Timothy Garton. Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales

Timothy Garton ASH es editor, periodista, politólogo y profesor de historia contemporánea en las Universidades de Oxford y de Stanford y colabora como analista político escribiendo en el The New York Rewiew off Books, en el Guardian, en el País, en el The New York Times. Le gusta viajar, conocer lugares, y tiene una experiencia amplia en analizar temas políticos y escribir sobre Europa central y oriental. Es autor de numerosos libros tales como El expediente, The Polis Revolution: Solidarity, The Uses of Adversity, Essays onthe Fate of Central Europe, We, The people, y In Europe´s Name: Germany and the Divided Continent. Es defensor de los derechos humanos, se posicionó contra el Brexit y contra los movimientos de extrema derecha. Fue nombrado como una de las personas mas influyentes del mundo.

El libro El-expediente- me gustó mucho, ya la portada me pareció muy interesante, archivadores abiertos con papeles, a la vez vi otra a modo de juego educativo llena de imágenes de la letra b en círculos pequeños. Algunas frases del texto me recuerdan a mi etapa de estudiante de magisterio, y sobre todo a la actividad política, hay una frase muy especial que habla de la generación del 68, a esa generación de cambio "expléndidamente mal llamada comunista", "esa mezcla de protesta política y sexual de protesta del 68", empezaba la carrera y no me gustaban los disturbios, ni que me sacaran de clase, no me sentía tan progre, era más pequeña que los de la generación y me costaba entender esa visión, queria saber métodos, técnicas de muchas actividades a desarrollar, crear condiciones necesarias para el estudio, para la reflexión, para investigar, aprender de cada área, de cada materia. Obviamente puede parecer una conducta inocente pues estabamos en un momento histórico de final de dictadura y somos victimas de una realidad que en ese momento es historia y habia que aprender a vivir ese momento y a saber situarse, a la vez había elegido una carrera y era responsable y luego como el libro dice existe un expediente, lo curioso y dificil es que en mi curso si eramos cien digamos que más de 80 ejercimos el oficio docente, y compartiamos muchos intereses comunes, jugábamos en muchos momentos a juegos de mesa clásicos, y estábamos muy unidos, nos esforzábamos por ayudarnos y apoyarnos mutuamente, teníamos ese vínculo especial, y en realidad era una esperanza porque veíamos la vida de otra manera y ya vivimos de otra forma, aunque a la vez nos ha tocado pagar los errores de la historia.

Os dejo un texto del libro que me ha llamado mucho la atención:

"La gente protesta a menudo diciendo que tales expedientes no son en absoluto fiables, que están llenos de distorsiones e invenciones. ¿Que mejor manera de comprobar semejante afirmación que ver lo que ellos han escrito de mi? Al fin y al cabo yo debo saber lo que estaba tramando...¿estuvo bien hecho? ¿Y lo que ha provocado en los que se han visto involucrados? Es posible que semejante experiencia nos enseñe algo acerca de la historia y la memoria, acerca de nosotros mismos, acerca de la naturaleza humana. De modo que si con este libro parezco autoindulgente, el propósito no es ese. Yo solo soy una ventana, una muestra, un medio para un fin, la materia para un experimento.

Y para conseguirlo debo explorar no solo un expediente, sino una vida: la de la persona que yo era en aquel entonces. Esto, en caso de que surja la duda, no es lo mismo que "mi vida", es la autobiografia mental con la que todos vivimos y para la cual vivimos. Lo que ocurre en realidad es algo del todo distinto. Al ir en busca de un yo perdido también busco un tiempo perdido. Y hallar respuestas a la pregunta: ¿Cómo puede uno configurar al otro? El tiempo histórico y el tiempo personal, lo público y lo privado, los grandes acontecimientos y nuestra propia existencia...

Que bonito me parece el texto, no tiene desperdicio "extensas áreas de la experiencia humana que la historia política convencional ignora", quizás esto pueda cambiar la historia.  

