Carcoma

Y ya septiembre, final del verano y vuelta a empezar, a ilusionarnos con nuevas metas, ideas, logros. Este verano me encontré con libros muy curiosos, de esos que se leen rápido y que hablan de las sombras, de lo negro y a la vez los he tenido que compaginar con otros, porque lo oscuro, lo ficticio, lo que parece no real, lo depredador en los libros da mucho que pensar, son muy profundos, cuestionan realidades y me gusta combinarlos con otros. En realidad las personas estamos formadas por luces y sombras y sólo compaginando experiencias de la vida cotidiana con los libros y las historias podemos entenderlas bien porque leer es una herramienta que permite entender el mundo, las historias, la vida cotidiana, además de que amplía el saber, el conocimiento, conecta ideas, y permite acceder a la realidad y a la fición, trabajar distintas partes de conocimiento, investigar, analizar, averiguar con prudencia las cosas.

Uno de los libros que he leído y del que voy hablar es Carcoma. Se trata de una novela editada por "Amor de madre, en el año 2021, editorial que busca desarmar prejuicios y que defiende otras formas de expresarse, como las de andar por casa que se hacen muy naturales, con alma y humor. Está escrito por Laila Martinez, licenciada en ciencias políticas, periodista, traductora, editora y escritora, imparte talleres de lectura, charlas y escribe en el diario El Salto, tiene una sección en "la tostadora", lo que significa que tiene ese espacio propio y fijo para escribir sobre temas específicos y de actualidad.

Carcoma fue nominada al Premio Nacional Book Award, a la mejor obra de ciencia ficción y de fantasía, a los premios Celsius, fue premiada como obra revelación, y ganó el premio Ignotus 2022,  trata temas de violencia de género, de clase, de la memoria histórica y del realismo mágico, de lo extraño, la autora tiene otros libros como "el libro de la crueldad", "la utopia no es una isla" todo asociado a la cultura, a lo que se hace, y a lo que se consume. 

Carcoma es una novela corta, que habla de recuerdos familiares, vivencias, con la idea de ayudar a transformar la propia realidad. Deja lecturas muy interesantes y reflexiones acerca de las relaciones entre el miedo y la realidad en las personas. Tengo que comentar que hice un escrito que me había gustado mucho y lo guardé pero no se guardó íntegro y tuve que volver a realizarlo, y ya no lo hice igual, estas cosas pasan, lo que se entiende por realismo mágico, que pasa en la vida cotidiana cuando funcionan o no las cosas, lo retomé y aunque no quedó igual espero que la idea sea la misma. 

La primera reflexión que me ha llamado la atención es acerca de las herencias. Nos dice que no solo se heredan casas, dinero, anillos y sábanas bordadas con iniciales sino que se hereda mala sangre y resentimientos. Lo que significa que se heredan memorias, recuerdos, mala leche, crueldad, y que hay que luchar contra este tipo de herencia, transformarla para que no afecte ni a una misma ni a los demás, al menos los patrones de conducta que no son adecuados ni convienen. La mala sangre se refiere a actitudes vengativas, y que se realizan con mal carácter, mucho de la violencia de género es así porque hay un estado profundo de angustia, de enfado, de ira.

La segunda que las casas no son todas iguales, que parece que las hay que en ellas te sientes muy bien y agustito mientras que en otras sientes que te agobias, que te agotas, te duele la cabeza, que te caen los dientes, el pelo, que no estas tan agusto, te sientes mal. Nos lleva a la idea que muchos problemas mentales y físicos, de debilidad no tienen que ver con los genes sino con otras circunstancias entre las que está la casa, lo que quiere decir que las casas también tienen sus vivencias, lo autoinmune también tiene que ver con las viviendas.

La tercera que la protagonista creía en todo, creía en el realismo mágico, en lo esotérico y en lo exotérico, creía en las sombras, en los ángeles y decía que eran como mantis religiosas, que fueron estudiadas por muchos científicos por esa postura elegante, de admiración y de calma, como la de los monjes, de oración, por esos gestos y ese caminar lento, esa actitud, simbolo de sabiduria, de salud, lo que se asocia con la calma interior, con la paz, sabemos a la vez que las mantis religiosas son depredadoras, que cazan insectos dañinos, lo que lleva al pensamiento de que puedes pensar que son ángeles por esa belleza, esa luz, ese saber estar y por dentro no ser así, como los hombres puros que decía Gonzalo Celorio, solo en el discurso y en el credo. Añade algo que tiene que ver con la ropa, la forma de vestir, cuando se quiere aparentar ser buenos e inocentes y que se pone esa ropa como la de los monjes, los uniformes, la gente que se pone esa camisa, ese pantalón para el trabajo y en cambio está dispuesta a ser explotada salvajemente.

