Claudia Goldin. Nobel de economía 2023

Imagen: https://www.diariopopular.com.ar/internacionales/nobel-economia-una-estadounidense-que-investigo-la-brecha-genero-n746985

El lunes, 9 de octubre, Claudia Goldin obtuvo el premio nobel 2023 de economía, siendo la tercera mujer en ganar el nobel a lo largo de la historia. Es economista, académica y profesora de la universidad de Harvard. Fue Presidenta de la Asociación estadounidense de economía y es miembro de la Academía Nacional de Ciencias de Estados Unidos.

Nació en Nueva York y fue siempre muy buena estudiante, muy buena en extraer datos cualitativos, no solo en anotar números sino en interpretarlos. Iba a estudiar microbiología sin embargo se decidió por la rama de humanidades y se especializó en historia, economía y ciencias sociales. Se doctoró en economía laboral en la Universidad de Chicago. 

Es conocida por su trabajo de las mujeres, de temas de la brecha de género, de educación y de desigualdad en relación con la economía. Recibió muchos premios, entre los que está el nobel 2023 y el premio fundación BBVA fronteras del conocimiento en economía, finanzas y gestión de empresas en 2019.

La Real Academía de Suecia le concede el premio por avanzar en la comprensión de los resultados de las mujeres en el mercado laboral. Es una mujer muy documentada, experta y muy estudiosa para entender mejor el presente. Ha realizado su investigación recopilando datos de los últimos 200 años de historia económica que demuestran la desigualdad salarial de la mujer en la incorporación al trabajo. Sus hallazgos le han permitido demostrar como ha evolucionado la brecha salarial entre hombres y mujeres.  Demostró que la desigualdad no se reduce a medida que crece la economia sino que evoluciona según otros muchos factores. Entre sus descubrimientos está que ella ha entendido muy bien el porque las mujeres ganan menos que los hombres, primero que las mujeres buscan flexibilidad en términos profesionales con la llegada del primer hijo, segundo que es reciente la inclusión de la mujer en el trabajo y que ha tenido lugar durante el siglo XX y que principalmente lo hizo la mujer sin hijos, tercero que con la educación y el impacto que ha tenido la píldora en las mujeres se aceleró la inclusión al permitirle planificar tanto su carrera profesional y a la vez realizar estudios superiores, casarse y tener hijos, cuarto que con la educación y el  cambio de roles hoy en día cada vez más los hombres se quieren involucrar en la crianza, cuidado y educación de los hijos, y esto está haciendo una transformación del mercado laboral. Y esta ha sido una buena solución el vincular a las mujeres al mundo laboral a la vez de atender a los hijos y las tareas de la casa y el vincular a los hombres a las tareas con los hijos y de la casa a la vez que al trabajo. Esto que parece obvio pues ha sucedido recientemente y gracias a los estudios se ven estos resultados que traen consigo una mejora y evolución en todo, en la igualdad de hombres y mujeres, en economia disminuyendo la brecha salarial, en especialización profesional con más educación y formación y adaptandose a los cambios, mas conocimientos, herramientas, capacidades, innovación, adaptación de las mujeres y de los hombres al mundo de la casa, de la familia, del estudio, del empleo, y a una mayor libertad económica, autonomia y autoconocimiento de cada uno. No es lo mismo un hijo que dos, tres, cuatro, etc... porque cada uno va abriendo la brecha salarial, ni tampoco los estudios ni trabajos porque según el nivel educativo es la carrera profesional y está vinculado todo a la educación. Otro de los factores es la discriminación sexual. Concluye los trabajos afirmando que aún existe la brecha y los estereotipos porque las mujeres tienen que ser mas flexibles en el trabajo que tiene que ver esto con la responsabilidad de los hijos y que al ser más flexible ganan menos por el mismo trabajo.

Escribió el libro "Entendiendo la brecha de género" y nos dice que nace en casa, cuando la mujer en vez de trabajar fuera ya queda en casa para hacer las tareas del hogar, que ya viene de siempre, ya están mencionadas estas diferencias en la biblia, han pasado muchos años desde entonces pero ya viene desde allí y muy marcadas las tareas masculinas y femeninas. La mujer está relacionada con las tareas del hogar, de atención y cuidado y el hombre con herramientas, caza y pesca. Es una perspectiva histórica y a la vez económica y productiva. Hoy en día la educación es la misma, pero aún así existe brecha. Nos dice que las diferencias las marca el entorno y el nacimiento de los hijos y no solo los propios individuos. 

Claudia Goldin es conocida también por estudios de economia relacionados con la búsqueda de la carrera, la educación de hombres y mujeres, los apellidos como indicador social, y los estudios y empleos femeninos. Todas estas junto con las educativas y el número de hijos son variables y motivos de la brecha salarial. Nos dice que las decisiones de toda una vida se toman relativamente jóvenes en cuanto al estudio, al empleo, al matrimonio, los hijos.

Desentraña como evolucionan las aspiraciones laborales de las mujeres a lo largo del siglo XX. Explica que en este siglo la conciliación era inexistente. Que a la mujer se la ponía entre la espada o la pared, tenía que elegir entre familia o trabajar y que muchas tenían que decidirse a la vez por trabajo y familia para subsistir. Que las mujeres empezaron a anteponer trabajo a familia despues del 1920 pero esta situación volvió a cambiar en 1940 con las guerras y vuelve a quedarse en casa, muchas vivieron situaciones muy precarias, y fue ya en 1970 cuando combinan casa con trabajo y carrera profesional.

" Carrera y familia : el viaje de un siglo de las mujeres hacía la equidad" es otro de sus libros que expone la lucha continua para lograr la equidad entre las parejas en el hogar. Que hoy en día aún continuan los desafios, el problema de equilibrar hogar, familia, trabajo y carrera profesional, y aunque ya se experimentó un cambio radical en todo esto es aún bastante frustrante. Examina muchas experiencias en este libro, las aspiraciones de las mujeres y las barreras con las que se encontraron en términos de hogar, familia, hijos, trabajo y carrera profesional. Y que economicamente no son iguales las profesiones, las hay que pagan mucho más unas que otras, que existe mucha desproporción y también las horas aunque no tiene que ver ni significa que a mas horas más salario pero sí la flexibilidad del tiempo es importante para la mujer. El siglo XXI con la pandemia del COVID 19 trajo el trabajo flexible teniendo esa parte positiva de las leyes de antidiscriminación y la parte administrativa y sus clases, la de administradores parciales. Nos explica el porque hay que cambiar la forma de trabajar y valorar todo lo referente al autocuidado para lograr la equidad.

En su libro "la carrera entre la educación y la tecnología" compara los cambios en la desigualdad al incorporarse la mujer al trabajo laboral antes y después de 1980 e interpreta que la desigualdad despues de 1980 ha empeorado debido al cambio tecnológico, que ha evolucionado la vida lo que implica otra formación, otras demandas educativas y otros efectos económicos.

Para Claudia Goldin escribir sobre mujeres no es una decisión política sino académica. La desigualdad aún existe, aún hay casos de discriminación, aún las mujeres ganan menos, aún hacen más sacrificio en todo, aún a las mujeres les es mas complicado combinar estudios, familia, carrera y trabajo. En una entrevista compara sus explicaciones a una maratón, al cambio climático y a la enfermedad.

En una carrera, una maratón, hombres y mujeres parten desde la misma línea y al mismo tiempo, al principio van iguales pero de repente a la mujer se le colocan pesas y logicamente se queda atrás, ella calcula como interfieren esas pesas, da la explicación e interpreta los resultados, lo que implica que no está bien, hay esa brecha. La familia afecta para trabajar, para disponer del tiempo, para aceptar una buena carrera profesional pero también las parejas encuentran mucha dificultad para renunciar al dinero, normalmente renuncia la mujer, necesita mas tiempo para la atención y el cuidado, para la educación del hogar, para la casa. Las mujeres asumen más las tareas del hogar y con la llegada de la maternidad se responsabilizan más. Cuando se tienen hijos ya es todo diferente.

Con el cambio climático se han estado negando situaciones que existen, no se ha querido ver la realidad. 

Con la enfermedad, si uno está enfermo ya solo se interesa por lo que le va a curar, llevar a cabo sus tratamientos y sanar. Supone una incapacidad para seguir y si se incapacita tampoco se puede administrar, ni valerse por sí mismo. 

