Un paso más

Hoy os dejo pequeños fragmentos y textos de las canciones que escuché ayer con motivo del concierto que tuvo lugar en la torre del reloj de Luanco. Como un sueño de verano, con un áurea especial y una gran iluminación he podido disfrutar de las actuaciones de los coros "Los Peques del León de Oro y Aurum" dirigidos por Elena Rosso y el pianista Oscar Camacho, el cantante "Pipo Prendes y su grupo" y "El León de Oro" dirigido por Marco Antonio García de Paz 

Comienza el espectáculo con los "Peques León de Oro" vestidos de blanco y rojo  interpretando cuatro piezas entre las que cabe destacar "Goza mi calipso" de G. Hernández.

"Goza, goza, goza y ven a bailar

Goza mi calipso y ven a bailar

El calipso en Venezuela es un canto popular

Que acompaña las comparsas en todito el carnaval

De Guayana es mi calipso

Tierra rica en mineral

Cantamos a todo el mundo, te invitamos a bailar

Así suena mi calipso, calipso calipso dance

Aquí tienes mi calipso, calipso, calipso dance

Goza mi calipso y ven a bailar"

En segundo lugar "Aurum" vestidos de blanco y verde  con abanicos de colores mayoritariamente rojos han interpretado cuatro obras entre las que sobresale la puesta en escena de la canción japonesa "Fervor na bretema" y la habanera popular " El Abanico". 

"Si del sol
os estorba su resplandor 
cómprame un abanico o un quitasol
Que aquí
surtido traigo de gran valor;
de lo bueno y barato,
de lo más fino y mejor,
Que un abanico sirve

para ocultar el rostro..."

En tercer lugar y con su guitarra he podido conocer y escuchar por primera vez a Pipo Prendes. Hombre emotivo y de un gran corazón ha interpretado un gran repertorio de sus composiciones entre las que cabe destacar: "Un paso más". Son sus "tangos al cielo" lo mas emotivo y con una gran melancolía sabe transmitirnos que no hay "mas ley que la ley de vivir" caminando por nuevos caminos donde lo mejor de la vida es vivir rodeado de buena gente. De su gran amigo Fernando Perez que siempre le acompaña dice que no son dos sino uno y que si antes eran juntos Ortega y Gasset ahora son Ramón y Cajal.

"Un paso mas para disfrutar la vida

Un paso mas que no te cuenten mentiras

que nada esta perdido mientras vivas

apúntate a las ganas de vivir.

Un paso mas

que tu sonrisa es la mía

fuera la melancolía

tu resiste que al final vas a ganar.

Cuando no te entiendan

cuando llueva y haga frío

con los golpes de la vida

tu piensa que quizás mañana

todo tenga otro color,

mira al frente

no te rindas.

Sale el sol"

Para finalizar he podio escuchar "El León de Oro" y sus obras basadas en temas populares asturianos: "Ayer vite en la fonte", "A mi me gusta la gaita",  "Asturias  patria querida" y un recuerdo para Filipinas con su "Rosas Pandan".

"Suspiro por amores que yo tenía,
suspiro por amores que yo quería.
Si tanto me quisiste y estás queriendo,
porque nun vas a veme cuando te espero.
A mi me gusta la gaita viva la gaita viva el gaitero
A mi me gusta la gaita que tenga el fuelle de terciopelo
A mi me gusta lo blanco, viva lo blanco muera lo negro
Que lo negro es cosa triste yo no lo quiero"

que tu sonrisa es la mía

fuera la melancolía

tu resiste que al final vas a ganar

El musical de esta noche ha sorprendido a todo el público de Luanco que se ha puesto de pie y ha cantado el himno lleno de admiración, aplausos y aclamaciones por lo vivido donde siempre triunfa el buen sentimiento y el corazón.

Los buenos chicos acaban primero

"Los buenos chicos acaban primero" es el titulo del capítulo doce del libro "El Gen Egoísta" Denomina "el buen chico" a la persona que ayuda a otros miembros de su especie, a sus propias expensas, para que sus genes pasen a la generación siguiente. 

Habla de tres tipos de personas:

• Rencorosos que son los que dominan la población ya que son los que transmiten más genes a las generaciones futuras.
• Los incautos que ayudan a los demás indiscriminadamente y son explotados.
• Los tramposos que intentan explotar a todo el mundo y terminan estafándose a sí mismos.

Se resume en este capítulo en su versión más humana el juego llamado "el Dilema del Prisionero"

donde existen dos jugadores y dos cartas. Una carta es de Cooperar y otra de Desertar. Existe una banca que adjudica y paga beneficios a los dos jugadores. Las cartas están boca abajo y cada jugador elige una. Como se juega a la vez hay dos cartas de cooperar y dos de desertar siendo la banca quien descubre las cartas. La ganancia no depende de uno mismo sino de como juega el otro.

Al ser un juego 2 por 2. Existen cuatro posibles resultados:

1. Los dos han elegido cooperar. La banca paga a cada uno dando una recompensa por mutua cooperación.
2. Los dos han elegido desertar. La banca multa a los dos. Multa por deserción mutua
3. Uno ha elegido cooperar y otro desertar. La banca paga al que coopera (tentación de desertar) y multa al desertor o incauto.
4. Uno ha elegido desertar y otro cooperar. La banca paga al desertor (Tentación de desertar) y multa al que coopera o incauto.

Se gana más por este orden:

1. La  tentación de desertar.
2. La recompensa por cooperación mutua.
3. La multa por deserción.
4. La ganancia del incauto.

La conclusión es que juegue lo que se juegue siempre gana la partida el desertor por lo que beneficia desertar por eso se llama el juego "El Dilema del Prisionero".

Las partidas dan la oportunidad de:

1. Confiar o desconfiar
2. Intercambiar o aplacar
3. Olvidar o vengar

El juego es bastante largo. Ambos pueden ganar dinero a expensas de la banca por lo que vale más confiar parcialmente uno del otro. No hay manera de garantizar la confianza a no ser que uno sea verdaderamente bueno, un bendito incauto, demasiado bueno para el mundo. El éxito de una estrategia depende de otras estrategias que se presenten. 

