Averno

El grupo teatral "El Desván de los Deseos" ha actuado en Luanco y ha representado la obra "Averno", de Cristina Pérez. La directora ha actuado como actriz junto a Jorge Moreno. Han escenificado a Adán y Eva cuando fueron expulsados del paraíso donde a partir de ese momento han estado en una continua lucha. 

Toda la representación es un conflicto entre cónyuges donde existen diferentes niveles.

Nivel 1. El reproche. Es inmoral que los problemas personales sean conocidos por los demás. Adán representa al hombre, al macho y Eva a la mujer culpable de todo lo que les sucede a las demás mujeres. El acto reflejo es violento donde se utiliza acción reacción “la haces la pagas” con sentimientos a la vez de compasión y amor “. La voz, el ruido, el mal olor, el cerebro donde como dicen: pienso, valoro, estrategia y anticipación. En este nivel lo sagrado es indiscutible. El tipo de perversión es el 1. La virilidad se ha visto vulnerada por la superioridad de poder. Se es pasional y hay una evocación taurina. Se desahoga mediante el psicoanálisis. Música de pasodoble donde ejecutan el baile de “Francisco alegre”como si se tratara de un desfile militar y una corrida de toros.

Nivel 2. Ninguno quiere ceder. La persona herida tuvo que salir huyendo pero volverá por su presa. El tipo de perversión 2. El acoso. Los deseos son órdenes y no se contemplan debilidades. El trabajo es el trabajo donde el que está al mando puede hacer lo que quiera. Los celos es síntoma de falta de maduración. Todo está en el juego siendo este nivel todo un interrogatorio del inspector que representa a Colombo con poemas de Salvatore Quasimodo donde hay que enfrentarse a las problematicas y situaciones viviendo el día a día. 

Nivel 3. Es un nivel complicado, de aprendizaje, cada pequeño avance es un nudo en el estómago. Un duelo frente a frente donde se guarda un as en la manga. No es tan transparente y no se permite salir del cuadrilátero, es una lucha continua con el descanso del guerrero. En esta situación el sueño se cumpliría pero terminaría la lucha existiendo un perdedor. Combate de igual a igual y sin rendirse ante las adversidades donde hay que recuperar fuerzas, comer y beber  pues el mundo estaría a un paso de volverse al revés. El matrimonio aquí seria de autistas emocionales. Perversión 3. Los recuerdos.

Nivel 4. La incomunicación donde lo cotidiano se convierte en extraordinario como si de un toque mágico se tratara. Perversión 4. Todo sucede como un cuento donde hay que hacer deporte pues la testosterona es importante para mantenerse fuerte. El papel de la mujer como la mitad de un todo. saltan a la comba, son infantiles y van descubriéndose.
Nivel 5. Ya no hay entrega. La generosidad ha saltado por la ventana. Es el final del cuento. El combate de boxeo, la lucha constante entre el hombre y la mujer con una relación de amor-odio como las dos mismas caras de la moneda, dos almas fundiéndose en una donde el uno no podría estar sin el otro. En este repaso de la vida todo ha sido pagado, todo ha sido barrido por el tiempo y comienza el nuevo combate, ya estan en el ring. Perversión 5. Desvelar el final del cuento "Que gane el mejor".

La frase de Shakespeare. Rosa Montero

Hoy os dejo la cita elegida por Rosa Montero para la novela "El peso del corazón" y un fragmento del libro donde nos dice que el cerebro reescribe constantemente los recuerdos para que se ajusten mejor a nuestra forma de pensar ya que es la memoria la que nos ayuda a tomar decisiones pero afirma que es irreal dado que el funcionamiento de la misma es complejo debido a los sucesos tanto pasados como cotidianos donde hay que actualizarse constantemente en defensa por la vida para asimilar los sentimientos contradictorios. 

¿No puedes curar una mente enferma, arrancar de su memoria una pena arraigada, borrar las angustias grabadas en el cerebro y, con algún dulce antídoto de olvido, limpiar el pecho oprimido de las materias peligrosas que pesan sobre el corazón?

