Papel negro. Encontrar un hogar. Pregón de San Mateo. Ana Isabel Fernández

Papel negro es la novela escrita por Teju Cole, escritor, fotógrafo e historiador del arte. Según Wikipedia nació en Estados Unidos, es de origen nigeriano. Hasta los 17 años vivió en Nigeria y volvió para Estados Unidos dónde reside actualmente. Trabaja como profesor en el departamento de literatura inglesa de la Universidad de Harvard, realiza talleres de escritura creativa y colabora en muchos medios de prensa y de revistas como "El The New Yorker y el The New York Times". Como escritor ha publicado libros con títulos como Cosas conocidas y extrañas", "Punto ciego", "Archipiélago humano", "Ve, Moisés", "Cada día es para el ladrón", "Ciudad abierta", "Manzana dorada del sol" que se han traducido a varios idiomas, y como fotógrafo expone en museos de arte y contemporáneos de fotografía. Trabaja cuestiones como el lugar, el espacio, la historia, la libertad personal.

El autor titula el texto Papel negro que significa escribir en tiempos de oscuridad, realizar fotos, el color negro en las artes visuales, el negro y las sombras, emplear los sentidos para recoger y recopilar las sombras, las vivencias de cada historia, que en realidad lo hacen fotógrafos, pintores, compositores, viajeros, traductores, que buscan captar la sabiduria de la oscuridad. 

Fue Carl Jung quién transformó lo negro en sabiduría, "la sabiduría de la oscuridad", quién demostró que nuestras sombras no son enemigas, sino maestras y que por eso el conocimiento empieza con las sombras, cuando nos atrevemos hacer un aprendizaje profundo, a explorar para saber por lo que luchamos, sufrimos.

Papel Negro trata cuestiones así profundas, sobre el significado de ser humano y de dar testimonio del mismo, que somos humanos, que el tiempo presente está determinado por el pasado y que el pasado es colectivo. A lo largo de toda la obra nos ofrece pensamientos sobre el papel de lo negro, que es queja, es lamento, es infelicidad, y que es una infelicidad con el contexto en general, con la cultura, la familia, el entorno, el sistema, lo que significa que el presente individual sea una queja a la vez social, porque asustan las situaciones, las condiciones que rodean a las personas, el sufrimiento y que la vida pasa rápido y esto produce malestar y lleva a estrés, ansiedades, agotamientos, por eso realmente hay que entresacar las luces, porque son realidades de paz, de calma, de pureza, de felicidad, que da tranquilidad interior a las sombras.  

La portada de Papel negro es como el mundo al revés, la ciudad al revés, como un desafío, una mirada que se hace en tiempos de crisis, ya sea la persona misma, las ciudades, el mundo, que nos muestra otras formas de crecimiento ligado a las sombras, como cuando se pierde la inocencia, el crecimiento unido al dolor, a las penitencias y a la liberación de lo que da sombra. Entiendo que encontrar la belleza de la sabiduria de lo negro es poder disfrutar de otra manera, quizás como se hace en redes,  una red social, que podemos mostrar lo que nos gusta, lo que nos produce bienestar, nos causa placer, belleza, alegría, lo que nos hace avanzar y sentir bien y que merece la pena y a la vez nos damos cuenta de lo que no nos gusta, nos da miedo, lo que nos bloquea las emociones. Se hace así un crecimiento interior que nos lleva a avanzar, hacernos más seguros y fuertes, más humanos y resilientes, a aceptar los miedos, las sombras, que nos lleve a aprender a crear puentes y a realizar conexiones, todo contiene claves de nuestra compasión, de nuestra empatía. El conocimiento de la propia oscuridad nos hace más empáticos y comprensivos con las otras personas.

Papel Negro tiene que ver con lo negativo, el negro como color, con las sombras, hacerse negativo, aceptar el silencio y los misterios, compartir espacios mutuos con amigos con los que te sientes extranjero en tierra extranjera, experiencias compartidas, ser incluyentes, descendientes de personas esclavizadas, situación negra, aprender de las sombras, sencillos, no ostentosos, para bien o para mal la interacción es real.

El libro son ensayos, aborda en la primera parte obras de Caravaggio, en la segunda piezas de música con las elegías, en la tercera las sombras, la cuarta la llama recobrar el sentido y la quinta la denomina "tiempos de oscuridad". El autor de alguna manera nos lleva a la belleza de lo negro. Nos transporta a contemplar ese mundo, como el del eclipse, que muchas personas buscábamos esa belleza del eclipse solar, ese proceso de alineación en el espacio, ver como se pasó del día a la noche y volvió de nuevo a ser día, esa luz iluminando la oscuridad, aceptar así las sombras, luz, sombra y luz, el mundo profundo que en realidad tenemos limitado, lleno de órdenes y de reglas, a la vez contemplar el saber, y algo fundamental de cuando se vetan conocimientos, privilegios porque las generaciones y las culturas también lo hacen. Es interesante el aprendizaje profundo, a la vez te lleva a la realidad, te enseña como funciona el mundo, y quién eres tu y como fuiste, y te comportas en la vida y te sitúa en un presente, que puede seguro gustarte más o menos, pero te sitúa, te puede quitar unas ilusiones, fantasías, pero puede garantizarte las que tienes, y esto es muy grande, te lleva a lo real y como tienes que desenvolverte en la vida real. El mundo de las sombras es muy distinto al mundo de la luz, ambos conviven juntos y hacen que la vida sea mucho más llevadera. Es interesante esto, ahora que la televisión ya no es en blanco y negro, ni la fotografía, contemplar el mundo de colores, ver como conecta todo con la persona misma, con su biografia, y con ese aprendizaje profundo y el significado del mismo.

Un libro lleva a otro, una idea a otra, y este me llevó al libro de "Encontrar un hogar" de René Ponte, a esa idea de esencia, de ser como de pinta y colorea, donde parece que se es superficial, que falta esa profundidad, que falta encontrarse una así misma y la profundidad, que las sombras te llevan a esa llamada a la acción, como que tienes que hacer algo, a modo de honestidad, como si tuvieses una misión, como la de escribir y regular las ideas, te llevan en general a un plano positivo de la vida, y de tí misma y a realizar un balance, a esforzarte más y de una forma más profunda. Te llevan a tener menos miedo, a aprender a confiar, y a sentir más serenidad, a interpretar el mundo, y a encontrar el hogar, a tener un hogar que puedas estar y sentirte a gusto, como en la propia casa, con las luces y las sombras, encontrarte a gusto aún estando lejos.