Existe otro juego un poco más complicado y en él está la esperanza. Se llama "Repetido". Por las partidas del otro vamos viendo que se puede confiar en él ya que se va vigilando la conducta del otro. Despues de diez partidas donde uno siempre ha estado desertando y la mejor persona ha cooperado constantemente gana si se ha sido demasiado bueno e incauto.

Define otros términos técnicos como:

1. Donde las dan las toman. Nunca es la primera en desertar. No es envidioso, se siente feliz si los otros ganan tanto dinero como él aunque esto le hace no ganar nunca un juego, nunca deserta y si lo hace es por venganza. Tiene buena memoria para los hechos. Suele ser cooperador solo deserta si el otro lo hace. Puede empatar, la palabra oponente aquí es inadecuada pues es amable. Una estrategia amable es la que nunca deserta la primera. En este tipo de juego los dos jugadores si son iguales, es decir "dos jugadores de donde las dan las toman" comenzarían cooperando y van copiando los movimientos del otro y como es cooperar cooperarían siempre. Existen alternativas con lo que define "cándido probador" que sigue siempre a ciegas la regla de copiar a donde las dan las toman y "probador arrepentido" que es el que rompe recriminaciones pues tiene mejor memoria que el de donde las dan las toman. Este reconoce si se ha desertado espontáneamente o ha sido una venganza rápida. No obstante, tanto cándido probador como probador arrepentido suelen ser jugadas y estrategias sucias.
2. Ser clemente. Tener mala memoria para los agravios. Sus estrategias funcionan mejor ya que rompe el círculo de la mutua recriminación. Tiende a pasar por alto antiguas ofensas. Puede vengarse pero lo hace inmediatamente y luego se olvida del pasado. Es lo contrario al rencoroso, el otro nunca olvida si un jugador ha ido en su contra. 
3. Ser envidioso. Necesitar mas dinero que el otro jugador. 

Dice el autor que en realidad en el juego el dilema del prisionero repetido todos los jugadores son envidiosos porque lo que quieren es vencer al otro jugador en lugar de cooperar con él para vencer a la banca. Los teóricos del juego hablan de dos escuelas de pensamiento:

• Estrategias amables y clementes. Ya que algunos razonaron que ser amables y clementes son cualidades ganadoras y dan mejor resultado. Aquí habla de otros nombres oponentes como son "santurrón y magnánimo"
• Estrategias sucias para explotar la debilidad de las cualidades amables y clementes. Estas dan peores resultados por ser demasiado astutos y presentar estrategias sutilmente sucias, capaces de hacer mella sin compasión en las debilidades de los otros.

Estos torneos ponen de manifiesto que "El éxito de una estrategia depende de otras estrategias que se presentan". Otros juegos son:

• Juegos de suma cero y de suma no cero. El juego de suma cero es aquel que la ganancia de un jugador es la pérdida del otro como por ejemplo el ajedrez. En el de suma no cero es la banca quien paga y los dos pueden beneficiarse mutuamente si realizan una mutua cooperación.
• Juego de "todos contra todos". Es parecido a una liga de fútbol. Cada estrategia se enfrenta a otra en igual número de veces. La puntuación final es la suma total de puntos. Los puntos son el dinero. Aquí hay que ser buenos competidores.  Ahora bien, si las estrategias son sucias aqui "donde las dan las toman" no ganaría y el clima habría sido desfavorable y ya no sólo el dinero sino el éxito que dependía de las estrategias. Todo depende de algo tan sencillo como es "El capricho humano".
• "Ojo por ojo". En este juego uno de los dos grita para alarmar y delatar al otro centrando la atención en el si mismo. Se centra en la especulación y en delatar al otro en vez de guardar silencio. Funcionarían mejor si cooperasen pero es el clásico problema  de cómo puede surgir la cooperación. Las estrategias ojo por ojo se pueden encontrar en todo el mundo animal. Aquí los dos o bien responden con la misma bravura o se echan para atrás. Existe un ojo por ojo generoso que significa perdonar ocasionalmente la traición del otro.
• "Vive y deja vivir". Los dos se disputan la misma plaza. Perder podría ser malo pues no se alcanzó la plaza pero nunca sería tan malo como descolgarse de la posición. Mejor es interaccionar aunque sean enemigos con la expectativa de duración con el patrón tácito de no agresión. Este sistema funciona mejor si negocian los estrategas. Pero en realidad funciona muy pocas veces así. Surge por una serie de convenciones locales donde la gente responde al comportamiento del contrario y sin que los individuos sean conscientes de ello siendo la conducta lo que define como amable o sucia, clemente o inclemente, envidiosa o no. Nos habla igualmente de aspectos de salud donde se puede hacer descender la resistencia natural o como una sombra de futuro con la consiguiente "tentación de desertar".

En el mundo del darwinismo las ganancias no se pagan con dinero sino con descendencia. Para un darwinista una estrategia que tiene éxito es la que se ha generalizado en la población de estrategias y para que tenga éxito debe funcionar bien cuando es numerosa, es decir, en un clima dominado por sus propias copias. La descendencia es idéntica a sus parentales sexuales. En el transcurso de las generaciones hay estrategias que se extinguen y otras que se hacen más numerosas. 

Para finalizar nos da unas conclusiones optimistas sobre la cooperación aplicables al mundo de la naturaleza con condiciones generosas que se cumplen en los reinos vivientes y pone como ejemplo las higueras y una especie de avispas que cooperan en una relación estrecha, el pez hermafrodita y los vampiros que pueden ser la vanguardia de un nuevo mito: El mito de compartir, el de la cooperación mutualista anunciando la saludable idea de que incluso con genes egoistas al timón, los buenos chicos acaban primero.

