Felices Fiestas

Los renglones torcidos de Dios

Los renglones torcidos de Dios es una novela publicada en 1979 por Torcuato Luca de Tena. En ella se relata la historia de Alice Gould.  En este libro  se aborda la enfermedad mental como tema básico.  Os dejo unas ideas y reflexiones acerca de la temática que a mí me han parecido interesantes.

"Los renglones torcidos de Dios son, en verdad, muy torcidos” y  puede ser que “La verdadera locura quizás no sea otra cosa que la sabiduría misma que cansada de descubrir las vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligencia resolución de volverse loca”. Enrique Heine.

Ø  Las obras maestras como D. Quijote y el licenciado vidriera podrían ser historias clínicas reales.

Ø  Profundiza en el mundo interno del enfermo. El mundo del enfermo mental es coherente consigo mismo. Sus actos absurdos para el espectador, siguen unas leyes que éste desconoce pero no son arbitrarios. Los patrones de conducta encajan como piezas de un mosaico.

Ø  No tener una mano amiga ni un punto de apoyo

Ø  Vivir una situación auténtica con todos sus riesgos y posibilidades

Ø  La triste realidad con un carácter terrorífico.

Ø  Fragante contradicción el tener respuesta para todo, y el encontrar una explicación de porqué se vio obligada.

Ø  Se aprovecha de mis ideas, de lo que yo digo y hago.

Ø  Mi padre poseía un gran talento. Era un hombre excepcional. Nos queríamos y nos apreciábamos. La diferencia entre estos dos sentimientos está que el primero indica amor y el segundo estimación intelectual. Es decir, admiración y orgullo recíprocos.

Ø  Creerse lo que no era.

Ø  Nunca confesaré estar enferma sino legalmente secuestrada.

Ø  La consideró doblemente peligrosa. Por su enfermedad y por su inteligencia.

Ø  Los locos son como niños no puede convencérseles con razones porque al carecer de razón son incapaces de razonar.

Ø  Todos poseen una tecla que si se la roza desencadena una crisis.

Ø  Hay varias cosas en usted que molestará a muchos o provocará malestar y que considerará incluso como una provocación: Su vestido, su broche, su bolso y sus zapatos.

Ø  Ella estaba allí en misión profesional, con el propósito específico de investigar.

Ø  Si alguna vez la descubrían hurgando, preguntando o anotando, atribuirían esa actitud a us delirios, sin pensar que real y verdaderamente estuviese haciendo averiguaciones para esclarecer su tema. Lo que más le angustiaba era el escenario siniestro en el que había que representar su farsa.

Ø  Ella era incapaz de soportar la visión del dolor humano. No era valiente en presencia del sufrimiento ajeno. A partir de ahora, tendría que moverse entre multitud de seres cuyas úlceras no estaban en la piel o en las entrañas sino en la mente. Individuos llagados en el espíritu tarados del alma.

  De todas sus investigaciones ésta era la más ingrata, en detritus de humanidad.

Ø  Ya no le era posible huir de aquella casa de locos. La suerte estaba echada.

Ø  Estas aquí voluntariamente. Nadie te ha obligado a venir, no lo olvides. Has cobrado una fuerte suma por ello. Pecha ahora con las consecuencias y se valiente.

Ø  Ardo en deseos de saber cuál es la misión. Funciones de personas que no actuaban con acierto. Una de esas funciones son ayudar, informar de las costumbres, aconsejar.

Ø  Ella contaba entre sus armas con un buen gusto para vestir, poder de seducción. La batalla había empezado y la separaron de su armadura. Su osadía ya no era la misma y se sintió desprotegida y desmoralizada.

Ø  ¿Y cuál es mi estrategia? Cuando veo la del otro retirarme.

Ø  Su dolencia no afectaba a su físico sino a las entrañas de su espíritu llagado por un recuerdo infamante e incognito.