"No hay nada mas gratificante que haber sido capaz de superar ciertos obstáculos y poder ayudar a que otros superen los suyos aportándoles una pizca de tu experiencia".

A la vez de leer estos libros y de escribir estas reseñas e ideas se vive y se enlaza, hay una continuación de historias y de realidades que como nos hace saber el autor de "Encontrar un hogar" La realidad de las cosas hay que demostrarla y contrastarla en una negociación permanente con el entorno". Y es así la realidad y la vida, una continuación que trae el pasado a un presente real, y que nos muestra la verdad de lo vivido, de lo experimentado y se contrasta, se compara. Y en esta ocasión me pareció lo más significativo para hacerlo el pregón de San Mateo 2026, que bonito y que inspirador acerca de las fiestas de San Mateo y de Oviedo. 

Ana Isabel Fernández, Presidenta de la Fundación Princesa de Asturias ha sido la pregonera de las fiestas y ha sabido darnos y transmitirnos un mensaje tan profundo que enlaza con los libros, con pensarse a si misma y que me ha llegado a mí en ese mismo recorrido por la vida, y que he podido recoger y que escribo para que llegue a otros porque con sus palabras ha podido transmitir un sentimiento de confianza tanto en el sistema como en las fiestas y en la ciudad.  

Nos ha podido demostrar lo contentos que estamos de ser y sentirnos ovetenses, lo bonito que tiene la ciudad, y las fiestas, y nos ha hecho volver a la realidad que nos gusta aún siendo en ese "papel negro" que se hace de paz, de pureza, porque en realidad en la ciudad hemos encontrado nuestro hogar, y nuestras experiencias de vida.  La pregonera con esa honestidad que la caracteriza nos ha recordado que formamos parte de algo, y que en realidad no estamos solos, lo hacemos en comunidad, compartimos muchos momentos juntos. 

Ha comenzado el pregón con dos palabras "agradecimiento y emoción" que me han parecido muy valiosas, motivantes y sinceras de cuando se forma parte de algo y que además conducen a la paz, a la pasión por la vida por mucho que aún tengas que trabajar y esforzarte. El ser agradecida y el emocionarte ya conecta con el mensaje que nos hace llegar porque te ayudan a valorar cuando se participa en conjunto, San Mateo es así, igual que ella nos dice, trae recuerdos de niña, de la infancia, de los juegos, de las barracas, de los fuegos y del día de América, de la juventud, de los chiringuitos y los conciertos, del bollu preñau, del amor al campo, a la ciudad, a las fiestas, todo forma parte del crecimiento y del aprendizaje de vida de cada persona que ha nacido y vivido en Oviedo y de aquella que ha querido venir y participar porque así es Oviedo como ciudad, tiene esa mirada "de una ciudad con cultura, con tradición y con carácter que antes de otorgar confianza prefería esperar y ver". Que bonito esto "antes de otorgar confianza prefería esperar y ver", no actuar de inmediato sino observar y ver como evoluciona, lo que significa que se desconfía en un primer momento porque no se sabe y se quiere asegurar, y que con el paso de los años se han obtenido los logros que en si se esperaban. 

La pregonera por una parte me ha llevado a esas lecciones de vida que se comparten con familia, amigos, comunidad, con el entorno y que ninguna asignatura enseña que es una forma de luz que se adquiere en esos momentos compartidos y que se hace "con un empeño quijotesco y soñador" que te emociona y del que estás agradecida.

Por otra parte ha pedido y nombrado muchos deseos para la ciudad y que son como el papel negro, que parece que siempre están "bajo su sombra", pero nos recordó sus luces, nos hizo saber que Oviedo es "una ciudad literaria, pensada, soñada y descrita por muchos escritores", es referente de hogar, de relaciones, de familia, de amistad, de comunidad, de compromiso, de avanzar y de mejorar su historia queriendo lo mejor para la ciudad, la mejor universidad, que lidere cambios, que avance en conocimientos, que haga avanzar a la sociedad, que vuelva a tener al equipo de fútbol en primera, que llegue a convertirse en Capital Europea de la Cultura 2031.

Nos llevan los deseos a motivarnos y a poder construir esa confianza porque Oviedo se viste de fiesta en San Mateo y se continúa engalanando con los Premios Princesa de Asturias donde podemos participar en muchas actividades y eventos los que vivimos en la ciudad, o los que vienen de afuera a visitarla. A partir de San Mateo y hasta los premios podemos recibir y emocionarnos con tantas personas humanas, artistas y cultas "personalidades brillantes y diversas" siendo todo como bien nos dice la pregonera "un agradecimiento y una emoción" una alegría que nos da "la sensación de vivir un cuento de hadas". 

Nos recuerda Ana Isabel Fernández que de Oviedo dijo Woody Allen cuando la visitó, que es una ciudad «deliciosa, exótica, bella, limpia, agradable, tranquila y peatonalizada; es como si no perteneciera a este mundo, como si no existiera... Oviedo es como un cuento de hadas» y  que ella como pregonera quiso ampliar a una ciudad de encuentro y afectuosa con otros escritores "donde todo motivo es bueno para el encuentro y la celebración compartida como decía Ramón Pérez de Ayala", y "con todo el afecto que los ovetenses la procesamos como señalaba Ángel González".

Oviedo es así como una ciudad de cuento, con su historia, su gente y a los que la pregonera lanza un deseo final, que tanto los que vivimos en ella como los que visitan la ciudad tengan "un cuento delicioso de contar", y además si son de afuera que "cuenten con el afecto de los que vivimos en ella". De alguna manera nos invita a decidir cada persona nuestro propio cuento, nuestra propia historia y que lo hagamos con placer, de una forma deliciosa nos dice, con bonitas experiencias y momentos muy agradables porque  Oviedo "con las fiestas se transforma, se vuelve más generosa, más luminosa, más dada al encuentro" y esto hace que se realice "esa entrega sin reservas".

Para finalizar dar las gracias por tan bonito pregón. Os dejo una frase que Ana Isabel Fernández pronunció que me parece muy grande, como lo es ella y el cartel de las fiestas lleno de color, de luminosidad, de música, y baile, con tantos edificios simbólicos que muestran la historia, el arte, la cultura, los sueños de la ciudad y de su gente. 

"Aprendí también a querer a esta ciudad con lealtad, como se quiere aquello que forma parte de nuestra vida y ha dado forma a nuestra personalidad". 