Memes. Los nuevos replicadores

Memes. Los nuevos replicadores es el capitulo XI de "El Gen Egoista". Este capítulo nos habla de la "Cultura" y nos dice que "la transmisión cultural es análoga a la transmisión genética en cuanto, a pesar de ser básicamente conservadora, puede dar origen a una forma de evolución". Añade que el lenguaje evoluciona por medios no genéticos y a una velocidad más rápida en órdenes de magnitud que la evolución genética. Comenta que la transmisión cultural no es exclusiva del hombre y lo explica con el canto de un pájaro. Ahora bien, es nuestra especie la que demuestra lo que se puede lograr culturalmente siendo un ejemplo el lenguaje, las modas en el vestir, la alimentación, las costumbres, las ceremonias, el arte, la arquitectura, la ingeniería, la tecnología, todo evoluciona en el momento histórico y parece una evolución acelerada, en cambio no tiene que ver con ella. El progreso se va mejorando a través de los tiempos siendo la ciencia moderna mejor que la antigua. 

Los Memes son la esencia de las ideas y conocimientos. Son los que hacen que una teoría sea defendida y no otra. Y sólo los poseemos los humanos ya que somos los únicos que tenemos conocimiento del sí mismo. Comparten características con los genes. Los humanos no podemos cambiar a los genes pero si a los memes pudiendo explicar grandes dudas de una forma fácil y entendible ya que se propagan de un cerebro a otro. Por ejemplo si un científico tiene una buena idea la propaga entre sus colegas. Puede hacerse también por imitación o de un cuerpo a otro mediante espermatozoides y óvulos. Los memes son estructuras vivientes. Aquí el valor de supervivencia no es sólo de genes sino de memes ejerciendo una gran atracción psicológica ya que aporta respuestas a problemas profundos. El poseer un cerebro de estas características mejora igualmente la supervivencia de los genes.  Los memes pueden crear replicadores y copias de si mismos y tanto unos como otros se van haciendo cargo de esta situación y van empezando un nuevo tipo de evolución propia considerablemente más rápida que la de los genes y con la ventaja de que pueden variar en medio de la vida de una generación. Es cierto que cuando algo se transmite puede alterarse, la forma de contarlo, el énfasis, siempre se añade algo personal ya que cada individuo tiene su forma de interpretar. No obstante prevalece la esencia que se encuentra en la mente del individuo que comprende la teoría. Todo ello se ve sometido a una mutación constante, a una fusión.

Los memes y los genes se refuerzan unos a otros pero también entran en contradicción por eso cuando se habla de supervivencia hay que saber de que supervivencia se habla, de genes o de memes. Los genes se transmiten al igual que lo hacen los memes, las ideas culturales, una buena idea, una buena melodía, todo ello continua viviendo, permanece en la vida. Existen valores de supervivencia biológica y de supervivencia cultural siendo la evolución de ambos ventajosa. Por eso el cerebro y su capacidad ya que somos construidos como máquinas de genes y educados como máquinas de memes pudiendo resistirse y desafiar la teoría de los replicadores egoístas.

El fuego de Flamboyán

El fuego de Flamboyán es el libro escrito por Viruca Yebra, periodista y escritora gallega. La autora dice que de niña estudiaba con linterna en la cama terminando por ser una periodista todo terreno. Fue delegada del gobierno de Galicia con los populares y los socialistas y jefa de prensa del presidente de la Xunta.  Reside en Marbella donde encontró el amor comenzando a escribir crónicas y donde creó el Club Internacional de Marbella del que es secretaría general. Colabora con revistas, organiza seminarios, actividades y tertulias para mujeres siendo vicepresidenta de la Asociación de Mujeres de Marbella. Empezó el libro tras una enfermedad que la tuvo en cama siendo publicada su obra por la editorial Almuzara.

El fuego de Flamboyán parte de una historia verdadera y tiene como protagonista al abuelo materno de la autora que emigró a la Habana a los 15 años. Decidió regresar para formar aquí una familia. De él dice la nieta que era un hombre elegante, guapo, atlético y que a ella le encantaba. En el libro aparecen muchos personajes que ella ha entrevistado con testimonios reales resultando ser todo un trabajo de investigación sobre la segunda república en España y la vida de Cuba en esos momentos. La autora cree que su novela puede formar parte de toda una serie televisiva argumentando que a la gente le gusta mucho porque una vez más "la realidad supera a la ficción".

Se trata de una crónica, con sentimientos encontrados entre el contraste de una Galicia profunda y la emigración a una Cuba con luz, sensualidad, fortuna y abundancia y donde el árbol, el magnífico Flamboyán, imponía su elegancia siendo testigo de la mezcla de razas y del ambiente que genera a través de una saga familiar. La llama de dos sentimientos. Por una parte está la pena por dejar el país, el abandono y por otra la alegría por un futuro mejor "Emigración y amores en las dos orillas" tratando de disfrutar cada momento de la vida y deseando que la familia permanezca unida, se ayude y proteja siempre. 

De que hablo cuando hablo de escribir

Hoy os dejo conclusiones del libro "De que hablo cuando hablo de escribir" de Haruki Murakami. Con una gran sinceridad el autor revela su saber y su conocimiento que va adquiriendo a lo largo de su vida de hechos que le han sucedido y los plasma en el libro para decirnos que muchas veces se trata de una lucha en activo donde lo que se necesita es una predisposición y una conexión. Lo compara a escalar una montaña  que a veces no se ve la fascinación de ver la montaña desde distintos ángulos a no ser que se escale y la subas pero hay que hacerlo por los propios medios. La cuestión no es el rendimiento ni la eficacia, ni llegar a entenderlo todo sino mantenerse sin dificultades en el lugar.  Las cualidades son perseverancia y resistencia apoyadas en un prolongado trabajo en solitario. 