Ø  Creí entenderlos por sus posturas incógnitas, sus nerviosas cortesías. ¿Qué había detrás de aquellas frentes? Variedad de dolencias, congeladas o en evolución. Dejaban traslucir diferentes miradas, posturas y actitudes.

Ø  Conocer su consciente: como es, lo que le gusta, qué sabe de si misma, cómo desearía ser. Esto se lograría charlando con sinceridad.. Luego quiero conocer que ignora de sí misma, su subconsciente y hacerlo aflorar al plano consciente. Quiero que me cuente lo que sabe y lo que no sabe.

Ø  Hirió mi sensibilidad infantil con los secretos: No digas, no hagas, no confies, etc..

Ø  El modelo de ser digna, bondadosa, fuerte. Me lo exigía a mí, ese grado de perfección que no veía en otros.

Ø  Freud era un sabio que descubrió uno de los métodos más eficaces para hacer aflorar al consciente, secretos morbosos, escondidos en nuestro interior, perdidos en la memoria, como un niño abandonado en el bosque… que sabe que existe un camino para su salvación, pero que no lo encuentra. Su error estriba en la dirección unilateral que dio a sus interpretaciones. No sólo somos sexo. Era un obseso, cabeza cuadrada que siempre quiere aplicar la geometría al alma humana. Tiende a simplificar lo que es tan variado, tan complejo, tan interesante, tan grande como el espíritu.

Ø  Tenía ideas apasionadas, inteligentes y apoyadas en secretos sanos y lúcidos. Le agradaba el silencio y la soledad

Ø  Admiraba las siguientes cualidades: Abnegación, delicadeza, intuición y buen gusto. La belleza por supuesto que también pero cuando su exterior es como un reflejo de su interioridad.

Ø  El hombre es el único animal que se crea necesidades que nada tienen que ver con la subsistencia del individuo y con la reproducción de la especie. No le basta comer para alimentarse sino que condimenta los alimentos, de modo que añade placer a la satisfacción de su necesidad. No le basta vestirse para abrigarse sino que añade a esta función tan elemental la exigencia de confeccionar su ropa con determinadas formas y colores. No se contenta con cobijarse sino que construye edificios con líneas armoniosas y caprichosas que exceden de su necesidad. Lo cual no ocurre con la guarida del zorro, la madriguera del conejo o el nido de la cigüeña. Ahora bien todo esto que está añadido a la pura necesidad ES ARTE. La gastronomía, la alta costura y la decoración son las primeras artes creadas por nuestra especie. Representan los excesos inútiles añadidos a las necesidades primarias de comer, abrigarse y guarecerse.

Ø  En el momento en que el espíritu creador del hombre se despegó incluso de la necesidad primaria para producir sus lucubraciones nacieron las grandes artes: Poesía, danza, Música, Pintura. La danza se aleja del arte, es como una necesidad, es una mímica sublimada, tal vez sea anterior al lenguaje, y tuviera en sus orígenes una intencionalidad práctica: Una carga erótica, reverencial o religiosa. No sé que intencionalidad tenía pero seguro que encerraba un propósito encaminado a la consecución de un fin.

Ø  La intencionalidad es algo muy superior a la necesidad primaria relacionada directamente con el juicio y la voluntad. Quiero esto y voy a demostrarlo con gestos y ademanes rítmicos y la humanidad se puso a danzar.

Ø  Un poema de Lorca de arte puro es el siguiente:

  Mi corazón como una sierpe,

se ha desprendido de su piel

   Y aquí la miro entre mis dedos

Llena de heridas y de miel”

Ø  La gente entiende por debilidades humanas lo que son debilidades animales. Lo humano es lo que supera a lo animal.. Lo que está por encima de lo que hay de nosotros de fieras.

Ø  No habla porque no le da la gana.

Ø  No es que me haya enfadado  con usted sino con el hecho de que sea tan perfecta, una mujer admirable, digna de admiración y con una personalidad cautivadora, “no es usual ver a los ángeles en el infierno”.

