El final del verano

Es el último día de vacaciones. Mañana 1 de Septiembre de nuevo la vuelta al trabajo. Es muy importante darse ánimos y arrancar así con entusiasmo e ilusión. Intentar recordar lo positivo y emocionante de enseñar y aprender. Prepararnos para hacer unas clases siempre interesantes y divertidas. Pensar en continuar ejerciendo una influencia positiva en las mentes del alumnado y rebosantes de motivación. Ayudarles a estar sanos y a que vean la belleza del mundo, de lo que hay alrededor y cambiarlo de color. Lo negativo, problemático y mísero intentar comprenderlo y aportar las mejores soluciones. Que vayamos juntos descubriendo el mundo en nuestro caminar y optando como queremos vivirlo. Aunque quieran ponérnoslo difícil intentar llegar a todos, ver los talentos, tirar unos por otros, ayudarnos y pensar que queda mucho por aprender. El estudio requiere siempre sacrificio y muchos de nuestros avances han sido resultado de dudas, desencantos, equivocaciones y de nuestro esfuerzo por mantener una buena y sana convivencia.

Shirley Valentina “Ahora ye asturiana”

Shirley Valentina “Ahora ye asturiana” es la adaptación realizada por Nacho Artime y Saúl Fernández de la obra de Willy Russel “Shirley Valentine”.

Se trata de un monólogo cómico protagonizado por la actriz Patricia Pérez. Hemos visto a una mujer dando un discurso en voz alta de lo que es su vida. Como dice el refrán “Ella se lo guisa, ella se lo come” haciendo llegar a los espectadores un comunicado de cómo es su convivencia”. Nos trasmite sus pensamientos tal como salen de su conciencia de una forma muy natural, sencilla y clara. Nos revela su propia naturaleza hablando con la pared de su cocina mientras prepara la cena a su marido: “Huevos con patates y sin picadillo”.  Aunque la obra no ha sido en bable si se asocia a la identidad asturiana, al menos a la parte central de Asturias.

La escena arranca bebiendo una copa de vino blanco “de rueda” como matiza la artista mientras que nos va ofreciendo sus reflexiones sobre lo que es su vida. Nerviosa porque dio el picadillo a un perro y su marido se iba a enfadar o porque iba a entrar por la puerta y no tenía la cena terminada o porque había decidido irse quince días a Grecia con una amiga y no se atrevía a comentar su decisión nos va narrando sus opiniones desde su perspectiva emocional e intelectiva: 

·     “Si la cena nun está terminá nun pasa nada oh, nun ye que va acabase el mundo, ye que un ser humanu va a cenar un puquiñin más tarde. Na más" 

La obra  ha sido representada el día 28 de Agosto en la Casa de Cultura de Luanco. Ha resultado un acercamiento a esa mujer que Rosa Villacastín ya retrataba en su libro "Hay vida despues de los cincuenta" donde las mujeres alcanzaban la decadencia emocional, profesional, sentimental y física en sus vidas, donde los hijos se habian ido de casa y sintiéndose dependientes del marido se veían obligabas a enfrentarse a un mundo que no les gustaba: 

• "No hacemos lo que queremos, hacemos lo que tenemos que hacer y decimos que queremos...como un peso que llevamos encima...de esa vida que llevamos a cuestas"

Se vió sorprendida por la invitación que le hace su amiga Lolina de irse quince días a Grecia ya que le tocó un viaje para dos personas. Su sorpresa fue mayúscula y lo ve como una salida a esos momentos de su vida. Y se va sin decirle nada a su marido. Eso sí le deja la comida preparada para los quince días en el congelador. Podemos pensar en una lectura de género, en lo que condiciona a la mujer para salir de unas circunstancias que le son adversas e ingratas y a costa de que o mejor dicho el precio que paga por ello. Ella se sentía ninguneada así que accede y se va:

• "Que pasó con la felicidad, con la risa...si oh, si oh...quierote...tien gracia pero casi no me habla".

Vemos que ese malestar de sentirse menospreciada ya existía desde cuando estudiaba:

•  "Si oh...con les monjes y aún levantando la mano porque sabía la pregunta, si oh...sabialo...pero siempre contestaba María Felgueroso...como tien to sobresalientes..si oh... ya daben por seguro que yo no lo sabía.. ignorabenme...si oh". 

