento para plasmar una información dándole siempre un toque de humor finísimo aportando un aire fresco e inocente y que a veces resulta una crítica evidente a temas contemporáneos.

Pasará a la historia por ser el padre de Mafalda. Su obra ha adquirido tal popularidad que ya ha sido traducida a numerosos idiomas lo que le da un carácter universal. 

Homenaje a José Manuel Esteve Zarazaga

Hoy se cumple el cuarto aniversario de la muerte de José Manuel Esteve Zarazaga, profesor e investigador de Pedagogía. Catedrático de Teoría e Historia de la Educación y doctor Honoris Causa por la Universidad de Oviedo.

Destacó por sus numerosos estudios acerca de la actividad docente y la figura del profesor. 

Como persona y pedagogo se ha distinguido por su humanidad. Dirigiendo siempre su mirada hacía el alumnado con una gran pasión y vocación para construirse como personas. 

Entusiasmo y comprometido plasma sus ideas en sus numerosos libros, tales como “Pasión por enseñar, Profesores en conflicto, La formación del sentido crítico, El malestar docente, Los profesores ante el cambio social, La Tercera Revolución educativa", etc

En el campo científico ha destacado por sus grandes aportaciones acerca de la docencia, de la imagen social tanto de ella como la del docente, la metodología y la atención práctica a los problemas que presentan los profesores en el ejercicio de su labor. 

Ha aportado sus conocimientos científicos sobre la salud del profesorado estudiando las reacciones de los profesores ante la presión social y abordando el papel de las emociones para que se tomara conciencia de la incorporación de los aspectos emocionales en la formación y a que se dignificara la profesión docente.  Trata de comprender los factores que provocan el malestar y pone en práctica la inoculación de la técnicas del estrés.

Aporta soluciones a las nuevas exigencias educativas e invita a centrarse en la pedagogia como base educativa y en los cambios en la formación docente dado los avances en el mundo demandando un papel diferente en las instituciones como preparadoras de profesionales especializados. 

Comunica a la sociedad que los profesores son los chivos expiatorios del sistema, de las crisis, de los cambios, que se les pide una educación de calidad para todos cuando los sistemas de enseñanza y aprendizaje siguen siendo selectivos y anclados en el pasado.

Describe los 12 factores de cambio social que permiten entender el sentido y los problemas actuales de la profesión docente, la sitúa dentro de su contexto histórico más inmediato y aporta criterios desde los que poder afrontar las nuevas demandas de la sociedad hacia el sistema escolar.

En La tercera revolución educativa defiende, con cifras y argumentos, que gracias al esfuerzo de los profesores, en el momento actual tenemos los mejores sistemas educativos que hemos tenido nunca, aunque paradójicamente, el éxito de la plena escolarización de todos los alumnos, con su enorme diversidad, esté planteando desafíos que no existían en los sistemas fuertemente excluyentes de épocas anteriores

Amplia que el objetivo final, aquel que define el éxito de la educación, es el de haber contribuido a desarrollar la autonomía de aquellos a quienes educamos, de manera que ya no seamos necesarios en el gobierno de sus vidas. Por eso, educar es un compromiso con la libertad y con la memoria. 

Han pasado cuatro años de su muerte pero sus planteamientos de reorganizar los sistemas educativos para responder a los nuevos desafios y de ser capaces de superar las nuevas dificultades siguen hoy vigentes ya que la educación siempre está en constante cambio. 

Ada Abraham

El hecho de que un ser existe

denota la exigencia

que la existencia tiene sobre él

Kierkegaard (la existencia)

Ada Abraham es profesora de la Universidad Hebrea de Jerusalén, psicóloga clínica, psicoterapeuta de grupo y psicoanalista. Se doctoró en psicología en la Soborna, en 1961. Está considerada como una de las personas más innovadoras y creativas en teoría de la Educación. Ha escrito  libros entre los que cabe destacar:

Ø  El mundo interior de los docentes.  Un gran debate sobre el mundo de la docencia presentando problemas que chocan con la vida diaria y cómo se concibe al docente: La toma de decisiones, la posibilidad de cambio, la escuela como lugar de privilegio, el papel de la mujer, etc. Da claves acerca del mundo interior del docente y como enfrenta sus penurias y angustias iluminando un poco lo que puede favorecer al docente.