Nada es verdad

"De una historia sólo es verdad lo que se cree quién la escucha". Herman Hess 

 "Nada es verdad" es el titulo que Verónica Raimo ha elegido para su novela, ganadora del Premio Strega Giovani. La autora es escritora, guionista y traductora, es natural de Roma, colabora con distintos periódicos. Destaca por su humor y su ironía. La novela trata de lazos, de relaciones, a través de los mismos conocemos sensaciones, nos ilusionamos, imagínamos pero luego nos damos cuenta de lo que no es verdad, y nos sentimos mal, no son sentimientos de culpa sino de vergüenza, de que sentimos vergüenza. El respeto por la vergüenza.

La vergüenza es una emoción, es algo natural, convivimos con ella, tiene un valor social a la vez, es como un tabú, como algo que se quiere ocultar y nos castigamos por ello, que hay mucho que aprender para gestionar bien la vergüenza, porque implica una vez expuesta a situaciones y sentido vergüenza aceptar esa situación que la ha producido, que ha incomodado y que ha llevado a sentirse mal, miedo porque de alguna manera no es verdad, se dijo sin más, de una forma espontánea y natural, fluyó como si fuera una verdad y no lo era, y se siente vergüenza ante ese dicho, esa situación, si se acepta no pasa nada, se entiende que fue algo humano que surgió sin más y que se tiene ahí que aprender mucho más ante esa forma de ser, de actuar, que está en la persona, lo que tiene que ver como algo que forma parte de cada persona. Hay esa parte de debilidad, de vulnerabilidad, al ser consciente de ello se puede mirar de forma objetiva, si fue un error asumir ese error, si se ha sentido torpeza, asumir esa falta de habilidad, si se ha ruborizado, ver ese tipo de reacción nerviosa, si ha incomodado, ver la acción que ha parecido humillante, que ha hecho sentirse mal, y registrado emocionalmente, porque es algo que luego condiciona de forma negativa, proyecta en una misma una imagen de fracaso, y no tiene porque, en si no es verdad, se asume el error, la torpeza en momentos determinados, esa reacción de liberar adrenalina que ha extrañado, ruborizado, abochornado y se controla, se maneja la ansiedad, los nervios que la han producido. Hacer ejercicio, relajación, escribir, estar en contacto con la naturaleza, son todo técnicas de superación.

"Dicen que cuando en una familia nace un escritor esa familia está acabada, que la familia sale adelante pero es el escritor el que da vueltas y vueltas a las cosas" porque cada uno lidia con la vida que le ha tocado vivir. Siempre en la familia hay conexiones, comparaciones, vínculos afectivos y hay exigencias, ideales de mejora, de perfección.

Hay un tipo de vergüenza ajena, una sensación que experimenta la persona y que quizás solo la experimenta ella, de rechazo, quizás complejos propios de cada persona y hay vergüenzas que se experimentan juntos, junto a otras personas, ya sean familiares, amigos, compañeros, etc, ese sentimiento empático, que "padecer juntas es su forma de felicidad: mal de muchos consuelo de tontos". Luego en realidad esto todo que se forma no tiene que influir con la vida real porque "nada es verdad". 

Cuando parece un despropósito, que quieren utilizar y no es lógico, ni sensato, está fuera de lugar, lo que es una mala idea, acción, a la vez cuando se da importancia excesiva porque parece que se hace adrede, y no se tiene bajo control y en ese momento no se gestiona bien esa situación, hay muchos ejemplos y vivencias así, y que es como que quieren culpabilizar de algo sin haber formado parte, puede ser una forma de hacer daño, de un proceder infantil, de política, algo familiar e incluso de religión, de ese realismo mágico o de quitar del medio y solucionar otro tipo de problemáticas pero es una forma de acusar, parece una tontería, una insensatez, un absurdo, un disparate pero muchas veces no lo es, es de convenencia para otros. Y como se ha podido ver en carcoma no hay que soltar esa bilis por la boca, ni originar mala sangre, que muchas veces origina la violencia de género. Lo autoinmune no tiene que ver con los genes y la casa solamente sino que forma parte de algo mas grande, como la memoria histórica y lo ancestral que muchas veces se hace por envidia, por quitar del medio, que esto a la vez no tiene que ser para mal, si se piensa en positivo y se sabe actuar puede ser para bien. Tampoco las personas tenemos que ser muy duras con nosotras mismas ni imponernos muchas exigencias, perfecciones y renuncias.

La protagonista mientras sentía vergüenza, miedo, pánico se imponia muchas renuncias, no comer dulces, no ir al cine, no leer revistas, no escuchar la radio durante dias, meses y años. En realidad son rituales de contextos religiosos, es como imponerse penitencias. En la religión católica las vergüenzas se confesaban y era el sacerdote quién las perdonaba e imponía penitencia, a la vez en otros contextos se hacían promesas, como acto de miedo o de perdón, para que llegue el barco a buen término, se hacían a la vez sacrificios, se rezaba y pedía cuando algo parecía no ir bien, se ponían velas, colocaban medallas, antiguamente se castigaba mucho la persona a sí misma, incluso castigos físicos que hoy en día son maltrato, violencia, otras veces se hacian novatadas, humilaciones de forma pública, abusos entre los más débiles como una forma de integración.

Escribir todas estas situaciones a la vez es como un ajuste de cuentas, de resolver situaciones y problemáticas que se han visto de forma hostil, vengativa, vergonzosa y hacerlo de una forma reflexiva, de una manera pacífica, para analizar ese problema y darle solución, resolver un conflicto, es un tipo de gestión emocional, aclararse, para regular bien el cerebro, la salud mental, sentirse la persona bien, libre de esa situación, es como hacer una dieta saludable, observando bien las problemáticas y con objetividad reduciendo obsesionarse, la ira, el enfado, el dar vueltas y vueltas. Realmente hay que hacerlo sin filtros, escribiendo así de forma libre, entiendo que el blog es así y con esa constancia para ir analizando distintos momentos, como una forma de analizar conflictos y a la vez de terapia que hace que se superen vergüenzas, conflictos y situaciones, a la vez es empatía comprender a otros, los porqués, las reflexiones..

Al mismo tiempo hacer ejercicio es un reto para la salud física, una disciplina como de resistencia, de superación personal y de obstáculos de la vida, de poder superarse, retarse y acceder a lugares que pueden parecer mas complicados y sentirse bien y en forma, disminuye la ansiedad, el estrés, todo lo que tiene que ver con lo inmunológico, con la salud mental y con la integral de la persona. Entiendo que tanto escribir como hacer ejercicio es muy beneficioso para la salud mental, la física, la inmunológica, para el estrés, la ansiedad y ayuda a gestionarse emocionalmente, de una forma consciente, ordenada y comprensiva que puede llevar a superar muchos momentos complicados y situaciones adversas, a considerar y ver el mundo de una forma más empática, tolerable, mejor, procesando realidades.

