El Randil. Memorias de un Cetrero

 

El libro "El Randil. Memorias de un cetrero" está escrito por Manuel Navarro Calatayud.  Trata del arte de "la cetrería", la aventura de los halcones. 

La cetrería es un deporte que se practica con aves criadas en cautividad. Fue declarado Patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad, lo que significa guardar el patrimonio no tangible por su importancia. El padre del autor junto con Félix Rodríguez de la Fuente, fue pionero y recuperó este deporte consiguiendo que se pudiera preservar. Este arte nos aporta además de tantas cosas el pensamiento que no es lo mismo cazar que matar, "caza pero no mates", nos decía ya Félix Rodriguez de la Fuente, afina los sentidos. A los halcones se recurre para mantener seguridad, se valoraba esta forma ancestral que regía para dar seguridad y espantar así aquellas todas alimañas que se metían por medio, entre otras cosas. 

El libro comienza con una frase muy bonita firmada por el autor, que dice "El cetrero, ser superior para un pollo de halcón, trabaja para algún día, ser inferior a un alumno, ya maestro...para regalo de sus ojos". 

Todo el libro tiene una gran carga emocional, un gran contenido poético de altura de miras, como lo son las aves, con conexiones internas, sentimientos, sensaciones y emociones que se entrelazan con pasajes de  vida, aconteceres y todo tipo de vivencias.

Tanto el prefacio escrito por Pascual Iñiguez Gómez, pionero en este arte y primer cetrero como el prólogo de Andrés López Sánchez nos dejan ideas de "construirse a uno mismo", y de trabajar como dice la frase del autor, para algún día ser inferior al alumno, que honestidad, tener esa decencia, ese pudor, esa honradez. 

De forma sincera nos dice que "cuando el afecto alcanza ciertas profundidades, la otra persona pasa a formar parte de tí mismo, lo que se llama -interiorizar-. Y eso, dada la calidad de nuestra relación es lo que nos ha ocurrido a estos dos soñadores cegados por la pasión de la cetrería. Aquí nos habla de la calidad de las relaciones y del afecto, lo que sienten las personas que sueñan con los mismos ideales, las mismas pasiones. Obviamente añade que "la principal proteína para que el talento se desarrolle es la autoconfianza, ya sea generada por uno mismo o estimulada por su entorno". 

Leer esto me ha emocionado, te hacen sentir y llenar de satisfacción, seguir comprendiendo más y mejor. 

Cómo dice el autor del prólogo "mi extraño papel en todo esto" pues yo no se cetrería, ni nada de ese mundo ni nunca soñé con metas altas y al igual que él desde niña devoraba saberes. Él lo hacía con el estudio de Félix Rodríguez de la Fuente y los halcones. Se sintió feliz siendo su amigo, del que dice que se fué feliz, querido y admirado. 

Es aquí donde la lectora se siente sin saber nada de cetrería identificada, por esas elevadas palabras y haber aprendido como él nos dice siempre de grandes maestros y haber tenido así una vida envidiable porque que"te enseñen, te dejen construirte y aprender" no tiene precio. "La gente no se muere hasta que muere su recuerdo"  Los grandes maestros siempre están ahí y no olvidados, son leyenda, son historia.

El autor del Randil nos dice que las buenas historias tienden a repetirse en el tiempo, tal vez al abrigo de otra piel, en los pasos de otras botas, pero con el alma común y eterna que solo se encuentra en las verdaderas pasiones. Es importante regresar al pasado auténtico para comprender mejor nuestra propia historia, entender mejor el espíritu de nuestros tiempos, conservar y preservar los valores esenciales de la vida. 

"La tradición suele sobrevivir a las modas y a las necesidades inmediatas permitiendo la cruda sobrevivencia y vigencia del carácter, de esa forma de entender la vida". Quizás esto tiene que ver con el reto del perdedor, del que habla también el autor, del inseguro, de transformar los problemas en desafíos, lo cual se convierte en un problema de actitud, y por tanto de la cultura del esfuerzo, que algunos aceptan pero dónde muy pocos llegan y la mayoría se quedan en el camino. 

Para la esencia pura sólo hay un camino para llegar pero 1000 para alejarse, nos dice una frase en el texto y "construirse a uno mismo gracias al esfuerzo, la voluntad y la dedicación es lo que forja la esencia humana.

El Randil busca

• La manera de explicar su mensaje
• La necesidad de transmitirlo como legado directo de esos maestros que se dejaron la piel
• Aportar datos, documentación
• Sacar el mayor rendimiento posible

No es fácil este reto para cada uno. Entiendo como nos dice que "ante la intensidad de la vida que le tocó vivir para llegar a la hora de escribir y a ordenar el significado que primero hay que vivirla, luego leerla y más tarde escribirla". Lo normal es como se hace, ir viviendo, leyendo y escribiendo porque entiendo que es la forma de ir aprendiendo, mejorando, cambiando y comprendiendo y así el que nace lechón no tiene por qué morir gorrino ni por maravillosos que sean los perros ser los mejores amigos del hombre. Los humanos teníamos que contemplar el significado profundo de la amistad, de confianza plena e incondicional, y entre nosotros no molestarnos, ni ofendernos, permitir ser como somos, vivir como queremos y como entendemos nuestra propia vida. 

Que bonito es todo el libro, cuántas vivencias y saberes, y La Editorial "Agalir. Ediciones Solidarias", el estilo que tiene, el diseño de las portadas, el colorido, que elegante, que formas más bonitas. Ver el libro ya apetece tenerlo, leerlo y así todos los de la editorial "El Don de Imaginar las matemáticas, Cartas con remite de mujer, Piececitos de perejil, Sentimientos de cristal, Ecos de realidad..". 

Me gustaron mucho los refranes y paradojas, tales como

• El que nace lechón muere gorrino
• El que quiera amistades tiene que comprarse un perro
• Si quieres peces te tienes que mojar el culo
• La parka es el peaje a pagar
• Las nubes lo mismo son para salir que para irse
• Nueve meses de invierno y tres de infierno

Para finalizar os dejo una frase del libro y comentar que la novela tiene muchos encantos, está llena de contenido, de hechos reales, de afectos, y no sólo los de forma poética. Esa sensación de agrado, de belleza, de gracia para decir las cosas, de sentir y de comprender valores humanos como "la amistad, la honestidad, la humildad, la auto-confianza o confianza" tal como se tienen que entender y que no pueden asimilarse de otra manera. Ese afecto de interiorizar, ese tesoro que se lleva dentro, el espíritu de inocencia, de alma limpia y transparente como es la de un niño. La espontaneidad es algo que no tiene precio. Es la manifestación más bella digamos de amor que se puede tener, más limpia y honesta. ¡Que vida tan distinta sería si todo fuese así! y a la vez "ese es el peligro" que lo tenemos dentro, y es de una gran complejidad pero que tiene solución porque "Si no podemos cambiar el mundo, al menos que nos cambie el mundo a nosotros". Por eso hay que tomarlo todo con menos dureza, e intentar reaccionar de forma diferente, sin que condicione tanto y tomarlo todo con un poco más de humor y más dulzura, ternura, más amabilidad, con una sonrisa, con más alturas de miras. "El destino baraja sus cartas, nosotros las jugamos" dice el autor.