Comenta el escritor que la mayoría de la gente que escribe no destacan por ser personas imparciales ni por tener un carácter apacible sino que viven condicionados por el pensamiento aunque si se habla de la exclusividad profesional son sumamente generosos con un gran corazón y una gran virtud de comunicación. Responden a un mandato interior que les impulsa a hacerlo.

Añade que vivió una vida dura y que seguro que otras personas la vivieron más pero desde su perspectiva la suya fue dura y es lo que nos quiere transmitir que las cosas le resultaron difíciles. Ahora bien, era joven, sano y fue una vida que le permitió adquirir una experiencia social además de ser divertida e interesante. Logró evitar situaciones peligrosas y aunque sintió cierto desprecio desde el punto de vista social tenía que mantener un trabajo duro, la boca cerrada y saldar cuentas. Y sobrevivió sin secuelas hasta divisar un paisaje nuevo. Se daba cuenta que se iba haciendo más fuerte y más inteligente. Ahora bien, cree que no es necesario sufrir tanto en la vida ni aguantarlo todo.  El sufrimiento puede llevarte a perder el impulso vital y ser incapaz de recuperarlo. En esos momentos es duro pero las circunstancias pueden cambiar y en el futuro tener consecuencias mucho más positivas. Le parece importante la necesidad de avanzar, de no decaer y de no abandonar. 

El autor aunque se integró y apoyó asociaciones terminó sin unirse porque le pareció decepcionante ya que en la esencia de las mismas vio algo equivocado, incorrecto, un giro viciado que le llevó a no querer unirse a personas, a grupos sintiendo una gran desilusión por verlos incapaces de sostener lo que es correcto así que se dedicó como ser individual a dedicar todas sus energías a trabajar duro y en lo que le gusta por eso no se queja y lo ve como una virtud y como clave para que las cosas funcionen. Cuando se dio cuenta los años pasaron , la juventud se acabó y sintió una gran extrañeza viendo que es así como vuela el tiempo de la vida.

Escribe porque cree que hay algo dentro de él y tiene la posibilidad de darle forma y sentido. El mayor momento de felicidad es levantarse, tomar un café, encender el ordenador y decirse ¿Que voy a escribir?. Para él escribir es dar las gracias a algún tipo de fuerza que le ha sido otorgada siendo un honesto reconocimiento..Atrapó esa oportunidad y siente que la tiene que cuidar. Nunca quiso ser escritor y sabe muy poco del mundo literario pero ha ganado muchos premios y es un escritor de prestigio. Entre sus confesiones nos hace saber que le gusta levantarse pronto, hacer ejercicio, escribir y acostarse pronto.

Muchas veces se ha preguntado sobre que es ganar. Ganar o no ganar y reflexiona sobre lo que conlleva y si realmente quiere. Pone como ejemplo a Raymond Chandler que ganar el premio nobel le suponía vestirse de etiqueta, viajar a Estocolmo, dar un discurso, entre otras cosas. Así que para él "ganar" se convirtió en algo insignificante, en una especie de acto social  y de pura formalidad. Parece que ganar una medalla otorga calidad en cambio la calidad no se puede materializar. "Toma te doy un premio, ven a recogerlo. Lo que prevalece son las obras, los hechos, no los premios. Como hecho social lo ve estimulante el ganar no obstante no tiene que ver ni con la calidad ni con el contenido sino con otras cuestiones. Lo que quiere transmitir es que hay muchas cosas importantes y de lo que trató siempre fue de preservar su individualidad siendo su forma de ver las cosas. Siente mucho respeto por los demás pero se da cuenta de su incompatibilidad. La mayor responsabilidad es consigo mismo, con alcanzar la mayor calidad y ofrecer resultados. Hacer algo con un mínimo de seriedad pero esto exige mucho tiempo y energía aunque su deber es avanzar, sobrevivir. 

El frescor y la fuerza es algo espiritual, un referente, una sensación que transforma, un reconocimiento profundo y entre lo que aparece nuevo siempre hay una confusión, un alboroto por no gustar en ese momento, no entenderse así que luego demasiados rodeos sintiéndose juzgado, menospreciado, como débil, inferior pero esto va remitiendo con la tolerancia y la costumbre hasta convertirse en una obra, en un sumo placer que ha tocado el corazón y agitado el espíritu. Esto solo sucede con el tiempo y no sabes porque se malinterpretó. Es decir que el rechazo, la inquietud, el silencio se puede convertir en otro sentimiento, en una profunda emoción en un estímulo positivo del que se puede decir que tiene un efecto sanador adaptando la sensibilidad de los demás e integrarla con naturalidad hasta transformarla. Se puede pensar en asocial, desagradable y en cambio tratarse de una obra original contemporánea. Y asi sucede que a veces el vestir, el corte de pelo, se ve como objeto de desprecio, como un problema de orden social y no se captan virtudes. Se trata de percibir cercanía pero si dejas de experimentar la alejas.

Haruki Murakami dice que expresarse con originalidad es entre otras muchas cosas tener estilo propio, superar peculiaridades, crecer, innovar, evolucionar hasta convertirse en norma, en un criterio de valor. Para el siempre hay que ver las cosas en positivo, con armonía pues el que hayan sido negativos y el silencio puede resultar haber sido la tabla de salvación siendo espiritualmente libre y pudiendo continuar con su funcionamiento mientras el sistema lo hacía con el suyo. Tal vez hay un exceso de información y lo que hay más que sumar algo en uno es escudriñar lo que hay dentro de uno. Tirar lo que no vale, limpiar y así que el interior vuelva a ser libre.

Hay que saber distinguir lo importante y necesario de lo que no lo es y se distingue por la alegría espontánea, el placer que produce y la emoción del corazón sino es un obstáculo, una equivocación. Es el impulso interior el que empuja sucediendo el proceso de evolucionar de una forma natural y no intencionada. El deseo interior siempre es de libertad y no enfrentarse pues si lo haces es pesado y si pesa ya no hay libertad. 