Ø  Mirada de amor, hechizada y cautivadora, obediente al impulso ajeno, con tendencia a imitar los movimientos ajenos, 
 Sus pensamientos se volvían confusos.
No era capaz de fijar sus ideas.
De niña cuando la seguían y la tiraban de la falda .... cuando ya rozaba el objeto anhelado un estúpido competidor tiraba con fuerza de sus piernas.
Un oscuro sentimiento la impedía alcanzar la meta de su sentimiento.
Lanzaba con lucidez y fuerza su argumento hacía el frente y este regresaba como la pelota rebotaba en un frontón.
Al comprobar la radical imposibilidad de su empeño llegó a imaginar que en los vasos que tomó en la junta habían infiltrado una droga, un hechizo, un bebedizo cuya única misión era bloquear una parte de su personalidad, taponar una zona de su memoria, inmovilizar un resorte de su pensamiento.

Tonucci

Si escuchamos las palabras de Tonuchi parece que todo puede hacerse mucho mejor y más fácil pero en el ejercicio de la labor docente es complicado. Los comportamientos son sorprendentes, duros y  difíciles, desde los más pequeños que siempre están: me quitó, me desapareció, quiero pis, tengo hambre, mira lo que hizo, ja, ja, etc… e interrumpen momentos esenciales hasta ya más avanzada la primaria, secundaria, y universidad que si los comportamientos no son iguales ante los hechos son parecidos ante las circunstancias.

Estoy de acuerdo con el pedagogo  cuando comenta que el motor es la felicidad.  Según sus palabras  “ La felicidad de la persona está estrictamente conectada con la realización de sus deseos y poder ser lo que desee respondiendo así a su propia naturaleza”. Entiendo que renunciar para lo que se nace por lo que pide el mercado no solo es un error sino que no se da la opción ni se  permite dar respuesta a los deseos y a las aspiraciones u objetivos que una persona se propone conseguir con el consiguiente resultado para el sistema. Es mi parecer que la felicidad no radica ni en la sabiduría ni en la ignorancia sino en otras cuestiones. Parecemos simples pero somos complejos y siempre hay un universo en nuestras conciencias que grita por ser puesto en libertad. 

Por otra parte pienso que el programa hay que darlo y hacerlo bien, hay que cumplirlo y por mucho que se diga  “No importa, ya aprenderán, ya lo darán en otro momento, etc...". Entiendo que si hay un currículo es para llevarlo a cabo y con calidad.  Sino es difícil hablar de la misma, cooperar y competir,  o que nos aclaren la realidad y nos expliquen la importancia para todos y en la misma igualdad de los recursos, la planificación, distribución de materias, cumplimiento de instrucciones, normativas y demás.

Discrepo en cuanto a los niveles ya que entiendo que nos tendríamos que comparar en todos los niveles porque todos tendríamos que investigar. Es igual para infantil, primaria, secundaría que universidad. Cada uno investiga en su nivel y siempre tienen que existir investigadores expertos que realizan esa puesta en común de conocimientos y quizás esa supervisión que indica el correcto funcionamiento de los distintos niveles y lleve a marcar estrategias científicas de futuro. 

Es fundamental el buen funcionamiento de todo para la calidad digamos del trabajo a desarrollar. La lógica de los diferentes rendimientos no quiere decir que se retrase o se avance sino que se aprende de forma diferente y los talentos tienen que aprender que la rapidez y competitividad a la larga genera angustia, insatisfacción, estrés, frustración, etc…

La esencia de una organización es la comunicación y la transmisión de significados. La comunicación es un proceso complejo y difícil  de abordar ¿Por qué? Es complicado compartir las tareas, no a todos interesa y no de la misma forma. Los hay que siempre tienen que aportar, estar, mientras a otros les encanta reprimir, controlar, censurar. Es decir, no se entiende que docentes muy productivos tengan que transmitir y aportar todos sus conocimientos para poder resolver situaciones mientras que otros desde el silencio, el acoso, la censura o desde afuera parecen privilegiados de tal forma que comprometen el futuro de éstos últimos y no sólo no son mejores que ellos ni aportan más, al menos digamos en integridad y humanidad.