Resulta revelador el final que nos hace llegar pues si bien en el viaje conoció un poco más sobre el sexo y el amor nos relata que ella en realidad tuvo un encuentro al salir de las condiciones y de la situación que la rodeaban en esos momentos pero consigo misma y en sí era lo que estaba buscando:

• "Si oh...tuve un romance...pero tuve un romance conmigo misma y gusteme...gusteme oh...y enamoreme de la vida"

    Un final que desvela a la mujer casada y madre que ha vivido durante muchos años atenta a las necesidades de los demás, al amor de los suyos, a ser altruista quizás entendiendo mal este concepto y una vez que nota que no es indispensable busca una salida y comienza a asumir la responsabilidad de su propia felicidad alcanzando su propio estado de salud.

Fue sin querer

Hoy voy a realizar un breve comentario acerca de la obra "fue sin querer" representada por la compañía de teatro "Higiénico papel". El espectáculo está formado por los actores Felix Corcuera, Carlos Dávila y la directora Laura Iglesias. 

Según los intérpretes muchas circunstancias que se producen en la vida son sin querer. Las mismas nos llevan a equívocos, malentendidos, a contestar mal, a ser violentos. Son casualidades, coincidencias, provocaciones, realidades que ocurren y bien pueden ir dirigidas o no contra la persona siendo obstáculos que se tienen que superar.

Ellos comienzan así la escena: “Fue sin querer”, "yo no sabía", "perdona", "yo no quería", etc. y van enlazando lo que nos quieren comunicar con canciones. Y aunque algunas las han llevado al terreno del amor, otras han sido relacionadas con la historia, la política, la cuestión de género, etc. Todas las situaciones con muchisimo humor que permiten reflexionar, desconectar de los problemas, sonreir y pasarselo muy bien provocando un momento muy placentero y agradable. 

Perdonar y pedir perdón cuando nos hacen daño. Quizás la reacción más rápida es ir contra la persona que lo produce y así han realizado escenas donde se ve que esta reacción tiene sus problemas y la de pedir perdón tambien cuando te ha dejado un malestar, producido una herida. Todo ello nos lo han hecho llegar a través de canciones, tales como:  

"Perdóname"... 
no fue esa mi intención 
haberle causado tanto daño 
a tu corazón 
por haberte lastimado sin querer 
por mi estúpida locura 
"Perdóname"
"Perdóname" "Perdóname"...
no fue esa mi intención 
haberle causado tanto daño
a tu corazón 
por haberte lastimado sin querer 
por mi estúpida locura 
"Perdóname" 
"Perdóname"

Te perdí 
por culpaaa de un erroor 
te perdí 
y destrocéee mi corazóoon 
y aunque a tiii 
vuelvo al fiiin 
a lloraaaar 
y a suplicaaaar 
perdóoonameee 
he sido ingraaatooo 
perdóoonameee 
te quiero tanto 
que yo sin tiii 
no se vivir mi amooor 
que yo sin tiii 
voy a morir de dolooor 
perdónameeee

El arrepentimiento, la contrición de acciones de cosas indebidas o mal hechas que te hacen ir de un error a renovar la mentalidad o de lo inmoral a lo moral, un cambio de mente respecto a lo vivido.

Los actores lo hacen llegar muy bien al público: Ya, ya, no tenía que haber pasado...

“…Lo siento, mi amor, 
pero ya me cansé de fingir 
y pretendo acabar de una vez 
para siempre esta farsa.
Lo siento, mi amor, 
lo siento, mi amor, 
   lo siento, mi amor…”

Y agregan. Y pides perdón, y ya está, pides perdón, con flores, con bombones… ya, ya, pides perdón y ya está. Pero el daño ya está hecho. Y continúan, y que más dá el género, hombres que mujeres somos todos personas ¿verdad?. Torturar, afanar, chinchar se hace desde la infancia, desde la más tierna edad y vas pidiendo perdón.

Un espectáculo donde el público también hemos sido protagonistas.  Hemos cantado con ellos:

Pido perdón

Fue sin querer

Y tengo la excusa

Para volverlo hacer

Tarea de luces y sombras

"Lo positivo nos ha sido dado al nacer. A nosotros nos toca hacer lo negativo".  Kafka en Zürau

“El éxito en la vida consiste en seguir adelante”. Samuel Johnson

“La única sabiduría que podemos esperar adquirir es la sabiduría de la humildad: la humildad es interminable”. Eliot

Estas frases me dieron que pensar y me llevaron a realizar esta reflexión. Por una parte no hace falta hacer lo negativo si tenemos lo positivo. Sería suficiente con plantearnos las contradiciones y hacerlas positivas así podemos continuar avanzando. Por otra destacar que esta tarea de tinieblas, de estar siempre subordinada, haciendo lo que otros no quieren o quieren y no lo que realmente quiero yo me causa más malestar y desmotivación que bienestar. Me doy cuenta que la felicidad, la fama, el éxito, el prestigio dependen en gran medida de otros aunque te fijes las expectativas y tengas tus propias valoraciones y que el ser modesto y no sentirte o sentirte importante tampoco tiene porque dar buenos resultados. A veces piensas que el seguir hacía adelante, el estar en el mundo es ya un buen efecto y una acogida feliz.