                                                                                Shakespeare, Macbeth

La frase al igual que la novela habla del dolor, de todo aquello que te ha quedado grabado en el cerebro y que te es difícil sacar, es el peso ya no solo del corazón sino de la vida. Parece una obsesión, hablar de lo mismo pero no es igual, es sacártelo afuera para aprender y encontrar una explicación que te lleve a comprender. Una vez que esto sucede es como un alivio y se sucede el avance.

Fragmento del libro:

"Voy a contarte algo que creo que te va a interesar... -prosiguió el hombre-. Hace cinco años, cuando tenía veintiséis, sufrí una embolia cerebral. Quizá fuera causada por el desorden TP, porque acababa de dar un salto de teleportación. El caso es que me trataron a tiempo y no quedaron secuelas... salvo una. Olvidé mi infancia. Toda mi infancia. No recordaba nada antes de los ocho o nueve años. Me puse a reconstruir el tiempo perdido con vídeos de mi niñez, con lo que mi familia me contaba; y luego, muy pronto, comenzaron a venir los recuerdos, montones de recuerdos llenando las lagunas de mi cabeza. pero entonces descubrí que todas esas reminiscencias eran falsas; pruebas documentales me demostraron una y otra vez que mis supuestos recuerdos eran en realidad construcciones imaginarias, cuentos que mi cerebro herido inventaba afanosamente para cerrar el agujero, para llenar el insoportable vacío. Porque el cerebro humano es un mago, un prestidigitador, un narrador incontinente que reescribe de forma constante la realidad, que nos la traduce y la reinventa  Y, en mi caso, ese trazo está llevado hasta el paroxismo. Ahí sigue, sólida y bien asentada en mi cabeza, esa memoria irreal, esa infancia fingida rica en intrincados detalles y llena de color y de emoción. Soy como tú, Bruna."

El peso del corazón de Rosa Montero

Rosa Montero presentó en la semana negra de Gijón su libro “El peso del corazón” estando acompañada por Elia Barceló.

Elia Barceló  es una de las escritoras más reconocidas en lengua castellana, uno de sus libros "corazón de tango" es un tango hecho novela. Una historia de pasiones, amores, engaños y fatalidad donde las personas se mueven por el instinto de supervivencia aunque ella a diferencia de las mismas se mueve con luz propia con bastante firmeza y una gran intensidad y al igual que lo hace un tango con una gran energía donde combina muy bien los distintos elementos que tienen que ver con el día, la noche y el papel de la mujer. Su obra está escrita en numerosos idiomas entre los que destacan el alemán y el esperanto.

Rosa Montero nació en Madrid y es muy famosa por sus premios y publicaciones. Acerca de la obra "el peso del corazón" nos comunica tanto ella como la entrevistadora que es cercana a la autora ya que habla de cosas personales y autobiográficas que se trata de un libro cuya base es la condición humana llevada por un androide al que llama “Bruna”.

Bruna tiene los mismos sufrimientos del ser humano, es un personaje humanístico, un clow madurado. Se le desencadena un cáncer y se enfurece por ello.

El libro es todo un aprendizaje de llegar a conocerse, a admitirse, a perdonarse, a aceptar quien se es, a encontrar su propio lugar en el mundo. Este hecho es lo que la hace humana.

Elía le pregunta a Rosa que ¿porqué ha hecho a Bruna con esa incapacidad de pedir amor? A lo que la responde que salió así, por una parte muy valiente y por otra cobarde. Valiente ya que es una luchadora en combate, pero por otra cobarde, ella la denomina "cobarde emocional". Cree que sus emociones la debilitan en cambio son las que mas necesita, necesidad de amar, de afecto pero cree que todo ello es una debilidad. Ella dice que es el personaje que mas se le parece y con el que mas se identifica de todos porque al igual que Bruna se cree valiente y a la vez cobarde. 

