Y ya Junio, como pasa el tiempo. Este mes comienza el verano. Hoy voy a escribir acerca de dos películas que me gustaron mucho y que ví recientemente."El buen maestro" y que tiene que ver con la profesión docente y "Un doctor en la campiña" con el ejercicio de la medicina. Ambas eran muy distintas pero hay en ellas algo en común que es lo que me lleva a querer reflexionar sobre las mismas. Hay una deliciosa mezcla de ideas y de buenas intenciones que consiguieron emocionarme además de ver que son historias sencillas y de mucha abnegación, que nos ayudan a entender la empatia como arma fundamental y las motivaciones, tanto debilidades como fortalezas.
Magisterio y medicina son dos profesiones muy diferentes pero con muchos aspectos en común. Son de vocación de servicio, requieren mucha preparación, compromiso, responsabilidad, y mucha generosidad. Son de mucha constancia, equilibrio, de valores muy humanistas, a la vez de fuerza, resilencia y de continúa motivación y esfuerzo. Son profesiones que desgastan pronto por lo que hay que saberlo desde el principio para trabajarlas bien y con equilibrio y en la justa medida. Parecen antagónicas, el magisterio puede parecer como Disney, una profesión llena de felicidad y alegría, de diversión y disfrute sin ver lo negativo, y la medicina con más amargura porque trabaja la salud y el saber desde la enfermedad sin ver lo positivo, o al revés, en ambas hay que tener en cuenta tanto los aspectos positivos como negativos y trabajarlas bien. Son profesiones como el día y la noche, que se trabajan a todas las horas porque hay que dedicar muchas horas al estudio y a la actualización, digamos que en el buen maestro cuando se escaparon dos alumnos o en la campiña como le llamasen por la noche se tenía que actuar y dar solución al momento, había que saber reaccionar sin pensarlo.
Por otra parte son profesiones donde se exige vocación, lo que significa que no solo se busca calidad intelectual sino humana, ser buenas personas, buenos sentimientos, y una buena disposición a lo espiritual, es decir no solo a enseñar y a curar sino a ayudar animicamente, psiquicamente, a un mejor futuro y a hacerles saber lo desconocido y a lo que se puede optar cuando tienen vidas complicadas y difíciles. Hay esa unión y semejanza entre medicina y magisterio de animarles, que no solo se enseña y se ejerce sino que se apoya, se ayuda, que hay esa labor conjunta, de equipo y de cooperación que es fundamental. A la vez en ambas se pueden ver las dificultades, la deshumanización de las profesiones de magisterio y de medicina por mal entendimiento de lo que significa intelectualidad, por falta de humanidad, de cercanía, del rigor de las leyes, las normativas hacen más frío todo y enfrían las relaciones.
El buen maestro es una película francesa del 2017, se conoce también con el título Los Grandes Espíritus, está escrita y dirigida por Olivier Ayache-Vidal que tiene estudios sociológicos y de comunicación y que según Wikipedia para hacer el film realizó la inmersión en institutos franceses durante tres años. El protagonista es Denis Podalydès que además de actor es escritor con libros como "Voix Off", que resulta muy interesante por su relación con las voces, la suya propia, la de sus seres queridos, la de maestros y actores que le influyeron en su vida. Esa relación que resulta como el asturiano algo irónica y a la vez hace que lleve a un tipo de motivación determinada ya que puede clarificar pensamientos, intenciones, ideas, las voces que te forjaron a hacer, a decir, en este caso a él a tener ese amor por la lectura, a la vez traen consigo sentimientos, recuerdos, conexiones. Fue ganador con el libro "Voix Off" del Premio Fémina de Ensayo 2008.
Me gusto encontrarme con este libro a la vez porque incorpora la voz, una voz incorpórea, invisible, anónima que retrata ese espacio de la objetividad, la omnisciencia, esa voz invisible que te lleva a decidir, a hacer, o a no hacer, hay que tener en cuenta esto, es la que cuestiona el momento, la que se impone, la que construye y deja hacer, conseguir el logro o no y afecta a la solución y/o a la relación, quizás está ahi el trauma, la frustración, tiene su significante y su significado, deja huella.
El buen maestro trata del profesor Foucault, ya el apellido está en relación con Foucault, pedagogo francés, conocido por sus teorías pedagógicas y críticas, especialmente en la docencia, la medicina y psiquiatría. En la película el docente imparte literatura en un IES en el centro de la ciudad, para alumnado acomodado, burgués, intelectual y donde se exigen buenas notas y sin tener muchas veces en cuenta el buen rendimiento. No obstante el docente se encuentra muy familiarizado con esta situación que le parece sencilla de llevar y de ejercer, se encuentra muy agusto impartiendo la materia y se ve "buen maestro", lo que significa que sabe llegar al alumnado además de saber enseñar, que tiene esa capacidad positiva que hace que su asignatura se vea fundamental y muy interesante, a la vez tenia experiencia que lo llevaba a más seguridad, a ser mas cercano, y estable. Un día en un evento realiza un comentario acerca de los docentes y lo hace sin saberlo delante de una funcionaria de educación. Comenta que los docentes experimentados y que más saben tenian que ejercer en zonas más conflictivas pues tienen saber y pueden llegar al alumnado más dificil. Esto hace que le inviten a una comida que resulta una reunión educativa y le proponen irse un año a un instituto de los suburbios de la ciudad para que lleve a cabo sus ideas. Su proyecto era que el alumnado leyese un libro entero, que lo trabajase, la idea que le transmitió a él su padre que fue docente, la idea de que el espíritu que no lee adelgaza, que es como el cuerpo que no come.