El descubre esto, usaba la pasión, pero pobre del que necesite la verdad para alimentarse dice, la huella, los pozos emocionales. Entiendo que la belleza exterior entra por los ojos, se ven esas cualidades, lo bello, pero el concepto de belleza es otro,  esa llama de esperanza es más compleja. El autor habla de esa luz interior, la que entra por los ojos, la del Principito, pero no significa que la persona al transmitir esa luz con los ojos ya simbolice una belleza interior, no lo entiendo así tampoco, creo que es algo impuesto. Mirar a los ojos así es dirigir también. Querer dar la propia forma, dominar, controlar, lo que significa ser forjador en el arte de la cacería, querer obtener un provecho de ella y eso es hacer dependiente. En realidad es aquí donde se distingue la vida animal de la vida humana, y entiendo que hay que diferenciar que el animal es animal, y el hombre es humano, y contribuir a que las personas sean más humanas, a una mayor autonomía, a la liberación, al engrandecimiento de las mismas y a su mayor independencia porque es la forma de que ellas mismas puedan responsabilizarse, ser conscientes de lo que son capaces y tomar decisiones sustentadas realmente en valores humanos y saber valorarlos.

"No es valiente quien no tiene miedo sino quien lo tiene y lo supera. Ni se cuida la valentía por lo que puedas conquistar, sino en lo que te arriesgas a perder y ya tienes".

Conchita Quirós

Imagen:

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SU DESPACHO, ESA pequeña atalaya de amplios ventanales, salpicada de flores, llena de vida y repleta de sus cosas, es testigo mucho del día a día de Conchita Quirós; ninguno igual al anterior y cada uno lleno de sorpresa, de entusiasmo, de fuerza, de pasión, esa que ella pone en todo lo que hace, esa que ella tiene por la vida - de la que es una enamorada - por el arte y sobre todo, por los libros. (Mujeres con historia, de Carmen González Casal, pg.222)

Así comienza el texto que la autora del libro ha realizado sobre Concha Quirós, empresaria de Oviedo con una amplia trayectoria profesional y que hoy fue noticia.  Los titulares de prensa asturiana anunciaban que nos dejaba con un "Adiós a la librera, a la carismática, alma de la librería Cervantes, motor cultural y referente de la ciudad Conchita Quirós".

Era maestra, licenciada en filosofía y letras, y con una enorme labor de trabajo, esfuerzo, tesón. Fue una mujer de escuela pública, de instituto y Universidad y con una familia de trayectoria empresarial, ya que su padre fundó la librería y a la vez de estudio pues su madre era maestra. 

Era Conchita Quirós de esas mujeres que siempre tienen mucho que hacer, viva y entusiasta y como ella comenta en una entrevista siempre estuvo leyendo y no releía los libros, seguía hacia adelante, avanzando, al ser su madre maestra y su padre tener la librería se da cuenta que esa era su vida. Una vez que sale y viaja ve otro mundo, con otros placeres que no son solo leer, el encanto de las ciudades, de ver otros lugares, otros horizontes, enriquecer la mente y extraer ideas y poder así como nos dice tener una librería histórica, como histórico es su nombre "Cervantes" pero no antigua porque es una librería moderna y contemporánea, llena de encanto, de vida, muy bonita y de una gran belleza que ensalza la ciudad. Tiene además ese calor humano, familiar que hace sentirse bien, disfrutar de cada una de las plantas, todas ellas diferentes, al igual que la que hizo para niños "El buho lector" con encuentros y actividades infantiles y juveniles. 

La librería data del año 1921, hace en septiembre 100 años. Es el año del centenario, la página web nos amplia la historia, los momentos destacados, quienes son, nos recomiendan libros. Dadas las circunstancias debido al COVID19 ella quería celebrar el centenario de una forma modesta, simbólica pero este año la homenajeada es ella y así lo ha hecho saber su gente, la gente que la quiere, su equipo. Promovió conferencias y charlas con la creación del foro abierto en la librería. Muchos de los galardonados con los Premios Princesa de Asturias firmaban sus libros en la librería Cervantes cuando visitaban Oviedo. 

Al ser una librería moderna se ha adaptado a los tiempos y además de página Web tiene facebook, donde se comparten libros, novedades, se reseña las efemérides de escritores, tiene twitter, para saber un poco más de sus premios y charlas e instagran con fotos de publicaciones recientes. Fue pregonera de las fiestas de San Mateo 2018 y nos dejaba sus deseos. como amante que era de su ciudad Oviedo. 

Le gustaría que la ciudad tuviera tranvía nos decía y que fuera un medio sostenible y público y a la vez emblemático y que se pudiera unir a alguna ruta y  a algunos canales y ver así panorámicas. Una ciudad con tranvía te transporta a otras épocas y te hace viajar en el tiempo, divisar el horizonte desde el asiento inspirando otras ideas y creaciones, viendo así el sentido de lo oculto, al igual que la idea de progreso.

Nos aportaba en el pregón lo que para ella era el concepto de salud, que unía por una parte a la salud mental, a la lectura, al bienestar de la mente, al óptimo funcionamiento mental dónde leer, los libros, es una actividad cognitiva que lleva a una vida mental activa y más comprensiva al ser consciente de lo que sucede tanto en la ciencia ficción como en la realidad siendo como una medicina donde sufrimientos y problemas se pueden curar a través de los libros. Se refería a tratar de buscar en los libros ese bienestar de solución, de avance, de disfrute, de placer. 

Nos daba el concepto también de salud social, la que se refiere al bienestar social, que se comparte con actividades festivas como fue el pregón, la alegría de la gente, de los eventos, de las fiestas, dónde difundir la cultura, crear, conectar con el entorno hace llevar una vida social sana con unos buenos hábitos. 

Ampliaba el pregón con el  concepto de salud emocional, ese bienestar emocional que hace que se vibre y se emocione al hablar como ella lo hizo para animar y motivar con la idea de que "la lectura nos puede salvar" celebrando un brindis por la gente cercana, por su equipo, por distintas personalidades de Oviedo, por las bibliotecas que impulsan la lectura y por los que se han ido, ella hizo este sentir muy emocionada y llena de muchos sentimientos buenos con tal de ayudar a las personas divulgando la cultura. 