Rosa Montero añade que es una novela que habla del amor y del miedo, del dolor y del sufrimiento pero que tambien es una novela política con una concepción de la sociedad donde aparece la falta de credibilidad del sistema democrático. Se trata de una distopía, una sociedad ficticia indeseable en sí misma ya que la realidad está transcurriendo en términos contrarios a lo que sería una sociedad ideal donde hay cosas que hubieras preferido no vivirlas, hay un aprendizaje de muchas cosas innecesarias teniendo que lidiar con ese dolor y ese sufrimiento y es todo un arte convertir ese dolor en belleza. Aludió a una frase de Georges Braque que dice "El arte es una herida hecha luz" y necesitamos esa luz para que todo se nos haga mas llevadero. Habló acerca de los deseos "Cumplir el deseo de los otros" e incluso de los padres pero luego en realidad es lo que creemos que son sus deseos que quizás no es así. Dice que escribe para rescatar la belleza del dolor, del sufrimiento, rescatar esa magia contra la oscuridad del mundo y que nos lleva a asociar todo y a tejerlo en el cerebro siendo este el lugar del sentido, es el que va hilando todo y llena lo que no se ve por eso el nombre de tejedor. Dice que el libro es toda una sinceridad y una desnudez de ella misma siendo una novela muy realista donde vas descubriendo cosas, la trama del misterio, abrir, indagar, etc. donde todos necesitamos amar pero quizás lo peor seamos los humanos.

Para finalizar le doy las gracias por sus mensajes y por sus buenos deseos ya que firmó los libros y en el mío consta: "Para Maite, amiga en Gijón. Ni pena, ni miedo (de Raul Zurita, poeta chileno)" Besazo.

Los chicos del coro

Los chicos del coro es el título de una película dirigida por Christophe Barratier e inspirada en su infancia. Se basa en su niñez que ha sido complicada porque sus padres se divorciaron y casi siempre estaba con su abuela y apenas los veía acudiendo a un internado.

Alude al tema de la infancia porque permite alejarse de los problemas de la actualidad para centrarse en los sentimientos de injusticia ante un niño separado de la familia y que para él independientemente de la clase social se tienen las mismas consecuencias producidas por el sufrimiento, el miedo y la soledad. 

Ha querido con este film plasmar tres temas:

1. La inocencia de la infancia ya que él siempre la ha mirado con nostalgia.

2. La música ya que ha sido la que le ha dado coraje para enfrentarse al mundo.

3. La enseñanza ya que él ha visto las cosas siempre a lado del maestro y que le parecía que todo era cuestión de buena educación.

Trata de un internado/reformatorio donde hay muchos niños llenos de conflictos y problemas ya que o no tienen familia o son pobres o no son queridos. Presenta dos formas antagónicas de enseñanza, dos visiones diferentes: La del castigo utilizado por el director del orfanato o la del dialogo realizado por el educador intentando llegar a las personas y sacar lo mejor de cada una de ellas.

La mayoría de los chicos son dificiles, fuman, se comportan agresivamente, realizan acciones violentas así que el director utiliza una técnica: Acción-Reacción. Que significa que ante un hecho comprobado o no mano dura y disciplina usando celdas de castigo, suspendiendo visitas y recreos que chocan con las del vigilante que utiliza estrategias de autoestima y confianza inculcándoles lo bueno de lo humano y la lealtad. 

Cuando llega al centro el nuevo vigilante/educador el primer día le pareció agotador y se preguntaba que hacía allí. No le gustó el centro, ni la gente y hasta los niños le daban miedo. Les invitó a que se presentaran y escribieran el nombre, la edad y la profesión que les gustaría tener y comenzó a tratarlos con respeto, sin ponerles en evidencia, ni humillarles e intentó a través de la música captar su atención. El decía que el deporte y la música son motores de cohesión nacional dándole suma importancia a la experiencia artística en la vida del alumnado. Utilizaba métodos de comprensión humana estudiando los casos y su complejidad frente a los métodos abusivos del director con medidas coercitivas.

Hay una escena de acción- reacción donde uno de los chicos agrede a un vigilante en un ojo y el director no se detiene en curarlo ni en ver lo que le había producido sino en saber quién fué y en aplicar el castigo tratándoles como delicuentes e incorregibles con frases de "castigo para todos "porque "si hoy no es culpable lo será mañana" y le prueban que no es así que hay esperanza, que se pueden rescatar y reformar y que tienen su talento en cambio le despiden del trabajo por no cumplir las reglas de un sistema impuesto y obsoleto, carente de pedagogía por lo que se va y abandona el lugar. 