La autora nos dice en una entrevista publicada en la revista el MaMagazine, que escribió "nada es verdad" como una obra teatral, la centró en una actriz que ella consideraba especial y que podía representarla muy bien, y la escribió de una forma espontánea y libre, para ella, sin pensar en lo personal, ni en sus consecuencias ya que en el escenario iba a ser ella quien la representara. "Nada es verdad" como una mujer en solitario, que expresara sus pensamientos, sus conflictos, y los mostrara como se hace en las obras teatrales al público, un monólogo, pero llegó la pandemia y se cerraron los teatros así que continuó escribiendo hasta culminar en novela.

"Nada es verdad" trata de las relaciones familiares, entre padres e hijos  e individuales entre sí con la madre, el padre, el hermano, entre hermanos. Hace esa figura de la madre que se preocupa por todo, que responde a ese profundo instinto de protección, que quiere tenerlo todo controlado, que no pase nada negativo, que ese amor intenso por los hijos produce un alto grado de ansiedad, de estrés y que con la mente crea escenarios que "nada es verdad", lo piensa, tiene ese miedo constante lo que significa para ella"un sin vivir", se monte sus películas, actúe sin saber en realidad si pasó, que se adelante a hechos y cosas que no son verdad. 

Se entiende muy bien el título "nada es verdad", pasa de ser una madre "disfrutona" a una madre preocupona", y que no gusta a los hijos esa forma de ser, esa vigilancia y ansiedad constante, es así hay que entender esto cuando los hijos no cogen el telófono y la madre da vueltas y vueltas, y luego lo tenían apagado y les reprocha, reprime, les trata con ansiedad, con ira, que todo esto también es un tipo de carcoma, que corroe a las madres, las hace sufrir y a la vez a los hijos y que "mientras que le dura el pánico se impone renuncias: Actualmente no puede ir a la peluqueria ni ver la televisión". Ante ese sufrimiento se impone estas renuncias siendo así una forma de castigarse, de ser dura consigo misma y de actuar antes de tiempo, y sin tener porque, pasarlo mal una misma, crear mala sangre y a la vez preocupar a los demás.

La hija le dice que cambie las renuncias por acciones efectivas, lo que significa respetar límites, formas de ser, conductas y comportamientos, trabajar este tipo de empatía, entender que los hijos tienen su vida y no siempre están disponibles para ella y que si le sobra tiempo puede involucrarse en otras muchas cosas como saber lo que pasa en el mundo, apuntarse a un voluntariado, etc.

La madre decía "que los hijos son sus joyas" y obviamente no todas las joyas son iguales ni tienen el mismo valor, lo que significaba que hacía e hizo diferencias a la hora de educarlos. Como que el hijo leyó antes, era muy inteligente a lo que la hija responde que fue cuestión de meses, que eso no se mide así y que ella no tiene que demostrar nada a nadie, no todas las joyas son iguales, que la madre enumeraba las cosas que sabía hacer el hijo "poemas, ecuaciones, crucigramas, etc"  y cuando llegaba a ella decía "le gusta dibujar", que en realidad la madre establecía un vínculo con cada hijo, según la época y la etapa vivida, que cada persona es distinta y las relaciones también. Además era profesora lo que significaba que combinaba la labor de cuidar y de criar con la de enseñar, además de trabajar en el aula con otros niños. Ser madre y docente a la vez ayuda en la tarea y en la realidad de cada persona de manera mucho más humana, además de ayudar en el potencial y crecimiento se ayuda a ser buena gente, a moldear el futuro con buenos valores.

Para finalizar dar las gracias a la autora por compartir en la novela tanta pasión y recorrido de vida. Comentar que hoy dedico el escrito a una mujer que nos ha dejado recientemente, compañera de estudios y que como la protagonista y al igual que yo era madre, docente, tenía mi mismo nombre "Maite", que es algo afectivo, significa amada, querida, y que antiguamente se registraba con el nombre de María Teresa. Ampliar que para una madre los hijos son los ejes de la vida, que no todas somos iguales ni todos los hijos tienen un mismo patrón de conducta, cada hijo es diferente y que la madre normalmente ajusta en función de las necesidades, cada generación tiene unas distintas y a la vez hay que actualizarse. Añadir que este libro me llevó como siempre al propio pensamiento y a las propias vivencias, de cuando se siente vergüenza de momentos vividos y quieres salir airosa y los enfrentas con tus propios recursos, herramientas, con las experiencias de vida, y que te das cuenta que muchas veces actuas sin libertad, no son decisiones libres pero al hacerlo, al actuar, de alguna manera liberan, a veces no somos responsables del todo de nuestros actos pero si de aceptarlos como de una y de actuar de una forma sana, honesta, sensata y responsable intentando dar solución a las problemáticas. Y por último está el concepto del tiempo, que es el tiempo el que parece que no está a la altura de lo que deseamos, ese momento de la vida que nos hace tirar la toalla, y que no nos deja salir triunfantes, que avanza y sigue avanzando, tampoco es lo que parece porque deja fluir y hacer, y que invertimos mucho en el proceso y en el registro de cosas. El tiempo es como un misterio, en la vida hay unos propósitos y queremos conciliarlos bien, y el tiempo nos deja o no lo hace,  a la vez va unido con la realidad de cada persona, con lo profundo, lo que le sucede, lo que es. El tiempo es como una ilusión en nuestra cabeza, una motivación que te lleva avanzar, a entender pero que tampoco es real, ni lo puedes tocar, que pasa, fluye sin más y todo lo convierte en pasado con muchas versiones alternativas de nuestro yo y en donde puede ser que "Nada es verdad".

Punto de araña. Cofradia de Pescadores de Llanes. Premio al Pueblo ejemplar de Asturias

Punto de araña fue premio Garcia Barros 2025, está escrito por Nerea Pallarés, natural de Lugo, licenciada en periodismo y escritora. Realizó un master en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona con una tesis sobre las nuevas expresiones escénicas de la filosofía del absurdo. Aborda en el libro la precariedad del trabajo femenino, especialmente de las mujeres del mar, de las mariscadoras, rederas que a la vez son encajeras, explora todo tipo de voz, de las redes invisibles que hacen que la vida cotidiana sea mejor o peor, mas justa o menos, quiere acabar con lo injusto y para eso llama a las arañas, interpreta los mensajes a través de las arañas. Lo que hace que titule el libro como "Punto de araña", une así el realismo con lo mítico.