La educación y la escuela es una oportunidad para compartir conocimientos, es cooperación y competición, porque también hay que perfeccionarse y tener aspiraciones. La prueba en sexto me parece quizás más conveniente que las de diagnóstico en cuarto. Quizás hasta ahí el alumnado va adquiriendo el programa con más tranquilidad y más globalizado en las distintas materias pues algunas tienen mucho en común. Las lecturas pueden ser de sociales y naturales y realizar ahí el estudio, la comprensión del lenguaje y a la vez aplicar la gramática. Hay que aprovechar el tiempo en profundidad y no dispersarse con tantas materias aunque los contenidos pueden ser los mismos tienen que desarrollarse de forma diferente. 

Desde mi perspectiva destinaría los cambios:

• Apoyar a los docentes que innovan, que mejoran las prácticas, que hacen lo necesario para que todo funcione, para que vaya bien, que provocan actitudes y sentimientos honestos. 
• En una misma organización los recursos tienen que permitir el avance y el progreso para todos y no aprovecharse de los recursos para hacer a unos mejores y a otros mediocres. Los espacios, aparatos, de más calidad, insonorización en las aulas. El poder lo da el dinero porque puedes decidir como gastarlo por eso la importancia de las medidas de gestión a nivel organizativo. Atraer a los docentes con herramientas y recursos más adaptados al siglo XXI: ordenadores, pizarras digitales, gimnasios equipados, etc. Los presupuestos para educación tienen que priorizarse para hacer una población y una vida más saludable. No se trata de gastar por gastar sino de hacerlo bien, hay que hacer algo por este problema para que no se agrave, la calidad está en poder ejercer dignamente sin comprometer a la persona, ponerle los medios a su alcance.Tener más control sobre la realidad de los centros, y en que condiciones se ejerce. 
• La formación tiene que asegurar los conocimientos en la materia y en la humanidad de la persona. ¿hacía dónde va la formación? ¿Cuáles son los modelos futuros? ¿importancia de la evolución y de lo que representa? Creo que de nada vale la formación sino disponemos de otro tipo de herramientas que faciliten la puesta en marcha de los temas dirigidos a un verdadero aprendizaje.
• Escenarios mucho más interactivos, aulas de trabajo en equipo, manejo de los tiempos y de las relaciones interpersonales.
• La función de los educadores para el cuidado y atención diversa del alumnado se hace necesaria.
• Hay que confiar en los profesionales. la mayoría son competentes y con un ambiente justo y gratificante los que no lo son se animan a serlo.
• Al finalizar primaria estoy de acuerdo que las pruebas tienen que hacerlas personas externas al centro y con una exigencia de corrección pero también realizadas para niños de sexto de primaria. tenemos que aprender que la brillantez hay que saber reconocerla porque podemos evaluar por discapacitado a una persona talentosa y viceversa. Todos tenemos un cazo como decía el artículo del tres de diciembre. Es decir, tienen que ir dirigidas a un éxito razonable en los resultados y no a un fracaso y frustración del alumnado dirigidos a la exclusión.
• La profesión es atractiva pero tiene que trabajarse bien, que significa "lograr resultados respetando a las personas". Es importante dar sentido lógico a los centros.  

Citas de Francesco Tonucci en Wikipedia:

• Los maestros deberían aprovechar los momentos de libertad y juego de los chicos para observarlos, ver los aspectos de su carácter y las actitudes que normalmente en clase no se revelan. (...) no :para usarlas contra ellos, sino para conocerlos más".