En su libro: Europa, una historia personal analizó tanto los logros como los fracasos en la Europa actual. En la conferencia impartida en la Fundación Ramón Areces nos hace saber que Europa entró en una nueva era. Que el periodo posterior a 1945 se conoce como posguerra, y el de despues de 1989 como el posmuro tras la caida del muro de Berlin y que duró hasta la invasión de Ucrania en 2022 por Putin. Que Europa logró muchos avances de libertad, de democracia, en las instituciones, tanto de la Unión Europea como de la OTAN, y que se enfrentó a los finales de las dictaduras y en la actualidad a la más reciente como es la de Rusia, a la vez al populismo nacionalista y a Estados Unidos que siempre amenazan con reducir compromisos y a otras potencias como son China e India que limitan el poder. Que en la actualidad estamos viviendo en un mundo posoccidental. Se define como "un británico con vocación europeísta" donde reivindica una Europa con una política más eficaz, efectiva y común. Y da un mensaje de esperanza porque se puede evitar y dar la vuelta a la situación existente.

En "Libertad de palabra. Diez principios para un mundo conectado", defiende y define la libertad de expresión como el derecho pleno de nuestra identidad, que se trata de la libertad de cada uno en la búsqueda de la verdad, y que existe el derecho a saber las acciones de los demás respecto a lo que nos atañe a cada uno como son las decisiones y las acciones de las políticas del gobierno, de las comunidades, ciudades, a cada uno le asiste ese derecho de querer mejorar como persona, de vivir la vida con sostenibilidad y de poder solucionar sus problemáticas respecto a lo que le afecta, y que es fundamental el querer mejorar la capacidad para poder convivir con la diversidad y para tener esa visión acerca del mundo y de una forma transversal de la política, religion, cultura, de la libertad, para poder a la vez compartir información y conocimiento y luchar por la propia intimidad. En la portada aparece un niño y en los ojos tiene números, me parece muy interesante esto, acerca de la mirada, aparece 100 0100 y en las manos parece una tablet con el signo numeral o almohadilla, tambien se le conoce con otros nombres como el del gato unido al misterio, a la protección y al poder, a lo que va de lo divino a lo oscuro, de la sabiduria a la intuición, el de hashtag que significa etiqueta permitiendo que las palabras se conviertan en metadatos para poder identificar información en redes, en los distintos sistemas de una forma rápida.   

Para finalizar me parece importante hacer mención a una cita que aparece en el libro El-expediente- y que es de Samuel Jhonson y que me parece extraordinaria "Que pequeña, de todo lo que el corazón humano puede soportar, es esa parte que leyes y reyes pueden provocar o remediar", lo que lleva a las experiencias de cada persona que son producto de las verdades y que en sí eso es bueno y es una esperanza y comentar que el jurado de la Fundación Princesa de Asturias ha valorado el pensamiento emancipador y el compromiso del galardonado con la libertad, la defensa de la unidad y fortaleza del proyecto europeo que hace que ofrezca claves para interpretar el presente y argumentos para encarar el futuro con esperanza.

Bóveda Global de Semillas de Svalbard. Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional

La Bóveda Global de Semillas de Svalbard ha obtenido el Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional. Según Wikipedia se trata de un banco subterráneo de semillas de miles de plantas de cultivo. La bóveda está situada en Noruega, en la Isla de Spitsbergen, cerca de Longyearbyen. El arquitecto fue Peter W. Söderman y el constructor Leonhard Nilsen&Sons, en algunos artículos aparece que el arquitecto que proyectó la obra fue Caly Fowler. 

Se comenzó a construir a finales del año 2006 y fue inagurada en el año 2008 donde están guardadas más de 1.400 especies de semillas para salvaguardar la biodiversidad de especies de cultivo y para garantizar la alimentación, viene a ser como el arca de Noé pero en plantas. En el año 2010 se contabilizaron más de 500.000 muestras de semillas. En la actualidad cuenta con mas de 933.000 muestras  y tiene capacidad para almacenar mas de 4,5 millones de muestras. Son guardadas por científicos e investigadores que llevan a cabo los estudios para mantenerlas en buen estado.

La bóveda tiene que estar a menos de 18 grados para asegurar la conservación durante siglos. Esta repartida en tres almacenes con una temperatura constante entre menos tres y menos seis grados.  No es un banco genético sino que fue creado para que los bancos genéticos almacen en él muestras de semillas de maíz, trigo, patatas, lechugas, zanahorias, entre otras, cereales como el arroz, que es considerado como el alimento mejor del mundo, se guardan en cajas de aluminio cerradas hermeticamente con códigos y cámaras de seguridad y sensores de movimiento, funciona como las cajas de los bancos. 