En la novela narra historias de mujeres, las llamadas encajeras, que trabajan con encajes de bolillos que son muy tradicionales en Camariñas, a la vez mujeres que se dedican a trabajar y a ganarse la vida con la mar, conserveras, palilleiras, rederas, que a veces eran las mismas mujeres, alternaban los oficios, marisquean, enlatan, cosen redes y hacen encajes de bolillos. Sentian la fuerza salvaje e indomable del mar y no querían dominarlo, sabían que no podían, solo deseaban fluir con él y ganarse el pan. 

El título "Punto de araña" lleva al pensamiento de la huella de la araña que cuando teje su tela crea un universo ordenado, geométrico, crea el hilo de la vida uniendo a la humanidad. Se la asocia a diosas y tiene una capacidad muy grande para capturar presas debido al uso de telas como trampas. Es conocida como "la tejedora del mundo", patrona de las hilanderas y de los mares, protectora del trabajo de oficios como hilar, coser y tejer, creadora, productora y cazadora y que protege del ataque de insectos.

Narra la autora en la novela historias de la gente del pueblo, del mar y su bravura, de la playa, y del miedo porque más que respeto es miedo cuando no sabes nadar bien entre las aguas y quieres salir airosa aunque nos dice que ante las dificultades siempre te puede salvar un vecino y eso hace que lo cambie todo porque en realidad "todos somos vecinos" y podemos ayudarnos y salvarnos unos a otros. 

Generación tras generación, siempre esa misma lucha y a veces se sentían hartas y sobre todo de las decisiones injustas, egoistas, ausentes y que llevan a pagar justos por pecadores siendo la frase "Aquellos hombres anfibios, egoistas y ausentes" muy adecuada porque "del mar venían las mejores y las peores historias" y de lo mítico, acerca de las arañas existen muchas leyendas. Desde los tiempos más remotos las arañas han ocupado un poder dentro de la mitología.  

La mayoría de las veces en lugares así como Camariñas se tiende a generalizar a las personas, a las generaciones y a decir que todas son iguales y en realidad no lo son. Cada persona tiene su historia, lucha por las propias adversidades, tiene distinta actitud y comportamiento ante las realidades de la vida cotidiana "el realismo de la verdad" y de lo que ocurre en Camariñas y las generaciones cambian, cada vez son más vanguardistas, lo que si hacen es salvaguardar la sostenibilidad con todo lo que da la mar, proteger y garantizar la continuidad del encaje de bolillos vinculado todo a la comunidad. Los pueblos marineros tienen mucho en común acerca de la forma de vida, me lleva a contemplar las similitudes que tiene con Luanco donde el encaje es la malla, que en vez de bolillos es con aguja y con tejido de redes de pesca. Hay ese vínculo marinero donde muchas mujeres desarrollaron esa destreza siendo una actividad artística característica del lugar y que forma parte de la identidad cultural lo que hace a la vez formas de vida, que se de visibilidad, que se mejore y potencie el valor económico.

El primer capítulo la autora lo titula "destejer", lo que significa que nos tenemos que cuestionar nuestras verdades y dejar espacio para nuevas ideas, que todo puede hacerse mucho mejor, y sin desmerecer. En educación se dice "desaprender" para poder hacer los procesos y retos mejores que los vividos, aún habiendo sido buenos, hacerlos mejores que los anteriores, más innovadores, creativos, beneficiosos para nosotros y para el mundo, para entender lo extraño mejor, y que no nos parezca mal, como un bien para nosotros.

Nos lleva a la idea de que la mirada, esa mirada que se hace a veces negativa, oscura, las palabras que se dicen, todo puede ser tóxico, hiriente, que tiene que existir esa transformación, no siente aquí miedo a las arañas sino compasión por que entiende que habitan el mundo y que tienen su labor y que podemos hacerlo todo mejor, mucho más sencillo y fácil. Que hay algo más allá de lo humano, de lo que significa lo que es cada uno, que hay un esfuerzo que realizar, un trabajo, que hay que saber hacer para mejorar el mundo y que es lo que llevan a cabo las arañas, junto a estas distintas generaciones de mujeres, saber valorar esa transmisión y ese tipo de renovación que hacen y que es también progreso, avance, que saben ver y mirar lo que en sí les regala la naturaleza y los ancestros, esa herencia para que sepan recorrer bien el camino.  Por otra parte es valoración, progreso, como que les iluminan su destino, algo divino, entendiendo como divino que les hace ser mejores, más excelentes, y extraordinarias, como mitos del poder, como las arañas y relacionado con la salvación. Que en la vida no hay que tener tampoco esa obediencia ciega sino saber ver y mirar lo que nos dicen, hacen. 

La protagonista accede a una plaza en el museo de Camariñas y desde allí realiza actividades culturales y talleres con clases de bolillos. Quiere dar voz a mujeres cuyas historias se desconocen. Defender que hay que escucharlas, hacer eco de su trabajo, de sus palabras.

He tenido la suerte de ir y de recorrer como turista Camariñas en varias ocasiones, conocer el museo, asistir a eventos, y he tenido el placer de conocerla con muy buen tiempo, con mucha calma y observar esa belleza espectacular que inspiraba mucha paz y felicidad, que transmitía muchas sensaciones bonitas, de frescura, sonidos, vibraciones, de luz y color, a la vez la he visto con viento y de una forma brava, que llevaba a más respeto, a sentir miedo, comprendías todo lo que implica ese tipo de naturaleza, cuando está marcada por esa bravura, lo imprevisible que infunde miedo, que parece que nada perdona, que no olvida. Estuve allí en distintas ocasiones, y puedo decir que hay mucha radicalidad, por una parte Camariñas es un pueblo precioso, marinero y de mucho turismo y dónde te sientes muy bien, disfrutas, comes muy bien y por otra cuando hace viento, lluvia con viento se siente miedo, lo que significa que existe en él esa lucha de la mar, de los obstáculos y de las injusticias y que en la novela nos dice que para llegar a buen puerto invocan a las arañas, que son tres fuerzas de la naturaleza, y femeninas, que guardan el poder invisible y ancestral.

Os dejo un texto del libro que dice "Aquel pueblo, en cada paseo, me parecía un laberinto de caminos recién hechos que el viento trazaba en mar o en tierra, siempre serpeantes, y a mi me encantaba desfilar por los acantilados, con el rastro de las olas, ya rotas a oeste y a este, los amarillos y violetas de los brezales abiertos en espigas"

Me lleva a pensar que hay comprender las historias, los legados de cada una, lo que parece fácil y es un laberinto, una encrucijada marcada por las olas del mar, por la bravura y a la vez por los caminos, los acantilados, por los temporales. Que el ambiente del mar aporta belleza, sensaciones de paz y de calma, a la vez agita cuando el tiempo no es el bueno, el deseado, y en el pueblo en esos momentos la gente se protege, cierra las puertas y las ventanas y ya no quiere contemplar, sino vivir, siente miedo de alguna manera al mar. Hay estos mensajes en el libro de paz, de trabajo, de esfuerzo, y a la vez de dificultad, de inmensidad, de momentos adversos y difíciles donde hay que tener paciencia, y poder así superar los obstáculos y saber actuar ante el miedo para poder vencer de alguna manera la rivalidad histórica y ancestral.