Habla de una serie de razones además de estas de la salud física, mental y del tiempo haciendo hincapié especialmente en la maternidad y en la educación de hombres y mujeres relacionadas especialmente con la casa, el trabajo, la carrera, la propia satisfacción, la forma de vida, de competir, negociar condiciones, de enfrentarse a jefes sexistas, etc. Nos dice que se pueden ir solucionando todos estos problemas y conflictos pero aún la brecha de género no se va a resolver, que hay una tremenda diferencia. Que muchas veces renunciando a ganar más e implicándose los dos igual y con el mismo salario y esto es un gran sacrificio se mejora la diferencia pero no se resuelve, que en general los hombres tienen que cambiar, tienen que plantearse la familia, que quieran ellos pasar más tiempo con sus hijos, que quieran tener una mejor y mayor cualificación y formación, un mejor autocuidado, así todo la personalidad, las necesidades, la actitud, la motivación, ser mas competentes, el respeto, son también factores a tener cuenta tanto en hombres como en mujeres.

Compara ideas contradictorias del femenismo que son muy curiosas, pasa con las generaciones, hace un comentario acerca de los zapatos donde compara ideas del feminismo, que normalmente considera el tacón como el mover el trasero algo del patriarcado, dando por normal usar zapatos bajos. Es verdad que el tacón simboliza pasión, belleza, sedución, quizás poder, y que actualmente la mujer tiene que gustarse a sí misma y estar cómoda, de hecho el boom actual de los playeros hace ya un cambio radical en la moda y no solo del calzado sino en el vestir, menos desigualdad de género. La diferencia sexual del calzado y de la ropa es desde que se nace que ya se incorpora el pensamiento que el zapato de tacón es femenino, es muy interesante esto, porque el zapato de charol de la foto pues hace que al ponerlo se sienta éxito, triunfo, parece ser inspirador y un objeto de deseo, también como status, de una posición determinada. y de ser una mujer barbie e incluso peligrosa.

Imagen: https://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20231005/oviedo-prepara-recibir-meryl-streep-92968372

En Oviedo se expone un zapato gigante con motivo de los premios princesa de Asturias como actividad y taller para trabajar y para recibir a Meryl Streep pues salen en la película "el diablo viste de Praga". El mensaje que dejan los zapatos en la película es que la mayoría de las personas que normalmente renuncian a los trabajos se debe a los malos jefes, hay jefes que equivocan lo que es el respeto e infunden otras muchas cosas distintas, hay mucha diferencia entre ser jefe o líder, el líder sabe apoyar, ayudar, inspirar, motivar, planificar, contar con el equipo, mientras que el jefe manda, es autoridad, y quiere que se haga lo que dice, o hay un silencio y no deja participar ni comunicar. El ser buen jefe o buena jefa es otro factor a tener en cuenta porque a veces se renuncia por esto.

"No hay duda de que existen muchos malos comportamientos en nuestros lugares de trabajo y deberíamos hacer lo posible para eliminarlos, pero esta no es la causa principal de la desigualdad salarial de género" nos dice Claudie Goldin. Entiendo que es así, tal como lo dice, los malos comportamientos hay que eliminarlos, los estudios, el conocimiento, la formación, la cualificación tienen que tenerse en cuenta y que se pueda mejorar en todo, en saberes, conocimiento de uno mismo, libertad económica, que se puedan cubrir las necesidades y no siempre pasa esto, existen malos comportamientos para dañar la salud emocional, mental, y económica, hacer que la salud se debilite y se enferme con estrategias violentas, agresivas, insultos, y amenazas, esto hace que mucha gente no pueda seguir, existe ese daño que perjudica a la calidad de los trabajos y a la salud de las personas que hay que erradicar pero añade que no son la causa principal, que hay otras causas, entre las que expone que entre las mujeres y los hombres no existen las mismas responsabilidades ni hacen las mismas tareas ni en casa ni en el trabajo, siempre tiene que ser más flexible la mujer, quedarse con lo que no gusta a otros,  y entre las mismas mujeres siempre recae entre la más flexible y tolerante, no se tienen en cuenta evidencias relevantes de calidad. En general, se comprueba que las mujeres necesitan esa flexibilidad y esa tolerancia pero un sueldo no es suficiente para compensar la salud emocional, el malestar, el acoso, para trabajar en un mal ambiente laboral.

Nos hace saber que hay muchas ideas contradictorias en el feminismo. Que muchas mujeres evitan los tacones altos por considerarlos así de mujer de patriarcado por eso el papel de la educación en temas de brecha de género es importante y el papel cambiante ya que refleja la cultura en un tiempo determinado.

La ropa, los zapatos son también una forma de comunicación silenciosa, y forman parte de la identidad y de la forma de ser de la persona, marcan el significado de los mensajes, el color, el material, la marca, la ocupación, el rango.

Según profesiones y trabajos se utilizan zapatos planos, o de tacón que realzan las piernas y la figura femenina, se ve que esto hoy en día es también mucho más flexible y la mayoría de las mujeres usan playeros que son muy cómodos para caminar.

 
 

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Llama mucho la atención los uniformes de trabajadores especialmente los de policía, militares, deportivos que parece que solo con poner el uniforme ya hay un rango y sube mucho la autoestima mientras que gente científica y muy preparada llevan uniformes de trabajo muy elemental que en realidad puede estar en relación también con la desigualdad y la brecha. Nos dice que la discriminación no es solo pobreza y hambre, habla de otro tipo de discriminación.

En sociedad tambien necesitamos como seres humanos comportarnos ante situaciones llevando la ropa y el calzado adecuado. Nos ayuda a conocer y a saber mucho de otras personas, forman parte de nuestra identidad, de conocernos a nosotros mismos y de conocer la identidad de otros, también es una forma de entender.

La ropa, los zapatos vinculan con una clase social, un status, una estructura social, las camisetas y los colores en los equipos de fútbol por ejemplo parece que es simpatizar con determinados colores políticos, las marcas también transmiten mensajes, dan a entender según sean mucho de la profesión y de quién lo lleva, las batas blancas van mas unidas a lo educativo y sanitario así como los zuecos blancos aunque en la docencia ahora se pone o no se pone bata, y hay mucha diversidad de mandilones de colores y se utilizan normalmente con el alumnado de infantil. La bata se necesita según la actividad a realizar. Con las nuevas tecnologias se abandonó la tiza que hace que no se necesite.

La vida cotidiana es como una obra de teatro por eso la realidad a veces supera a la ficción, para ir al gimnasio hay un uniforme y unos zapatos, para cada deporte unos distintos, para el trabajo otros, para estar en casa otros diferentes a los de salir. Son todo interacciones con los demás que hay que adoptar con el fin de hacer lo correcto. Somos consumidores obligados asi por las normas y que tiene que ver con la autoestima, lograr cierta imagen según el evento o la actividad o el taller, ir preparados para poder trabajar en el mismo. El ir de acuerdo satisface la autoimagen, por lo tantos nos sentimos bien, es ir de una forma coherente, si vamos bien pues es un beneficio psicológico también, nos podemos sentir integrados en un grupo determinado.

Podemos pensar que hay muchas contradicciones, que tienen que ver con planteamientos y decisiones acerca de asistir a determinadas actividades que requieren formas de vestir, de calzar, todo tiene un significado especial y mucha gente no puede asistir y pagar marcas determinadas. Luego está que la ropa cambia también según la temporada en la que se esté, el producto, la calidad, el tejido, el precio. y todo tiene relación con la personalidad de cada uno, con los valores, con lo que cree y se posiciona.

Personas con valores políticos determinados utilizan una forma de vestir y de calzar diferente, pasa ahora también con el pelo que dice mucho de la persona y se asocia a una política determinada.

El vestir y el calzar unido a lo masculino, a lo femenino, a lo unisex, luego están las marcas y todo lo económico y las tendencias. El zapato de salón rojo va muy unido a asistir a eventos, desfiles, para ir de compras, el zapato ya evolucionado de cenicienta para ir al baile, luego está el número, esto también ha cambiado mucho, antiguamente un 40 o un 41 no era de señoritas, era un pie de hombre. A la mujer se la cataloga en función de la ropa, del escote, del largo de la falda y el tacón. El tacón sensato tenía que ser de unos 4 cm. El zapato sin tacón y la falda larga es de ser más puritanas, la falda corta o muy corta, el llevar tacones y escote es de ser una mujer descarada, provocadora, de querer llamar la atención siendo todo etiquetas que estigmatizan a las mujeres.

Existe una función individual, otra de protección y otra social distinta tanto en la ropa como en el calzado y dentro de un trabajo una ropa determinada o uniforme nos dice ya el rango de la persona, también la ropa dice la orientación sexual, la actitud, las ideas políticas, las ideas religiosas, el estatus, y sirve para identificar lo que gusta o lo que no se quiere ser, a quién no se quiere parecer. Hay distintos roles y de forma natural para hombres y para mujeres unidos al zapato y a la ropa, a la moda, a la vez unido a la producción, al dinero, a las marcas.