• "Los chicos tienen que llegar a la escuela con los bolsillos llenos, no vacíos, y sacar sus conocimientos para trabajarlos en el aula. (...) El trabajo empieza dando la palabra a los niños. Primero se :mueve el niño; recién después el maestro. El maestro tiene que conocer lo que saben los niños antes de actuar, porque si se procede antes, seguro hace daño. (...) Si fueran escuchados, los niños podrían :llevar a la escuela su propio pensamiento. Lo normal es que un niño que tiene una inteligencia práctica, hábil con las manos y que puede desarmar un motor, para la escuela no vale nada. Vale sólo si :sabe elaborar lógicamente datos. Esa clasificación no tiene sentido. Esa actitud selectiva, de que hay pocos lenguajes importantes y de que los demás no valen nada, conducen al niño al fracaso".

• "La escuela utiliza la desconfianza y eso produce una evaluación negativa basada en lo que el chico no sabe hacer. Apoyándose sobre lo que sí sabe hacer bien, la escuela debería motivarlo a recuperar y a :ganar lo que no tiene como una conquista. (...) La escuela transmisiva supone que el niño no sabe y va a la escuela a aprender, mientras el maestro enseña a quien no sabe. Esa es una idea infantil, que :piensa al niño como un vaso vacío, mientras el maestro vierte conocimientos que llenan al niño gradualmente. (...) El niño sabe y es competente y va a la escuela para desarrollar su saber".

• "La escuela debe ser capaz de leer la realidad concreta que rodea al niño. La geografía es la de su barrio; la historia, la de su familia".

• "El nacimiento de las democracias occidentales y el desarrollo industrial exigen de la escuela una formación elemental, una alfabetización masiva. Lo exigen porque, si la democracia significa gestión :popular del poder, cada ciudadano podrá participar en ella en la medida en que se disponga de instrumentos para informarse, expresarse, discutir".

• "La escuela no cambia, continúa siendo de complemento, permanece la selección aunque desplazada hacia los niveles superiores, los institutos, las universidades y el trabajo; sube el porcentaje de :analfabetismo funcional, es decir, el número de los que nunca utilizan los instrumentos culturales más elementales propuestos por la escuela: la lectura y la escritura".

• "El problema es más profundo y continúa latente bajo las diversas formas estructurales y metodológicas: la escuela de todos no se ha convertido en la escuela para todos".

• "Ahora que todo el mundo va a la escuela son muchísimos menos los que pueden encontrar en su familia las necesaria bases-modelos culturales".

• "Una escuela que quiera ser realmente una escuela de todos y para todos, debe preocuparse por ofrecer a todo el mundo aquellas bases, aquellas motivaciones, aquellos modelos culturales imprescindibles :para construirse un patrimonio de conocimientos, de habilidades, de competencias".

• "Paradójicamente, podríamos afirmar que tienen éxito en la escuela los que no la necesitan. La escuela, que debería contribuir a introducir la igualdad entre los ciudadanos, por el contrario alimenta las :diferencias".

• "En la institución escolar no ha cambiado nada porque se ha dejado completamente al margen de este proceso de transformación a los profesores".

• "Nuestra escuela hoy vive prácticamente en la "ilegalidad", en la incapacidad de aplicar sus propias normativas y con el temor de que aparezcan otras nuevas, aún más avanzadas".

• "Una reforma real de la escuela debería nacer de los que trabajan en ella, como exigencia de nuevos niveles profesionales, para la construcción de los cuales deberían utilizarse todas las energías :actualmente disponibles".

• "Un proyecto que mire hacia el futuro, hacia el siglo XXI, debería examinar tres aspectos: a) El papel de la escuela y su relación con la realidad del exterior; b) El método escolar: relación enseñanza :aprendizaje; c) El docente: su función y su formación".

• "La escuela asume el papel de entidad educativa por antonomasia, amplía su duración y multiplica objetivos y actuaciones. Las familias piden a la escuela que dé más y que compense las deficiencias :familiares y sociales. La escuela se convierte es un lugar de sociabilización, de recuperación, de terapia..."