Y de todos estos conceptos nos queda el de la salud física, que consiste en el bienestar del cuerpo. El óptimo funcionamiento del organismo que a ella le falló a los 85 años, una edad ya vivida y considerada que hizo que se fuera, así sin más, sin enfermedad, por causas naturales, llegada a una edad avanzada, no sin antes habernos dado muchas nociones de su filosofía de vida y de victoria en este peregrinar de la vida como ella lo hizo siendo una mujer trabajadora, avanzada a su tiempo, luchadora, emprendedora, empresaria, amante de los libros, "Una mujer grande" , "Una gran mujer". 

Para finalizar os dejo la frase que ella nos dejó al dar el pregón y que viene en el libro de "La peregrina de Isabel San Sebastián"

 

 "El camino que me ha traído hasta aquí no solo me ha traído al finis terrae, sino a ese escondite interior donde mora el sentido oculto de todo lo acaecido hasta ahora. Una vez alcanzada la meta es menester acabar". 

"HASTA SIEMPRE CONCHA!

El Don de Imaginar las Matemáticas

Qué título más bonito "El Don de Imaginar las Matemáticas" de Agalir Ediciones Solidarias de la autora Sol Antolín Herrero. Solamente el título y la portada ya inspiran leerlo. La autora es licenciada en Filología Hispánica y es profesora de la UNED. Leer y escribir son sus pasiones. Ha colaborado en distintos trabajos de investigación, con la Revista Puente y ha publicado libros y artículos pedagógicos.

La escritora nos dice que "Escribir le permite indagar en una realidad que le cuesta comprender". Es algo terapeútico. Entiendo que es como la cura, como dice la canción de Franco Battiato, para superar esa corriente gravitacional, el espacio y la luz, comprender los problemas que se encuentran en el camino, los fracasos, las injusticias, los engaños, las obsesiones, las penas, los delirios, y curarse de todo. Ella recogía todo lo que oía, lo que veía, y le parecía extraño y lo anotaba, lo que no significaba que lo dejara todo procesado. Una vez que lo escribía la llevaba a otras cosas, y a contarlo y a otras reflexiones, todo ello la hacía pensar.

El libro aborda la historia de Sofía Kowalevskaya, una matemática excepcional y de un gran talento. Esta científica creía que la transformación de la realidad se hace a través de la ciencia. Era apasionada de las matemáticas y de la literatura. Fue la primera mujer en obtener un doctorado en matemáticas y la primera en formar parte de un consejo escolar de una revista científica. Dice que su padre le frenó mucho los estudios pues le horrorizaban "las mujeres sabias".

Os dejo un texto del libro que me ha llamado mucho la atención

"Estoy cansada, triste, extenuada, tanto trabajo para lograr un doctorado... he sido perseverante... me atormenta pensar que haya sido demasiado ambiciosa, que me guste el éxito..., quizás la pretensión de hacer lo que no estaba previsto para mí me ha traído hasta aquí...los éxitos me gustan  claro, pero no por egoísmo..., me gusta investigar, disfruto con ello, y dar al mundo el resultado, quiero que todos se beneficien de ello... me gusta...lo necesito...o debería decir lo necesitaba...Que diferente es todo para mí ahora. Mi mundo reducido a mi misma...un mundo creado por mi...No buscada...No elegida...

La protagonista fue pionera, se había doctorado, obtuvo la distinción de cum laude, y de repente se derrumbó porque no la hizo ascender ni trabajar en la universidad. El libro nos explica cómo se fue sucediendo el recorrido, las opciones que tenía, su trayectoria vital. Nos da a conocer las opciones desde el pasado, los obstáculos, las barreras y cómo se fue incorporando. 

La experiencia de esta mujer tiene un sentido para nuestra propia experiencia. Es injusto verse con formación, con conocimiento, experta y a la vez inutilizada. Es importante saber que en esos tiempos se la dejaba ser maestra, una profesión más femenina y de imagen y posición social aunque de un estatus más subordinado, más unido al cuidado, a la educación, al saber de escuela que al conocimiento científico e investigativo universitario.

Trabajar en el progreso y en la ciencia, el deseo de ser universitaria, de doctorarse, sentir esa atracción, esa sana ambición de mejorar, de progresar, de ascender, de hacer lo que realmente le gustaba y sentir menospreciada su capacidad, quizás su perseverancia, trabajo y esfuerzo es duro. Es sentir "malestar emocional", ese tipo de sufrimiento dónde se ven desgastadas las capacidades y que no permiten conseguir las metas y desenvolverse en los contextos cotidianos, sociales y laborales como tiene que ser.

Hay muchas mujeres en la historia que han contribuído con sus teorías a la mejora del sistema y en cambio se les ha visto mermadas sus funciones, su sueldo, y han continuado por su interés trabajando e investigando. Es importante el reconocimiento y también la remuneración. 

Acerca de este tema hay mucho trabajo hecho pero aún queda mucho por hacer y aún desde la sombra las mujeres siempre han contribuido al saber científico. Realmente se visibiliza todas aquellas que han llegado o se les ha permitido llegar al éxito, es decir, hoy en día, como en su momento la protagonista hay mujeres excluidas que llegaron a ser relevantes en la historia y ahora tienen voz.

Existe otra realidad que también se percibe y que va unida a la imagen de la mujer, a su interés por los estudios, por una formación alta, por doctorarse y a las etiquetas. Problemas que se quieren justificar como la histeria, la depresión u otro tipo de trastorno y así manchar la imagen y la relevancia. Es importante conocer lo humano y que prevalezca el interés de seguir para el bien tan preciado de una misma y su salud. Eso la mujer ya lo sabe, ya conoce la desigualdad añadida que tiene por ser mujer, por la reproducción y todo lo complejo que supone y aún así se quiere convertir en una desigualdad mayor y digamos que enfermiza. Con la reproducción ya se pierde parte de la identidad,  hay aquí ya un debilitamiento y condena a la desigualdad y se quieren convertir los malestares de desigualdad en malestares mentales cuando son sufrimientos emocionales, no es aquí necesario un diagnóstico médico sino respuestas. No es necesario medicalizar estas reacciones, sino comprenderlas. Implica entender lo que sucede, el caso. Aliviar el sufrimiento es incrementar las posibilidades de ayuda, más cuándo son problemas de las sociedades que se demanda un trato más considerado. Aquí la mujer se ve obligada a discriminarse sola y a seguir su camino, obviamente lo esencial es que el desarrollo de la vida se lleve en paz y feliz y hay que liberarse de este tipo de sufrimiento, de las afecciones que tienen que ver con los afectos, con el riesgo de enfermar siendo la salud la característica humana más importante. Entiendo aquí que la mujer es a la vez el instrumento pedagógico. 

Para finalizar os dejo una frase y comentar que el texto nos añade que las mujeres lucharon todas juntas porque todas tenían el mismo objetivo que era el acceso a la Educación y a una profesión. La protagonista era una mujer inteligente, con una base fundamentada, era científica y ante este gran problema que venía de mucho atrás y gracias a la lucha consiguió ser la primera mujer en Rusia que trabajó como profesora en la Universidad. 