Ø  El enseñante es también una persona.  En la misma línea que el anterior al considerar al docente como persona se estudian los factores socio-institucionales que pueden favorecer su actividad o por el contrario, causarle tensión. Trata de dar respuesta a interrogantes acerca de los enseñantes. ¿Quiénes son? ¿Cómo cambian con la edad? ¿Cómo sobreviven a los cambios, a las crisis? ¿Están valorados cómo seres humanos?  En él aborda temas tan interesantes como :

     El universo profesional del enseñante

     Vivencias de las mujeres docentes

     La fisonomía del sí-mismo. El éxito profesional.

     La condición íntima del educador.

Ø  Matriz interpersonal del si mismo profesional de los enseñantes.

El sí mismo profesional en un sistema

multidimensional que comprende las relaciones

del individuo consigo mismo

y con los demás “significantes” de su campo profesional.

En la base del sistema están las imágenes,

las actitudes, los valores, los sentimientos,

las tensiones, las emociones,

presentes en un nivel inconsciente,

el enseñante no se permite reconocerlos como

“suyos” por más que esos deseos, imágenes y tensiones

constituyen su verdadero sí mismo.

Ø  Formación de psicólogos en pequeños grupos

Ø  Reflexiones sobre algunas pequeñas diferencias.

Ø  La identidad profesional de los docentes y sus vicisitudes.

El sentido de la vida humana

                                                       

El sentido de la vida humana:

“Nos muestra como cada experiencia que vivimos, cada vínculo creado entre las personas más allá de las distancias temporales y espaciales, cada emoción que nos impacta, cada amenaza que combatimos parece indeleble. Y nos convierte en lo que somos.” Bernardo Atxaga”

“Me he quedado atrapado en esa mirada transparente que describe el mundo con asombro, como si lo viera por primera vez, y también, sobre todo, por la destreza con que ha puesto en palabras lo que vió” Javier Rojo

“Ya se sabe que la vida civilizada se basa en una cantidad ingente de ilusiones a la que todos contribuimos de buen grado. El problema es que, pasado un tiempo, se nos olvida que son ilusiones y, cuando nos enfrentan con la realidad, sentimos una profunda conmoción”. J. G. Ballard.

Aquello formaba parte de mi mundo real. Lo había logrado. En aquellos animales salvajes tenía que poner criaturas humanas. Recordé una experiencia que tuve en una sala de hospital y que plasmé en un sueño donde había mucha gente variopinta en la que percibí en sus caras el miedo, el sufrimiento, el daño, el maltrato, las vejaciones. Quizás vi la parte oscura de la vida, lo negro, lo salvaje que hay en cada uno que le impide posteriormente avanzar, el nerviosismo, lo humano. 

Observé los aspectos de cada uno y procesé mentalmente y asimilé ese momento como algo normal y natural. Me di cuenta de que cada uno es un ser extraño para el otro, el aspecto físico, los modales, las etiquetas en el vestir,  las costumbres sociales, todo ello es un enigma desconcertante. Las cosas que hacemos para ser felices que luego nos hacen infelices realmente. Los cambios de época, generacionales y lo que tienen de común con la cordura y la locura, las conexiones, el tiempo, el silencio y los puentes. 

Es cierto que hay momentos que te embarga la tristeza, el recuerdo, las sombras, pero enseguida miras el entorno y te dices "es lo que hay" y tratas de comprender que es tu vida. 

Sé que no me equivoqué, el tiempo así me lo había demostrado. Me sentí además muy arropada por diferentes generaciones y, aunque muchas de ellas procedentes de otros ámbitos, pude con ello enlazar ideas y vida.  Aunque como dice Michael Franti:  "A veces lo dificil es seguir siendo humano".

Reflexiones

Varios pensamientos me vinieron a la mente que están dentro del paisaje de la vida y que tienen que ver con estos primeros días de mayo. 