• "El profesor no es el saber sino el mediador del saber".

• "La escuela disfruta de la diversidad. Los puntos de vista distintos constituyen el motor indispensable de la acción educativa: ponen de manifiesto contrastes o contradicciones, solicitan comparaciones :progresivas y profundizaciones posteriores".

Cristobalito Gazmoño

Tony Leblanc fue un humorista, actor, director español, deportista. Nació en el museo del prado, jugó al fútbol y llegó a ser campeón de boxeo pero sobretodo este artista fue una gran persona.

Citar ahora todo su trabajo y exponerlo sería complicado pero si quiero hacer un pequeño homenaje desde mi blog a este gran hombre que nos ha dejado el 25 de noviembre y que en mí al igual que Miliki deja su huella.  A través de su arte y de su persona lleva a cabo una gran acción social como es transmitir a través de sus interpretaciones muchos de los problemas sociales de España intentando explicarlo en sus reflexiones.

Ha cosechado muchísimos éxitos en el escenario pero personalmente lo que más me llamó fue el éxito alcanzado en televisión con su actuación cómica e infantil en Cristobalito Gazmoño.

Os dejo un video de este gran actor que interpreta en este vídeo a un niño un tanto repelente que iba siempre acompañado de un aro. 

Los payasos

Los payasos siempre piden a la humanidad que reine la paz. La sonrisa, la ilusión y el amor son palabras que nos hacen llegar siempre de una forma divertida.

Su vida personal es un campo de batalla, siempre tienen que llevar los problemas con ellos y sonreír y hacernos ver a través de sus chistes, su humor, sus canciones como tenemos que comportarnos en sociedad. A la vez ellos lo hacen de una forma llamativa, generalmente maquillados, vestidos informalmente, con aspecto chistoso y divertido.

El 18 de noviembre murió Miliki.  Se ganó el cariño de todos con los payasos de la tele, auténtico fenómeno sociológico en España en los años setenta y con la frase tan famosa: “Cómo están ustedes”.

Os dejo un vídeo como homenaje a esta gran persona recordando sus canciones que llegaron a la mayoría de todos nosotros cuando éramos pequeños y que aún siguen cantando los niños de hoy.

El menú de los diez mandamientos

(Adaptación de un artículo del diario de la Nueva España. Realizado en agosto del 2007)

Primero. «Respeto por nuestra cultura”

Segundo. «Recuperar la tradición de las diferentes zonas de Asturias, del mar y la tierra».

Tercero. «Dignificar e investigar en nuestras escuelas, productos y resultados, que son, sin ninguna duda, de primerísimo nivel».

Cuarto. «Innovación constante, progreso y superación, siempre desde la reflexión seria y el estudio»

Quinto. «Tener la mente abierta y saber adaptar y armonizar en los centros nuevas ideas,  técnicas y métodos que perfectamente encajan con las nuestras y las mejoran».

Sexto. «Abastecernos tanto como se pueda de lo nuestro, de nuestras escuelas y nuestra tierra, defenderlo y apoyarlo. Sin ellos no somos nada»

Séptimo. «Apoyo desde los ayuntamientos y del Gobierno regional y central a la escuela, a la educación y a los docentes”

Octavo. «Unión, respeto y apoyo a la lengua y a la cultura asturiana sin complejos

Noveno. «No atender mucho a la crítica fácil, sin ningún respeto, que se hace a la escuela en general, a los docentes y a la educación. No atender a los que se empeñan en crear controversias entre lo tradicional, tan importante para la educación, y lo más actual, tan necesario. En mi opinión, la unión de los dos, lo actual y lo tradicional, es lo más correcto.»

Décimo y último. «Ser muy feliz aprendiendo, investigando y creando».

Día Internacional de las personas con discapacidad

Hoy se celebra el día internacional de las personas con discapacidad.

Mira este vídeo y pregúntate ¿Tienes un cazo?