"Saborear el reconocimiento y poner en práctica lo aprendido es ser un poco más feliz"

Blanca Alvarez González

Blanca Álvarez González es una escritora asturiana nacida en Cartavio dónde vivía su abuela que era sabia y le contaba historias y le dió el don de la palabra y un amor incondicional de sabiduría y ternura. 

Llegó al mundo el día de Asturias, un 8 de septiembre, un día grande y falleció este mes en Oviedo, el día de San Valentín, el 14 de febrero de 2021, día del amor y de la amistad, otro día grande como así era ella "una mujer grande"  

Imagen: https://www.pinterest.es/pin/529243393697836235/?autologin=true

Estudió derecho pero se licenció en filología hispánica y en trabajo social. Era periodista, escritora, ensayista, poetisa y novelista. 

Según Wikipedia en su palmarés tiene premios como "El Premio Internacional de Poesía Cálamo, el XIII Premio de literatura infantil Ala Delta, el Premio de la Crítica de Asturias, Premio White Ravens, Premio destino Infantil Apel les Mestres 2005". 

Fue autora de más de 100 Obras, y colaboró con periódicos tales como el diario As y el correo Vasco. De ella dice la prensa El Comercio que era una mujer libre, comprometida, una escritora lúcida, de armas tomar, con el don de escribir y que vivió en intensidad tanto la realidad como la fantasía. Que comenzó con los poetas de los años 80 y que dejó de ser musa para convertirse en protagonista y hablar con voz propia.  Impartió cursos de Lengua y literatura a alumnado de bachillerato y ha escrito numerosas novelas para jóvenes. Cada uno de sus libros deja una enseñanza donde se plantea actividades de la obra al alumnado para el conocimiento más profundo de los valores, de las problemáticas y sentimientos que en ella acontece. 

Era militante feminista, y muy luchadora pero le resultó difícil tener una relevancia intelectual. Una de sus novelas "Sonata de Amor" está ambientada en Oviedo porque como ella dijo "Oviedo no es solo un escenario, es una ciudad muy viva, a la que los músicos le tienen mucho miedo porque el público ovetense sabe mucho de música". 

Nos dice la escritora que Oviedo es una ciudad intelectual que entiendo que como ciudad tiene ese encanto musical en todo lo que la rodea, de paisaje urbano, de ruidos urbanos y que permite conectar con la cultura. No se refiere a un tipo de música sólo como parece que se quiere unir a la ciudad con la música clásica sino que es también una ciudad moderna y contemporánea. 

Entender Sonata de amor es ir más allá, y disfrutar de esa oportunidad de conocer los sonidos que la ciudad presenta y que inspiran a cantar, bailar, a ser feliz, a hacer deporte, a leer, a tener cultura, a una buena salud emocional y ahí se incluyen los ruidos que molestan y el silencio.  

Nos trasmite en Sonata de amor que no son necesarias en la vida promesas de gloria, ni de eternidad, que las personas se ofrecen sin negociaciones por simple gratitud y quizás es este sentimiento de valoración el que hace que esa estima, esa música que lleva cada uno en su interior sea bien recibida y de una gran belleza. Tiene esa consideración y nos la hace llegar a través de las palabras, de la literatura. Tiene una frase muy bonita que dice "No muere la pasión como sentimiento, tan sólo se agota en nuestro interior" y hay que intentar cuando esto suceda revivirla, poner medios para "no ser un fantasma" "un vacío" y aprender a recuperar fuerzas, para saber valorar y llevar así a cabo los planes, los proyectos, el caminar de la vida.  Lo vacío tiene que ver con lo ausente y se rige por otra lógica y por el silencio y lo neutro y si se agotan las fuerzas hay que luchar por recuperarlas, como ella hacía. 

Hay en el texto una definición de amor que también resalto "El amor es un extraño sentimiento, un animal sin pasado ni futuro que cursa sus propios caminos y se rige por sus propias leyes". Uno este amor al fraternal que aparece en la frase "el beso, casto y de simple gratitud. El alma de mujer también quedó encadenada en ese momento". 

En el libro escrito por la misma autora titulado "una tropa de hermanos" habla de este tipo de amor dónde siempre hay el interés por poner las cosas fáciles y no difíciles, y por compartir el amor fraterno y que bien trata el tema de la adopción y de la solidaridad, quizás aquí recobra sentido ese concepto que da de amor y que compara a un animal sin pasado y sin futuro y que entiendo que desea un caminar feliz aunque se suban y bajen cuestas y cómo dice en Sonata de amor una de las protagonistas "se sienta movida por hilos invisibles e incontrolables que llegaban  a hacerla sentirse abrumada, tan cansada, tan harta, que era como si los acontecimientos, la vida, la eligiera y un azar desconocido le pusiera las normas y le marcara el territorio".  "Ante esto ella se limitaba a improvisar, a aguantar el tirón" e ir creando porque nos amplia que existen momentos en la historia dónde nadie puede hacer nada, dónde se concitan fuerzas que nos superan. ¡ Somos marionetas del destino, de la historia! .

La vida puede parecer muy dura, nos pasamos una vida haciendo deberes, estudiando para tener una cultura, un conocimiento, tener un trabajo, una profesión y poder conciliar con la vida familiar, y se presentan los obstáculos y hay que superarlos, creer en una misma, solo así se puede lograr, aunque parezca difícil "si se puede" y se va ganando una el día a día. 

Para finalizar comentar que la escritora dejó sus huellas, su magia, su luz y su encanto a través de sus libros. Ella ha aceptado su don para escribir, y ha escrito para el público pero también como satisfacción personal y profesional ya que tenía un nivel alto que la permitía vivir de sus libros. Ha sabido embellecer muchas vidas, ella tenía esa belleza exterior e interior que da esa capacidad para ser feliz y que roza la perfección. Se puede decir que fue una mujer privilegiada y que ha llevado a cabo una gran tarea en la vida aunque se fué muy pronto, pues era joven, acababa de cumplir 64 años. De la escritora nos quedan sus historias y enseñanzas. Ella pensaba que aún tenía mucho que hacer, era una mujer  joven y de paz y sabía muy bien trabajar por ella así como por la igualdad, la individualidad, el amor, el sacrificio, el esfuerzo y otros tantos valores y lo hacía por medios no violentos, por la ardua labor que supone la literatura y que pena que nos haya dejado pero es un placer conocer tantos libros y trabajo realizado. Creo que nos deja mucho aún que leer y aprender sobre cuestiones de la realidad así como la labor de comprender también su propia historia. 

!Gracias Blanca por el legado y hasta siempre!

La gestión de las organizaciones no lucrativas. Las asociaciones

El tema clave del libro son las asociaciones donde los valores son cruciales. 