Me planteo que tanto en la educación como en la vida es importante  encajar lo tradicional con lo nuevo y además ser contemporáneo. Encontrar lo nuevo y difundirlo. Hay que tener en cuenta más que el origen y el hacer ver la realidad que uno percibe la constante búsqueda y lo relevante del perfeccionamiento. Cada persona tiene sus experiencias, las mismas llegan la mayoría de las veces a través de obstáculos y sin tener la voluntad de que ocurran por la cuestión de las relaciones. Te sorprende la dureza de como suceden y con ellas haces conexiones. Aparecen ciertas tensiones porque a veces desmontan el sentido que le has dado y lo llevan a otro terreno. No quieres romper el equilibrio aún aunque te hayan generado contradicciones y continuas pensando en generar condiciones favorables. Es una forma de transformar circunstancias y de realizar a la vez tareas de luces y sombras. 

Los juegos del hambre

Los juegos del hambre es una trilogía de aventura y ciencia ficción escrita por Suzanne Collins. Los libros cuentan con una notable aceptación popular aunque puede verse tambien en película. Se trata de una historia de superación en un entorno complicado. Nos muestra un mundo hostil y humillante donde de alguna manera la caza más que un deporte era una forma de vida y de lograr comer. Vemos lo que significa arriesgar la vida por conseguir alimento. 

Describen la lucha por la supervivencia con temas como el control del gobierno, la independencia personal, la opresión, el hambre, la pobreza, y las consecuencias de la guerra. Te ayudan a entender ciertas cosas y asuntos de la vida.

La protagonista nos da a entender que la vida aunque parezca rutinaria no lo es. Que los principios son puestos a prueba y que aún dominando el arco y las flechas la mejor arma es la inteligencia pues es la que desarrolla la capacidad para desenvolverse en situaciones difíciles.

En los juegos del hambre se recuerda quien es el amo y que las emociones tienen que mantenerse firmes y frías. Aun así hay momentos para el amor, el respeto y el compañerismo.

Parasoles barrocos

Ayer acudí a la casa de cultura de Luanco a ver la representación “Parasoles barrocos” presentada por la compañía “El callejón del gato”. Constaba de tres obras del Siglo de oro de Francisco de Quevedo y Miguel de Cervantes que invitaban a pensar acerca de la edad, el compromiso en la mujer y la persona que habla mucho.

La primera era un entremés grotesco titulado “La ropavejera” que trataba de una vendedora de la vida que remienda y compone lo deteriorado por la edad en el cuerpo humano pretendiendo mejorar el aspecto físico desgastado por el paso de los años en las personas. 

La segunda se titulaba "Interludio de los gatos comediantes. La protagonista era una mujer y su anillo.

La tercera y última era un entremés de Cervantes titulado “Los habladores”. Trata del dinero, de las traiciones, de las reacciones defensivas de la persona atacada y de las heridas que producen. Finaliza con una poesía sobre lo que significa el concepto de hablador:

Un hablador es matraca granizada, que apedrea,

torbellino, que marea,

y furia, que nadie aplaca.

Cuando otro hablador le ataca,

calla por breves instantes,

y con bríos más pujantes

sigue... ¡Qué dicha, señores,

sí todos los habladores

hablaran como CERVANTES!

Un paseo por la vida

“Sin la ayuda de sentimientos orientados, el intelecto es débil frente al organismo animal”.

“Yo jugaría antes a las cartas con un hombre escéptico respecto a la ética pero educado en la creencia de que –un caballero no hace trampas- que con un intachable filósofo moral que haya sido educado entre estafadores". La abolición del hombre

“La experiencia de la vida es siempre dolorosa y difícil. Cualquier biografía está surcada por cordilleras de obstáculos y frustraciones” Enrique Rojas

Quizás en este paseo por la vida al que me refiero quiero extender y dar la importancia que se merece a los sentimientos en la educación.  Cuando te dejan hacer realmente las cosas como tú quieres hacerlas, te permiten sentir felicidad e ir gozando los momentos sean estos personales, profesionales, sociales, etc. cuando pones lo máximo de ti misma y te esfuerzas por aprender porque eres capaz de relacionar el intelecto con la felicidad vas realizando un crecimiento como persona auténtico y comprometido de una forma libre.