Escribir para él es ganar en salud pero no solo puede hacerse escribiendo sino realizando ejercicio físico, manteniéndose en forma. El es libre no acepta encargos. Se convierte en un alivio psicológico, en el cuidado junto con el ejercicio de la salud. Esta arraigada la imagen de existencia insana, antisocial y casi mística en donde no juega ningún papel el cuidado de la salud, en cambio se trata de una estimulación intelectual y física, hace que la red neuronal funcione mejor, superar baches y lograr estilos de vida más saludables. Escribir,correr, hacer ejercicio tiene un sentido profundo. "Escuchar lo que el cuerpo dice y siente es importante para una persona que cree en algo. La mente, el espíritu son extensiones del cuerpo: espíritu, mente, cuerpo. Sumergirse en la profundidad y una vez allí darle forma y sentido".  No es medir las fuerzas con nadie sino entenderla y hacer fuerte el corazón y el espíritu para no perderse. Así de lo que se trata en la vida es de vivir plenamente y para ello es restablecer y cuidar el cuerpo ya que la estructura física guarda relación con la psíquica y espiritual son como las ruedas motrices del cuerpo y hay que complementarlo para estar equilibrados y poder tener calidad de vida.

Para finalizar el autor habla de la escuela y de las notas. Que él era hijo de profesores y que a pesar de no suspender era mediocre. La escuela no le gustaba pues no le cubría sus necesidades. Le metían conocimientos en la cabeza según el manual de turno y aprendía las técnicas para aprobar exámenes. La falsa idea de la eficacia así que cuando terminó la universidad se sintió aliviado de tanto peso. Para él lo importante es entusiasmarse, tener un contenido emocionante y profundo. Hubo ocasiones que se preguntó el porque de las notas de sus compañeros eran superiores a las suyas y en cambio eran incapaces de hacer lo que él hacía. Llegó a entender que era por la lengua. El problema de no enseñar la lengua viva. Nunca pudo entender el empeño del sistema educativo de estudiar en inglés. Le parecía una gran desgracia. Para él es un problema muy grande obligar a estudiar inglés desde primaria. Esto se puede aprender más tarde y si se quiere e irse al país y aprender la lengua que interese. El lenguaje es algo vivo y para adaptarse a la vida necesita flexibilidad y aunque el sistema ha cambiado gracias a las nuevas tecnologías subyace en el interior la idea de que el funcionamiento básico no lo ha hecho. Añade que el resultado es el rendimiento económico y que esto afecta a la salud, mina la confianza. Los conflictos de hoy son un gran problema social donde es injustificable muchos hechos e ideas que terminan siendo una obsesión y una intransigencia. Superar los conflictos solo es cuestión de una buena dinámica interna. Los problemas se muestran en las aulas, en el sistema porque los niños captan los aires turbios. Se necesitan soluciones nuevas y para el la solución está en el espacio. Un espacio que él denomina "Espacio de recuperación del individuo". Un lugar donde negociar la calma, el respirar tranquilos, donde encontrar un refugio cálido, que permita desarrollarse, demostrar que tiene sentido porque algo funciona y donde se pueda entrar y salir libremente. Al escritor le gustaría que este lugar apareciera de forma natural en muchos sitios porque se trata de recuperar al individuo no de formar un cuerpo social. En este lugar uno es capaz de mirarse a si mismo y el lugar que ocupa desde distintos ángulos,  permite moverse pues no existen reglas absurdas, ni juicios de valor de números y estadísticas, ni burlas ni matones sino  que permitiría al individuo encontrar algo adecuado a su nivel existente y empezar a desarrollar sus posibilidades a su ritmo. Para lograrlo tanto la comunidad como la familia tienen que mostrar comprensión y saber valorar un corazón y un espíritu como ese, una forma de vivir individualizada. 

Su deseo es sencillo en relación con el sistema educativo "Que no aplaste la imaginación de los niños, que les permita su espacio para que sus personalidades encuentren un camino propio, una forma de sobrevivir. Las escuelas así serian libres y sobrecogedoras y por consiguiente la sociedad se transformaría y evolucionaría en la misma dirección.

La Revolución del sueño

"El sueño es del cerebro, por el cerebro y para el cerebro"

                             Allan Hobbson

La autora nos muestra en este libro las facetas del sueño . Lo complicado que es encontrar el tiempo adecuado para dormir, lo difícil que es desconectar y que el descanso es la puerta de entrada al bienestar. 

Nos comenta su relación con el sueño y que ella los anotaba nada más despertar. Escribía en la libreta todo lo que recordaba y los interpretaba. Hubo una temporada que descansaba poco e imposible de soñar ya que entre las exigencias del trabajo, la familia, las nuevas tecnologías y que pasa a todos que a menudo estamos superconectados desde que despertamos hasta conciliar el sueño y si no tenemos cuidado podemos desconectarnos nosotros mismos.

Habla de la ciencia del sueño, de lo positivo y de lo negativo. Entre lo positivo se encuentra que activa el cerebro dando información que hay que ordenar, mejora el comportamiento, la productividad, la capacidad de tomar decisiones, el papel tan importante que significa para la inteligencia emocional, para las funciones cognitivas, la creatividad, el aspecto y la salud mental y entre lo negativo está que la falta puede llevar a problemas de salud entre los que se encuentra el estrés, ansiedad, depresión y efectos físicos y mentales, cambios de humor y de carácter incluso se relaciona con esquizofrenia, trastorno bipolar, diabetes y obesidad. Define la autora el cansancio como la señal que nos envía la naturaleza para decirnos que ya hemos hecho bastante.

Añade en el libro que antiguamente dormir bien era un lujo como el comer bien, objeto de veneración, y a lo que se accedía a una vida saludable. Era base del sustento físico y espiritual. Los dioses los interpretaban, se les preguntaba sobre cuestiones de la existencia, de curación de enfermedades y ofrecían soluciones a los problemas terrenales siendo un puente entre lo sagrado y lo divino, una manera de transcender lo terrenal. Hoy en cambio se puede ver como pérdida de tiempo, es improductivo siendo costumbre escuchar "trabajo mucho" "estoy molido".