Se crean asociaciones y se forman para participar en actividades y en proyectos y llevar a cabo una mejora contribuyendo así a una autocrítica y a exigencias de calidad. Gestionar bien los valores, definirlos claramente, la ética, la eficacia, la estética, hacer bien lo que hay que hacer, sin querer hacerlo todo, y de cualquier modo y a cualquier precio, sino hacerlo mejor y con valores y poder convivir juntos y adaptarlo a la realidad es lo que nos dice el texto. 

Es un esfuerzo añadido que se pide, trabajar por una auténtica mejora. Lo que significa que hay que querer compartir ese ideal de mejora en todo aquello que está escrito y lo que no está, lo que se dice y no se dice, lo que hace que se avance o no. La escuela funciona así y la vida quizás, es la fantasía, por una parte la motivación la que la hace funcionar. Por otra, la realidad, el día a día es el que se va construyendo. 

El verdadero sentido de las asociaciones son los valores

• Defender la tolerancia, la justicia, la libertad, la igualdad, la responsabilidad, el humanismo, el civismo, la amistad, la participación, la paz, la no violencia, la solidaridad, el respeto al multiculturalismo, el respeto al medio ambiente y a la calidad de vida
• Ayudar a hacer este planeta y esta sociedad un lugar más habitable
• Hacerse merecedores y dignos de confianza
• Mejorar la calidad
• Contribuir a una verdadera misión que hay que mejorar
• Servir de apoyo social

Todos estos valores están no solo en las asociaciones sino en una sociedad democrática. Cuando las asociaciones los cumplen son verdaderos laboratorios de participación democrática y están abiertos a las personas que las integran para experimentar nuevas ideas que lleven a mejorar los recursos y a abrirse a nuevas voces, a nuevos proyectos que se interesen por la humanidad, por la salud, el respeto al otro, por la cultura de la solidaridad, de la integración y por ganarse día a día la credibilidad.

El dilema está en que las asociaciones tienen valores diferenciales y entran en conflicto con la evolución interna. 

Nos dice que el buen funcionamiento de las asociaciones depende de las gestiones, del grado de responsabilidad, de la especialización de las personas, de la profesionalidad, de saber responder rápido a las necesidades, impulsar buenos cambios, proteger las prácticas, las nuevas ideas, los buenos proyectos, sacarlos hacia adelante, luchar porque las personas se valgan por si mismas, por saber interpretar demandas, dar apoyos, asegurar transparencia y solvencia.

Resulta que es todo muy complejo, porque las personas se pueden preocupar por el bienestar de los demás, tener valores, aprender, estudiar, escuchar, intentar comunicarse mejor, tener un buen equipo, regular tensiones, ser autónomos, valerse por si mismos, tener esa visión de futuro, planificar recursos, capacidad de crear, organizar bien, solucionar problemas pero siempre hay un riesgo y un problema que está relacionado con la salud. 

Las críticas se asocian al espíritu libre, a determinados grupos que se alejan porque no les gusta bien guiarse por los cambios, a gente desmotivada, que no se siente preparada, a falta de compromiso, de preparación, al trabajo extra no remunerado, afrontar retos, por estar constantemente renovándose, por sentirse presionados por la innovación, la creatividad, el exceso de control y burocracia, por tener que delegar que a la vez significa pérdida de control, que cada uno vaya a su aire, por perder flexibilidad, demasiada coordinación y formulismo, por una colaboración defectuosa, existencia de fuerzas negativas que no quieren que se cambie y utilizan intercambio de servicios, la negociación para ganarse gente, hay aquí un puritanismo mal entendido y en el que se escudan los que no quieren cambiar ni evolucionar, un hacer bien en forma de caridad malentendida.

Los peligros a la hora de defender los valores son los siguientes:

1. Que reproduzcan estructuras jerárquicas y autoritarias. Cuestionan los valores democráticos.
2. Que el crecimiento organizativo provoque un empobrecimiento de las relaciones personales y un sentimiento de pérdida de identidad. Contrario a los valores del humanismo y al respeto a las personas.
3. Las relaciones internas muy formales hacen más rígido el código burocrático y puede que den prioridad mas al cumplimiento de las normas y a la obtención de resultados por encima de un código ético, de unos criterios morales. El crecimiento puede frenar la libertad.
4. Las estructuras hacen difícil que las personas puedan participar en la toma de decisiones, en el valor de la participación.

¿Que hacer para poder sacarlo hacia adelante, para conseguir y llegar a dónde se quiere, cumplir las metas y las prioridades?

El libro entiendo que expone  como solución a las críticas y peligros el conocimiento de los miembros, el querer cumplir responsabilidades y mantenerse informado. Encontrar personas que se quieran dedicar a esto no es fácil, y tanto la directiva como los miembros tienen que querer enriquecerse juntos con los distintos puntos de vista. Lo relaciona también con el análisis FODA, amenazas, oportunidades, debilidades y fortalezas. Hacer un diagnóstico interno de las tendencias políticas y religiosas, de las demandas y apoyos, de los recursos con los que se cuenta. Entender que la misión fundamental son los valores y el conocimiento, ver puntos fuertes y débiles, alternativas, defender posturas, prioridades como ahora con la pandemia de salud, dar respuesta y bien a las amenazas de salud y de acoso, ver lo que se reclama, clarificar las limitaciones, las barreras. Coordinar esfuerzos ya que no son los mismos intereses e intentar siempre ser buena gente, aportar desde el yo responsable, analizar conductas de las personas que afectan individual y socialmente, dar importancia a la gestión, a los conflictos y a las discrepancias no solo externas sino internas, a los oscuros. Es necesario aquí tener un amplio conocimiento de los entresijos ocultos. Luego la actuación tiene que ser en conjunto, y ver lo que se puede hacer, poner sobre la mesa los temas fundamentales, los problemas,  las urgencias del día a día e ir haciendo pequeños cambios con visión de futuro. 

De las experiencias vividas se pueden obtener beneficios ya que se pueden extraer conclusiones como la calidad de la cooperación, del equipo, todo es un proceso complejo que requiere tiempo y recursos que muchas veces no hay o no están disponibles.  Igualmente se enfrentan problemáticas de pensamiento como "Son cosas tuyas", "Es personal", "No se tiene que cambiar". "Hay que castigar". Es difícil encontrarse con personas claves para un proceso de tal envargadura, lo normal es que planteen muchas dificultades y obstáculos insalvables.

Los autores amplían más y nos dicen que "la planificación, los programas abren el camino, ayudan a organizarse, se superan experiencias traumáticas, mejoran la calidad, los procesos, la toma de decisiones, facilitan y construyen, crean y que la palabra la tienen las personas no los procedimientos ni las técnicas". El proceso funciona si existe planificación y apoyo y si se adapta con sensibilidad y lógica.