El día 1 de Mayo se celebró el Día Mundial del Trabajo y el día cuatro de mayo el Día de la Madre que aunque tienen orígenes diferentes presentan aspectos comunes unidos a la lucha. El uno de mayo es el día internacional del Trabajador con un significado de mejora de derechos sociales, laborales y salariales para defender una estructura de la sociedad. El cuatro de mayo es el día de la madre, su significado va unido a tradiciones pero también a la lucha de mujeres activistas que querían ver reconocido el papel de madre, mujeres que lucharon por la paz, la independencia y la honra. 

Combinar el trabajo con ser madre resulta una doble jornada laboral. Hay que verlo como algo motivante y beneficioso aunque a veces equilibrar horarios, conciliar la vida familiar y laboral sea complicado, así como encontrar tiempo, distribuirlo y organizar las diferentes tareas. La trayectoria de vida es diferente para cada persona y durante el caminar los conflictos y obstáculos son diferentes, a unos cuesta más y a otros menos. Por ejemplo,  ni todo el mundo lleva tareas de trabajo a casa, ni quizás leen ni interpreten cuentos a sus hijos durante la noche, ni ya digamos otro tipo de problemáticas referentes a salud, a personas dependientes, etc.  

Se trata de establecer prioridades y de poder ir realizando compromisos, obligaciones, exigencias. Es muy satisfactorio pensar que con esa lucha vas dando lo mejor a los hijos. Las mujeres madres siempre establecen las necesidades de los hijos por encima de las suyas por eso la protección frente a decisiones injustas y discriminatorias.  

La dedicación al trabajo es una compensación tanto a nivel intelectual, sea esta por necesidad puramente humana para informarse y comprender aquello que no se entiende ya que permite tener más posibilidades de llevar una mejor subsistencia , porque tu profesión te lo requiera, o a nivel económico con el fin de proporcionar mejor bienestar a los hijos.

Muchas mujeres dado lo complicado de sus situaciones han tirado la toalla a continuar con sus estudios, aprendizajes e ilusiones por encontrarse con un gran desgaste durante las etapas de combinar el trabajo y las responsabilidades que caracteriza el ser madre sin tiempo de dedicación para ellas mismas. 

Os dejo un texto escrito en mi tesis "Condicionantes socio-profesionales de la salud docente" página 113, en relación con este tema.

" Así como el siglo XX se caracterizó por la revolución científico técnica, es muy probable, según la opinión de muchos  y destacados sociólogos, que la mujer sea la protagonista de los grandes cambios sociales del siglo XXI y ello fundamentado en las virtudes de la democracia, el poder igualitario y la tendencia niveladora existente, al hacer iguales a todos los hombres y al considerar a la mujer con los mismos derechos que el sexo “fuerte”. 

Ser para transformar

Es un hecho real la interrelación del mundo de las aulas con el mundo de afuera, con el contexto más próximo al alumnado, al entorno, al mundo.  Es fácil realizar críticas desde arriba o desde abajo. Lo complicado es dar solución al que lo ve o al que lo comenta porque todo tiene su importancia y su precio.

Los centros escolares están siendo un puente entre la familia y el contexto. La mayoría de las familias trabajan, a veces con largos desplazamientos para ir y volver del trabajo, con necesidad siempre de estudiar, de ampliar saberes y adaptarse a los nuevos cambios que la sociedad exige. Todo ello está dando lugar a unas exigencias importantes en lo que respecta a las instituciones ya que no se va a los establecimientos a aprender solo el currículum sino que se va a convivir y hay que dar respuestas además del currículo escolar a otras necesidades tales como: ocio, físicas, psíquicas, sociológicas,  nutricionales, etc. 