Responde a la pregunta ¿Que es soñar? dando diferentes definiciones:

• Repetir una y otra vez experiencias para extraer el máximo aprendizaje.
• La relación entre descanso y desempeño.
• Una forma de vivir la vida y hacerla como si todo nos fuera más favorable.
• Abrir las puertas a otras dimensiones, a otros espacios temporales, a la profundidad de la comprensión.
• Es una mina de sabiduría que con ella se explora la realidad.
• Es lo que nos permite un acceso a la intuición y a la sabiduría del ser.
• Es la comprensión de nuestras emociones.
• Es restablecer el equilibrio psíquico y recuperar la armonía
• Es una fachada que permite conocer el interior.
• Es lo que es, su propia interpretación, tiene verdades, planes, experiencias
• Es un descubrimiento intuitivo que nos ayuda a resolver problemas y a no obsesionarnos tanto de las cosas mundanas para que se pueda conectar con la dimensión espiritual y con una realidad más elevada.
• Es desprenderse de miedos, prejuicios, sentimientos de cinismo y de resignación.
• Es una puerta de entrada a otros mundos.
• Es desear la dicha de nuestro porvenir, lo que el corazón anhela. Sin sueños no se puede vivir.
• Es manejar el estrés y los conflictos a través de la interiorización de las emociones.

"Los sueños son las portezuelas que nos llevan a las habitaciones recónditas del alma" Carl Jung

Continúa la autora con la censura Psíquica explicando que entender los sueños requiere un proceso de descodificación. Por una parte suponen una censura psíquica. Un mecanismo de defensa donde se relaciona el consciente con el inconsciente. para expresarlos se realizan asociaciones.  Para Freud se dirigían a personas tabú, a miedos, revelaban pensamientos, sentimientos que encuentran una forma de expresarse. Para enfrentarse a ellos hay que interpretarlos. Antiguamente esta interpretación estaba en manos de sacerdotes pero ha pasado a psicoanalistas. Con el tiempo se desentrañan mejor pero hay que saber escuchar la narración y buscar las claves. Es todo un arte, recorrer todo un trayecto que permite sanarse, conocerse mejor, tener más y mejor salud. Y que si se les presta atención se pueden utilizar como vehículos de transformación.

"Los sueños son los que llevan los mensajes de nuestra parte instintiva a nuestra parte racional y emplean el lenguaje perdido de los instintos" Carl Jung

Arianna Huffington nos dice para finalizar que reivindicar el sueño es reivindicarnos lo que el sueño ha ofrecido a la humanidad a lo largo de la historia: Una salida a lo sagrado y al misterio de la vida.

Libertad de expresión

"Si la mayoría de la gente está interesada en la libertad de expresión, habrá libertad de expresión, incluso si las leyes la persiguen" George Orwel

Y la conclusión inversa.

"Si la mayoría de la gente deja de estar interesada en la libertad de expresión, dejará de haber libertad de expresión, incluso aunque las leyes lo permitan" Juan Soto Ivars

Hoy tocan preguntas que os dejo acerca de la libertad de expresión:

¿Que es la libertad de expresión: El silencio, opiniones de otros, decir lo que piensa y aportar tu pensamiento?. ¿Se tiene miedo a ofender o se ofende por ese mismo miedo?

¿El mundo cada uno lo entiende de forma diferente siendo la esfera personal más íntima aunque te des cuenta que para poder gestionar los sentimientos y no ofuscarse se termina haciendo pública o se hace más pública por ese mismo recelo de ser íntimo?

¿Ofende la palabra más que lo que representa y por eso el silencio, la censura, la prohibición, sin haber habido pruebas en contra ni dejado desarrollarse libremente? u ¿Ofende más lo que representa que la palabra o todo lo demás?

¿Se puede pensar que lo que se cuenta no importa a nadie ya que es la visión de esa persona del mundo o es importante esa visión individual siendo una forma de ver la realidad y de conectar con la vida por eso hay que tener en cuenta los diferentes puntos de vista?.

¿ Es un tipo de batalla individual la lucha de uno mismo donde no hay necesidad de que nadie de la razón, ni se busca protagonismo,  ni ofender a nadie solo expresarse, comprenderse para no afectar la propia sensibilidad?.

¿Si la expresión, la palabra no es libre cómo se saben y se entienden los límites de la salud, del orden, del respeto?.

¿Se utiliza el silencio, el ruido, para apagar la libertad? y al revés ¿Es el silencio y el ruido quienes provocan la libertad?

¿Es la libertad de expresión una cuestión de sensibilidades e intereses o es todo una trampa y así no cuestionar nada donde parece que todo el mundo está de acuerdo con la libertad de ideas siendo un beneficio mutuo pero luego no existe ni esa libertad ni ese beneficio?

¿Son las redes sociales una ventana abierta donde poder decir, levantar la voz restando importancia a las heridas?.

¿Que es la mancha humana, quién o quienes proponen destruir la reputación sin permitir el derecho a la palabra, a la expresión?.

¿La realidad supera a la ficción? ¿Es la adversidad la que permite conocer la cohesión de grupo, el espíritu de solidaridad? ¿Es el grupo quien decide si se sabe, si se puede siendo el motor o la esencia la ofensa y la humillación para herir sensibilidades? ¿Es simplemente deshacer la individualidad, los intereses individuales, las sensibilidades, la identidad frente a la del grupo y así hacer sentir irrelevancia, mediocridad, incomodidad? ¿Se justifica con la ley o al revés, con el bien común o al revés?

¿Vive y deja vivir o se juega a frustrar, desesperar, deprimir o como en el fútbol, para que no te metan gol se bloquea?

¿Que es el humor en personas, una sana ironía, una burla grotesca, un deseo de humillación?