Fue construida en una montaña congelada, a 130 metros sobre el nivel del mar, en un lugar muy frío como es Noruega, en el archipiélago de Svalbard, en el Polo Norte y que es ideal para la conservación de millones de semillas y así poder preservarse del frío y poder contar con cultivos básicos para la humanidad. Hay que ir en barco, en avión o en motonieve. Svalbard se conoce por ser un lugar único, espectacular, una auténtica joya de naturaleza blanca, donde viven osos, morsas, focas y donde se pueden contemplar auroras boreales y con unas condiciones extremas que hacen un refugio para la vida salvaje. Es un lugar donde no se puede nacer ni morir y es el punto cero para poder llevar a cabo los estudios sobre el cambio climático. Se la conoce como "la bóveda del fin del mundo", porque es capaz de resistir terremotos, bombas nucleares, es impermeable a la actividad volcánica, a la radiación y a la crecida del mar. Costó más de 45 millones de coronas noruegas. 

Noruega se encarga de los costos de mantenimiento de la estructura y cuenta para ello con donaciones  de mas de cien paises del mundo entre los que están España, Alemania, Suecia, Paises Bajos, Australia, Rumanía, México, Estados Unidos, asociaciones, fundaciones y con el dinero turístico. Los principales patrocinadores de la iniciativa fueron la fundación Bill y Melinda Gates, y paises como Australia y el Reino Unido. El edificio es del gobierno de Noruega pero el contenido de las cajas es del banco genético que las ha donado. Forma parte de la ONU para la alimentación y la agricultura. 

La primera intención al construir la bóveda era que en tiempo de crisis hubiera abastecimiento de comida. El segundo deseo era que existiese reserva de biodiversidad. El tecer objetivo es que no existiera peligro de extinción. Aunque Svalbard forma parte de Noruega sigue siendo neutral y no se rige por las políticas migratorias de Noruega. Para entrar se necesita visado Schengen. El acuerdo Schengen empezó a funcionar en 1995 y comprende a 29 paises europeos que suprimieron controles en las fronteras interiores, garantizando así la posibilidad de viajar sin restricciones.[

El jurado de los premios ha valorado La bóveda Global de Semillas de Svalbard como un legado para garantizar el suministro alimentario en caso de problemáticas además de salvaguardar años de conocimiento y de cultura del cultivo de las plantas. 

Para finalizar comentar que la bóveda es como un bunker con fines muy nobles, que las semillas son los elementos básicos de la agricultura y permiten abastecer y salir adelante ante problemáticas y dificultades. Son una forma de producción y son las depositarias del potencial genético. La seguridad alimentaria depende de la seguridad de las semillas y la biodiversidad de las mismas. Las muestras guardadas en la bóveda son como un seguro de vida de los alimentos.  Constituyen un seguro global y un símbolo de paz al cooperar numerosos países e instituciones científicas y organizaciones internacionales.

David Klenermar, Shankar Balasubramanian, y Pascal Mayer. Premio Princesa de Asturias de Investigación científica y técnica

David Klenermar, Shankar Balasubramanian, y Pascal Mayer han sido galardonados con el Premio Princesa de Asturias de Investigación científica y técnica. Ya fueron reconocidos juntos en otra ocasión por sus avances científicos recibiendo el prestigioso "Premio Breakthrough en ciencias de la vida" en el año 2022. Se unieron porque trabajaban la misma idea y los mismos proyectos e hicieron avanzar la investigación muy rápido en el método de secuenciación de ADN haciendo posible descubrimientos médicos, biológicos y farmacológicos importantes además de allanar el camino en la lucha contra la COVID19. Gracias a sus métodos se pueden analizar mutaciones de la COVID e identificar y motorizar nuevas variantes en tiempo real y de forma asequible. 

Según Wikipedia David Klenermar, estudió en la Universidad de Cambridge, es quimico y biofísico. Actualmente es profesor de biofísica química en la Universidad de Cambridge, estudia e investiga conceptos de física y de química en los sistemas biológicos. Siempre estuvo interesado en desarrollar métodos, en buscar herramientas adecuadas que den solución a problemas importantes para enfermedades, en llevar a cabo experimentos y lo que empezó como una investigación evolucionó hasta la tecnología de secuenciación. Es cofundador de Solexa, empresa de secuenciación de ADN, que se fusionó con Lynx Therapeutics y en el 2007 fue adquirida por Illumina.