Hay muchas lecturas en el libro y reflexivas, textos extraordinarios, por un lado el trabajo de las mujeres de la mar y a la vez de la tierra, tanto marisqueaban como realizaban encajes con esas manos tan espectaculares, por otra las arañas, lo que enternece del trabajo de las arañas como van haciendo y tejiendo su tela, poder observar tanto en unas como en otras el trabajo tan extraordinario que hacen, y como lo entrelazan con las manos y luego lo que va de toda esta buena labor, delicada, sensible a lo radical, a la otra parte de la belleza y observación como es la del miedo, la violencia del mar, el miedo a la araña para que no ataque, que lleva al pensamiento de la infancia, la escuela, aprender lo extraordinario del saber caminando y disfrutando felices, como niños, contemplando la vida, observando y respetando la naturaleza, estudiando cada uno de los procesos al otro caminar con miedo, malicias, violencia, engaños y desengaños, cuando te sorprende la bravura, la gente, y la vida es así, siempre aprendiendo y desaprendiendo, tejiendo, entrelazando y uniendo y a la vez destejiendo, desuniendo para volver hacer de nuevo, y queda luego en la memoria todo, lo bonito de la vida y lo no tan bonito y más traumático y tiene que pasar el tiempo. 

"Hasta que su memoria se desenrede como un ovillo. Hasta que su memoria se abra como una herida pespunteada. Será entonces cuando recuerde. Será entonces cuando nos sirva. Hasta entonces, debéis de darle un tiempo".

"Las palabras se tejían dentro de su cabeza y tomaban formas y sonidos. Hay una fecha más que tenéis que tener presente, advirtieron ellas: El dieciséis del siete. La virgen del Carmen". Lo que se une a los recuerdos, a las palabras, a la fé que es por una parte la transmisión de todo aquello que transmitieron los ancestros y por otra el miedo, a que suceda algo sino obedeces, sino haces lo que te digan, etc. Que también las generaciones son así, fundadas en el saber, a la vez en miedos, en la fé.

"En la víspera de la santa patrona de los marineros es cuando debéis de empezar a destejer. Y entonces para cuando llegue el dia, la huelga estará completa. Será tiempo de aprender. El mundo volvera a su estado salvaje. Solo habrá maraña, y furia y selva. Las palilleriras, todavia de la mano en el mismo círculo, atendian en silencio tratando de procesar todo cuanto anunciaban las arañas". 

Es maravillosa así toda la novela, pensar que los pueblos marineros, son así, con gente de la mar, que igual salen a por el pescado que realizan encajes y puntillas, que son marineras y con mucha fé a la Virgen del Carmen, que es patrona de la mar, es una de las devociones más profundas en el mundo católico y que para ellos significa protección, ayuda, salvación. Que hay esta división en los caminos, y como a modo para que se produzca el milagro cuando hay mal temporal se reza, se saca en procesión a la vez nos explica un poco cuando es el tiempo de aprender y de procesar y de desaprender como hacen las arañas.

Para finalizar  dar la enhorabuena a la Cofradía de Pescadores de LLanes galardonado por la Fundación Princesa de Asturias con el Premio al Pueblo ejemplar de Asturias 2026 , que Llanes es también un pueblo marinero, y que como cofradía la ayuda y protección la piden a Santa Ana, siendo la fiesta el 26 de Julio y que presta apoyo administrativo a los pescadores, gestionan a través de la rula la venta del pescado, recogen la historia de todo el trabajo realizado por hombres y mujeres en relación con la mar y la pesca, y lo hace ya desde el siglo XIII, que existe ese sentimiento y esa pasion por este medio de vida, que se plantearon ya desde aquellos tiempos cuidar la mar, mejorar las condiciones de trabajo de las personas que viven de ella, apuestan por la calidad, por una pesca sostenible y por garantizar la biodiversidad. Que la mar forma parte de la naturaleza, de la tierra que se respira y de algo mucho más grande donde se aprende a sentir, a disfrutar de los sentidos, a la vez la vida nos proyecta la otra cara, la del trabajo, la pesca, el dinero, la del tiempo, y que en ella existe lo blanco y lo negro, y que al igual que en la novela y como en otros tantos pueblos marineros ante la adversidad invocan a los santos, rezan para pedir protección frente a las tormentas y asegurar así la vuelta a casa, frente a los desastres, también para tener una buena pesca, que son formas de actuar ya desde hace muchos años ante el miedo, que son momentos de apuros donde se va la sonrisa, la felicidad, se rompe de alguna manera el equilibrio y que si se superan hay que desaprender para volver aprender de nuevo. Lo mítico, lo sagrado, forma parte de la vida real, es todo como un misterio, como el silencio y donde hay que tener paciencia porque forma parte de la historia de trabajo de muchos hombres y mujeres que también trataron y tratan de vencer la dureza de los océanos, de las tempestades, de jornadas duras que luchan contra viento y marea para regresar de nuevo a casa, y donde además se añadía el miedo de esa experiencia, que muchas veces llevaba a rivalidad histórica y ancestral y luego hacía peligrar la solidaridad, la convivencia, y tenian que volver a desaprender porque como comunidad necesitaban apoyarse, ayudarse, ser solidarios ante el dolor, el sufrimiento y tanto esfuerzo de trabajo cotidiano.

Imagen: https://www.fpa.es/es/area-de-comunicacion-y-prensa/notas-de-prensa/cofradia-de-pescadores-de-santa-ana-premio-al-pueblo-ejemplar-de-asturias/

Carcoma

Y ya septiembre, final del verano y vuelta a empezar, a ilusionarnos con nuevas metas, ideas, logros. Este verano me encontré con libros muy curiosos, de esos que se leen rápido y que hablan de las sombras, de lo negro y a la vez los he tenido que compaginar con otros, porque lo oscuro, lo ficticio, lo que parece no real, lo depredador en los libros da mucho que pensar, son muy profundos, cuestionan realidades y me gusta combinarlos con otros. En realidad las personas estamos formadas por luces y sombras y sólo compaginando experiencias de la vida cotidiana con los libros y las historias podemos entenderlas bien porque leer es una herramienta que permite entender el mundo, las historias, la vida cotidiana, además de que amplía el saber, el conocimiento, conecta ideas, y permite acceder a la realidad y a la fición, trabajar distintas partes de conocimiento, investigar, analizar, averiguar con prudencia las cosas.