Para finalizar decir que la película tuvo un gran éxito y que fue candidata a los Oscar 2005 y ganadora de los Premios César a la mejor música y sonido.

El proceso de generación de ideas

" Una vez que nace una idea nueva, ya no puede ser des-pensada. En cada nueva idea hay un cierto sentido de la inmortalidad". Edward de Bono

"La idea adecuada es a menudo lo opuesto en lo obvio". Alex F. Osborn

"La sabiduría consiste , nueve de cada diez veces, en un sabío manejo del tiempo". Theodore Roosevelt

La escuela refleja la diversidad cultural. Un espacio donde se muestra la complejidad de las producciones ligadas al conocimiento. Por una parte se trabaja de forma global como sistema de información, exposición, conclusiones, en equipo para afrontar cuestiones sociales y retos contemporáneos, por otra de forma individual para el desarrollo personal. Es importante en las distintas concepciones el uso creativo de herramientas, métodos y técnicas de generación de ideas para conocer tanto la estructura de la escuela como las expectativas del alumnado y del entorno.

La colaboración constituye la norma lo que requiere tanto una imposición como una comunicación continua para satisfacer las necesidades humanas desarrollando técnicas integrales para enfocar los problemas y generar soluciones. Si no hay una comunicación no puede existir la colaboración.

El proceso integra las aspiraciones a través de un número de actividades que interaccionan juntas destinadas a obtener unos resultados. Para desarrollarlo existen unas fases previas que van generando ideas, formas que llevan al estudio, la investigación, al empleo de técnicas, recursos disponibles que nos lleve a saber lo que queremos lograr, lo que nos pide el programa que hagamos. Lo que hemos hecho hasta ahora ya no vale. Hay que hacerlo de una forma nueva. No es que esté mal, es que ya han cambiado los tiempos y hay que superarse, mejorando lo anterior siendo preciso llevar a cabo mas estudios cuantitativos y cualitativos que nos lleven a nuevos enfoques y basar nuestro programa en cada ser individual ya que trabajamos con personas y cada una tiene su identidad, raciocinio, sensibilidad. Lo cuantitativo lo hace genérico mientras que lo cualitativo se basa en entender a cada ser individual. Ambos son necesarios porque se parte de algo dado en común, al conjunto de los elementos para llegar a una totalidad que luego hay que ver y especificar en cada uno de ellos. El proceso es en evolución constante, el ciclo continúa y siempre se comienza de cero. No es que lo anterior no valga, hay un bagage acumulado, un conjunto de conocimientos y experiencias que siempre está en continua revisión siendo necesario contribuir a través de métodos que ayuden a abrir la mente, a generar conceptos, a liberar potencial, a mejorar los logros,  etc.

Podemos emplear asociaciones para organizarnos de una forma mas rápida "mapas mentales" (para utilizar más rápido las capacidades mentales), ver las relaciones, los acontecimientos aislados, posicionamientos "matrices (diagramas: fortalezas, debilidades, oportunidades, amenazas para intentar conexionar las emociones y la sensibilidad)" y centrarnos tanto en lo que saben, en lo que poseen como en lo que carecen "lluvia de ideas" (para desarrollar conceptos en más profundidad y para pensar en alternativas)

Ejemplo niveles de libertad y límites: Niveles de poder, querer, ser, deber:  

Nivel de Poder. Pueden/Puede: Ser capaz de algo... Expresa la posibilidad, la habilidad y la voluntad, el deseo. ¿Que podemos hacer?. Lo que no se puede son las prohibiciones, lo que no se tiene permiso bien por recomendación, consejo, riesgo, peligro.

Nivel de Querer.  Quieren/Quiere: Expresa la intención, el gusto, el agrado o el tipo de aversión. 

Nivel de Ser: Son /Es: trabajadores/ trabajador, expresivos/ expresivo, aceptan opiniones/acepta opinión....