Shankar Balasubramanian es profesor, catedrático de la Universidad de Cambridge, dirige laboratorios de investigación y es miembro del Trinity College de Cambridge. Es el fundador de Solexa y con David Klenermar inventó el método que se conoce como Solexa o secuenciación de tinte Illumina. Solexa nació en una reunión en un pub inglés en el año 1997, allí el científico junto a otros compañeros de la universidad decidieron un nuevo enfoque acerca de la secuenciación, era verano, la oficina pequeña y pensaron que era el mejor sitio, a la vez se tomarian unas cervezas. En esa charla plasmaron las ideas y se entusiasmaron, Shankar Balasubramanian sintió esa emoción tan grande que hace que parezca que descubras el secreto de la vida ya que sentaron las bases del genoma personal. El en sí ya era un lider reconocido en ácidos nucléicos, con muchas contribuciones pioneras y por su aplicación tanto a la medicina como a la biología.

Pascal Mayer estudió en la Universidad de Estrasburgo, es biofísico y empresario francés, está especializado en análisis biomoleculares para diagnóstico, medicina predictiva y descubrimiento de fármacos. Su tesis y luego sus estudios ya estaban basados en el método de secuenciación del ADN, aportando soluciones para mejorar el método tales como el análisis de imágenes. 

Trabajó en una empresa farmaceútica donde puso en práctica su idea de lectura de genes. Actualmente es presidente de Alphanosos y cofundador de la propia empresa. Es de inteligencia artificial y trabaja la salud sostenible, desarrolla productos naturales para la salud a traves de mezclas patentadas de estractos de plantas.

En una entrevista difundida en la radio francesa rfI en el año 2021 nos hace saber que su idea de lectura de genes parecía toda una locura puesto que cada gen representa una parte de ADN que consta de cuatro letras ACGT y que el genoma humano esta compuesto por 23 cromosomas que contienen mas de 3000 millones de letras. Lo que significa tener como una enciclopedia compuesta por 23 volúmenes. Y que secuenciar el genoma es leer el orden de estas letras, que puede parecer una locura porque parece imposible poder leer todas las instrucciones de cada ser vivo así de rápido y de virus. 

Su trabajo fue adquirido por la empresa Solexa en la que trabajaban Shankar Balasubramanian y David Klenerman y finalmente por Illumina lider en secuenciación genética, y que cuenta con mas de 17000 máquinas en todo el mundo, fue nombrada como la compañía mas inteligente del mundo, con sede en California. Sus herramientas proporcionan a los investigadores la capacidad de realizar test genéticos, ofrece todo tipo de servicios para el análisis de secuenciación de ADN. Una vez extraido el ADN hay que estudiar y ver los distintos métodos de secuenciación para plantear el más adecuado, según la necesidad. Si se necesita la secuencia corta, larga, masiva, continua, si se necesita estudiar el reordenamiento de los genomas, secuenciar muchos individuos o muchos genes a la vez, y luego hay que procesar los datos, conseguir la paralelización, leer las bases, esto hace que haya plataformas distintas y distintos métodos. Lo que hace Illumina según los estudios recientes es que admite muchos genomas a la vez y hace la secuenciación en un tiempo record, lo que lleva a que hayan triunfado los métodos por ser capaces de realizar esa lectura a gran escala,  paralelizar y automatizar el análisis a gran escala, no sólo la adquisición de la secuencia y finalmente el precio, que resulta mucho más barata. 

El método de secuenciación de ADN es una tecnologia conocida también por nueva generación que permite obtener información sobre los genes de casi todos los seres vivos y también de muchos virus, a la vez es responsable de la transmisión hereditaria. Secuenciar significa ordenar con exactitud. Cada gen tiene una secuencia específica de ADN y el genoma es el conjunto de genes donde está toda la información hereditaria. 

La información del ADN se almacena como un código que está compuesto por cuatro bases que son las que forman el material genético y que se unen entre sí formando cadenas largas o secuencias, las bases son "adenina(a), citosina (c) guanina (g) y timina (t)". Estas bases se emparejan para formar la estructura del ADN, hacen pares específicos que se llaman pares de bases "a con t", c con g". Esta técnica hace posible que la información sea precisa y que se lleven a cabo procesos de transcripción y de traducción.

El método da un orden exacto en el ADN y sobre otros elementos genéticos, aporta una visión muy clara sobre el organismo de las personas y la diferencia genética, ofrece a la vez un orden exacto en genomas completos de seres humanos y es una herramienta importante para la clasificación de las especies ya sean animales, vegetales y microbianas.