La ropa, el calzado es también salud emocional, es ilusionarse, motivarse, gustarse, verse bien, refuerzan el propio autoconcepto, dan seguridad. Los zapatos pueden significar también protección, un buen caminar, culminar metas o no.

Hay también una diferencia anatómica de como se concibe lo femenino y lo masculino, ya desde pequeños, desde abajo se tiene que conquistar el propio mundo para seguir conquistando el mundo en general, ser capaces de además de ser personas humanas, ser parte de la familia, de la casa, del trabajo, serlo del grupo social. Se cambio del juego en la calle a lo electrónico pero el fondo no es ese. Hay algo latente, algo complejo, y que está en relación con los juegos, con la economía de los placeres, de los cuerpos, quizás de la astucia y de la sexualidad, y la economía. Los problemas de la sexualidad tanto para hombres como para mujeres y todo tiene relación.  Los juegos y como intervienen desde la infancia en niños y en niñas que les gusta explorar mundos, relacionarse, resolver sus problemas y descubrirlos por si mismos, sin una formación acerca de los mismos, hay familias que piensan que les corresponde a ellos, las distintas políticas no aclaran mucho sobre la importancia que tiene trabajar esto desde abajo, y los juegos permiten esto, explorar sobre la masculinidad, la feminidad, la sexualidad, luego está el rol de cada uno dentro de este juego. Todo es muy contradictorio y hay aún mucho tabú y en estos temas se desconfía de la formación, del conocimiento de los expertos, de las bases científicas. 

Existen muchas posturas distintas entre lo masculino y lo femenino, aún aqui hay brecha de género dispar también, los intereses en los juegos, en las actividades. Los cuerpos como cuerpos exteriores que se acentúan, la maculinizacion de lo masculino, la feminización de lo femenino y aunque  ahora las relaciones con el otro sexo también han cambiado mucho y experimentado una evolución fueron bastantes reprimidas durante el siglo XX y perseguidas, fué Simone de Beauvoir quien hace la diferencia entre sexo y género, ya vio esa evidencia de la discriminación por sexo y género. El sexo viene de la naturaleza, de lo biológico, el género depende de otros muchos factores, especialmente de lo que se siente, como se siente cada uno, va más allá de ser hombre y mujer, de biología y de anatomía, tiene relación con la cultura, con el arte, con el deporte, con las personas y los deseos, con todo lo construido individual y socialmente, con los cerebros.

En Gijón, se exponen camisetas de manga corta de Haruki Murakami,  en relación con las actividades de los premios princesa de Asturias. Me han llamado mucho la atención y están en relación con esto, con los cerebros, las personas, la masculinidad y la feminidad. Remarcan las diferencias tanto en el cerebro como de la asimetría en la sexualidad, que el lado izquierdo es el masculino, y el lado derecho el femenino, el ser dividido y en cambio se plantean una única persona con lado masculino y femenino, lo masculino y femenino, el hombre y la mujer como valores sexuales y que todo forma parte también del lenguaje. Dos realidades distintas en una misma realidad.

Imagen: https://www.facebook.com/fpa/

Las camisetas de las fotos están inspiradas en textos de los libros de Murakami pero con diseños de  artistas. La camiseta blanca de la imagen es una obra con esta asimetría, trata el tema de la fealdad en la parte izquierda y la belleza en la parte derecha, y todo está en la misma persona, al diseño lo acompaña por la otra parte el texto, las palabras, el lenguaje, y es referente a un párrafo de un libro de Murakami que dice "aquella extraordinaria fealdad de su rostro se me presentó con tal naturalidad que bastaron unos minutos para que desapareciera de mi vista como por arte de magia. Se desenvolvía de manera asombrosa en la conversación y su trato era de lo más agradable. Su agilidad mental saltaba a la vista y pasaba de un tema a otro con soltura y fluidez". 

La camiseta negra y el espejo, "el otro", es un cerebro y no un corazón, es un cerebro el que puede sufrir y sufre emocionalmente "la imagen del espejo no era la mía. De hecho sí, su aspecto exterior era idéntico al mío. No cabía la menor duda. Pero es otro yo. Un yo que jamás debía de haber tomado forma. No me lo explico, me entendeís ¿verdad?. Es que es esa sensación terriblemente dificil de traducir en palabras. Sin embargo lo único que comprendí entonces era que él me odiaba con todas sus fuerzas. Con un odio parecido a un poderoso iceberg que flota en un mar oscuro. Con un odio que no podrá ser jamás aliviado por nadie. Esto es lo único que comprendí. Me quedé plantado ante el espejo, atónito" Lo extraordinario de las cosas. Lo que habita en cada uno. Pone el foco en las cosas sencillas y a la vez profundas de la vida. La camiseta es una prenda de ropa práctica, sencilla, el texto, las palabras y el diseño ya es más profundo,  ya nos dice mucho e interpretas una realidad de la persona que la lleva, las palabras escritas, las imágenes, nos dice mucho de la profundidad del ser de quién la ha escrito y quién la ha diseñado, a la vez nos lleva a cada uno de nosotros, dice mucho que no todo es masculino y femenino, habla de yo y el otro, del amor y el odio, de la sensación de no ser querido, en realidad de no quererse a uno mismo, de no aceptarse, de no reconocerse, hay una serpiente en el diseño, la serpiente y el odio, el blanco y el negro, el espejo, de ese estado que está en el cerebro que también hay que sanar.

En la foto, en la primera imagen aparecen los diseñadores de las camisetas "Alicia Varela, Manuel Fernández, Pablo Amargo, Juan Jareño, Noelia Pañeda, y Edgar Plans" que se inspiraron en los textos y en el album "The T-Shirts Ilove" que Murakami publicó de sus prendas favoritas. La camiseta negra es un circulo con el espacio exterior e interior. " La Flor y nata", elegir lo mejor que hay en cada uno de nosotros, lo más puro, lo más noble, "lo que permite amar con el corazón, sentir profunda compasión, abrazar utopías, encontrar la fe o algo cercano a ella". Entender esto, que no se trata de posicionarnos de un lado o del otro sino de ir ordenándonos de forma lógica y de que no exista esa diferencia y discriminación, solo comprendiendo esto en uno mismo se puede entender todas las cosas. Que bonito aceptar todas estas paradojas, todas estas contradicciones y ser, y hacerlo todo con naturalidad y que forme parte de nosotros mismos, que podamos interpretar las palabras e ir más allá. 

La camiseta del corredor nos lleva a la salud física a la par con la salud mental, que Murakami es así, un deportista a la vez que escritor, es un corredor de fondo, tiene ese dinamismo exterior, activo, de ejercicio físico a la vez que el interior de escribir que también es dinámico y activo y tiene su música, esa música y espacios sonoros que también se han expuesto en la fábrica de tabacalera de Gijón, lleno de sensibilidades con temas de la fragilidad humana y la belleza de las cosas sencillas. 

Que grande es esto, es muy emocionante, es poder avanzar, seguir construyéndose a una misma, además de las asimetrias, los espacios exterior e interior, lo positivo y lo negativo son también espacios, como nos dice en esta misma actividad de Tabacalera de Gijón el autor Pablo Pandiella en "Entre las palabras", nos lleva al "espacio negativo" al "lugar íntimo que conecta con las sensibilidades y actitudes", se refiere al autor y que yo extiendo a mí misma y que cada uno puede extender a otros, a si mismos, cuando nos aislamos, comprender que "no es que deseara huir de la realidad y que me esté escondiendo. Como he dicho antes, necesitaba un lugar en el que estar solo y en el que poder concentrarme en mis pensamientos".  Se construye así, el trabajo es así también, algo solitario y el educativo más aunque parece que se está rodeado de mucha gente, se hace en soledad, se hace a traves de las palabras, de la cultura, el arte, el deporte. 