Uno de los libros que he leído y del que voy hablar es Carcoma. Se trata de una novela editada por "Amor de madre, en el año 2021, editorial que busca desarmar prejuicios y que defiende otras formas de expresarse, como las de andar por casa que se hacen muy naturales, con alma y humor. Está escrito por Laila Martinez, licenciada en ciencias políticas, periodista, traductora, editora y escritora, imparte talleres de lectura, charlas y escribe en el diario El Salto, tiene una sección en "la tostadora", lo que significa que tiene ese espacio propio y fijo para escribir sobre temas específicos y de actualidad.

Carcoma fue nominada al Premio Nacional Book Award, a la mejor obra de ciencia ficción y de fantasía, a los premios Celsius, fue premiada como obra revelación, y ganó el premio Ignotus 2022,  trata temas de violencia de género, de clase, de la memoria histórica y del realismo mágico, de lo extraño, la autora tiene otros libros como "el libro de la crueldad", "la utopia no es una isla" todo asociado a la cultura, a lo que se hace, y a lo que se consume. 

Carcoma es una novela corta, que habla de recuerdos familiares, vivencias, con la idea de ayudar a transformar la propia realidad. Deja lecturas muy interesantes y reflexiones acerca de las relaciones entre el miedo y la realidad en las personas. Tengo que comentar que hice un escrito que me había gustado mucho y lo guardé pero no se guardó íntegro y tuve que volver a realizarlo, y ya no lo hice igual, estas cosas pasan, lo que se entiende por realismo mágico, que pasa en la vida cotidiana cuando funcionan o no las cosas, lo retomé y aunque no quedó igual espero que la idea sea la misma. 

La primera reflexión que me ha llamado la atención es acerca de las herencias. Nos dice que no solo se heredan casas, dinero, anillos y sábanas bordadas con iniciales sino que se hereda mala sangre y resentimientos. Lo que significa que se heredan memorias, recuerdos, mala leche, crueldad, y que hay que luchar contra este tipo de herencia, transformarla para que no afecte ni a una misma ni a los demás, al menos los patrones de conducta que no son adecuados ni convienen. La mala sangre se refiere a actitudes vengativas, y que se realizan con mal carácter, mucho de la violencia de género es así porque hay un estado profundo de angustia, de enfado, de ira.

La segunda que las casas no son todas iguales, que parece que las hay que en ellas te sientes muy bien y agustito mientras que en otras sientes que te agobias, que te agotas, te duele la cabeza, que te caen los dientes, el pelo, que no estas tan agusto, te sientes mal. Nos lleva a la idea que muchos problemas mentales y físicos, de debilidad no tienen que ver con los genes sino con otras circunstancias entre las que está la casa, lo que quiere decir que las casas también tienen sus vivencias, lo autoinmune también tiene que ver con las viviendas.

La tercera que la protagonista creía en todo, creía en el realismo mágico, en lo esotérico y en lo exotérico, creía en las sombras, en los ángeles y decía que eran como mantis religiosas, que fueron estudiadas por muchos científicos por esa postura elegante, de admiración y de calma, como la de los monjes, de oración, por esos gestos y ese caminar lento, esa actitud, simbolo de sabiduria, de salud, lo que se asocia con la calma interior, con la paz, sabemos a la vez que las mantis religiosas son depredadoras, que cazan insectos dañinos, lo que lleva al pensamiento de que puedes pensar que son ángeles por esa belleza, esa luz, ese saber estar y por dentro no ser así, como los hombres puros que decía Gonzalo Celorio, solo en el discurso y en el credo. Añade algo que tiene que ver con la ropa, la forma de vestir, cuando se quiere aparentar ser buenos e inocentes y que se pone esa ropa como la de los monjes, los uniformes, la gente que se pone esa camisa, ese pantalón para el trabajo y en cambio está dispuesta a ser explotada salvajemente.

La cuarta tiene que ver con el malestar, lo que corroe por dentro, como carcoma, pudrirse por dentro, tener ese mal querer y querer contagiar esto, por dentro, querer transmitir ese malestar, carcomerse, es como tener esa mala sangre de reirse por dentro o a la cara, apretar los dientes, chirriar, pudrirse por dentro, ante esta forma de actuar hay que querer dejar de funcionar así, ni por la vista ni por contacto ni por las palabras querer que te transmitan ese saber, se vé como daño a una misma, que lo ancestral muchas veces es así y no se quiere cultivar esto. La carcoma es una larva que perfora la madera y que deja un rastro de serrin, que deja grietas, que es una plaga que consume, que te roe por dentro, desde lo más profundo, que hace sentir mal. 

Cuando se es antipersona, las mentiras, la negatividad, el ser pisoteada, como que quieren incapacitar para algo, y que tienen sus victimas, que se quiere esto, y no se puede hacer caso, ni pudrirse por dentro porque no es razonable, al menos así exteriormente. "Disfruto cuando les pillas en alguna mentira o sientes que no puedes confiar en ellos". Que hay gente que disfruta así poniendo nervioso, acosando, estresando, se siente bien cuando alguién se equivoca, fracasa, que es una especie de truco, de poder, de debilitar, realmente no se hace bien, porque además es una forma de quitar del medio, de acusar, de culpabilizar. Y no está bien, lleva a un tipo de aprendizaje.

Que hay un problema serio, porque en general se deja atrás a la persona que en realidad tiene el saber, no se tiene en cuenta y en cambio es importante, su percepción, la percepción del mundo, como que en sí no se quiere que esa persona haga nada más, y en realidad la quieren poner nerviosa, acosar, hacerla ver culpable de algo, que se carcoma, ante esta situación ella tiene que aprender hacer, a aprender y a desaprender. Porque realmente tampoco se puede creer en todo y más en lo que no es razonable, no se puede hacer caso cuando se siente que es una humillación, un acoso, algo tóxico. Que la mayoría de las veces es por envidia, que es el simbolismo de la carcoma y que mucho de la violencia de género y del estigma de clase es así. Cuando se es rebelde y cuando se conspira contra alguien por envidia. 

Nos habla la novela de que existe esta relación entre miedo y realidad, entre confianza y desconfianza en las personas, en lo animal, el no confiar en gente que son producto de decir y hacer malestares, de querer pudrir, que si se lleva una vida equilibrada, controlada esto no afecta, se va viendo quienes son personas tóxicas, que hay gente preparada así, para dañar. 

