Timothy Garton ASH es editor, periodista, politólogo y profesor de historia contemporánea en las Universidades de Oxford y de Stanford y colabora como analista político escribiendo en el The New York Rewiew off Books, en el Guardian, en el País, en el The New York Times. Le gusta viajar, conocer lugares, y tiene una experiencia amplia en analizar temas políticos y escribir sobre Europa central y oriental. Es autor de numerosos libros tales como El expediente, The Polis Revolution: Solidarity, The Uses of Adversity, Essays onthe Fate of Central Europe, We, The people, y In Europe´s Name: Germany and the Divided Continent. Es defensor de los derechos humanos, se posicionó contra el Brexit y contra los movimientos de extrema derecha. Fue nombrado como una de las personas mas influyentes del mundo.
El libro El-expediente- me gustó mucho, ya la portada me pareció muy interesante, archivadores abiertos con papeles, a la vez vi otra a modo de juego educativo llena de imágenes de la letra b en círculos pequeños. Algunas frases del texto me recuerdan a mi etapa de estudiante de magisterio, y sobre todo a la actividad política, hay una frase muy especial que habla de la generación del 68, a esa generación de cambio "expléndidamente mal llamada comunista", "esa mezcla de protesta política y sexual de protesta del 68", empezaba la carrera y no me gustaban los disturbios, ni que me sacaran de clase, no me sentía tan progre, era más pequeña que los de la generación y me costaba entender esa visión, queria saber métodos, técnicas de muchas actividades a desarrollar, crear condiciones necesarias para el estudio, para la reflexión, para investigar, aprender de cada área, de cada materia. Obviamente puede parecer una conducta inocente pues estabamos en un momento histórico de final de dictadura y somos victimas de una realidad que en ese momento es historia y habia que aprender a vivir ese momento y a saber situarse, a la vez había elegido una carrera y era responsable y luego como el libro dice existe un expediente, lo curioso y dificil es que en mi curso si eramos cien digamos que más de 80 ejercimos el oficio docente, y compartiamos muchos intereses comunes, jugábamos en muchos momentos a juegos de mesa clásicos, y estábamos muy unidos, nos esforzábamos por ayudarnos y apoyarnos mutuamente, teníamos ese vínculo especial, y en realidad era una esperanza porque veíamos la vida de otra manera y ya vivimos de otra forma, aunque a la vez nos ha tocado pagar los errores de la historia.
Os dejo un texto del libro que me ha llamado mucho la atención:
"La gente protesta a menudo diciendo que tales expedientes no son en absoluto fiables, que están llenos de distorsiones e invenciones. ¿Que mejor manera de comprobar semejante afirmación que ver lo que ellos han escrito de mi? Al fin y al cabo yo debo saber lo que estaba tramando...¿estuvo bien hecho? ¿Y lo que ha provocado en los que se han visto involucrados? Es posible que semejante experiencia nos enseñe algo acerca de la historia y la memoria, acerca de nosotros mismos, acerca de la naturaleza humana. De modo que si con este libro parezco autoindulgente, el propósito no es ese. Yo solo soy una ventana, una muestra, un medio para un fin, la materia para un experimento.
Y para conseguirlo debo explorar no solo un expediente, sino una vida: la de la persona que yo era en aquel entonces. Esto, en caso de que surja la duda, no es lo mismo que "mi vida", es la autobiografia mental con la que todos vivimos y para la cual vivimos. Lo que ocurre en realidad es algo del todo distinto. Al ir en busca de un yo perdido también busco un tiempo perdido. Y hallar respuestas a la pregunta: ¿Cómo puede uno configurar al otro? El tiempo histórico y el tiempo personal, lo público y lo privado, los grandes acontecimientos y nuestra propia existencia...
Que bonito me parece el texto, no tiene desperdicio "extensas áreas de la experiencia humana que la historia política convencional ignora", quizás esto pueda cambiar la historia.
En su libro: Europa, una historia personal analizó tanto los logros como los fracasos en la Europa actual. En la conferencia impartida en la Fundación Ramón Areces nos hace saber que Europa entró en una nueva era. Que el periodo posterior a 1945 se conoce como posguerra, y el de despues de 1989 como el posmuro tras la caida del muro de Berlin y que duró hasta la invasión de Ucrania en 2022 por Putin. Que Europa logró muchos avances de libertad, de democracia, en las instituciones, tanto de la Unión Europea como de la OTAN, y que se enfrentó a los finales de las dictaduras y en la actualidad a la más reciente como es la de Rusia, a la vez al populismo nacionalista y a Estados Unidos que siempre amenazan con reducir compromisos y a otras potencias como son China e India que limitan el poder. Que en la actualidad estamos viviendo en un mundo posoccidental. Se define como "un británico con vocación europeísta" donde reivindica una Europa con una política más eficaz, efectiva y común. Y da un mensaje de esperanza porque se puede evitar y dar la vuelta a la situación existente.
En "Libertad de palabra. Diez principios para un mundo conectado", defiende y define la libertad de expresión como el derecho pleno de nuestra identidad, que se trata de la libertad de cada uno en la búsqueda de la verdad, y que existe el derecho a saber las acciones de los demás respecto a lo que nos atañe a cada uno como son las decisiones y las acciones de las políticas del gobierno, de las comunidades, ciudades, a cada uno le asiste ese derecho de querer mejorar como persona, de vivir la vida con sostenibilidad y de poder solucionar sus problemáticas respecto a lo que le afecta, y que es fundamental el querer mejorar la capacidad para poder convivir con la diversidad y para tener esa visión acerca del mundo y de una forma transversal de la política, religion, cultura, de la libertad, para poder a la vez compartir información y conocimiento y luchar por la propia intimidad. En la portada aparece un niño y en los ojos tiene números, me parece muy interesante esto, acerca de la mirada, aparece 100 0100 y en las manos parece una tablet con el signo numeral o almohadilla, tambien se le conoce con otros nombres como el del gato unido al misterio, a la protección y al poder, a lo que va de lo divino a lo oscuro, de la sabiduria a la intuición, el de hashtag que significa etiqueta permitiendo que las palabras se conviertan en metadatos para poder identificar información en redes, en los distintos sistemas de una forma rápida.
Para finalizar me parece importante hacer mención a una cita que aparece en el libro El-expediente- y que es de Samuel Jhonson y que me parece extraordinaria "Que pequeña, de todo lo que el corazón humano puede soportar, es esa parte que leyes y reyes pueden provocar o remediar", lo que lleva a las experiencias de cada persona que son producto de las verdades y que en sí eso es bueno y es una esperanza y comentar que el jurado de la Fundación Princesa de Asturias ha valorado el pensamiento emancipador y el compromiso del galardonado con la libertad, la defensa de la unidad y fortaleza del proyecto europeo que hace que ofrezca claves para interpretar el presente y argumentos para encarar el futuro con esperanza.
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