La última camiseta lanza una pregunta en asturiano "Oye, Murakami, ¿Cómo ye lo tuyo?" que sólo seguro el escritor puede responder. Se traduce "Oye Murakami,  ¿Como es lo tuyo?, lo que se puede analizar cómo querer saber cómo hace realmente todo esto, como puede hacer todo esto de escribir, correr, tocar música, tener tantas habilidades y conocimiento, y porqué lo hace, que le lleva a tener todas estas necesidades, de escribir, crear historias, componer música, escucharla, y correr, hacer maratones, que le inspira, como es lo que le inspira, le calma, lo que le emociona, altera, enfada, en castellano iría unido a ser un poco Quijote, lo que se une a la locura de cada uno, lo que agrada y se reconoce y lo que desagrada a los demás de uno mismo, por lo que se reacciona y ya se quiere etiquetar. El texto al que une el diseñador la pregunta dice asi: "Cuando cursaba tercero de primaria, mamá me llevó a que visitara un neurólogo del hospital universitario. Resultó que lo mío tenía un nombre". Lo que significa que existía un problema que hizo que su madre lo llevara al médico, lo viera como una enfermedad neurológica porque lo llevó a un neurólogo, a un especialista del cerebro, y del sistema nervioso. Murakami nos da la mirada de actividad, de dinamismo, de buena salud física, mental y emocional  y desarrolla muchas habilidades, tiene muchos conocimientos, éxito y muchos seguidores. Sabe plasmar y vivir el presente desde el interior y el exterior, desde la realidad y la ficción. En educación se une a capacidades y a habilidades cognitivas y al progreso de las mismas para un buen desarrollo integral. Se sabe que el deporte, la música, la lengua, la literatura, las palabras son fundamentales para el desarrollo integral y para una buena salud física, mental y emocional y así lo demuestra el premiado.

Me resulta muy curioso que esta actividad de las camisetas de Murakami esté en Gijón. Mucha publicidad del momento dice esto "el arte en Gijón", se sigue compitiendo, siempre se marca esta diferencia con Oviedo al ser la capital, con la cultura, el arte, la política, el deporte, especialmente con los equipos de fútbol, hay esta rivalidad desde siempre y que sufren las personas, al menos las que no son competitivas y les gusta colaborar y ver el progreso y la evolución de la vida y no la destrucción. Hay arte, cultura, política y deporte en Oviedo y en Gijón, en toda Asturias, en cada lugar del pais, del mundo, en cada ser individual.

Las camisetas del viajero por azar hablan de esto, de las coincidencias y de las asociaciones como yo hago en los textos y que me hace esto mucha ilusión porque realmente las hay, y ves la vida de otra forma muy distinta "estamos en posición de ánimo de entender, de ver que ocurre, de interpretar el mensaje y de hacerlo visible" y esto he querido hacer con el escrito de hoy, aprender más, conocer más cosas, reflexionar e interpretar lo visible, lo externo y unas ideas me han llevado a otras, y a la vez las vivencias y plasmarlo todo junto y sacarlo de mí, y escribirlo, ser capaz de esto, me ha hecho mucha ilusión de nuevo, además de verlo muy bueno, poder sacar tantas emociones de dentro y continuar así adaptándome a todo lo que percibo y siento.

Para finalizar comentar que he podido conocer gracias al premio nobel la obra de Claudia Goldin, que bien, que merecido premio, su estudio me llevo a relacionarlo con las experiencias y vivencias del momento en mi tierra, con los ganadores de los premios de la fundación princesa de Asturias, con las actividades tan bonitas planteadas por la fundación, y me ha llevado a más, me ha llevado a mi propia familia, y a mi misma, no he podido evitar esa sensación de bienestar cuando algo me emociona, de felicidad, cuando se siente que se entiende y se comprende. Me lleva a pensar también en mi carrera profesional, en todos los condicionantes y factores subyacentes. Aún el trabajo que hay por hacer, que abordar y trabajar en educación, que no es solo empatía, ni ponerse en los zapatos de otro e intentar sentir lo que otro siente, ni solo establecer buenas relaciones sino que están las personas, lo que son y lo que quieren ser, las vidas, que quieren hacer y adónde quieren llegar, los salarios que influyen en todo, las expectativas que tienen, el poder lograr sus sueños, sus metas, una buena carrera profesional además de poder llevar su casa, su familia, su trabajo. Poder tener este equilibrio emocional, seguir avanzando en los roles, en esa equiparación de género, que no tiene que ver ser mujer u hombre para desarrollarlo bien, que áun hay mucho por hacer referente a las expectativas sociales a lo que la sociedad está permitiendo o dejando hacer, a las normativas y legalidades, a lo que se espera de cada uno en casa, en el trabajo, en la sociedad sin permitir que la persona misma decida que hacer, y ante esto parece ser que está la destrucción y así ir a peor, sentirse más inferior, con más complejos, llegando a más frustracciones, cada uno tenia que poder decidir sobre su propia vida, lo que quiere hacer sin sentirse mal por esto, abordar su futuro, no es solo la ayuda humanitaria, es ayudar y ayudarse a si mismo a ser mas humano, a sentirse bien y quererse a si mismo. Entiendo que la ilusión, la motivación, la pasión por aprender, el emocionarse, está en uno mismo, el estar contento también y que esto también se transmite por la maternidad, y la paternidad, por la educación en las instituciones, siendo muy importante la educación, solventar la brecha de género desde abajo, y así en el trabajo la salarial.

 

Salud mental. Salud mundial. Derecho universal

Imagen: https://www.unimatprevencion.es/dia-mundial-de-la-salud-mental-2023-salud-mental-salud-mundial-un-derecho-universal/

Hoy se celebra el día de la salud mental con el objetivo de recordar la importancia y el derecho que cada persona tiene a tener una vida plena y satisfactoria, un estado completo de bienestar. Comprender  que la salud física y la salud mental son pilares básicos de bienestar. 

El lema elegido para este año 2023 es "Salud mental, salud mundial. Derecho universal. El cartel muestra la diversidad de la población mundial y la fuerza que representa esta diversidad unida y que puede aportar una mejor salud mental, de calidad, que respete los derechos humanos. 

Se ha avanzado mucho en el tema de la salud mental, sin ella nada se puede hacer, pero aún queda mucho por hacer en relación con el sufrimiento emocional, con la ansiedad, los estados de ánimo, el malestar, el acoso, el burnout, el mobbing, lo que puede perjudicar seriamente a la salud de la persona y a sus expectativas de futuro. Hay muchos factores estresantes que pueden producir traumas, presiones, entre las que están las malas experiencias, los traumas como acosos, la interacción con los otros, las conductas hostiles y situaciones que llevan a conflictos, que impiden una buena convivencia. 

La pelicula "Concussion" permite dar una mirada libre a lo que tiene que ver con la salud mental.  Concussion es una palabra inglesa que significa conmoción. Se traduce al español por "concusión" lo que significa temor infundido y por "la verdad duele", en hispanoamérica "la verdad oculta", en asturiano "la verdá manca".

Imagen: https://www.filmaffinity.com/es/film715071.html

Consussion se refiere a daño mental, a sufrimiento cerebral, temor, dolor, malestar,  a todo lo que significa de que algo anda mal, es una señal de una percepción sensorial y se asocia a ocultar que significa guardar y a mancar, a lo que está en relación con la herida, el golpe, el daño, a la presión y a la vez a la estructura entera siendo todo una conectividad.

Está relacionado no sólo con el dolor interno y externo sino con el "dolor emocional", lo que genera una mala experiencia, porque la verdad duele y manca, implica angustia, que las relaciones ya no sean tan sólidas, que la confianza ya no sea confianza ni la comunicación sincera, y para encima sentir culpa, tener conflicto, verse todo esto como debilidad, y se busca como hacer para no sentirlo, para quitar ese dolor. Otros pueden no verlo como algo suyo, que les afecta, mejor ignorarlo, callarlo, ocultarlo, no darlo por válido. El temor puede estar en relación con el miedo, con la amenaza, con el trabajo, la comunicación y la convivencia. Seguramente no se quiere aceptar una idea por no cambiar una situación, y se puede ningunear, no admitir y hay reacciones y efectos que afectan al cerebro. En educación tiene que ver con el aprendizaje, la actitud, el comportamiento, la motivación, con la capacidad para adaptarse, con el desarrollo de habilidades socioemocionales.

No es el mismo verbo doler que ocultar que mancar, hay muchos verbos que pueden dar problemas así, si alguién te dice que le ocultes algo puede estar diciendo que le duele algo, no que le guardes ese secreto, porque le duele la verdad o la verdad duele, no quiere decir que no lo vayas a decir sino simplemente que duele. Ocultar la verdad es no decir, es distinto al dolor físico pero es un dolor emocional, de sentirse mal, avergonzarse, entristecerse, sentir incomprensión. Mancar esta relacionado con el golpe, la herida, con imposibilitar seguir. 