El método de secuenciación de ADN se utiliza en medicina como aplicación práctica para diagnosticar y tratar enfermedades, como prueba para establecer pronósticos y ayudar a los pacientes. Permite conocer el gen y ver las variantes asociadas de origen genético, definir componentes genéticos de muchas enfermedades, genomas de cáncer, crear sistemas prácticos de salud y de enfermedad. Para interpretar los resultados es necesario formarse en genética clínica y así poder comprenderlos bien y sus implicaciones. Hoy en día los programas informáticos permiten obtener de una forma más fácil todos los datos haciendo mucho más fácil su estudio e interpretación. Resulta un método rápido y preciso que permite una atención médica rápida e individualizada y economicamente es más barato que otras técnicas de secuenciación como la Sanger convencional. En biología para clasificar especies, facilitar la conservación, a la vez estudiar la genética de especies en peligro.  En farmacología para descubrir fármacos que permitan el cribado, estudiar como interactúan en este caso moléculas pequeñas con el genoma, desarrollar vacunas y modelos avanzados.

Para finalizar comentar que el jurado en el acta de la Fundación acerca del Premio Princesa de Asturias nos hace saber que "el Premio fue otorgado a los tres científicos por haber desarrollado las tecnologías de secuenciación del ADN más utilizadas en la actualidad". Gracias a este avance tecnológico se puede ofrecer información muy valiosa, leer en paralelo, leer todas las páginas a la vez y no de una a una  y mediante fluorescencia. Se pueden obtener resultados de un día para otro, en horas y a un coste muy bajo. Como ejemplo añadir que se pueden poner todas las páginas en un campo de futbol y sacar una foto. La técnica consiste en crear grupos y dividir el genoma en pequeños fragmentos, crear copias e ir agrupándolas siendo una tecnología que desempeña un papel fundamental.

Actualmente se secuencian genomas de un día para otro, en horas, ya cuando la COVID19 se secuenciaron muy rápido y esto permitió tener las vacunas en menos de un año y prevenir el virus. Permite a la vez conocer la evolución de las enfermedades. Seguramente que pronto será una herramienta que podamos utilizar todos con fines de salud y de seguridad, de tal manera que podamos analizar microbiomas en casa, en los alimentos, ver si lo que tenemos plantado en el jardin es seguro para el consumo, etc. lo que hace que todo sea mas inmune y a la vez se viva mejor.

El buen maestro y un doctor en la campiña

Y ya Junio, como pasa el tiempo. Este mes comienza el verano. Hoy voy a escribir acerca de dos películas que me gustaron mucho y que ví recientemente."El buen maestro" y que tiene que ver con la profesión docente y "Un doctor en la campiña" con el ejercicio de la medicina. Ambas eran muy distintas pero hay en ellas algo en común que es lo que me lleva a querer reflexionar sobre las mismas. Hay una deliciosa mezcla de ideas y de buenas intenciones que consiguieron emocionarme además de ver que son historias sencillas y de mucha abnegación, que nos ayudan a entender la empatia como arma fundamental y las motivaciones, tanto debilidades como fortalezas. 

Magisterio y medicina son dos profesiones muy diferentes pero con muchos aspectos en común. Son de vocación de servicio, requieren mucha preparación, compromiso, responsabilidad, y mucha generosidad. Son de mucha constancia, equilibrio, de valores muy humanistas, a la vez de fuerza, resilencia y de continúa motivación y esfuerzo. Son profesiones que desgastan pronto por lo que hay que saberlo desde el principio para trabajarlas bien y con equilibrio y en la justa medida. Parecen antagónicas, el magisterio puede parecer como Disney, una profesión llena de felicidad y alegría, de diversión y disfrute sin ver lo negativo, y la medicina con más amargura porque trabaja la salud y el saber desde la enfermedad sin ver lo positivo, o al revés, en ambas hay que tener en cuenta tanto los aspectos positivos como negativos y trabajarlas bien. Son profesiones como el día y la noche, que se trabajan a todas las horas porque hay que dedicar muchas horas al estudio y a la actualización, digamos que en el buen maestro cuando se escaparon dos alumnos o en la campiña como le llamasen por la noche se tenía que actuar y dar solución al momento, había que saber reaccionar sin pensarlo. 