Acepta este reto, esta misión y se une a un equipo de docentes jóvenes en un instituto de un barrio de la ciudad. En el nuevo centro el nivel es muy bajo y utilizan lo que llaman el código disciplinario, un tipo de castigos con los que el profesor no está de acuerdo, tiene el pensamiento de que si el profesor cree en el alumnado, ellos son inteligentes y obtienen buenos resultados, lo que resulta clave para el desarrollo integral, que "no hay alumnado malo", que no hace falta castigar ni expulsar solo hacerles ver que pueden aspirar a un futuro mejor, que los castigos, los códigos disciplinarios hacen que tiren la toalla, que perjudiquen, sea un fracaso para ellos y se porten peor.
El buen maestro comprende las problemáticas tanto en el centro burgués como en el centro de zonas más deprimidas y con dificultades, presta atención a los conflictos de cada uno y hace que el aprendizaje sea motivante y llevadero y que trabajen, que se impliquen, que les lleve a saber hacer. El decía que los códigos disciplinarios podían llevarlos a terminar mal, el quería un buen futuro para el alumnado. Estas situaciones hacen que el trabajo en sí ya sea bastante angustioso porque se ve aquí el mobbing con él y en relación con el alumnado, lo que digamos que es cuestión de métodos, y que a él le funcionaban y el alumnado se ilusionaba. El profesor les comunicaba las malas acciones, las malas notas y pactaba con ellos trabajos y horas extras que les ayudase a salir de donde estaban, que les llevase a un futuro mejor, expulsarlos los iba a mantener en casa, les llevaba a peores actitudes para ellos mismos y entre iguales a más rebeldía, y peores comportamientos con las familias, las instituciones, el sistema, que hay que trabajar mucho más y mejor las situaciones difíciles sino lleva todo a malestares, desencantos y peores funcionamientos, que hay que ser insistentes aquí. Los compañeros no están de acuerdo y utilizan el mobbing contra él con comentarios como que él es viejo, convencional y el menos indicado para dar lecciones, el último en llegar, y que el centro funcionaba así, lo que cuesta más cambiar las cosas pero él sigue adelante con sus ideas y su proyecto. A la vez le dicen que da lecciones de moral, que pone buenas notas para su ego personal, que ser catedratico y estar en un IES pijo no lleva a cambiar el mundo, es muy interesante todo esto, le mandan que se vaya pero digamos que aqui ya no todos piensan igual, ya alguno de los compañeros jóvenes cambia, y comprende que sus métodos funcionan. Además hay muchas contradiciones, le dicen que el da lecciones de moral y a la vez comentan que ellos utilizan los códigos como lección de moral ante el grupo.
En esta nueva etapa que desarrolla lleva a cabo la lectura de un libro "los miserables" y les pide al alumnado que descubran a los personajes, y que si lo hacen sus notas mejorarán, al verlo alguno de sus compañeros jóvenes se da cuenta que es factible, que lo hace muy bien, surte efecto. Hablan de las preocupaciones con el departamento de orientación, lo que les lleva a mejorar métodos y a utilizar"ejes pedagógicos cruzados", que es un método con muy buenos resultados ya que hace que sean mucho más apasionantes las asignaturas y mejoren las relaciones, que se realicen puentes con otras áreas, al alumnado le ayuda mucho para poder salir airosos. Lo que significa el trabajo bien hecho, ser buen maestro y un alumnado estupendo. El sabe que el alumnado es inteligente y se cree tonto, se siente humillado, habla de lo que se conoce por "resignación aprendida" y para solucionar este problema introduce "el anagrama", lo que se conoce por la prueba de Charisse Nixon, una palabra dentro de otra palabra, que cuando un sueño fracasa hay que pensar en otro nuevo sueño.
Comentar que el método "ejes pedagógicos cruzados" es muy utilizado en educación, busca establecer la conexión entre entornos y contextos formales y no formales. Se denomina también "Crossover learning". Significa que el aprendizaje no se limita al aula unicamente sino que involucra al contexto, al entorno, haciendo que la enseñanza- aprendizaje se vincule a la realidad aportándoles un conocimiento más profundo y significativo con salidas a museos, teatros, visitas a exposiciones, participación a eventos, excursiones didácticas que además resultan experiencias mucho mas vivenciales y motivadoras para el alumnado, se aprende mas de arte visitando un museo, de plantas acudiendo a un vivero, de temas específicos acudiendo a conferencias, de educación física jugando y practicando al aire libre y en la calle, porque va más allá, se aprende más y mejor y se asientan mejor los contenidos, se vincula el curriculum de la escuela con la realidad, la teoría con la práctica, y ya hoy en día las nuevas tecnologías ayudan a completar las técnicas y la formación integral. Además este método permite al alumnado tomar notas, preguntar, combinar y mejorar ese tipo de experiencia, ver otras realidades y añadir las virtuales, es lo que se conoce por transversalidad lo que lleva además a aumentar la autonomía. Se realiza así el eje pedagógico cruzado,y que se puede ampliar a las distintas áreas mejorándolas entre sí haciendo en realidad una labor grande de equipo.