La vida es un deporte, un día disfrutas, otro avanzas, otro te estancas y otro retrocedes. 

Muchas veces oímos la frase “haz lo que el corazón te dicte”. Es una trampa. No hay oposición entre el corazón y la cabeza. Las decisiones tienen que ver con las condiciones personales, profesionales, sociales, con la vida, con lo que se ha vivido y con lo que se va realizando. Lo importante es no traicionarse a si mismo para que nada se estropee ni quiebre en el interior. La vida va girando como una rueda y en ese girar y dar vueltas ves lo humano y la posibilidad de acción pero sigue girando y en marcha sigues actuando y viviendo, sabes hacer y no sabes hacer cosas, quieres hacer o no hacer, tienes un conocimiento o no y una posibilidad de obrar o no.  Lo específicamente humano es que según van girando las posibilidades y lo hechos sientes una necesidad y una obligación de hacer, y ahí surgen los afectos y bien las decisiones te hacen feliz o te pueden doler.

Y esa es la verdad de cada uno, como vive y ha vivido esa posibilidad, y como se ha sentido. La sabiduría consiste en ver las cosas como son, ahora bien, puede gustarnos o no como las estamos afrontando. A veces cuesta descubrirlas y admitirlas como son. Intentas que no ocurra quizás lo que has vivido pero la vida sigue girando. Siempre sale lo de mejorar, cambiar el mundo, ser libre, el ejemplo, ganar o perder, competir o cooperar, el esfuerzo, la capacidad, etc.

La moral de cada uno es diferente, las prohibiciones, restrinciones, el sentido común. Y tiene que ver con el amor y sus contornos. Y aún siendo este generoso y abierto, confiado y respetuoso tiene sus límites por las experiencias vividas. Y la vida sigue girando y lo hace de una forma más rápida que como se va haciendo el camino. Y van surgiendo los sentimientos y es condición humana que afloran y que hay que saber manejarlos y conducirlos. Cuando son intempestivos paraliza todo, bloquea y te paras, interrumpes el camino pero la vida sigue girando y tienes que saber dirigirlos. Cada uno de nosotros va conduciendo su vida y quizás lo más complicado sea esto, los sentimientos, los afectos, el ocupar el lugar de la razón y no solo de la pasión. El corazón coopera con la razón, juntos caminan en la vida y aprenden a subir y bajar las cuestas. La persona no es solo sentimiento, es inteligencia, voluntad, pasión, memoria, recuerdos... y como ser humano va construyendo su propia vida y mejor mantener siempre una actitud positiva ante la misma y aprender ante los impactos, la experiencia demuestra que a la larga esa forma de actuar sirve como protección ante virus, shocks, etc. 

Te vas fijando que en el trascurso del tiempo se repiten los mismos fenómenos, como si la vida se transmitiera por televisión observas que ocurren los mismos sucesos cada cierto periodo: Ej. la violencia machista, los toros, lo ves transmitir mientras que puedes ver la guardia por la calle y vas realizando los tutoriales, los avances, los progresos, las evoluciones. Hay situaciones que no quieres analizar y no por su complejidad sino porque ya no quieres enfrentar tu cerebro a esas situaciones que te requieren un esfuerzo extra y una capacidad de respuesta superior a lo que habitualmente está acostumbrado. Comprendes que puedes vivir experiencias y llegar a profundidades y activarlo. Y que si ausentas el cerebro tu tambien te ausentas y no puedes hacerlo, tiene que ir a la vez que el cuerpo y que la vida sigue girando. Vas adquiriendo un conocimiento más profundo de conceptos y vas avanzando.  La experiencia revela que hay que aprender a valorar la vida en todo su contexto y sentido.

"La vida es un forcejeo permanente con las adversidades, un intento por solucionar las dificultades, apoyado por el amor y el trabajo" dijo Enrique Rojas. La palabra apoyar es sinónimo tambien de proteger, animar, repaldar, estimular, favorecer, reafirmar, corroborar, defender, etc...y todo ello forma lo que es la vida biográfica de una persona.