Finalmente comentar que es necesario saber informar de lo que se hace, dar a conocer los procesos innovadores, ofertar actividades de calidad, estudiar distintas fuentes de financiación, captar fondos, donaciones, una contabilidad transparente, que refleje lo que sucede en la realidad, utilizar bien el talento y altos niveles de confianza. Construir confianza es capacidad, seguridad en el carácter, ser coherente con los valores, es un sentimiento personal que no es individual ya que se deposita en alguién que si no contribuye afecta al resto de un modo u de otro y a la credibilidad. La confianza es necesaria para que algo funcione correctamente al igual que la gratitud y remar en el mismo sentido.

Nosotros, Los Rivero.

El libro "Nosotros, Los Rivero" llevó a la autora Dolores Medio a ganar el Premio Nadal. 

Este Premio hizo que se dedicara siempre a la literatura y escribiera más libros tales como "Diario de una maestra, Nina, Andrés, El Urogallo, La última Xana". 

Dolores Medio nació y murió en Oviedo un mismo día, un 16 de diciembre. Le pusieron el nombre de Dolores Albina. Dolores por su tía madrina y Albina por ser el santo del día y era costumbre en esa época poner el nombre del santo del día a los recién nacidos. Pertenecía a una familia acomodada que vivía en Oviedo y veraneaba en el Puntal, en Villaviciosa. Procedía de generaciones de familias grandes y con muchos hijos y donde se necesitó el dinero para ir manteniendo y trazando los primeros pasos de los hijos. Fue una niña feliz, mimada y protegida por sus padres. Aficionada a los estudios, a la pintura y a la música. Curso estudios de Bellas Artes y en el Conservatorio e hizo magisterio ejerciendo de maestra en distintas zonas rurales de Asturias tales como Llanes, Pravia y Nava hasta que se trasladó a Madrid y comenzó a estudiar periodismo. 

El argumento transcurre en la ciudad Oviedo.  Resulta un placer leer la novela y para las personas que somos de Oviedo es muy significante ya que te sientes como en casa al conocer las calles, los lugares, las familias. Te introduce en los problemas sociales de la época, en las problemáticas familiares, en la vida cotidiana de la gente y de la ciudad, y entresacas un poco más las luces y las sombras de la vida diaria. Da una visión muy real de los acontecimientos que suceden, de la cuestión social y religiosa.

La novela incluye una introducción escrita por Ángeles Caso donde nos hace saber acerca de la vida de la escritora.   Nos cuenta que sobre los Rivero pesa una leyenda, una maldición que tiene que ver con la Iglesia. Por lo visto los Rivero compraron unas tierras sin saber que antes pertenecieron a la Iglesia y la maldición dice que quién poseía las tierras de la Iglesia tenía que devolverlas, no podía disfrutarlas por mucho tiempo. Se dice que creer en maldiciones es de gente ignorante pero era la finca más rica de la ciudad y terminaron abandonándola y aunque muy trabajadores no fueron muy afortunados. Era una familia agridulce donde a un acontecimiento bueno sucedía otro malo, así cuando nacía un nuevo miembro en la familia ese día se iba otro, tampoco vivían una vida muy normal y de ellos se decía que nunca morían en la cama. Esto contribuía  a que siempre se tuviesen que enfrentar con sus luces y sombras y quizás a pesar de ser una familia  feliz a la vez eran infelices porque igualmente tenían que enfrentar lo bueno y lo malo pesando mas las miserias de la vida. 

La obra se enmarca en el siglo XX, en los años de la posguerra española y nos hace ver los prejuicios que se heredan de las distintas generaciones y que para las familias resultan como un peso. Nos dice que la última revolución obrera en Europa dejó además de pérdidas humanas y materiales un sentimiento duradero y envenenado como es: El miedo de la burguesía y de las clases altas a la "brutalidad" de la clase obrera.  Del dolor y del miedo nació una nueva mujer, más valiente y atrevida , dispuesta a marcharse en busca de mayor libertad. 

Dolores Medio era una mujer estudiosa, preocupada intelectualmente, maestra, con una inquietud pedagógica y ética, un ejemplo a seguir, llena de entusiasmo por lo más justo y que se implicaba mucho en la educación del alumnado. Fue testigo de lo que suponía hacer cosas nuevas y de lo que significaba tener una entereza moral. Desde niña tenía sus proyectos, sus ideas, pasaba de la preocupación a la sonrisa con la ilusión de ese espíritu de emancipación, de innovar, sensibilizar, dar a conocer problemas y proponer medidas, soluciones. No obstante llevó una vida bastante precaria. La atraía el ambiente cultural y se enamoró de un intelectual y político pero su novio la dejó por una mujer más rica lo que para ella fue un fraude el descubrir que el hombre que "ella había considerado tan íntegro podía venderse a cambio de una existencia tranquila". Ser consciente de esto y del mundo que la rodeaba le produce un sentimiento de insatisfacción y de decepción, consideraba a las personas ruines y sin principios. La novelista no se amilanó "Dolores Medio debía de poseer una voluntad de hierro: ninguna dificultad - ni las de su situación económica ni la del sexismo imperante - le impedió escribir Nosotros, los Rivero, una historia basada en su propia infancia y adolescencia. 

La escritora hizo lo que pudo, agachó la cabeza y no alzó mucho la voz pero tampoco se quedó callada, defendió su obra, su vida con uñas y dientes. Aceptó con sentimiento de frustración que la censura quitase de la novela todo aquello que se considerase inadecuado pero como escritora se permitió "arreglar las cosas a su manera", lo que no hemos podido saber seguramente han sido todas las atrocidades y sufrimientos que vio a su alrededor. 

Acerca de la ciudad de Oviedo y del alma de su gente se aprecia que la autora utiliza figuras retóricas, símiles, comparaciones, metáforas, tales como "El alto del Naranco lo compara al mar embravecido. Salir de la guerra como a cuando se sale de una enfermedad. Los sueños del pasado al espíritu rebelde. Tener sed de expansión. El duende de las ciudades viejas que se burla del progreso, de los deportes, de todo aquello que representa el modernismo. Un alma hecho de grandezas y de pequeñas miserias. Un alma que se alarma y que protesta ante cada innovación de las costumbres. Un alma que se mira en el pasado, en las generaciones anteriores. Los ovetenses saben que no es fácil sacudirse la tiranía de esos espíritus. La personalidad de Oviedo es insobornable y firme".

Según estudios realizados acerca de la autora se dice que en realidad Dolores Medio no era una persona de tendencias políticas, más bien era una mujer neutral, influenciable y con una alta dosis de humanidad. Vivió con una educación severa y católica de su entorno y no podía odiar a su enemigo por no ser igual ni pensar u opinar igual, esto le producía un sentimiento de dolor porque lo normal es que se tratase de un familiar, de un amigo, compañero, alguien del entorno, una persona cercana donde lo que existía era miseria humana de resentimientos y envidias.

La protagonista de la novela es Lena Rivero que se supone es Dolores Medio por lo que a veces se confunde biografía y obra porque se percibe la autenticidad de la novela. 

Os dejo algunas frases que me han llamado la atención. Me ha gustado mucho lo que dice de los encantos de la ciudad y de los asturianos así como la pasión incondicional de la escritora por la gente más humilde.