La película es un drama, es del 2015, de género biográfico. El protagonista es director médico, tiene varias especialidades dentro de la medicina y se dedica a la investigación y a la formación además de trabajar como patólogo forense, se encarga de autopsias, de estudiar e investigar los problemas del cerebro, es especialista en neuropatología del cerebro, y es muy significativo su trabajo porque de alguna manera lo une a la religión, a la muerte, y antes de hacer la autopsia habla con el muerto, le pregunta ¿que te pasó? y él dice que entonces por su piel, tacto, señales, sabe lo que le pasó, y analiza estos porqués, ve que se trata normalmente de gente muy luchadora y trabajadora pero que han tenido muchos traumas, dice que si sabe como murieron sabe como vivieron. Un compañero le dice que si piensa preguntarles que lo haga mentalmente, que no lo haga en alto, ni diga sus conclusiones en alto, que lo que tenia que hacer era echarse novia. El compañero une esto a la locura y al amor pero en realidad él lo une a la religión y a que se ve como un puente entre el muerto y lo que le sucedió. Ya se ve aquí el significado de "la verdad duele, la verdad se oculta, la verdá manca" por miedo a que los diagnósticos afecten de forma distinta y según quién, un mal diagnóstico no actúa a favor, ni las evaluaciones y decisiones de cada caso. 

En la película se hace un análisis de todo este conjunto, se van describiendo procesos, donde el protagonista es muy estudioso y trabajador y quiere explicar sus investigaciones no solo a los científicos del campo de la medicina sino del campo deportivo, pero tambien se puede hacer extensivo a otros campos. Porque lo que para el campo de la medicina es un sindrome de encefalopatía traumática crónica, enfermedad que el doctor descubre,  para el deportivo es una conmoción, en el educativo es otra mirada al mundo de la educación y ver otra forma posible de educar, otras herramientas y recursos en el campo de la pedagogía, otros consejos preventivos para que no haya shock, estrés, agotamiento, otras formas en los límites establecidos, en realidad en cada campo y en cada profesión tiene que ver con las personas y a la vez con la organización, el funcionamiento, con la salud y el bienestar de los distintos miembros y el conjunto.

El protagonista tiene esta lucha, se encarga de descubrir los daños cerebrales, de determinar los efectos que los produce, y se centra en que algunos a los que hace la autopsia son futbolistas de fútbol americano y que padecen el síndrome denominado encefalopatía traumática crónica, que se produce por traumatismos craneoencefálicos, a los que están expuestos los jugadores de futbol americano, que mueren a consecuencia de los efectos a largo plazo de los repetidos golpes. 

Habla la película de la salud mental, de la importancia en personas referentes al futbol americano, la relación que existe con la profesión y con el deporte al que están expuestas y del daño cerebral que causan las conmociones y lo que pueden representar ya que el cerebro es sumamente importante, la mente es maravillosa y en ella está todo lo cognitivo y las conductas y los comportamientos, Mucha gente trabaja con la mente pero a la vez si hace deporte trabaja todo lo mental y fisico a la vez, y como profesión la deportiva tiene que ver con el juego, las estrategias movidas y reaccionar, también está la parte económica pero no solo de los jugadores sino de los clubs.

El protagonista investiga todo esto y da a conocer sus hallazgos. Es científico pero en un primer momento le rechazan sus teorías en la NFL, en la liga nacional de futbol americano comenzando aqui ya una lucha. Descubre en un principio tres casos y no les parecen suficientes pero aparece un cuarto caso. Ya son suficientes para la ciencia. Le parece muy raro que a gente sana de repente les pase esto, que se vuelvan dementes, siente miedo de lo que se puede encontrar pero sigue hacia adelante, hay que protegerse y entender esto de los encuentros, de los golpes, de los conflictos, y coge el guante aqui. Ve que en el deporte la posición central es la peor, es la mas violenta asi que vio que era conmoción, que no era locura ni demencia, que les afectaba, era un desgaste también emocional y producido por el estrés.

La liga lo ve normal, el equipo tiene que machacar, el juego consiste en ganar, tienen que ser violentos y agresivos, trabajar la fuerza en el deporte, la velocidad, el rendimiento, las estrategias y no lo unen a sufrir daños sino a presionar, al contacto con el otro.

Al principio no toman en serio su trabajo, ni sus conclusiones, tuvo que buscar a alguien que las diera por él ante el comite, y a él le someten a presión, a acoso, para que no siga en eso, no se lo permiten. No obstante el tiene muy buenas intenciones, busca hacer lo correcto y los amigos lo apoyan, le gusta mucho la profesión y tiene una familia que quiere, una vida personal, estudia muchisimo para hacer las cosas bien, emplea mucho tiempo en casa y en el trabajo para investigar y que todo vaya bien. Tiene unos objetivos de vida, unas metas que logra, pero tuvo sus crisis, sus situaciones de dejarlo, cuando ve que se meten con él y es padre, y que le pueden quitar a sus hijos, y esto ya le da miedo, es "la verdad oculta". Cambia de ciudad y de lugar de trabajo y sigue con sus investigaciones de buscar saber porque los jugadores mueren pronto y consigue encontrar la verdad y llevar a cabo bien el trabajo de sus sueños.

La película se puede tratar desde distintos enfoques y llegar a muchas conclusiones distintas en relación con las conductas y los comportamientos del desgaste profesional. Los jugadores presentaban determinadas conductas relacionadas con la esquizofrenia, la ansiedad, el Alzheimer, la violencia, el maltrato, desconocían sus derechos humanos, desconocian esa condición neurológica causada por el contacto deportivo y a muchas instituciones no les interesaba sacar esto a la luz porque lo importante era lo económico, lo político, dejaban pasar las normativas porque tenían su poder. Sucede en deportes de mucho contacto donde los jugadores pueden determinar si hacerlo o no, hay un consentimiento para decidir y elegir. Hay ese desgaste en el deporte profesional, y en otras muchas profesiones entre las que está la escuela, la docencia.

Concussion es un cambio en el estado mental debido a un impacto traumático, el dolor de cabeza, los mareos, entorpecimiento, sensación de punzadas, dificultad para concentrarse, el debilitamiento, son signos que se tienen.  Es una alteración del estado de conciencia, con trastornos visuales o del equilibrio, de memoria, irritabilidad, como consecuencia de un impacto severo en la cabeza. Sucede cuando se reciben impactos en la cabeza, colisiones, que parece que no tiene importancia. 

En asturiano hay un dicho que dice "mancastete pues aguantate", un poco así en el deporte, la idea de continuar, de restar valor pero las evidencias han puesto encima de la mesa una realidad bien distinta. Cuando se les realiza la autopsia existe una enfermedad degenerativa parecida al Alzheimer

Gracias a la investigación, se pudo saber de la enfermedad, de poder usar un casco para prevenir lesiones, llevar un equipo adecuado y utilizar técnicas adecuadas, respetar sobre todo las reglas del juego. Se supo que el fútbol americano era un deporte de alto riesgo siendo muy importante el casco para disminuir lesiones que afecten al cerebro, protegen así la salud.

Finalmente comentar que la salud mental y al igual la película tiene muchas lecturas diferentes, que una vez que existe un problema lo lógico es comentarlo y erradicarlo, de tal manera que la tristeza, el disgusto, la desilución se pueda volver a convertir en ilusión y motivación. Que si el cerebro se daña puede dificultar la vida siendo una forma ya no solo de acoso sino de amenaza.

El cerebro esta relacionado con lo cognitivo, con el comportamiento, las actitudes, el sistema nervioso y con el conocimiento científico, por eso entiendo que sea un derecho de salud, un derecho al bienestar. 

Nos damos cuenta que la presión, los golpes amenazan la vida, la limitan, la acortan y que hay una cierta posición en el juego y mas central que presenta más disposición, es un riesgo mayor.

Añadir que cuando se estudia, se tienen conocimientos, hay que buscar que se tengan en cuenta porque significa como dice el manifiesto de salud 2023 "un proyecto de vida emancipador" e implica que "una sociedad con salud mental sea una sociedad con bienestar, y en una sociedad con bienestar el ser humano alcanza su sentido." 

La educación esta condicionada en este sentido cuando hay un cambio de normas, de comportamiento, cuando existen problemas y conflictos pero sobre todo cuando se padecen y se sienten, se perciben e incluso hay razonamientos que pueden parecer locura y en realidad ser un bagage cultural, cada uno tiene derecho a su luz, a su energia positiva.

El cerebro habla y el método científico da respuestas, lo más valioso que se tiene es la salud, la vida y su dignidad y en aras de la felicidad una de las condiciones es entenderse, tener buenas intenciones, sinceridad y amar la profesión, y así lo hace el protagonista de la película comunicarlo, decir la verdad y trabajar todo como un compromiso con las personas, la calidad y la vida.