Observarás que el cazo no es siempre un inconveniente y puede convertirte en una persona muy especial y particular.

Como seres individuales que somos todos tenemos un cazo y cómo podemos ver a través de este vídeo no es solo la discapacidad lo que hace más difícil la vida sino los pensamientos y las acciones de los demás.

Todos nos necesitamos y tenemos que aprender a escuchar y que se nos escuche, a dejarnos enseñar y que se nos deje enseñar y sobre todo estrategias y competencias para la vida para poder llevar este cazo con dignidad y orgullo sacando todo lo positivo y bueno que tenemos .

El europanto

En uno de mis artículos hablaba del esperanto como lengua. Ahora he leído algo sobre el Europanto y me ha sorprendido pues siempre había pensado como comunicarnos los seres humanos sin tanta regla y principios que regulan el uso del lenguaje. Cada lengua tiene su propia gramática que restringe el avance y que es utilizada entre  grupos sociales para competir, como lucha, rivalidad. No como algo positivo para comprenderse mejor entre los miembros de una comunidad. 

¿Qué es lo importante? Proposiciones teóricas, prácticas, metodológicas, estrategias, enfoques, técnicas se articulan en torno a todo un proceso educativo que se define como enseñanza y que obvia lo más importante que es la vida. “Aprender a vivir” las situaciones intelectuales pero también las sentimentales, nuestras emociones y vivencias. Aprender a observar, a analizar, a profundizar e ir ganando en responsabilidad, en equilibrio, en una vida satisfactoria. Esta parte es emocional no intelectual. Todo ello tiene  el propósito de incorporar a las personas a la sociedad con una cultura determinada y unas características.

El Europanto es la única lengua que se puede hablar sin estudiar. Se trata de una mezcla de lenguajes, incluyendo juegos de palabras, con un vocabulario de varios idiomas europeos. A veces, no se entienden palabras y se mezclan cosas, incluso se inventan haciendo del Europanto una lengua artificial pero se captan otras muchas cosas ventajosas como son las culturas y formas de ser de otras personas, países, se comparten ideas, comidas y se aprende y se comprende. Es un aprendizaje de muchos idiomas juntos dónde lo importante es la comprensión, comprender al otro.  Y aunque son sugerencias, ideas sin reglas, quizás como hacen los métodos globales puedes conocer muchas cosas de los contextos.  Lo importante no es la lengua sino el tema que se trata y al igual que hace este método se abarcan muchos idiomas. Posteriormente se va profundizando y especializando en aquello que se considere que se va aprendiendo independientemente.

Se utiliza en respuesta a la denominación del inglés porque la utilización de una sola lengua universal es imposible pues es de muy difícil acceso para todos.  Además que en la lucha por el aprendizaje de una lengua siempre se añaden palabras de la lengua materna para expresar significados.

El Europanto fue utilizado por la administración de la Unión Europea (UE) que reúne a muchas personas con idiomas diferentes y funcionarios de diferentes nacionalidades. Cada documento es traducido a las 20 lenguas oficiales de la UE. Se dice que cuando descansaban y durante las comidas surgió este lenguaje sencillo para entenderse entre todos y que permite a cada uno utilizar sus propias habilidades lingüísticas de forma espontánea y sin reglas. Al estar todo permitido hace posible la comunicación.

Como su nombre indica “Europanto” está diseñado más para los europeos y los idiomas utilizados son: Inglés, francés, español, italiano y alemán. Su uso depende del vocabulario que utiliza cada individuo y del contexto para su entendimiento.

Son sugerencias sin reglas. Es un baúl de viaje de Europa o una maleta viajera dónde se combinan palabras, sonidos, que van permitiendo desarrollar potencialidades y que lleva implícito el mejoramiento social de forma progresiva y armoniosa. No se sabe  de forma específica un único lenguaje pero hace que puedan saberse y conocerse muchos más que juntos colaboran y contribuyen a la paz y a una mejor educación que puede hacer posible una convivencia común.