Por otra parte son profesiones donde se exige vocación, lo que significa que no solo se busca calidad intelectual sino humana, ser buenas personas, buenos sentimientos, y una buena disposición a lo espiritual, es decir  no solo a enseñar y a curar sino a ayudar animicamente, psiquicamente, a un mejor futuro y a hacerles saber lo desconocido y a lo que se puede optar cuando tienen vidas complicadas y difíciles. Hay esa unión y semejanza entre medicina y magisterio de animarles, que no solo se enseña y se ejerce sino que se apoya, se ayuda, que hay esa labor conjunta, de equipo y de cooperación que es fundamental. A la vez en ambas se pueden ver las dificultades, la deshumanización de las profesiones de magisterio y de medicina por mal entendimiento de lo que significa intelectualidad, por falta de humanidad, de cercanía, del rigor de las leyes, las normativas hacen más frío todo y enfrían las relaciones.

El buen maestro es una película francesa del 2017, se conoce también con el título Los Grandes Espíritus, está escrita y dirigida por Olivier Ayache-Vidal que tiene estudios sociológicos y de comunicación y que según Wikipedia para hacer el film realizó la inmersión en institutos franceses durante tres años. El protagonista es Denis Podalydès que además de actor es escritor con libros como "Voix Off", que resulta muy interesante por su relación con las voces, la suya propia, la de sus seres queridos, la de maestros y actores que le influyeron en su vida. Esa relación que resulta como el asturiano algo irónica y a la vez hace que lleve a un tipo de motivación determinada ya que puede clarificar pensamientos, intenciones, ideas, las voces que te forjaron a hacer, a decir, en este caso a él a tener ese amor por la lectura, a la vez traen consigo sentimientos, recuerdos, conexiones. Fue ganador con el libro  "Voix Off" del Premio Fémina de Ensayo 2008.

Me gusto encontrarme con este libro a la vez porque incorpora la voz, una voz incorpórea, invisible, anónima que retrata ese espacio de la objetividad, la omnisciencia, esa voz invisible que te lleva a decidir, a hacer, o a no hacer, hay que tener en cuenta esto, es la que cuestiona el momento, la que se impone, la que construye y deja hacer, conseguir el logro o no y afecta a la solución y/o a la relación, quizás está ahi el trauma, la frustración, tiene su significante y su significado, deja huella.

El buen maestro trata del profesor Foucault, ya el apellido está en relación con Foucault, pedagogo francés, conocido por sus teorías pedagógicas y críticas, especialmente en la docencia, la medicina y psiquiatría. En la película el docente imparte literatura en un IES en el centro de la ciudad, para alumnado acomodado, burgués, intelectual y donde se exigen buenas notas y sin tener muchas veces en cuenta el buen rendimiento. No obstante el docente se encuentra muy familiarizado con esta situación que le parece sencilla de llevar y de ejercer, se encuentra muy agusto impartiendo la materia y se ve "buen maestro", lo que significa que sabe llegar al alumnado además de saber enseñar, que tiene esa capacidad positiva que hace que su asignatura se vea fundamental y muy interesante, a la vez tenia experiencia que lo llevaba a más seguridad, a ser mas cercano, y estable. Un día en un evento realiza un comentario acerca de los docentes y lo hace sin saberlo delante de una funcionaria de educación. Comenta que los docentes experimentados y que más saben tenian que ejercer en zonas más conflictivas pues tienen saber y pueden llegar al alumnado más dificil. Esto hace que le inviten a una comida que resulta una reunión educativa y le proponen irse un año a un instituto de los suburbios de la ciudad para que lleve a cabo sus ideas. Su proyecto era que el alumnado leyese un libro entero, que lo trabajase, la idea que le transmitió a él su padre que fue docente, la idea de que el espíritu que no lee adelgaza, que es como el cuerpo que no come. 

Acepta este reto, esta misión y se une a un equipo de docentes jóvenes en un instituto de un barrio de la ciudad. En el nuevo centro el nivel es muy bajo y utilizan lo que llaman el código disciplinario, un tipo de castigos con los que el profesor no está de acuerdo, tiene el pensamiento de que si el profesor cree en el alumnado, ellos son inteligentes y obtienen buenos resultados, lo que resulta clave para el desarrollo integral, que "no hay alumnado malo", que no hace falta castigar ni expulsar solo hacerles ver que pueden aspirar a un futuro mejor, que los castigos, los códigos disciplinarios hacen que tiren la toalla, que perjudiquen, sea un fracaso para ellos y se porten peor. 