Jon Fosse. Premio Nobel de Literatura 2023

Imagen: https://www.elespanol.com/el-cultural/letras/20231005/obras-conocer-jon-fosse-premio-nobel-literatura/799670339_0.html

"No escribo sobre personajes en el sentido tradicional de la palabra. Escribo sobre la humanidad." Fosse, en el 2003

El premio nobel de literatura de este año se ha concedido a Jon Olav Fosse. El jurado de la Real Academia de Suecia nos hace saber que lo otorga por su trabajo tan innovador, porque es un escritor que escribe sobre lo que no se puede escribir, que dice lo que no se puede decir, y que da voz al yo, realiza ese recorrido emocional.

El escritor nació hace 64 años en Haugesund, Noruega. Haugesund es una ciudad portuaria conocida como "el hogar de los reyes vikingos", donde las corrientes marinas y las rocas hacen de ella un lugar fascinante y espectacular, es uno de los lugares de los fiordos que se une a todo lo que significa ese peligro de miedo, angustia, ansiedad, a la melancolía, la soledad, al misterio que transmite, a la profundidad de lo nórdico. Por una parte conviven muchas religiones, muchos sistemas de creencias distintos, muchas historias compartidas cristianas pero también paganas, por otra hay zonas muy duras, muy aisladas, y siempre en estos contextos hay ansiedad por el clima de los fiordos, la alimentación, la economia, lo que significa ser lugar de vikingos, y por las relaciones sociales que hacen una forma de vida, de crecimiento y de evolución distinta. Existe ese conflicto entre estos mundos que el autor lleva a sus obras y al teatro para estudiar los distintos estilos de vida. 

Pasó su infancia en Strandebarm, un lugar rural cerca de la costa por el que dice sentir una gran fascinación y emotividad por como es la gente del pueblo, las creencias populares y el folklore donde las montañas son obra de dioses y los bosques están llenos de esa magia de criaturas sobrenaturales. Tiene el lugar ese encanto, ese sentimiento de belleza del paisaje y de mitologia nórdica. 

Jon Fosse es conocido por ser clásico y contemporáneo, antiguo y moderno, un puente entre pasado y futuro, blanco y negro, con facetas de luces y sombras, de sueños y de realidad. Nos invita a traves de su teatro a cuestionarnos nuestras creencias, a la vez entiende que tenemos que creer en él para poder motivarnos, en su saber, en lo que hace y dice, en su fe, en como actúa, y entender todo lo opuesto, lo dispar. 

Se le conoce como uno de los grandes dramaturgos innovadores del mundo. A su primera obra alguien va a venir, le continuan otras como nunca seremos separados, madre e hijo, rojo y negro y de ahí fue hilvanando hasta llegar a la septología, la trilogía y mañana y tarde. Se centra en lo que nos condiciona la sociedad, aborda problemáticas existenciales de situaciones límite donde a los personajes les cuesta llevar la vida, resistir las situaciones, aceptarlas. Todas sus obras están cargadas de un gran significado.

La mayoría se centran en la vida en pareja, en lo idilico del amor frente a las circunstancias de la vida. El recorrido cuando empieza una pareja a vivir juntos, solos, que buscan esa intimidad para llevar a cabo su historia de amor, feliz y desenfada y surge las problemáticas, el lugar no es el soñado, es muy aislado, hay que soportar fatigas de frío, hambre. Es complicado tener bienestar, hacer las cosas bien sino se cuenta con lo adecuado y luego están las relaciones. Siempre aparece alguien, "el otro", una tercera persona que siempre amenaza con destruir la armonía de la pareja, la felicidad de la misma, lo que desencadena incomprensión, incapacidad de ser felices, las relaciones tóxicas. 

Septologia es un libro en siete tomos. Al primero lo titula el otro nombre, son dos versiones de una misma persona, dos versiones de una misma vida. Trata de la vida interior de un hombre que no se relaciona, que es pintor, que vive cerca del mar, en una zona aislada. Cada tomo comienza con la interpretación de un cuadro, y se va descubriendo lo que le marcó la vida y porque vive como vive, a la vez es como un psicoanálisis de la propia vida, de lo que quiso hacer y no hizo, lo que fue dejando atrás siendo todo muy espiritual, como una forma de trance. 

La trilogía son tres historias de una pareja, la primera comienza cuando surge el amor y van a tener un hijo. Tienen esas primeras experiencias una mezcla de sentimientos, de amor y a la vez de dureza, de sentimientos de felicidad y de ternura y a la vez de indefensión y de temor, de dudas. Nos da esa mirada de esa lucha que el autor parte de la tradición cristiana donde María y José van a tener un hijo y buscan un lugar para pasar la noche y para dar a luz y no tener frío. Esa ilusión de la llegada de un nuevo miembro, de ese amor que se siente con la dureza del lugar, con la ausencia de necesidades básicas materiales, del calor del hogar. Lo idílico, lo paradisiaco, lo bueno que tiene el amor se vuelve más vulgar y perturbador. Y lo que perturba no es una enfermedad mental son las condiciones de dureza lo que molestan. Las carencias imposibilitan poder ser feliz, por mucho amor que exista de ser feliz si las condiciones no son buenas y propicias afectan a la felicidad, y comienza esa lucha de miedo a que pase algo, de angustia y ansiedad de no tener buenas condiciones, de no saber actuar ante situaciones extremas, la pobreza, el pasar hambre, frío, hacen que se apague la llama del amor, que el brillo de lo divino no exista, ni esa luz interior, ante las dificultades se ven mas sombras, aunque se tenga el pensamiento de una realidad mejor afecta al amor, a la satisfacción de vida.

Es un autor que sabe tocar el alma. Destaca por sus obras de teatro donde reta al público a que tengan su propia visión, vivan sus propias emociones, porque el es asi, toda una teatralidad, se despoja de sus propias emociones, de sus esencias, nos da esa esperanza de esa sensación de tranquilidad que inspira confianza, que quita todas las procupaciones y todos los dolores, respecto a todas las cuestiones del mundo, a los defectos, a las crisis, a lo que significa estar vivo, a la tecnologia y a las interacciones en las relaciones y a esa lucha que se tiene donde parece que hay que ocultar y guardar los sentimientos más íntimos. Trata esa contradicción que hay en el mundo que hay que amar a los demás pero no implicarnos, hay que buscar esa conexión con ellos pero sin sentir deseos ni emociones, comunicarnos pero no comprometernos. Como decian en la película la Barbie. Hay que estar delgada pero no demasiado, tienes que decir quiero estar sana, tienes que tener dinero pero no pedir dinero, eso esta mal, tienes que ser jefa y liderar pero no machacar las ideas del otro, tienes que ser profesional y a la vez cuidar de otros, y es así todo en la vida, hay que amar profundamente pero que no se vea que amas.  Ser madre significa cuidar a otros pero tienes que hacerlo bien, como una profesional, y ser docente se tiene que ser profesional pero a la vez estar cuidando a otros y dependiendo del lugar son las condiciones. Y no nos gusta que estén sin hacer nada, que vagueen, que pierdan el tiempo, tienen que estar siempre haciendo y en cambio Jon Fosse se pregunta eso, si hay gente que se toma el tiempo de no hacer nada porque no hacer nada puede significar un gran miedo cultural. 

Tiene esta filosofía única y personal de cuestionarse muchas cosas significativas que no lo parecen. Tiene ese sentido profundo de todo lo que significa vivir y lo que significa el otro y yo. La vida existe más allá de nuestra propia vida y de lo que somos. Al meterse en lo mas profundo hace que sea su escritura apasionante, nos lleva al nacer, a la infancia y a conocer todo lo que hicimos y ver que ya desde esa etapa se va descubriendo la vida, se va hilando y haciendo.

Añade que la experiencia humana une a vivos y muertos y a los que están por venir, ya parece una experiencia religiosa pero se preocupa por lo que nos afecta a todos, por los sentimientos, mas que leer literatura le gustó siempre leer teología, dice que igual le hubiera gustado ser cura. Trabaja los sentimientos mas profundos de ansiedad, angustia, debilidad, inseguridad, sentido de la vida y cuestiones de la vida y la muerte, lo que cada humano se enfrenta en el día a día. 

Escribir para él es como rezar, un acto más musical que intelectual, y que busca las formas al escribir para que se sienta esa belleza como se siente en el mar, al oir cada ola, que siempre hay que tener esa union de forma y fondo, que se forme esa unidad, ya que al ser la persona humana va unido a mente, alma y cuerpo, es un todo. 