Nivel de Deber: Deben/debe: Obligaciones, necesidades, moralidad, etc. Impuesto por algo externo e interno: Leyes, normas, etc. Hay que hacerlo.

Dentro de la teoría es importante combatir las preocupaciones, los problemas ya que son media solución. Hay que enfocarlos bien. Se está trabajando ya no para un futuro sino que se limitan los éxitos al resultado del momento. 

Las sesiones se combinan con presentaciones inspiradoras para exponer ideas de forma rápida y estructurada siendo las mismas una herramienta impagable a la hora de explicar los conceptos sean estos complejos o no de una manera muy sencilla y asequible. La presentación es dar la publicidad, el enfoque creativo e innovador, intentando dedicarle menos tiempo a pensar y más a la acción, a actuar, lo que se conoce como "Esprintar". Primero se definen y fijan las reglas del juego, luego se realiza el calentamiento, la prueba con nuevos métodos de trabajo y un rico abanico de actividades para finalizar ordenando las ideas y descansando. 

La vida perenne

• Cuando se está haciendo algo por necesidad interior se esta haciendo uno a si mismo
• Despertar significa ser consciente de la realidad
• El ser humano es multidimensional
• Experiencias espirituales quizás son algo más de la energía global
• Nuestra época es la del ruido, ruido físico, ruido mental y ruido del deseo…y no es extraño que todos los recursos de nuestra casi milagrosa tecnología han sido lanzados contra el silencio… porque la palabra nos hace humanos, nos permite dialogar y nos salva…pero esa palabra se puede convertir en ruido para adormecer, confundir, engañar, persuadir con falsedades o encadenar con creencias…
• …Para mí la tarea del hombre debe ser doble: por una parte, la persecución de una trayectoria consistente en hacerse lo que se es, y por otra, frente a lo imprevisible, adoptar una actividad digna del ser humano. Pero no es que sean dos objetivos diferentes, pues solo haciéndose se gana dignidad, y sólo dignamente tiene sentido hacerse.
• …En cuanto a la dignidad, precisaré ante todo que por ello entiendo el talante y el comportamiento que dan sentido humano a lo que la vida arroja sobre nosotros… No podemos evitar tantas situaciones en las que hemos de tomar una decisión entre varias posibles. Pero sí podemos afrontar todo esto convirtiendo lo azaroso en algo insertable en nuestra biografía, congruente con lo que somos; casi me atrevo a decir, como si naciese de nosotros lo que nos ha sobrevenido.
• Hacerlo nuestro, desprendiéndose del azar, como algo que “tenía que sucedernos” es hacerlo humano. Para mí esto es la dignidad. Con ella somos casi creadores –incluso aprovechando lo imprevisto – de ese “hacerse lo que se es” en que consiste vivir…
• …El buen maestro es el que provoque en ti tu propia visión, no la copia de la suya; el que te haga descubrir por ti mismo lo que él no percibiría nunca. No te empeñes en ser lo que no eres sino en alcanzar lo que eres.
• …Creo que el hombre tiene una libertad profunda. Una libertad que consiste, no tanto en poder conseguir en cada momento lo que quiere, sino en perseguir en cada momento lo que él cree que es su camino, lo consiga o no, y en dar sentido a todo lo que sucede…
• …La historia exige hoy, entre otros cambios, sustituir el individualismo por una organización social basada en la solidaridad espontánea y no en la agresiva competencia. El hombre sólo es humano en sociedad y sólo es libre cuando todos lo son…
•  … La selección humana tiende a favorecer el egoísmo y la competitividad entre los miembros del grupo. La selección del grupo tiende  a favorecer la generosidad y el altruismo, que a su vez promueven una mayor cohesión del grupo. Un resultado inevitable de estas fuerzas que se equilibran es la permanente ambigüedad de la mente humana que la llevan al amor, el odio, la afiliación, la traición, el sacrificio, el engaño, el castigo y el premio y otras muchas actitudes.
• La lucha endémica del cerebro de cada persona, que tiene su reflejo en la vasta superestructura de la evolución cultural, es el veneno de las humanidades…
• …Cualquier fe es una forma de ceguera. Cuando decimos: “La fe es creer lo que no vemos”, en ese mismo instante la fe nos impide ver lo que vemos…
• ¿Cómo saber que ocurrirá en cada ciclo de destrucción y construcción? …La vida no actúa según un plan deliberado con una hoja de ruta, sino que actúa como el sembrador, por dispersión de energía, por multiplicación de oportunidades. La vida, por decirlo gráficamente, se levanta por la mañana y dice “bueno, vamos a seguir adelante” y coge un puñado de energía y hace “brrrr” y la esparce por ahí.