Os dejo tres frases de la novela muy significativas y que llevan a reflexionar ante diferentes tipos de miedos, y de actuación ante lo sobrenatural, el realismo mágico, las creencias en fantasmas, ruidos, voces, la violencia de género, el estigma de clases, y que no son demencias, que son tradiciones, como la de ayudarse con los rezos de las estampitas.

• "Ahora les rezamos porque tenemos miedo de que se posen sobre el tejado y metan sus antenas y sus patas largas por la chimenea". Realmente las personas somos humanas pero a la vez animales, depredadoras porque nos enseñaron a protegernos del ataque de las propias personas, del ataque de los animales, de los insectos, a matar arañas, abejas, ratones, a comer carne, pescado por la necesidad de alimentarnos y que son proteinas necesarias para la vida. Que la frase "vive y deja vivir" significa disfrutar de la propia vida con libertad respetando la de los demás.

• "De aquellas bocas solo salen bilis", lo que tiene que ver con lo despectivo, lo violento, lo negativo, los chismorreos, las mentiras, el ansía de protagonismo, ser falsos, chivatos, arrastrados, y que parece que es algo que corroe, que lleva actuar así, que hay que saber entender y controlar esto, cuando se empieza a desbarriar, a decir despropósitos, que la violencia de género es así, que parece que hay gente destinada para esto, lo perturbador, malicioso, el ser predadores, lo que está asociado a la ira, el llamar vieja, empujar, arrastrar, zarandear y también se asocia al estigma de clases, porque hablar mal siempre se une a clases bajas e inferiores, existe ese prejuicio social y que puede facilitar o no el ascenso social, la trayectoria personal y profesional. El clasismo se entiende así, como que las personas que hablan mal, estan mal educadas, que no tienen respeto y lo hacen sin sentido, que es como una locura, una histeria, ya son estereotipadas, como un patrón de conducta, lo que lleva al pensamiento de no permitir sacar lo de dentro, de expresar lo que se piensa como negro, negativo porque a las personas se las valora según el comportamiento. Indica a la vez que los problemas quedan a dentro, que no existe esa calma de escucha, de solución.  Escribir facilita exteriorizar y entender historias, analizarlas.

• "Es preferible que me tengan miedo a que me tengan lástima", el miedo como algo estratégico y de poder, hacerse paciente ante las problemáticas, expresar sentimientos, hablar como se hace, que todo está en las formas, que el fondo de cada uno es profundo, de una manera y que la enseñanza lleva a aprender pero hay que saber hacerlo bien, que el miedo inspira temor, angustia al no saber, genera distancia, respeto, control y por otra parte la lástima genera debilidad, vulnerabilidad, se siente victima, que tanto el miedo como la lástima, la compasión son desgastes y desequilibrio emocional. Que en el realismo mágico el respeto se confunde con el miedo, con la estrategia, que no es respeto, que parece que las sombras hacen que se paguen deudas así de no dejar ser, de no dejar vivir, que te molesten, que te lleven a enfermar, a maldecir, a gritar, y a que no te tomen en serio, y esto que hacen por mal y dañar lleva a debilitar, a que humillen y pisoteen y que no se puede permitir que esto carcoma. Es la vida una lucha a la vez que te hacen las luces y las sombras, de alguna manera te obliga a actuar de una forma pasiva por miedo tanto a la realidad como a todo lo sobrenatural, lo animal, a los desastres naturales, a las guerras, a que no haya paz.

Comentar que la historia es familiar y bonita, a la vez va de lo negro, de las sombras y de otra forma de violencia, la que parece que no se ve, que no existe, y que para algunos es realismo mágico, violencia de género, estigma de clases, memoría histórica. Que en realidad hay gente que padece este tipo de prejuicio, que parece que por mucho que haga por envidia, por celos, por ojeriza se meten con ella. Que enseñar a pisar, a humillar, a despreciar, brujerias, miedos que es ser paleta nos viene a decir, es ser ignorante, endemoniar, y que mucha gente no quiere cambiar esto por que les gusta someter al que está por debajo, y que les gusta la ojeriza por envidia, por celos y que esto lleva a que haya gente que rece a los santos, otras que tengan mal carácter, que estén que las llevan los demonios, por verse así en estas situaciones de miedo, o de querer hacerlo bien y no poder, de tener más dificultades a la hora de los logros y de obtener los resultados esperados.

Por otra parte parece que las sombras son lo peor, que son cosas ancestrales, y que en sí había que pararlas, para obrar de otra forma, y en cambio nos dice que "las sombras que habitan la casa estuvieron siempre a su lado", lo que significa que eran buenas y beneficiosas, que no querian que se sintiese pena, ni pensar mal de nuestros ancestros, sino al revés, tener una buena imagen, un buen recuerdo. Que en si no hay que atribuir negatividad por rasgos de ser, de conducta, de vestir sin conocer a las personas, que son todos criterios de discriminación, que hay ese afán de marcar la diferencia, y que se lleva a cabo con lo sobrenatural, el racismo, el sexismo, la homofobia, que todo puede tener relación con la memoria histórica y del pasado, con lo ancestral y a la vez con la madurez, con la autoestima personal.

La novela es corta pero lleva a muchas ideas y reflexiones. Podemos pensar como con el eclipse que todos somos sol y somos luna, como el dia y la noche, somos luces y sombras. Queremos convencernos del sol, de la positividad, de lo bueno y a la vez hay sombras, existen estos condicionantes en cada persona y esa lucha ante las adversidades. Y que la vida es asi, todos queremos una buena vida, no tener problemas, disfrutar de la vida y no carcomernos por dentro con problemas de memoria histórica, ni de violencia de género, ni estigma de clases, ni de identidad, ni de autorrealización, nadie quiere enfermar la salud, ni por dentro, la psíquica, la espiritual y mental, ni por fuera la física, la del cuerpo, ni sentir dolor ni sufrimiento.

Para finalizar añadir que "Carcoma" a menudo es un mecanismo que se da de manera espontánea, que fluye sin más y que genera malestar, discriminación, jerarquias, separatismos, que ya no quieres esa forma de vivir ni de actuar, y que solo se supera siendo conscientes de ello, que lo importante es aprender a convivir, intentando la paz, el amor, el buen funcionamiento, contemplar la belleza del mundo, las cosas bonitas, la calma, vivir con tranquilidad, aprender a vivir y a convivir en la diversidad, que no es fácil lo que no está a nuestro alcance pero si lo que está, lo que forma parte de nosotros y que se puede mejorar.