Le parece muy significativo que el premio recaiga en él porque escribe en una lengua minoritaria noruega, en nynorsk. Es un gran luchador de la lengua minoritaria, pero dice que aunque en la escuela no la quieren es obligatoria y que le doleria mucho que desapareciera así que escribe en su idioma, se acostumbró a hacerlo, dice que puede que responda a un posicionamiento ideológico anclado y que esta posicion esté en contra de algunas politicas del pais, pero considera como muchos autores noruegos que es la mejor manera de llegar y de proteger lo específico de Noruega, de aceptar indiscriminadamente la cultura de masas, aceptarla permite no extinguirla ni la lengua ni la escritura, comprender lo profundo de los noruegos, no se puede entender a los que se han ido sino conocemos lo que nos querían hacer llegar, el significado de sus palabras, lo que puede significar no estar en paz con ellos. Muchas palabras, dichos, frases de los que se han ido han quedado en nuestra memoria siendo necesario buscar el significado para aprender y desaprender, que se pueden revivir muchos momentos familiares de bisabuelos, abuelos, padres a traves del idioma que usaban, de la lengua. Lo que nos quiere decir que la lengua puede significar un recuerdo emocional individual y colectivo de la gente de esos tiempos, el inconsciente individual y colectivo, el pensamiento, la relacion entre la gente del lugar y la lengua, conocer las historias y leyendas del lugar, los orígenes del lugar, la tradición arcaica, mitos, musica, canciones, frases, refranes o referentes simbólicos.

Mucho de lo que escribe tiene su origen en la infancia y por eso utiliza la lengua, que creció con ella, y con mucha igualdad, no recuerda ricos ni pobres por eso casi no se interesa por la política, pero tampoco sintió que hubiese muchas oportunidades sociales y culturales. Como persona sociable que se considera nunca sintio la soledad en ese sentido, tenia amigos pero si en otro, en el de la soledad esencial, en el que no encuentra remedio en la vida en sociedad.

Dice que mas que escribir sobre un lugar lo hace sobre un espacio, y lo relaciona con las personas, los espacios que hay entre ellas, escribe en realidad sobre espacios vacios, y lo que hay en ellos. El lugar, observa ese espacio, y pide al publico que piense, que vea la historia a nivel personal, que sienta lo que hace, lo que vive, la acción y las emociones, porque cada vez que miramos desde dentro y de una forma profunda cada vez encontramos mas significado a la historia, la vemos mas real y la vivimos mejor, entramos en lo desconocido, en los silencios, en espacios que pensabamos que no podiamos tocar, bien por estar vacios y no ser nuestros o muy llenos de historia y recuerdos, no queremos sentir dolor, ni enfrentarnos ni visibilizar la realidad y el quiere que como espectadores vivamos esos espacios y busquemos preguntas y respuestas, pero no dar respuestas a primera vista. Una vez entrando en esa profundidad se da respuesta a la interacción humana, se entiende de otra forma, hay esos encuentros, y hay esa energia que se palpa entre las personas, que se sabe si es positiva y da luz o se palpa las sombras y la negatividad. Se pregunta el autor lo que ocurre en el espacio entre esas personas, si hay liberación o hay miedo, hay felicidad o angustias porque todo es posible en los espacios, puede ser un lugar de apertura o al revés algo cerrado. Lo que sabe es que se puede encontrar la verdad, pero la verdad normalmente duele y la verdad normalmente se oculta. Dice que seguramente y debido al dolor de la guerra mundial que pasaron las otras generaciones se evita hablar de la muerte, es un tema tabú, al que se tiene miedo. y que en el teatro se pueden plantear estas cosas mas tabús y provocativas. 

El autor trata temas muy conflictivos de sufrimiento, podemos ver en sus obras que frustran, que deprimen, algo negativas en cambio son de una esperanza grande porque la esperanza surge de esa ilusión, de tranquilizar con lo que puede suceder, con lo que va a pasar, siendo mucho mas positivos, incluso la paz, no tenemos porque llevarnos bien con todo el mundo, ni estar conectados, simplemente aceptar permite estar en paz. Pensar que la vida es soledad, y que a la vez es música, muchos escritores unen esta musicalidad a lo que escriben, a lo que dicen, crean a la vez poesía. 

Es un autor que permite que cada uno mire su propia vida para encontrar su propia verdad. En Jon Fosse es muy recurrente el numéro tres, todo lo trino, tres escenas, tres procesos, tres cuentos, tres historias, tres trilogías, tres dias, tres personas, siempre tres cosas simultáneas y las portadas de los libros son extraordinarias, parece que reflejan preocupaciones del sí mismo, algunas son grises, el color que parece que le rodea, las puertas abiertas, las caras, la soga que sirve para agarrar, para sostener, pero también lo que significan las dificultades de la soga al cuello. En algunas portadas hay botellas. El significado de la botella encierra muchos mensajes. En artículos de prensa pone que el autor era un gran bebedor, que para él el alcohol significó un infierno, que ahora no bebe pero le costó superar este trauma. Antiguamente el alcohol, el beber se utilizaba para curar, era así la medicina de los piratas, de los vikingos, los nórdicos bebian hidromiel en cuernos y en copas, los marineros bebian vino que les aportaban energía al cuerpo, vitaminas. La botella y en zona de fiordos, de mar, tambien se puede interpretar como mensajes que se guardan en la misma y que pueden al igual que los libros ser leídos por otras personas, que tenga ese sentido de querer decir y guardar cosas importantes y así dar la vuelta al mundo. Las botellas que aparecen son de cristal, son envases de vidrio que normalmente no se hunden, puede querer que vayan ideas a otra parte, compartir con alguien, etc.

                   

Para finalizar comentar que recibió el premio el día 5 de octubre que se celebra el día del docente y que leer sobre él tiene mucha relación con el docente y la docencia, no solo por lo que representa escribir, los libros y la literatura en sí sino por las condiciones de vida en las que se ejerce, y por la lengua, que una cosa es esa pasión y ese amor por la sabiduría y otra las condiciones del ejercicio profesional y la dureza de las mismas. Añadir que es un don escribir y mas teatro, y luego interpretarlo, contar estas historias, situaciones, y provocar esa reacciones en los espectadores, y que ellos puedan ser actores y espectadores a la vez. Cada obra tiene su música, su alma, y el aspecto político quizas sea que lo hace en la propia lengua, y que esa lengua tiene su parte en la sociedad, en el mundo social, por lo tanto es político en sentido profundo, de alguna manera estan ahi encerradas todas las emociones, en esa parte espiritual. Hay una conexión entre sentidos, sensaciones, afectos, la palabra actúa sobre la sensibilidad, mas alla del significado, a traves de la representación mental conduce al conocimiento intuitivo, y en relación con otras palabras que se asocian llevan al significado oculto, contienen la verdad que lleva a avanzar y que abren camino a otra realidad.

Premio al pueblo ejemplar de Asturias 2023

Imagen:https://www.elfielato.es/articulo/comarca-de-la-sidra/pueblo-ejemplar-peon-candanal-villaviciosa/20230904134518053294.html

El premio al pueblo ejemplar de Asturias 2023 ha recaído en las parroquias de Arroes, Pion y Candanal en Villaviciosa. 

El concejo de Villaviciosa está situado en el Principado de Asturias y sobresale porque tiene una ría que es la mayor de Asturias. Es zona de sidra y manzanos, fértil y en buenas condiciones económicas, físicas, geográficas, y climáticas.

Sus yacimientos arqueológicos de épocas paleolíticas, neolíticas, castreñas y romanas se encuentran registrados en las cartas arqueológicas de Villaviciosa con todo tipo de estudios del territorio, paisaje, recursos, habitat, asentamiento humano, y donde hay un trabajo de campo con datos, métodos, análisis, fotografias, mapas que aporta mucha información y que es una documentación relevante del lugar.

Los primeros testimonios humanos en el paleolítico del concejo de Villaviciosa corresponden al inferior, al achelense medio y superior. Se cuenta con yacimientos en la zona con un esferoide, cantos, piezas esquirladas, muescas, raspadores, muchos restos de tallas, y con recursos costeros y de estuario. En el lugar hay muchos montes, bosques, sierras, picos, valles y una ría desde donde se puede observar una concentración grande de yacimientos.

Las estaciones magalíticas son muy abundantes con mecrópolis y talleres muy interesantes. La mayor concentración se sitúa en la zona cercana a la ría y en los cordales que unen las zonas de paso y de comunicación y desde donde se pueden ver los castros que muestran una distribución espacial organizada. Las necrópolis suelen ser de dos a seis o siete túmulos, de dimensiones pequeñas o medianas, en la zona estan dispuestos de forma agrupada y formando alineaciones. Hay un gran asentamiento romano que es la villa de Puelles, en la cabacera del valle de Valdediós. 