• Había sostenido a flote aquella barca a pesar de todo.
• Extraña cosa es el alma humana, con sus curiosas e inesperadas reacciones.
• Llevaba en sus venas la sangre de una familia marcada con un estigma hereditario.
• Nadie puede evitar esa reacción animal, ese primer pensamiento de pensar mal, pero luego se impone el sentimiento. 
• No puede despertar en ti la muerte un sentimiento de dolor sino de liberación. 
• Por una parte cobran impuestos y por otra la competencia disminuye los ingresos
• Muchas reacciones son la sumisión a un imperativo animal.
• La sonrisa franca, la luminosidad inquieta
• Cuya aspiración era la emancipación total. Ese espíritu de emancipación que ningún ovetense puede burlar.
• Estaban en plena revolución y ella durmiendo tranquilamente.
• No siempre los ideales puros arrastran a las personas hacía una meta. También cuentan los sentimientos.
• La historia de los Rivero estaba ligada al alma de la ciudad, a la Universidad, a la cultura.
• Los asturianos, raza valiente e indómita que juegan la vida alegremente, no se entregan con facilidad. Son buenos luchadores, buenos soldados, no se desmoralizan ante el peligro ni ante la derrota.
• Oviedo siempre fue su gran amigo "Amigo del alma" grande y querido, el patio familiar, la Universidad, el Fontán, la Catedral, todos sus encantos, las fuentes, el atardecer, el corazón de Oviedo.
• Paz, tenemos Paz. Esta amarga experiencia nos enseñó a vivir. Al recorrer los rincones de Oviedo sintió paz y tranquilidad.

Como comentario final decir que Oviedo es un poco así, una ciudad de leyendas, llena de vida que a la vez hay que entender y que siempre busca una sociedad mejor. Es muy interesante la figura de la autora, de la mujer, de Dolores Medio, que quizás se la quiso estigmatizar. Ella era de una familia acomodada, era maestra, una mujer triunfadora, comprensiva, dispuesta para los demás, siempre atenta de cubrir necesidades, trabajadora, motivadora, tenía estudios, inquietudes, era un alma noble y libre, feliz y a la vez pasó de tener un alma inquieta y alegre a ser una persona más triste y callada por las experiencias de la vida. Su historia, la decisión de irse, el desgaste físico y psíquico que supone estar siempre en lucha, en acción hizo que Dolores Medio escribiera y entendiera la realidad individual y social así como su ciudad, costumbres, tradiciones. Se habla de la maldición de la familia que "cree tener una maldición", tal como aparece en el texto, cuando es una aversión, una manifestación de enojo, de enfado, de miedo al exponer las problemáticas, las realidades sociales y familiares y no quiso apoyarse en dichos, creencias porque sabia reconocer lo bueno y lo malo, sentir felicidad y a la vez dolor por los que sufren, sabía comprender el pasado, las casualidades y coincidencias como su nacimiento el mismo día que se fue su tío, los porqués y como ovetense y así lo dice el texto sabía "que no es fácil sacudirse la tiranía de esos espíritus". Ella no ha temido la maldición familiar ni se ha dejado sugestionar y si podía haberse dejado influenciar pero su ruptura quizás en su momento por una parte con Oviedo, la hace romper con la religión, con esas enseñanzas de conducta y de comportamiento, ese proceso de sugestión,  y por otra la ruptura con su novio y la participación en una manifestación la hace romper con la política, en el sentido tanto por una parte como la otra de ver otra realidad y querer creer, confiar y seguir adelante de una forma sana y saludable. Esto hizo que su figura se silenciara. De alguna manera creía en los métodos de enseñanza, en las técnicas, en las ideas de Ortega y Gasset, en la ILE, y fue humillada por aquellos que no creían en nada, ni se comprometían o por otros que si creían pero competían, se creían superiores y vencedores. La familia de los Rivero como la mayoría de las familias asturianas era matriarcal, se encauzaba a los miembros de la familia por las mujeres, que sentían un gran sentimiento de piedad y compasión tanto en las relaciones familiares como sociales lo que significaba que no fueran un obstáculo para su vida, incluso que no enfermaran en sus inquietudes  y sí se sentían mal o tenían un sentimiento de amargura recorrían la ciudad y se les pasaba por todos los encantos y rincones que tiene la ciudad de Oviedo.

Día de la mujer y la ciencia

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Hoy, 11 de febrero, se celebra el día internacional de la mujer y la niña en la ciencia con el fin de lograr una participación plena y equitativa de las mujeres y las niñas en la ciencia.

La palabra ciencia significa saber, observación, conocimiento, estudio sistemático y razonado. Los métodos científicos hay que entenderlos, comprender y explicarlos para poder mejorar la vida humana. 

Según Wikipedia el origen de la ciencia se remonta a Grecia y se consolidó gracias a la Filosofía que separó muy bien la realidad, lo que existe, de la fantasía, lo mítico e irreal, lo oscuro.

El conocimiento científico nos ofrece conclusiones razonadas, válidas y que pueden ser probadas. No se restringe sólo ni a una profesión determinada ya que cada carrera tiene materias y cada una lleva consigo sus teorías, técnicas y métodos ni a un tipo de ciencia ya que pueden ser diferenciadas según sean aplicadas como la ingeniería, la arquitectura, la medicina, formales como las lógicas, las matemáticas, fácticas como las empíricas, experimentales, naturales como la física y la química, sociales como la sociología, la economía, la política, humanas como la pedagogía, la psicología, historia, música, etc. Cada una de ellas emplea un método y realiza unos análisis que va explicando las causas y las consecuencias llegando a unas conclusiones. Parten los estudios de análisis de casos buscando establecer patrones. Cada caso es un patrón de estudio que se aplica posteriormente sobre fenómenos y estructuras más grandes para comprender los procesos de la experiencia que ayuden a mejorar los sistemas en el futuro. Es fundamental divulgar el conocimiento científico, los hallazgos, para mejorar la calidad de vida.

Este día se celebra desde el año 2016 . Este año el tema elegido es "Las mujeres científicas, líderes en la lucha contra COVID 19 y reunen desde la sede de Naciones Unidas a expertas que trabajan en este campo para visibilizar el trabajo de las científicas e investigadoras en relación con este tema tan preocupante en la actualidad.

Wikipedia en relación con esta fecha organiza una editatón en línea abierta durante todo el mes de febrero dónde las mujeres pueden publicar y visibilizar sus trabajos a través de artículos científicos. Está organizado por Wikimedia España y ya cuenta con 356 artículos. La editatona está abierta para cualquier persona interesada. Quieren recuperar a todas las mujeres científicas especialmente a las excluidas, a las que han sufrido el efecto Matilda en su carrera y aquellas que investigan temas de género en la ciencia.