                        En el libro de José Luis Sampedro "La vida perenne"

Cuestiones, ideas

Diferentes artículos hablan sobre el cansancio emocional, el work engagement, el compromiso en el trabajo, el vínculo de lealtad, la motivación ímplícita, la disposición de esforzarse en beneficio de una causa, y las búsquedas alternativas al poder estresante del sistema.

Siempre se defiende todas aquellas condiciones que le permitan a la persona su realización en cambio continua la existencia de construcciones que benefician a unas personas oprimiendo a otras produciendo subjetividades normativas. Personas que van a su trabajo a desarrollar el mismo no se les mira la capacidad ni el desarrollo del trabajo sino si siguen las reglas. Unas reglas fijadas por el sistema como válidas pero que dan lugar a las desigualdades y a multiples diferencias que lo configuran y ya no solo de género sino de edad, origen económico, clases sociales, etnias, capacidad física, ciudad a la que pertenecen, orientaciones y preferencias sean estas políticas, religiosas, sexuales, etc.

Las relaciones de poder son estrategias donde se pone en tela de juicio todo, se presenta todo como contradictorio y opuesto. No es que haya una controversia pensando que el deseo de los demás es cutre el mio no, es que muchas actividades se pueden mejorar contemplando la dignidad de los demás.

La cuestión  ya no es que sea femenino/ masculino sino que se da la persistencia de personas que hacen de su resistencia su razón de ser donde las acciones dicen tanto o más que las palabras. Va a ser casi imposible llegar a acuerdos porque no es que haya disenso es que afecta al más humano, más sensible, particiones de lo sensible. Se utilizan las acciones y el lenguaje para silenciar, es una forma de hacer callar cortando la libertad de expresión de una forma negativa. Creo que aún vivimos en una sociedad muy atrasada y poco evolucionada.

Quieren hacernos creer que el conocimiento se basa solo en la práctica y en la experiencia o por sistemas impuestos por grupos sociales dominantes que van creando concepciones y visiones del mundo de acuerdo a sus propias concepciones donde el problema radica mas que en el significante y en el significado en la interpretación y es ahí donde hacen callar, conflictos no se solucionan, se perjudica a personas, etc.  cuando en realidad el proceso tenía que ser de otra manera.

¿Como se interpreta? Señalo un ejemplo obtenido de la siguiente página web: "http://www.unrc.edu.ar/publicar/borradores/Vol7/pdf/La%20performatividad%20o%20la%20tecnica%20de%20la%20construccion%20de%20la%20subjetividad.pdf" que a la vez dice ser extraido en el 2005 de un medio radial nacional:

"La periodista le hace al entrevistado la siguiente pregunta:

¿Sus hijos fueron sometidos a una humillación pública por una maestra?

El hombre responde

- Si, efectivamente. Los hicieron desvestirse públicamente para ver si habían robado treinta pesos de la maestra

Inmediatamente, la periodista le hace la siguiente pregunta:

¿Pero usted ya había tenido problemas en otra escuela?

A lo que el interlocutor responde

Si, había un chico que les pegaba a todos pero yo fui hablar con la directora para ver como se solucionaba…

- No, no explique mas, no mezclemos las cosas, estamos hablando de este ultimo episodio.