El buen maestro comprende las problemáticas tanto en el centro burgués como en el centro de zonas más deprimidas y con dificultades, presta atención a los conflictos de cada uno y hace que el aprendizaje sea motivante y llevadero y que trabajen, que se impliquen, que les lleve a saber hacer. El decía que los códigos disciplinarios podían llevarlos a terminar mal, el quería un buen futuro para el alumnado. Estas situaciones hacen que el trabajo en sí ya sea bastante angustioso porque se ve aquí el mobbing con él y en relación con el alumnado, lo que digamos que es cuestión de métodos, y que a él le funcionaban y el alumnado se ilusionaba. El profesor les comunicaba las malas acciones, las malas notas y pactaba con ellos trabajos y horas extras que les ayudase a salir de donde estaban, que les llevase a un futuro mejor, expulsarlos los iba a mantener en casa, les llevaba a peores actitudes para ellos mismos y entre iguales a más rebeldía, y peores comportamientos con las familias, las instituciones, el sistema, que hay que trabajar mucho más y mejor las situaciones difíciles sino lleva todo a malestares, desencantos y peores funcionamientos, que hay que ser insistentes aquí. Los compañeros no están de acuerdo y utilizan el mobbing contra él con comentarios como que él es viejo, convencional y el menos indicado para dar lecciones, el último en llegar, y que el centro funcionaba así, lo que cuesta más cambiar las cosas pero él sigue adelante con sus ideas y su proyecto. A la vez le dicen que da lecciones de moral, que pone buenas notas para su ego personal, que ser catedratico y estar en un IES pijo no lleva a cambiar el mundo, es muy interesante todo esto, le mandan que se vaya pero digamos que aqui ya no todos piensan igual, ya alguno de los compañeros jóvenes cambia, y comprende que sus métodos funcionan. Además hay muchas contradiciones, le dicen que el da lecciones de moral y a la vez comentan que ellos utilizan los códigos como lección de moral ante el grupo. 

En esta nueva etapa que desarrolla lleva a cabo la lectura de un libro "los miserables" y les pide al alumnado que descubran a los personajes, y que si lo hacen sus notas mejorarán, al verlo alguno de sus compañeros jóvenes se da cuenta que es factible, que lo hace muy bien, surte efecto. Hablan de las preocupaciones con el departamento de orientación, lo que les lleva a mejorar métodos y a utilizar"ejes pedagógicos cruzados", que es un método con muy buenos resultados ya que hace que sean mucho más apasionantes las asignaturas y mejoren las relaciones, que se realicen puentes con otras áreas, al alumnado le ayuda mucho para poder salir airosos. Lo que significa el trabajo bien hecho, ser buen maestro y un alumnado estupendo.  El sabe que el alumnado es inteligente y se cree tonto, se siente humillado, habla de lo que se conoce por "resignación aprendida" y para solucionar este problema introduce "el anagrama", lo que se conoce por la prueba de Charisse Nixon, una palabra dentro de otra palabra, que cuando un sueño fracasa hay que pensar en otro nuevo sueño.

Comentar que el método "ejes pedagógicos cruzados" es muy utilizado en educación,  busca establecer la conexión entre entornos y contextos formales y no formales. Se denomina también "Crossover learning". Significa que el aprendizaje no se limita al aula unicamente sino que involucra al contexto, al entorno, haciendo que la enseñanza- aprendizaje se vincule a la realidad aportándoles un conocimiento más profundo y significativo con salidas a museos, teatros, visitas a exposiciones, participación a eventos, excursiones didácticas que además resultan experiencias mucho mas vivenciales y motivadoras para el alumnado, se aprende mas de arte visitando un museo, de plantas acudiendo a un vivero, de temas específicos acudiendo a conferencias, de educación física jugando y practicando al aire libre y en la calle, porque va más allá, se aprende más y mejor y se asientan mejor los contenidos,  se vincula el curriculum de la escuela con la realidad, la teoría con la práctica, y ya hoy en día las nuevas tecnologías ayudan a completar las técnicas y la formación integral. Además este método permite al alumnado tomar notas, preguntar, combinar y mejorar ese tipo de experiencia, ver otras realidades y añadir las virtuales, es lo que se conoce por transversalidad lo que lleva además a aumentar la autonomía. Se realiza así el eje pedagógico cruzado,y que se puede ampliar a las distintas áreas mejorándolas entre sí haciendo en realidad una labor grande de equipo.