La Universidad de Oviedo con motivo de este día ha programado actividades con 50 investigadoras bajo el lema "Yo soy científica" y desarrollan actos de manera virtual, campañas, conferencias, entrevistas, programas de televisión para divulgar el conocimiento y mejorar la calidad vida. Se expone de cada investigadora su trabajo y nos aportan ideas, retos que se proponen, soluciones que buscan para avanzar en el conocimiento presente y futuro. 

Para finalizar comentar que el trabajo científico es la mejor arma para seguir hacía adelante las mujeres siendo la ilusión y la motivación fundamental para obtener un claro y profundo conocimiento. 

¡FELIZ DÍA DE LA MUJER Y LA NIÑA EN LA CIENCIA!

Un trabajo perfecto

"Lo había conseguido. Increíble. Maravilloso. Quizás cómico. Uno de los procesos de selección más duros que jamás había pasado. Me pareció impresionante el número de test psicológicos que tuve que rellenar. Agotador, pero lo había logrado. Ya era miembro de SGM, una empresa en vías de crecimiento que me ofrecía un futuro profesional tan grande como el tamaño de un rascacielos, o así me pareció a mí cuando la amable voz de la responsable de Recursos Humanos de la Empresa me citó en las oficinas centrales de SGM para pormenorizar mi contrato".

Así comienza el libro "Un trabajo perfecto" de Carlos Alonso Sanz. El protagonista sentía que había conseguido el trabajo de su vida. Ser feliz en el trabajo era su sueño. Aspiraba a tener ese trabajo que tanto le gustaba, para el que se preparó toda una vida y estudió tanto "como un poseso". Pasó mil pruebas y lo consiguió. Tantas ideas, tantos sueños y cumplirlos realmente es una felicidad. Se encontraba feliz, como un triunfador. ¿Que he hecho yo para merecer esto? se preguntaba. Había estudiado, se había esforzado y lo había conseguido. Lo que significaba que desarrollaba su trabajo muy bien, con proyectos de calidad, de progreso. Le dedicaba muchas horas de su vida pero valía la pena y le aportaba un buen dinero con el que podía cubrir todas las necesidades.  

Según vas leyendo te das cuenta que el trabajo perfecto no existe pues el trabajaba para una empresa y una vez llevado un tiempo comenzó a ver obscurantismo. La organización no era transparente, existía secretismo. Se dejaba la piel en el trabajo pero el éxito profesional dependía de ser capaz de soportar presión y "situaciones complicadas hasta niveles límites". Así que lo que le parecía un trabajo perfecto "era obscuro y peligroso". Pasó de ver el trabajo desde la perspectiva ideal, modelo y ejemplar de perfección a un trabajo diferente, más frío y violento de lo que se imaginaba, con chismorreos y vulgar. Interceptaban redes, descifraban mensajes, más de espionaje que de conocimiento y progreso, y se decepcionó. Además no podía mostrar sentimientos, cualquier signo de debilidad podía llevar a deshacerse de él o a un problema de salud. El trabajo era excelente pero lo comparaba con los bancos y la economía, como cuando se pide un préstamo que a la cantidad prestada hay que sumarle los intereses y si no los pagas al momento se les suma otros y otros llegando a ser todo mucho mas elevado de lo previsto. 

Las cosas no eran como pensaba, no podía mezclar vida personal y profesional.  Más que una empresa era una organización con sus normas. Comenzó a no ver trigo limpio, a sentirse vigilado y con miedo y sujeto a una disciplina, se dio cuenta que no podía confiar en nadie ya que podía traerle consecuencias que tenían que ver con la salud. El trabajo no tiene dificultades para él ya que todo lo desarrollaba a la perfección, para él lo técnico no presentaba ningún inconveniente pero si existía un problema y grande que era "la falta de humanidad". Empieza a sentir malestar, a saberse subordinado y explotado, cansado y con estrés. Acatar normas significaba que los superiores alcanzasen sus objetivos sabiendo que él no los iba a conseguir. Nota que algo falla y que va a ser imposible dar la talla a no ser como se suele decir que venda el alma al diablo, sea mas traidor y menos transparente. 

Se puede llegar a la conclusión que la profesión que eligió no era tan ideal y que sus experiencias profesionales no eran tan satisfactorias por diversas causas:

1. Le gustaba el trabajo. Era una profesión ideal pero desconocida, con un desfase entre los proyectos que realizaba con tanta ilusión y luego para que servían si se aplicaban a la inversa. Se da cuenta que no sabe para quién trabaja ni a quién sirve.

2. Se siente amenazado y chantajeado porque los resultados van dirigidos a algo distinto. Hace su trabajo bien pero no sabe para que y tiene que ademas saber venderse.

3. Los superiores le piden que firme un contrato en el cual le piden que sea sumiso, no pregunte ni curiosee, endurezca su corazón, no puede tener sentimientos, ni amigos, ni mezclar amor y trabajo. Iba a ser una especie de gurú lo que le iba a dar información privilegiada, viajes, dinero, seria parte de una gran familia y estaría por encima del bien y del mal.

4. No puede confiar en nada ni en nadie ya que pueden aplicar las reglas a la inversa y hacerse con el control, el poder.

Para finalizar comentar que en la vida sino se tiene conciencia se puede asumir cualquier trabajo y cargo de responsabilidad. El problema es cuando se tiene conciencia y humanidad ante trabajos que no se ven muy claros y transparentes, pasará como nos cuenta el autor que lo asimila a los prestamos que llevan intereses y consecuencias muy elevadas y realmente todo trabajador tiene una vida, la suya, su vida personal. Podemos pensar que de alguna manera va todo a la par, lo personal y lo profesional, hay que ir equilibrando a la vez esto, sorteando obstáculos. El trabajo desarrolla y complementa a la persona. El protagonista nos recuerda un poco esto como fue aspirando a la mejora, al estudio, a la ciencia. El nos dice que si tuviera que sacar la diplomatura en el amor y en la felicidad nunca la hubiera obtenido porque siempre estaba enfrascado en el trabajo, en la mejora. 

Volcarse en el trabajo suele ser un motivo de queja entre las personas. En el mundo actual y dada la situación económica hay que trabajar, luchar, esforzarse. A veces el trabajo gusta tanto que es un refugio y hace que no se realicen y cubran otras necesidades. Hay personas que anteponen el trabajo a todo. Es un problema porque si no se sabe desconectar puede llevar a no tener una vida propia y acarrear un problema de salud. Todo llevado al extremo es malo. El se reconoció como una persona inocente, ignorante de la realidad del trabajo, de lo que conllevaba y se vio a la vez como un esclavo del mundo, y de sus pasiones y al saber esto se sintió como un traidor al tener que acatar falsedades internas. Es aquí donde aparece la negación del mundo sensible, de las emociones y el tener que mantener una máscara, una sonrisa, optimismo porque es la única forma que como resultado lleva a cultura, conocimiento, ideas, intelectualidad y a tener salud.