¿Se piensa que la motivación, la misión está en los deseos de paz, moralidad, prosperidad utilizando la capacidad de expresión como presión, choque?

¿Las relaciones funcionan con el silencio interesado?

Para finalizar os dejo frases que he anotado de películas que he visto y que me han llamado la atención:

• Máxima simple de la dignidad humana es la libertad de expresión, de pensamiento.
• Un corazón confiado en el amor siempre sufre en el dolor.
• El pensamiento es el arte positivo
• Esto es el lenguaje de los secretos
• Nuevas alianzas que den vuelta a la situación.
• Un intelectual tiene que ser justo. No voy a dar un pronóstico.
• No hay medallas estuve muy ocupada enseñando.
• La paz significa que yo prosperaré.
• Un descubrimiento así es duro para la mente.
• No dejemos que el miedo decida nuestro futuro. Pelea tus propias palabras. Ahora lo que importa es el futuro.
• El hombre debe de perseguir lo que excede de su comprensión.
• La historia está llena de héroes anónimos
• El reconocimiento a la generosidad.
• El destino del Universo recae sobre sus hombros.
• ¿Esto es un chantaje? No "Es un intercambio de procedimientos"
• A todos los hombres y mujeres que se dedican en cuerpo y alma a proteger la libertad y la alegría de vivir.
• No podemos cambiar la historia pero si cambiamos historias.
• Es un acto de generosidad cuando algo se olvida o se bloquea. Sales de ti y te vas al otro. Te quedas embelesado con el otro.
• Las apuestas altas. Creer en la magia. Creer en el compañero.
• Si vienes del pasado eres un vagabundo retrasado.
• La tierra permanece pero las generaciones cambian.
• Los que más luchan son capturados y van al lugar de los fantasmas.
• Todos tenemos nuestra máquina del tiempo. Las que nos llevan hacía atrás son los recuerdos y las que nos llevan hacía adelante son sueños.
• Sino haces ejercicio te deprimirás aún más. Además de ser una forma de superar situaciones desgraciadas y de sufrimiento y de sentirse bien.
• Aceptar las circunstancias es amar.
• La vocación le da atractivo a la vida, es lo más importante.
• Nunca fui de estrella, siempre humilde y sencilla, siempre pretendí trabajar a gusto.
• El huerto ecológico ayuda a reducir el estrés y siempre se obtienen frutos.
• Valora la gente más cercana a la espontaneidad. Ese salero le hizo caer en gracia.
• Competir es ilusionar. Es trabajar y dar el máximo. Es tener buenas sensaciones.
• ¿Adónde fue a parar la educación?. Reírse del poderoso es el desquite del pobre. Pérdida de valores de consideración y más sobre el trabajo ajeno.
• La piel igual de dura por dentro como por fuera.
• En el Universo hay dos clases de seres: Los que bailan y los que no bailan.
• Los entresijos de la interacción social. Sonreír pero no en todos los sitios.
• Ser empático es diferente de telepático. Los empáticos percibimos sentimientos, emociones. Si toco a alguien que está triste puedo hacerlo algo más feliz. Ser sensitivo es también tener poderes.
• Hay nombres que infunden miedo en el corazón.
• Cuando eres feo y sabes que te quieren, que alguien te ama, sabes que es por como eres.
• No se trata de un cambio lingüístico que oculte la realidad sino de aceptar realidades.
• Se trata de realizar propuestas y reivindicaciones justas y concretas centradas en problemas reales.
• Me utilizan para causas que no comparto pero también para causas que son importantes.
• El acoso es una lucha cultural que se utiliza como etiqueta al contrario siendo los grupos la unidad del conflicto cultural que siempre se enfrentan al enemigo.
• La cultura es conflicto y siempre tiene sus límites y sus códigos.
• El monopolio de la verdad es un daño colateral y la trampa es colocar al adversario en la posición marginal.
• Se confunde el deseo con la realidad.
• No parecen personas sino máquinas y las máquinas envuelven la máscara.
• Las críticas no iban individualmente, de forma personal, lo que se quería era dañar al colectivo y más los títulos, la formación.
• Las absurdas ofensas no tienen que ver con la libertad de expresión sino con la falta de responsabilidad ética y la ausencia de compasión.

Abstenerse humanos

"Convierte tus sueños en palabras y hazlos realidad"

"Abstenerse humanos" es el titulo elegido por Jerry kaplan para uno de sus libros. El autor hace un recorrido sobre cuestiones de la riqueza y el trabajo en la era de la inteligencia artificial. Narra que fuimos alimentados con una dieta constante de innovación tecnológica. Por una parte vemos constantemente imágenes que ensalzan la paz, la prosperidad, como superar obstáculos y así vencer astutos.  Según Kaplan el año 2001 "llevó las cosas a un nuevo nivel con un destello místico del destino de la humanidad" . Nos explica que "después de 30 años de trabajo contuvo su entusiasmo y se jubiló". Este hecho le sirvió para reconocer que no estaba preparado para perderse en silencio en su vejez y que una oportunidad inesperada le abrió una puerta nueva. Se había dado cuenta que las personas eran muy brillantes y apasionadas pero "el sentido de misión común había desaparecido" y eso dificultaba el diálogo interdisciplinario por lo que se perdía de vista el panorama general. Así se dio cuenta de algunos problemas que se dibujaban en el horizonte. 

El objetivo de su trabajo era "descubrir la naturaleza fundamental de la Inteligencia y reproducirla de manera electrónica". Añade que " los últimos avances en el área están a punto de ejercer un impacto asombroso en la sociedad pero no queda claro si realizaremos una transición airosa o saldremos lastimados y maltrechos".