El profesor

Estos días he estado leyendo el libro "El profesor" de Charlotte Brontë. Es la historia de un hombre joven, William Crimsworth, que narra sus experiencias en el ejercicio de la labor docente, el proceso de desarrollo intelectual, el contexto social en el que vive así como sus amores y sus circunstancias, todo ello en primera persona y desde su perspectiva. Fue publicado en 1857 y he anotado descripciones que realiza acerca de los conceptos de ser profesor, el ideal, los condicionantes en los que se trabaja resaltando la persistencia, vigente hoy en día, de valores en conflicto de como se rige el mundo y como lo hace el individuo. 

Acerca del si mismo como profesor comenta que su estado de ánimo era neutro y sosegado, la capacidad no viene determinada por la edad y que en el trabajo obtuvo unas condiciones generosas. Actuó de forma desinteresada y era incapaz de traicionar la confianza depositada en él. Le gustaba contrastar conocimientos y carácter. Convertir provechosos los momentos de ocio. 

Analizando un poco el texto da a entender que el atuendo habitual tiene que ser elegante, que es necesaria la frescura, la sagacidad, el sentido común y la serenidad. Hay que ser prudente y precavido y no dejarse llevar por vividas impresiones. Dar la mano, ser cortés, etc.

Ser profesor significa inculcar en el cerebro el contenido de los libros. Cuando el temperamento es sereno pero el intelecto está aletargado hay un embotamiento insuperable que se opone a todo esfuerzo por instruirlo. Cuando hay ingenio, pero sin energía se ponen en marcha trucos y argucias para eludir la necesidad de aplicación. Que se buscan ciertas cualidades intelectuales; aplicación, amor al conocimiento, talento natural, docilidad, lealtad y agradecimiento. Ser profesor es ser un ser superior que presta ayuda y que hay que ser considerado, amable y una vez siendo humilde, sentar bases. Hay que establecer una debida relación con el alumnado desde el principio, es muy importante y excepcional para que no se rebelen. Es muy fácil observar el carácter, lo difícil es adaptarse a la capacidad. Es preciso exigirles grandes esfuerzos mentales y que se sentía muy capaz de manejar al alumnado en el aula. Que según se dice "el niño es el padre del hombre" y que si bajas el nivel y eres tolerante, un gesto, una palabra por encima te convierte en déspota. La alternativa es someterse y así el sistema funciona.

Acerca del alumnado comenta que cuando las naturalezas son poco dotadas para el estudio provocan desánimo y quebrantos porque las facultades intelectuales son pobres y con fuertes impulsos animales "torpes, tercos y difíciles de mover", huyen de las reflexiones y que por separado son cobardes pero en masa son valientes e inflexibles y que la insubordinación colectiva provoca más de un despido de profesor. La inferioridad intelectual está impresa en rasgos inconfundibles, aún así eran personas y personas honradas.

Que las circunstancias en las que se trabaja la mayoría de las veces son hostiles, El alumnado muestra actitudes desafiantes y contrarias a las instrucciones dadas por el profesor. Ejemplo serían las frases:

"Va muy rápido, no le puedo seguir, no he entendido nada, detesto los dictados, que aburrimiento hacer algo que no se entiende, ¿Qué dijo?"

Opina sobre el centro que llegar tarde va contra las normas, la vigilancia es una gran responsabilidad, y describe unos principios como muy apropiados, tales como: " Que el respeto sea la base, el afecto la planta baja, el amor la estructura,  y el interés el cimiento que una las piedras, una hábil arquitectura". Que se le trató con severidad y desprecio. Acerca de su satisfacción y problemáticas contestaba que todo iba bien, que no depositaba su confianza porque se sentía juzgado y que el tema de conversación más que del aula lo hacía acerca del tiempo, la ciudad, etc. En un momento de la novela se argumenta que un cambio de educadores suele ser beneficiosos para los intereses de una escuela; da vida y variedad al proceso educativo, divierte al alumnado y sugiere a los padres la idea de esfuerzo y mejora.

Comentaba que disfrutó mucho con el juego del amor, frases como: "No era una influencia amorosa lo que pretendía de él, solo aspiraba al poder político", "Quería saber en que era superior su intelecto y porque sentimiento u opinión me dejaría conducir.", "A veces le daba esperanzas y cuando sus ojos se iluminaban después de haberla hecho avanzar un poco, me daba media vuelta y terminaba con el sentido común a lo que ella ponía cara larga", "No me había dado la oportunidad de atacarla con sentimiento, por mi parte había logrado frustrar sus pequeñas artimañas", "La batalla había acabado de empate". 