La cuarta tiene que ver con el malestar, lo que corroe por dentro, como carcoma, pudrirse por dentro, tener ese mal querer y querer contagiar esto, por dentro, querer transmitir ese malestar, carcomerse, es como tener esa mala sangre de reirse por dentro o a la cara, apretar los dientes, chirriar, pudrirse por dentro, ante esta forma de actuar hay que querer dejar de funcionar así, ni por la vista ni por contacto ni por las palabras querer que te transmitan ese saber, se vé como daño a una misma, que lo ancestral muchas veces es así y no se quiere cultivar esto. La carcoma es una larva que perfora la madera y que deja un rastro de serrin, que deja grietas, que es una plaga que consume, que te roe por dentro, desde lo más profundo, que hace sentir mal. 

Cuando se es antipersona, las mentiras, la negatividad, el ser pisoteada, como que quieren incapacitar para algo, y que tienen sus victimas, que se quiere esto, y no se puede hacer caso, ni pudrirse por dentro porque no es razonable, al menos así exteriormente. "Disfruto cuando les pillas en alguna mentira o sientes que no puedes confiar en ellos". Que hay gente que disfruta así poniendo nervioso, acosando, estresando, se siente bien cuando alguién se equivoca, fracasa, que es una especie de truco, de poder, de debilitar, realmente no se hace bien, porque además es una forma de quitar del medio, de acusar, de culpabilizar. Y no está bien, lleva a un tipo de aprendizaje.

Que hay un problema serio, porque en general se deja atrás a la persona que en realidad tiene el saber, no se tiene en cuenta y en cambio es importante, su percepción, la percepción del mundo, como que en sí no se quiere que esa persona haga nada más, y en realidad la quieren poner nerviosa, acosar, hacerla ver culpable de algo, que se carcoma, ante esta situación ella tiene que aprender hacer, a aprender y a desaprender. Porque realmente tampoco se puede creer en todo y más en lo que no es razonable, no se puede hacer caso cuando se siente que es una humillación, un acoso, algo tóxico. Que la mayoría de las veces es por envidia, que es el simbolismo de la carcoma y que mucho de la violencia de género y del estigma de clase es así. Cuando se es rebelde y cuando se conspira contra alguien por envidia. 

Nos habla la novela de que existe esta relación entre miedo y realidad, entre confianza y desconfianza en las personas, en lo animal, el no confiar en gente que son producto de decir y hacer malestares, de querer pudrir, que si se lleva una vida equilibrada, controlada esto no afecta, se va viendo quienes son personas tóxicas, que hay gente preparada así, para dañar. 

Os dejo tres frases de la novela muy significativas y que llevan a reflexionar ante diferentes tipos de miedos, y de actuación ante lo sobrenatural, el realismo mágico, las creencias en fantasmas, ruidos, voces, la violencia de género, el estigma de clases, y que no son demencias, que son tradiciones, como la de ayudarse con los rezos de las estampitas.

• "Ahora les rezamos porque tenemos miedo de que se posen sobre el tejado y metan sus antenas y sus patas largas por la chimenea". Realmente las personas somos humanas pero a la vez animales, depredadoras porque nos enseñaron a protegernos del ataque de las propias personas, del ataque de los animales, de los insectos, a matar arañas, abejas, ratones, a comer carne, pescado por la necesidad de alimentarnos y que son proteinas necesarias para la vida. Que la frase "vive y deja vivir" significa disfrutar de la propia vida con libertad respetando la de los demás.

• "De aquellas bocas solo salen bilis", lo que tiene que ver con lo despectivo, lo violento, lo negativo, los chismorreos, las mentiras, el ansía de protagonismo, ser falsos, chivatos, arrastrados, y que parece que es algo que corroe, que lleva actuar así, que hay que saber entender y controlar esto, cuando se empieza a desbarriar, a decir despropósitos, que la violencia de género es así, que parece que hay gente destinada para esto, lo perturbador, malicioso, el ser predadores, lo que está asociado a la ira, el llamar vieja, empujar, arrastrar, zarandear y también se asocia al estigma de clases, porque hablar mal siempre se une a clases bajas e inferiores, existe ese prejuicio social y que puede facilitar o no el ascenso social, la trayectoria personal y profesional. El clasismo se entiende así, como que las personas que hablan mal, estan mal educadas, que no tienen respeto y lo hacen sin sentido, que es como una locura, una histeria, ya son estereotipadas, como un patrón de conducta, lo que lleva al pensamiento de no permitir sacar lo de dentro, de expresar lo que se piensa como negro, negativo porque a las personas se las valora según el comportamiento. Indica a la vez que los problemas quedan a dentro, que no existe esa calma de escucha, de solución.  Escribir facilita exteriorizar y entender historias, analizarlas.