Habla de un proyecto supersecreto donde se habían estado mendigando fondos para el proyecto de investigación y que en cambio apareció una nueva clase de financieros repletos de recursos económicos.  Continúa comentando en su prólogo que es optimista y no por naturaleza y que "sólo unos pocos son conscientes del sobrecogedor potencial de su trabajo para transformar vidas y medios de subsistencia hasta el punto de alterar nuestro concepto de quienes somos y el lugar que nos corresponde en el universo" y que una cosa es fabricar un robot que lea mensajes y otro que los analice e interprete para encontrar ideas, gestionar, luchar, etc. agregando que es ciencia ficción.

A la introducción del texto la denomina " Bienvenido al Futuro" y nos aclara que no hay importancia entre la diferencia de descifrar el código de la inteligencia artificial y el de la inteligencia humana siendo el informático Edsger Dijkstra quien afirma que "la cuestión de si las máquinas pueden pensar es mas o menos igual de importante a la de los submarinos nadar". No importa si la web busca una cita o el robot corta el césped  porque lo hará quizás mejor y en menos tiempo y a un coste inferior compitiendo y sobrepasando a capacidades humanas y marcando una era de esparcimiento y prosperidad. La confusión social sería que sin ajustes en sistemas económicos y políticas reguladoras la transición es larga y brutal.

Lo que hace en este libro el autor es un recorrido por los avances y alimentar así esta transición y los desafíos que se plantean para la sociedad proponiendo ajustes innovadores de libre mercado tanto para las políticas como para los sistemas económicos con el objetivo de adelantarse y evitar esa confusión, de dotar de herramientas intelectuales, bases éticas y un marco psicológico necesario para afrontar retos con éxito siendo todo ello un duro camino sobre la rueda del progreso. 

Para finalizar os cuento un ejemplo que propone el autor en el capitulo nueve del libro al que llama: "La solución está dentro" y lo pone con el fútbol donde el objetivo de cada equipo es ganar el partido. Para ello se diseñan unas zapatillas inteligentes que cumplen la normativa para la realización de tiros. La función que cumplen es guiar el pie del pateador hasta la posición óptima. Explica que supone un debate público escandaloso dividiéndose la gente en cuatro bandos:

1. Conservadores. Creen en la inviolabilidad de las normas y en la regulación actual. Si los equipos quieren innovar piensan en que no hay que obstaculizar la creatividad. Ahora bien, si un equipo no puede permitirse el desarrollo de su propia zapatilla, mala suerte ya que se tratará de la supervivencia del más fuerte. Pregonan estudios y fundan la asociación "Por la libertad del calzado". Promueven un eslogan: "Dé una patada a los burócratas, no a los innovadores".
2. Liberales. Creen en la Justicia y no quieren evitar el progreso. Piensan que las zapatillas tendrían que estar permitidas pero que deberían estrecharse las porterías de los contrincantes del equipo que usa las zapatillas con el objetivo de mantener el número de goles de campo en la media. Inician campañas por el interés público llamadas "Integridad", organizan un concierto benéfico "Por la salvación de nuestras zapatillas" con actuación de estrellas musicales y para sensibilizar del problema y recaudar fondos y así instalar las complejas porterías electrónicas de alta tecnología en las escuelas y en los estadios pero resulta que a no ser el master nadie sabe como funcionan.
3. Fundamentalistas. Piensan que todo lo nuevo debería prohibirse. Idealizan un pasado fantástico y maravilloso donde todo era simple y mejor antes de que las influencias modernas los corrompieran, Los jugadores deberían de jugar sin zapatillas y así inician una campaña "Por la prohibición de las botas". Dan entradas gratis y bebidas a ciudadanos mayores ofendidos para los partidos para que se aliente un boicot público.
4. Progresistas. Consideran que el objetivo del juego es servir al interés público por medio de la organización de una competición basada en la habilidad e inspirar a los atletas a hacerlo lo mejor posible. No existe problema en alterar las normas como respuesta al nuevo desarrollo. Y como personalmente siento que se necesita invertir más en educacíón las propuestas serían mejorar la educación física en los centros con el slogan: "Por una mejor educación y condición física" donde los jugadores y esto lo añade el autor más adelante se parecerían a Harry Potter y volarían por el aire. Ahora si el balón se eleva mucho estaría fuera de límite y si los jugadores atraviesan una altura de 9 metros estarían fuera de juego.

Si se presiona a conservadores razonables, los liberales y fundamentalistas se ponen de acuerdo a regañadientes con los progresistas. La queja es que tienen que dar una propuesta mejor y más factible y aceptada por todo el mundo y ésta haría recuperar la diversión del deporte y elevar ingresos. El calzado nuevo como mejora y trabajar la condición física. 

Algunas personas no satisfechas preferirían el juego antiguo con equipamiento y calzado normal. Estas fundarían una nueva liga de veteranos y puristas.

El capítulo diez se titula "Outroducción". Bienvenidos al futuro de nuestros hijos". Es una nueva palabra donde el autor nos aclara que en el pasado educábamos a nuestros hijos como queríamos pero en el futuro se les prepara para vidas productivas y fructíferas siendo las palabras muy importantes ya que el modo en el que decimos las cosas influye en como pensamos. Las palabras describen, captan, comunican, encuadran nuevos conocimientos, dan forma a nuestra imaginación, interpretan experiencias, cambian formas de ver el mundo. Al igual que las nuevas tecnologías el lenguaje se transforma en respuesta a las cosas que tenemos que razonar y comunicar. Unas veces las palabras no encajan. Otras los conceptos son tan nuevos que los términos correctos no existen. Y este es el problema. Resulta complicado entender lo que está sucediendo, por no hablar de planes y políticas adecuadas. Quizás podemos determinar condiciones, vivir con las consecuencias de nuestras propias decisiones pero tal vez al explorar nuevas ideas es posible que se nos ocurran innovaciones éticas y científicas que ellos no poseen o no saben. En otras palabras, puede que nos necesiten por nuestras mentes, al igual que nosotros necesitamos a los animales por nuestros cuerpos siendo el reciclaje de nuestro ingenio junto a los recursos naturales los motores de prosperidad que sin duda proporcionarán beneficios a todos.