Referente a la carrera entresaque que la mayoría es de clase media, que el magisterio es una mediocridad, que en el vestir y los modales son todos parecidos, aunque también se marca estilo.

Dice que le gustaba estudiar el carácter femenino y comenta que está hecho de sentimiento, sea para bien o para mal y que el elemento principal es la razón abstracta frente quizás al masculino que es más a la norma culta, más estoico. Descubrió que la falta de susceptibilidad es perfectamente compatible con fuertes inclinaciones. Y quise entender que a la vez es un punto débil en la mujer ya que se comenta que cualquier mujer que hunda su saeta a suficiente profundidad llegará finalmente a un insondable manantial de sensibilidad en tu pecho. Hay una frase en el libro que compara la capacidad para ejercer entre los dos sexos: "Los hombres tienen mucha mas influencia que las mujeres, saben argumentar con mucha mas lógica que nosotras". Añade que el servilismo crea déspotas. 

En relación a valores y virtudes destaco frases por su calidad, tales como:

• "Dudar de la realidad es menospreciar el valor de la modestia, del afecto y la generosidad y considerar estas cualidades como debilidades de carácter".
• "El orgullo, la dureza y el egoismo eran pruebas de fortaleza".
• "La benevolencia, la devoción y el entusiasmo eran sus aversiones, prefería el disimulo y el interés personal, la auténtica sabiduria, a sus ojos, aceptaba la degradación fisica y moral, la inferioridad fisica y mental con indulgencia era el contraste que podia utilizar".
• Sucumbia ante la violencia, la injusticia y la tiranía".
• "La indignación que despiertan sus órdenes en ciertos corazones, a ella, le era desconocida"
• "Los falsos y los egoistas la llaman sabia".
• Los vulgares y corruptos la tildaban de caritativa, los insolentes e injustos la consideraban afable, y los escrupulosos y benévolos, aceptaban en un principio como válido".
• Dos buenas cualidades: Perseverancia y sentido del deber. descubrí que era capaz de aplicarse en el estudio, de enfrentarse con las dificultades".
• "Perseverancia: Le asignaba largas tareas y dejaba que ella sola resolviera todas las dudas que pudieran presentarse. Emprendió la tarea con gran entrega".
• Sentido del deber: Le gustaba aprender, pero aborrecía enseñar, sus progresos como alumna dependian de ella, su éxito como maestra dependía de la voluntad de los demás".
• "Para ella era un penosísimo esfuerzo, su voluntad podia someterse a sus inclinaciones, compatibles con sus principios".
• "La fantasía y el buen gusto no son los talentos más elevados del intelecto humano, pero en cualquier caso usted los posee, seguramente no en grado sobresaliente, pero si mayor de lo que puede alardear la mayoría. Añade que hay que consolarse con estos dones junto con la conciencia de la fuerza para cuando se sufra una crisis o se sienta agobiada por alguna injusticia". Y que deberían llamarse "Imagnación y discernimiento".

Alude a que la persona a veces se cansa "en el torbellino de la vida" de tener siempre ante ella rostros humanos, ojos humanos clavados y voces humanas en los oidos por eso el deseo de paz y libertad, de ver el campo, árboles, etc... 

Realiza diferencia entre las materias a enseñar aludiendo a que las más comunes de educación son la historia y la gramática, que el estudio hace que se mejore la situación frente al ingrato trabajo de zurcir encajes. Y que cuando uno ejerce una materia calificada menor las circunstancias son más difíciles y adversas pues no se puede demostrar poder alguno, ni superioridad, lo que priva de influencia y cuesta más mantener el orden. 

Acerca de la religión hay una comparación entre protestantes y católicos reseñando que "los protestantes son más decentes que los católicos" "Una escuela católica es un edificio con paredes porosas, suelo hueco y techo falso. Todas las habitaciones tienen ojos y orejas, y como la casa, sus habitantes son muy traicioneros. Todos creen que es legítimo mentir, todos dicen que es cortesía manifestar amistad cuando sienten odio".

La conclusión que he extraído del libro es que es agradable y enternecedor estudiar la vida y los hechos reales de las personas pero a la vez engendran angustias, decepciones, y es duro y difícil de trabajar el auténtico carácter y resolver los problemas. Lo que significa el transcurrir de la vida y los deseos intensos que llevan hacer cosas de manera inesperada sin pensar en las consecuencias, las estrategias y las tramas, los impulsos, la renuncia, las espectativas, el estudio, la ética del trabajo, la lucha por superarse y el empeño de conservar unos principios y un bienestar en un mundo injusto, aparente y fingido.