La tendencia hacía la ampliación de otras figuras y roles en los centros se hace necesaria para que además de adquirir los contenidos intelectuales en los diferentes campos exista mejora en:

• Función asistencial y observadora en recreos, bibliotecas, actividades complementarias, etc.  La utilización de las diferentes pausas y actividades como espacios educativos. Hoy en día aún las hace el profesorado cuando es un momento de pausa, un periodo de descanso que se convierten en espacios de trabajo, de integración internivel, dónde hay que trabajar actitudes, valores y contravalores.
• El desarrollo adecuado individual desde los distintos paradigmas personales, vanguardistas y de salud con la finalidad de prevenir, curar y recuperar por medio de actuaciones y técnicas. Restauración y rehabilitación atendiendo a los distintos modelos: Sanitarios (enfermedad, condición física, discapacidad), educativos (integración, comportamiento, valores, actitudes, normas), sociales según sea el problema: de salud, educativo, de aprendizaje (un proceso mental de conocimiento), psicológicos (traumas.) etc.  realizándo un sistema de registro y planes diferentes: Terapéuticos, pedagógicos, psicológicos, sociológicos, etc.  
• Lograr una correcta nutrición del alumnado según sus características y tratamiento de las diferentes patologías.

Concienciación sobre la formación de un alumnado no sólo encaminado a la búsqueda de su éxito personal, académico y profesional sino preocupado por lo que sucede alrededor. Es difícil asumir y equilibrar muchas dificultades, diferencias y seguir contribuyendo en la mejora de diferentes ámbitos e intentar dar adecuadas respuestas a diferentes temas y preocupaciones., o bien, se entiende, como  poner la otra mejilla, en el sentido de reformar “la ley de talión” y no deja de ser una paradoja, de un espíritu generoso en la práctica de la justicia, una actitud de hacer lo que se considera que está bien hecho. Es un valor el ceder y el dar lo mejor de uno mismo, ahora bien, también hay un derecho a la legítima defensa y a velar por uno mismo.  

Identificarse es muy difícil, subjetivo, utópico, somos objeto de evaluación, la retroalimentación y visión del otro muestra aspectos de nosotros mismos y solo revisando los actos llegamos a nuestro propio conocimiento.

¿Qué pasa cuando no te gusta verte en espejo de otro?

Mientras que el otro te complace eres feliz hasta que un día notas que el espejo ya no hace eco y desatas tu furia. Y no te gusta verte, ya no entras en debate, cada persona se va por su lado porque sabes que aun manteniendo una actitud abierta y generosa tu realidad es otra y es complicado mantener e intercambiar puntos de vista. Porque ya no te valen los planteamientos del otro, no quieres oírlos, pues te defraudó en momentos importantes, no te gustó su conducta, con su actitud hubo un daño que provocó dolor y causó mala impresión, ahora bien, la vida tienes que continuarla y tratar de ser feliz y aún así aceptar las dos realidades pues es una combinación de ambas percepciones.

¿Qué sucede cuando es el otr@ el beneficiado?

Bien, no podemos entrar en esto, hay que olvidarlo. Tienes que seguir construyendo tu realidad e incluirla y no sentirte víctima del pasado. Realmente es lo que te transforma como persona, una construcción social de la propia identidad. Ver el mundo con otros ojos. Interpretar el día a día nos puede llevar a sufrir menos dolor y contemplar de verdad lo que pasa a nuestro alrededor, en relación con nuestra vida personal, profesional y social.

Nuestra percepción de la realidad e interpretación afecta a nuestra conducta que busca una respuesta para uno mismo y para las expectativas, al ver los condicionantes y los elementos que intervienen podemos realizar nuestras propias conclusiones. Relativizar y seguir construyendo nuestra propia realidad intentando ser justos en lo que hacemos, comprender que puede haber otros puntos de vista y permitir con buen criterio otras percepciones y quizás renunciar a lo que no está a nuestro alcance es una solución importante.  Y a los que arriesgan y no dejan llegar a otros, rompen moldes y creen vivir su vida dándoles igual haber hecho daño a los demás y tiñen de sombras pensamientos e ilusiones les diría que cuando hablamos de relaciones en la profesión o de gestión y convivencia lo primero es ser personas, no recursos humanos, ni colaboradores sino ser íntegros en su totalidad y lo que han permitido en su momento es verlos como son.