El hombre dice:

Pero en realidad lo que yo quería aclarar……

La periodista dice:

Lo importante es que sus hijos estén bien"

En este ejemplo se entresaca que no le dejan aclarar, que tiene que admitir las humillaciones y que no tiene que buscar mas explicaciones ni soluciones a sus problemas porque tal como le dice la periodista "lo esencial es la salud y que sus hijos estén bien" dando a entender que ya había tenido problemas por lo que no asocie ni mezcle las cosas ya que si lo hace puede afectar a la salud.

Esta situación nos lleva a pensar que la circunstancia se construye desde lo implícito, es decir, el entrevistado tiene que aceptar las decisiones sin pedir aclaraciones porque se siente amenazado. Es un sentido que se instaura en la sociedad donde el origen del problema implícitamente da a entender que esta en la propia familia "usted ya tuvo problemas" mientras que realmente está en la institución y en el sistema que han utilizado unas prácticas y unas respuestas inadecuadas a unos conflictos dirigidos y encaminados a excluir y discriminar más que a integrar e incluir ya que el entrevistado declaraba lo que para él era un trato vejatorio y humillante en cambio la periodista le resta importancia a estos hechos y zanja el tema con la importancia de la salud. Y en realidad así es la vida. Tiene que ver con la configuración del mundo y con las situaciones particulares e individuales de cada uno. Todo puede ser directo o indirecto pero aquí hay algo más relacionado con la comunicación, con la interacción. Interpretar el texto con exactitud es decirle al entrevistado que si hablas, asocias, explicas y das tus razonamientos perjudicas a tu familia. La periodista le da a conocer que no basta con decodificar que hay que percibir lo implícito, la intención. Muchas veces ves que se ponen en juego otros mecanismos y te preocupas y piensas ¿Porque dijo esto? ¿Que le llevó hacer tal cosa? ¿Que me está diciendo, pidiendo? ¿porque esta forma de actuar? ¿cómo se relaciona el significado, el significante y la interpretación? Aquí ya entran otros conocimientos. Te das cuenta de la importancia de la argumentación de la teoría científica, también de las creencias, percepciones, experimentaciones, etc. aquí entra a formar parte el todo, los propósitos, la empatía, el ser o no ser, etc.

La periodista le corta, no le escucha, no le deja explicar y así se han producido los efectos y los resultados que se esperan, determinados por esas reglas internas e implícitas pero la realidad no es objetiva, es virtual. Las instituciones como "valor de la verdad". Ahora bien, esa teoría y ese discurso tiene que ser legitimado por la experiencia.

¿Como han sido ese tipo de experiencias? ¿materiales, perceptivas, traumáticas? ¿Cómo se percibe el mundo una vez sucedidas? ¿Y la realidad? ¿Esos fenómenos han servido para construir procesos de producción de sentido? ¿Si se recibe de fuera adentro los hace más subjetivos y hay que estudiar los hechos? ¿Y, al revés?

Y aquí ya juegan un papel muy importante el tiempo y el espacio que socialmente están influenciados por las masas originando ciertas actitudes y sometidos a ciertas presiones que llevan al sujeto a rendirse porque no ha reconocido los acontecimientos que ha realizado en su vida y guardado en su memoria como dignos. Al igual que el entrevistado ha visto la degradación, la humillación y le ha influido con una imagen de su vida muy diferente a lo que realmente es. Por eso el laberinto de la vida y el sentido del tiempo y del espacio determinado por el sentir de situaciones diferentes sobre lo que se puede o no se puede hacer, sobre lo que se puede o no se puede decir, sobre lo que se puede o no se puede sentir.

A pesar de las diferencias socioculturales en estos contextos hay cuestiones comunes de índole local y global existiendo distintas maneras de enfrentarse a estas problemáticas.

Quizás las propuestas están en percepciones alternativas a lo real creando compromisos de transformación social que den lugar a procesos más iguales de organización social. Un funcionamiento de reconfiguración de la experiencia común de lo perceptible llamando la atención sobre la experiencia sensorial.

Llegaron las vacaciones

Llegaron las vacaciones y es momento de muchas cosas: descansar, renovar fuerzas y energía, mejorar nuestros hábitos, poner en orden distintos elementos, conocimientos, experiencias, recrearse y restaurarse para mantener una buena salud y un buen equilibrio siendo un factor trascendental para la reflexión intelectual, la didáctica, la educación y la formación. 