Arroes, Pión y Candanal son pequeños municipios situados en el concejo de Villaviciosa con mucha historia y tradición. La economía es agrícola, ganadera y pesquera lo que significa que para los métodos económicos se centra en actividades en relación con el uso de la tierra, las siembras, las cosechas, los animales, la flora, la fauna. Cuentan con muchos recursos naturales y al concejo se le conoce por ser la comarca de la sidra, o la capital manzanera, uno de los festejos más reconocidos por el Principado de Asturias es el festival de la Manzana. Cada pueblo tiene sus fiestas patronales. El arte está en la mayoría de los palacios, casonas de indianos, murallas medievales, conventos, templos, monasterios e iglesias del lugar, muchos de ellos son monumentos nacionales. Destaca el conjunto arquitectónico de Valdediós que fue declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO.

Villaviciosa es una villa y antiguamente se conocía por Maliayo. En ella está el Ayuntamiento que cuenta con un alcalde socialista "Alejandro Vega" y varios concejales para la administración y la política y para la organización territorial cuenta con 41 parroquias que comprenden un territorio determinado y donde están recogidos los documentos de la iglesia.

En Asturias hay un dicho que nos dice que cada camino conduce a un sueño diferente y que andando por Asturias encontrarás tu magia porque hay esa relación natural entre las personas y el entorno, donde ya se permite el arte sin igual, donde su historia, sus paisajes son tesoros de gran valor histórico. Y así son los caminos de Arroes, Pión y Candanal.

En su tierra, en su suelo se puede leer su historia, revivirla. Tienen esa cultura castrense, prehistórica  pero también excelentes representaciones del románico, del gótico, y del renacimiento. La emigración hizo que existan las casonas de indianos, casas y palacios por toda la zona.

Arroes está situado a 11 km. de Villaviciosa, cerca de los montes de Peón y cuenta con 416 habiltantes según Wikipedia. La parroquía de Arroes está formada por los pueblos de Arriba, Fonduxu, Melendreras, La Nava, El Puente, La Rionda y San Miguel. 

Comparten muchos trabajos comunitarios que hace que los vecinos estén muy unidos y que formen una piña. Gracias a esta unión dan ese encanto al lugar que le hace especial. Repararon la iglesia dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, que data de los siglos XVIII y XIX  y celebran muchos eventos, sextaferias  gracias a la ayuda entre ellos y sobre todo a los más vulnerables. Hay un servicio gratuito que hicieron obligatorio con el fin de dedicar un día entero a la comunidad, suelen fijarlo en los viernes, y canalizan asi todas las problemáticas de reparar zonas comunes, tratan de mantenerlo todo en buenas condiciones y de conservar lo mas relevante en cuanto al torreón medieval, las casonas del lugar, el archivo de música tradicional asturiana de Javier Díaz, caminos, fuentes, lavaderos, arquitectura antigua y tradicional, horreos, paneras.

Es zona de gaita y de sidra pues nació allí el gaitero Ramón García Tuero de Lliberdón. Cuentan con comisión de festejos y el 4 de marzo de este año celebraron por primera vez una fiesta gastronómica y turística en vehículos 4 por 4 para dar a conocer el pueblo, reunieron 62 vehículos y recorrieron en coche lugares espectaculares y en un terreno con bastantes dificultades, al finalizar la ruta marcada lo celebraron cenando todos juntos. Ahora están preparando las actividades con motivo del premio.

Pión es el nombre asturiano de Peón. Está situado a 8Km. de Villaviciosa. cuenta con 392 habitantes según Wikipedia. Limita al norte con Arroes y al sur con Candanal. La parroquia de Pión está formada por cinco pueblos: El Curviellu, El Requexu, la Riera, el Valle y la aldea de Pión. Hay una ruta de senderismo llamada "la ruta del cordal de Peón" que es parte de la ruta del camino de Santiago. Se comienza desde el área recreativa y el recorrido está bastante señalizado y es de gran valor paisajístico y de una gran belleza. 

Tuvieron el privilegio de ser pioneros a nivel nacional de innovación tecnológica asociada al medio rural. Realizaron un proyecto en informática y convirtieron una finca en un centro, en un sandbox, un entorno de pruebas, una máquina virtual donde se pueden ejecutar códigos de software sin afectar a las redes y a las aplicaciones. La finca es la de Poreñu, perteneciente a Ramón Alvarez de Arriba un emigrante de Peón que hizo dinero en Cuba y la legó en testamento para que se creara un centro de formación agraria y una escuela agrícola. El centro se conoce con el nombre de "la granja" pero lleva el nombre del donante como homenaje a su labor, fue una persona muy importante para Peón. La realización del centro hizo mas moderna e innovadora la zona. En la escuela se impartian conocimientos de la cria del ganado, de la siembra y cosechas propias de la zona y de elaboración de sidra entre otras. Existía una fundación encargada de gestionar la finca pero se disolvió y cedieron su uso al Ayuntamiento de Villaviciosa. El Ayuntamiento construyó un segundo edificio para artesanos  y ahora lo lleva una vez extinguida la anterior la fundación del centro tecnológico de la información y comunicación con sede en Gijón. Se trata de una fundación privada que se ha comprometido a seguir las pautas marcadas por el donante pero adaptándolas ya al futuro. Se ha comprometido en mantener el espíritu y la voluntad del donante. Los proyectos van destinados a mejorar todo lo rural, la ganaderia, la agricultura, la flora y la fauna del lugar, el paisaje, los terrenos, los productos, y especialmente la vida de las personas, la calidad y la salud con un proyecto de teleasistencia médica. Conciben el centro como un proyecto de comunidad para aplicar a todos los ámbitos y especialmente a la escuela siendo un apoyo muy importante para el aprendizaje del alumnado pudiendo participar en actividades muy innovadoras en relación con todo lo digital.

Candanal está situado a 17Km de Villaviciosa, tiene 233 habitantes. Limita al norte con Peón y al sur con Sariego. La parroquia está formada por los pueblos de Argañoso, Collado, Manzanedo, Pumar de Abad, Roces, y Santa Cecilia. En las antiguas escuelas quieren crear una escuela de apoyo al emprendedor rural con la ayuda de las políticas públicas de Transición Justa y a través de este apoyo mejorar el entorno. Pretenden integrar el sector forestal al proyecto turístico creando sendas por montes forestales con panorámicas paisajisticas de toda la zona, contemplar los estados deteriorados o de abandono, y la mejora ambiental y ecológica de calidad, de infraestructuras y visibilización de montes productores de madera.

Cuentan con un mirador en el monte cubera, sendas y rutas cicloturistas, con área recreativa con fuentes, parrillas y mesas, señalización y vias de salida, pistas, accesos a la zona. Es un lugar para realizar muchas actividades deportivas al aire libre, naúticas, de parapente, de senderismo, rutas en bicicleta, y de cicloturismo  a lo que se suman ahora las rutas en vehículos 4 por 4. 

Hay muchos montes de pinos y eucaliptos, lagares de sidra, zonas ganaderas y de explotaciones agrícolas y marinas de carácter principalmente familiar que contribuyen no solo con productos de carne, pescado y relacionados con el ganado y los peces sino de conservación, protección y preservación de las areas de prados, pastizales y marinas.

Las asociaciones de vecinos de Arroes, Pión y Candanal destacan por el trabajo comunitario y social y juntos reparan y conservan el lugar y recuperan las tradiciones y la cultura. Tienen muchas iniciativas innovadoras entre las que están los proyectos tecnológigos, de comunicación y de emprendimiento rural, la mejora de los cultivos, la planta foltovoltaica, las sendas, la telemedicina y el patrimonio local, comercializar los productos. Combinan en los proyectos la innovación, la tecnología y la tradición con el mundo rural y la zona, las gentes y los recursos.

Para finalizar comentar que la zona tiene su encanto, sus tesoros, su arte como toda la tierra astur, esa naturaleza, el mar y los montes, los recursos naturales que son de máximo orgullo pero sobre todo las gentes tan dadoras y humanitarias.  En realidad el premio al pueblo ejemplar significa esto, que juntos colaboren no solo por conservar su entorno, su patrimonio, su cultura sino por hacerlo mejor, cuidar todo más y mejor, por ser solidarios entre ellos y por tener esas iniciativas de incorporar todo lo que se requiere para el mundo de hoy "en la mejora de vida de calidad rural" con todo lo que significa esto y no solo de sus gentes sino de los animales, la naturaleza, los espacios, la tierra. Son pequeños paraisos de la tierra asturiana y que guardan sus secretos pero que se muestran al natural por eso Asturias es Paraiso natural y Arroes, Pión y Candanal reciben este premio que se otorga por ser pequeños paraisos de gran belleza, solidaridad, valor y ejemplaridad.