• "Es preferible que me tengan miedo a que me tengan lástima", el miedo como algo estratégico y de poder, hacerse paciente ante las problemáticas, expresar sentimientos, hablar como se hace, que todo está en las formas, que el fondo de cada uno es profundo, de una manera y que la enseñanza lleva a aprender pero hay que saber hacerlo bien, que el miedo inspira temor, angustia al no saber, genera distancia, respeto, control y por otra parte la lástima genera debilidad, vulnerabilidad, se siente victima, que tanto el miedo como la lástima, la compasión son desgastes y desequilibrio emocional. Que en el realismo mágico el respeto se confunde con el miedo, con la estrategia, que no es respeto, que parece que las sombras hacen que se paguen deudas así de no dejar ser, de no dejar vivir, que te molesten, que te lleven a enfermar, a maldecir, a gritar, y a que no te tomen en serio, y esto que hacen por mal y dañar lleva a debilitar, a que humillen y pisoteen y que no se puede permitir que esto carcoma. Es la vida una lucha a la vez que te hacen las luces y las sombras, de alguna manera te obliga a actuar de una forma pasiva por miedo tanto a la realidad como a todo lo sobrenatural, lo animal, a los desastres naturales, a las guerras, a que no haya paz.

Comentar que la historia es familiar y bonita, a la vez va de lo negro, de las sombras y de otra forma de violencia, la que parece que no se ve, que no existe, y que para algunos es realismo mágico, violencia de género, estigma de clases, memoría histórica. Que en realidad hay gente que padece este tipo de prejuicio, que parece que por mucho que haga por envidia, por celos, por ojeriza se meten con ella. Que enseñar a pisar, a humillar, a despreciar, brujerias, miedos que es ser paleta nos viene a decir, es ser ignorante, endemoniar, y que mucha gente no quiere cambiar esto por que les gusta someter al que está por debajo, y que les gusta la ojeriza por envidia, por celos y que esto lleva a que haya gente que rece a los santos, otras que tengan mal carácter, que estén que las llevan los demonios, por verse así en estas situaciones de miedo, o de querer hacerlo bien y no poder, de tener más dificultades a la hora de los logros y de obtener los resultados esperados.

Por otra parte parece que las sombras son lo peor, que son cosas ancestrales, y que en sí había que pararlas, para obrar de otra forma, y en cambio nos dice que "las sombras que habitan la casa estuvieron siempre a su lado", lo que significa que eran buenas y beneficiosas, que no querian que se sintiese pena, ni pensar mal de nuestros ancestros, sino al revés, tener una buena imagen, un buen recuerdo. Que en si no hay que atribuir negatividad por rasgos de ser, de conducta, de vestir sin conocer a las personas, que son todos criterios de discriminación, que hay ese afán de marcar la diferencia, y que se lleva a cabo con lo sobrenatural, el racismo, el sexismo, la homofobia, que todo puede tener relación con la memoria histórica y del pasado, con lo ancestral y a la vez con la madurez, con la autoestima personal.

La novela es corta pero lleva a muchas ideas y reflexiones. Podemos pensar como con el eclipse que todos somos sol y somos luna, como el dia y la noche, somos luces y sombras. Queremos convencernos del sol, de la positividad, de lo bueno y a la vez hay sombras, existen estos condicionantes en cada persona y esa lucha ante las adversidades. Y que la vida es asi, todos queremos una buena vida, no tener problemas, disfrutar de la vida y no carcomernos por dentro con problemas de memoria histórica, ni de violencia de género, ni estigma de clases, ni de identidad, ni de autorrealización, nadie quiere enfermar la salud, ni por dentro, la psíquica, la espiritual y mental, ni por fuera la física, la del cuerpo, no sentir dolor ni sufrimiento.

Para finalizar añadir que "Carcoma" a menudo es un mecanismo que se da de manera espontánea, que fluye sin más y que genera malestar, discriminación, jerarquias, separatismos, que ya no quieres esa forma de vivir ni de actuar, y que solo se supera siendo conscientes de ello, que lo importante es aprender a convivir, intentando la paz, el amor, el buen funcionamiento, contemplar la belleza del mundo, las cosas bonitas, la calma, vivir con tranquilidad, aprender a vivir y a convivir en la diversidad, que no es fácil lo que no está a nuestro alcance pero si lo que está, lo que forma parte de nosotros y que se puede mejorar.