Es tiempo para apartarse de las exigencias del mundo laboral y encontrar de nuevo esa estabilidad en los distintos factores: físicos, espirituales, emocionales, sociales, y estar así íntegramente saludables para realizar nuestras tareas bien y con más rendimiento y productividad porque si lo hacemos todo sin parar conlleva una serie de enfermedades.

Cada persona es diferente y sus actividades van unidas a sus intereses y/o necesidades, por lo que "las vacaciones" pueden ser días de la vida al aire libre, de disfrutar en familia, divertirse y deleitarse del mar y de la montaña, del arte, la cultura, la música, el baile, la lectura, los deportes, los juegos y del descanso buscando las satisfacciones personales que brinden la oportunidad de favorecer  y continuar construyendo una mejor forma de vida, de trabajo y de auto-gestión para luego compartir y darse a los demás de manera más sana y equilibrada regenerando los diferentes estados de la persona: anímico, fisico, intelectual, etc.

El otro día me encontré con un artículo que me pareció muy interesante de un psiquiatra "Javier Álvarez" donde expone en una entrevista a una revista de vida sana "biocultura" que es necesario forjarse una buena auto estima y hablaba de una enfermedad "hiperia" que significa excesividad, superioridad tratándose de una función cerebral psiquica donde se activan muchas neuronas a la vez dando lugar a vivencias inusuales.  Este psiquiatra no está de acuerdo con la medicación pues él no piensa que sea patológica. Dice que se puede interpretar de muy diferentes formas. Puede aparecer como una depresión o un trastorno bipolar pero que en realidad lo que tiene son dos fases al igual que estas enfermedades: una melancólica y otra de exaltación maniaca donde se narran las experiencias que se han experimentado y que cada profesional le da un nombre siendo para los místicos manifestaciones cognitivas del cerebro, es decir, intuiciones clarividentes de la mente y que al igual que las funciones de aprendizaje, memoria, inteligencias múltiples y diferentes capacidades entre ellas las motoras tienen su máximo desarrollo en la adolescencia.

Javier Álvarez hace una crítica al sistema por valorar de trastornos lo que para él son encendidos neuronales que generan vivencias extraordinarias. Comenta que no existen razones ni científicas ni clínicas que justifiquen este tipo de diagnostico pero es muy útil como estigma desaprobando socialmente a personas o generándoles respuestas negativas, contrarias a normas, o sometiéndolas a humillaciones anulándolas así la capacidad de tomar decisiones y de actuar. En consecuencia se les hace ver culpables.

Es dificil dar soluciones si no se quiere ver comentando que muchas personas comparten sus teorías mientras otras están calladas manteniéndose en silencio pero que él sabe lo que significa.

Como alternativas fija las siguientes propuestas:

• Promover el desarrollo integral de la persona concibiéndola como un todo.
• Contemplar técnicas integrales
• Dar herramientas dirigidas a la globalidad de la persona
• Estilos de vida naturales y saludables.
• Alimentación sana
• Ejercicio físico, equilibrado
• Promover actividades para la vida interior
• Liberación emocional con soluciones a los conflictos emocionales con procesos de aceptación y sensibilización.

Añade la importancia de una autoestima positiva y una buena educación en las personas para que considere sus manifestaciones y experiencias como vivencias haciendo un llamamiento a los psiquiatras y aportando una luz sobre las contradicciones y las paradojas de estas nuevas concepciones.

En estos últimos años se han ido publicando libros y artículos en revistas neurociéntificas internacionales innovando e interpretando de otra forma diferentes manifestaciones psíquicas acercándose a una nueva concepción de conceptos haciendo la vida mucho más saludable y feliz.

Para finalizar comentar que las vacaciones representan una oportunidad de alejarse del estrés del año y que forman parte del desarrollo emocional y social donde se puede aprovechar a crear más sensibilidad, a explorar y experimentar la vida con todos los detalles según lo que marca y entraña pero sobre todo a aprender hacer el recorrido de la misma con mas calidad y seguridad.