Un doctor en la campiña es del cineasta francés Thomas Lilti, de profesión médico, estudió medicina por tradición familiar, y ejerció la medicina durante diez años. Dirigió la película de Hipócrates que fue la que le obligó a abandonar la medicina y dedicarse solo al cine. En ella trataba temas que afectaban a la sanidad. Además de un doctor en la campiña dirigió "Mentes brillantes" que tiene que ver con las pruebas como el MIR y los niveles altamente competitivos, con grandes jornadas de estudios, y con una gran formación académica, personas que están muy motivadas para la profesión y por el futuro de ellas mismas lo que les lleva hacer este esfuerzo grande. Otra película que realizó fue "Un trabajo de verdad" que se puede traducir también por "un trabajo en serio" que habla de cuando se es estudiante de universidad, en este caso doctorando y sin beca, trata de nuevo de los buenos profesores, de los comienzos como trabajadores que no se tiene ningún tipo de experiencia y se descubren todas las dificultades de la profesión donde ya empiezan los primeros malestares y los desencantos de la misma, "Insustituible" , "Los estudiantes de primer año" son otras de sus películas.

Un doctor en la campiña trata de un médico rural, comentar que en los últimos años la medicina cambió mucho, pasó de ser un trabajo que se ejercía de forma individual a ser una cuestión de equipo, a estar todo conectado, y con las nuevas tecnologias a disponer de todo tipo de acceso a datos, estudios, investigaciones, consultas, historiales clínicos e informes. Esto hace que exista una percepción totalmente distinta de lo que es un médico, de lo que significa la profesión médica, de poder actuar y estar en contacto directo con los equipos, con el hospital. 

"Un doctor en la campiña" habla de la medicina desde la persona humana, la persona cercana que ayuda, apoya, que tiene paciencia y sabe esperar y ser paciente con los enfermos que va a visitar, que tranquiliza y sabe sortear las dificultades.

Me llamaron mucho la atención frases como "tienes una mancha",  "me huele a quemado", "con la depresión no hay que machacarse ni tomar medicamentos" sino salir, hacer actividades, enfrentar la vida, los conflictos y los problemas, que "el médico no tiene que quitarle la palabra al paciente" tiene que dejarle hablar, decir sino el diagnóstico no es bueno, el paciente sabe lo que le sucede, sabe de su diagnóstico y el médico tiene que conocer al paciente. La falta de empatía tiene que ver con desencantos y malestares luego en la realidad. Implicarse demasiado también acarrea problemas, a veces también se hace mucho más de lo que corresponde. En este caso ya no son ejemplos para las familias, en su caso el hijo no quiso ejercer la profesión del padre prefirió ser arquitecto, no quería seguir la trayectoria del padre, se fijó más en lo negativo, en lo rígido, en la seriedad, en la no disponibilidad de tiempo, que en la parte que llena, lo gratificante que es, que abre la puerta a la esperanza de una mejor vida para las personas, un mejor futuro y que las agranda por la dedicación, la sabiduría, la ternura, la actitud, la mesura, la paciencia, el cuidado, la alegria, la pasión por enseñar, por salvar. 

Para finalizar comentar que tanto el buen maestro como un doctor en la campiña son películas que describen muy bien las profesiones de magisterio y de medicina, decir que en ellas los fines morales se refieren al beneficio de la humanidad, siempre tienen que estar en el centro de todas las personas y a la vez de cada una de ellas, en esto se basa el sentido de responsabilidad, de compromiso, a la vez se ve en las películas las complicaciones de la vida personal y profesional tanto de maestros como de médicos y que están ligadas a los problemas de trabajo por lo que no nos podemos dejar influir. Hoy en día se puede decir que esto ya ha cambiado y evolucionado mucho y que aunque en el trabajo nos integramos con total pasión hay otra vida que se apuesta por ella y que se refiere a la propia, a la de cada persona, y que en sí tiene que estar llena de valores, de buen hacer, de intelectualidad, de conocimiento, empatía y escucha y que se puede ejercer el trabajo como parte de una misma, indisoluble de la identidad personal y profesional, social, intelectual y emocional, y que en cada una de ellas se de un buen conocimiento profundo y que va ligado al yo, donde es necesario conocerse a una misma porque "si no me conozco a mi misma no puedo conocer ni saber quienes son el alumnado, que tienen los pacientes, no puedo saberlo en realidad, ni enseñarles, ni sanarles, no puedo saber lo que sienten en los niveles más profundos".