Un doctor en la campiña es del cineasta francés Thomas Lilti, de profesión médico, estudió medicina por tradición familiar, y ejerció la medicina durante diez años. Dirigió la película de Hipócrates que fue la que le obligó a abandonar la medicina y dedicarse solo al cine. En ella trataba temas que afectaban a la sanidad. Además de un doctor en la campiña dirigió "Mentes brillantes" que tiene que ver con las pruebas como el MIR y los niveles altamente competitivos, con grandes jornadas de estudios, y con una gran formación académica, personas que están muy motivadas para la profesión y por el futuro de ellas mismas lo que les lleva hacer este esfuerzo grande. Otra película que realizó fue "Un trabajo de verdad" que se puede traducir también por "un trabajo en serio" que habla de cuando se es estudiante de universidad, en este caso doctorando y sin beca, trata de nuevo de los buenos profesores, de los comienzos como trabajadores que no se tiene ningún tipo de experiencia y se descubren todas las dificultades de la profesión donde ya empiezan los primeros malestares y los desencantos de la misma, "Insustituible" , "Los estudiantes de primer año" son otras de sus películas.
Un doctor en la campiña trata de un médico rural, comentar que en los últimos años la medicina cambió mucho, pasó de ser un trabajo que se ejercía de forma individual a ser una cuestión de equipo, a estar todo conectado, y con las nuevas tecnologias a disponer de todo tipo de acceso a datos, estudios, investigaciones, consultas, historiales clínicos e informes. Esto hace que exista una percepción totalmente distinta de lo que es un médico, de lo que significa la profesión médica, de poder actuar y estar en contacto directo con los equipos, con el hospital.
"Un doctor en la campiña" habla de la medicina desde la persona humana, la persona cercana que ayuda, apoya, que tiene paciencia y sabe esperar y ser paciente con los enfermos que va a visitar, que tranquiliza y sabe sortear las dificultades.
Me llamaron mucho la atención frases como "tienes una mancha", "me huele a quemado", "con la depresión no hay que machacarse ni tomar medicamentos" sino salir, hacer actividades, enfrentar la vida, los conflictos y los problemas, que "el médico no tiene que quitarle la palabra al paciente" tiene que dejarle hablar, decir sino el diagnóstico no es bueno, el paciente sabe lo que le sucede, sabe de su diagnóstico y el médico tiene que conocer al paciente. La falta de empatía tiene que ver con desencantos y malestares luego en la realidad. Implicarse demasiado también acarrea problemas, a veces también se hace mucho más de lo que corresponde. En este caso ya no son ejemplos para las familias, en su caso el hijo no quiso ejercer la profesión del padre prefirió ser arquitecto, no quería seguir la trayectoria del padre, se fijó más en lo negativo, en lo rígido, en la seriedad, en la no disponibilidad de tiempo, que en la parte que llena, lo gratificante que es, que abre la puerta a la esperanza de una mejor vida para las personas, un mejor futuro y que las agranda por la dedicación, la sabiduría, la ternura, la actitud, la mesura, la paciencia, el cuidado, la alegria, la pasión por enseñar, por salvar.
Para finalizar comentar que tanto el buen maestro como un doctor en la campiña son películas que describen muy bien las profesiones de magisterio y de medicina, decir que en ellas los fines morales se refieren al beneficio de la humanidad, siempre tienen que estar en el centro de todas las personas y a la vez de cada una de ellas, en esto se basa el sentido de responsabilidad, de compromiso, a la vez se ve en las películas las complicaciones de la vida personal y profesional tanto de maestros como de médicos y que están ligadas a los problemas de trabajo por lo que no nos podemos dejar influir. Hoy en día se puede decir que esto ya ha cambiado y evolucionado mucho y que aunque en el trabajo nos integramos con total pasión hay otra vida que se apuesta por ella y que se refiere a la propia, a la de cada persona, y que en sí tiene que estar llena de valores, de buen hacer, de intelectualidad, de conocimiento, empatía y escucha y que se puede ejercer el trabajo como parte de una misma, indisoluble de la identidad personal y profesional, social, intelectual y emocional, y que en cada una de ellas se de un buen conocimiento profundo y que va ligado al yo, donde es necesario conocerse a una misma porque "si no me conozco a mi misma no puedo conocer ni saber quienes son el alumnado, que tienen los pacientes, no puedo saberlo en realidad, ni enseñarles, ni sanarles, no puedo saber lo que sienten en los niveles más profundos".
