El loco de Dios en el fín del mundo y las fiestas del socorro

Este mes se celebraron las fiestas del socorro en Luanco, el día 5 de febrero se cumplieron 250 años de un acontecimiento que marcó un antes y un después en el pueblo y por este motivo se conmemora el aniversario. La historia nos cuenta que ese día existió un milagro ya que habian salido marineros, pescadores desde el muelle de Luanco a pescar y hubo una gran galerna, ante el miedo de que no regresaran la gente del pueblo acudió a la iglesia y sacaron en procesión al Cristo del Socorro y comenzaron a entonar salmos y a cantar el miserere pidiendo al cielo que los salvara, y obtuvieron este favor divino pues todos volvieron sanos y salvos celebrándose desde entonces cada 5 de febrero las fiestas del socorro. 

En la actualidad se anuncia con el pregón, siempre se da un discurso en relación con las fiestas, hacen procesiones, actividades con concursos de pintura, coros, teatro, comidas, verbenas, representan historias y acude mucha gente porque celebran este culto ya que tanto los que estaban en la mar como los que les estaban esperando pudieron hacer frente a esas adversidades que originaron los temporales y a la vez acarrear el dolor y las penas del alma, pudieron arrimar el hombro y no naufragar, sortear obstáculos en la mar y salvar la vida, pedir protección en este caso dificil y pudieron lograrlo quedando así la fe en unos y otros y en los milagros. Existe esta relación entre fe y milagros porque sentian miedo, angustia, estaban asustados y necesitaban aliento, enfrentarse a lo que sucediese y para fortalecerse unieron la fuerza ante la debilidad, ponian toda la esperanza para salvarse.

El párroco de la villa explicó ese día que la salvación no nace del poder de los humanos sino que es divina, del poder divino y de la misericordia que viene de lo más alto. Antiguamente cuando existía un suceso como en este caso siempre se rezaba, se pedía perdón, se veía como un castigo, se pedía misericordia ante lo turbulento, porque duele, "crujen ...crujen los huesos, y de sus médulas han de parecer que salen los alaridos" dice el miserere, se pedía al cielo misericordia, ayuda, no podia la gente del pueblo expresar lo que sentían en su corazón, ni querian pensar con la cabeza, solo querian verlos de vuelta a casa sanos y salvos, y en vez de tener ese grito desgarrador paseaban juntos en procesión con el santo, se lo pedian a él, algunos con los ojos llenos de lágrimas, otros con la dureza ya del corazón que ni llora, es una historia antigua pero verdadera. 

Este año al celebrarse el 250 aniversario asistió el cardenal Angel Fernández Artime, miembro del comité científico del Vaticano y que fue propuesto para papa en el último cónclave y del que hoy se dice que es el hombre de confianza del nuevo papa, junto a él lo acompañaba el presidente de la comunidad de Asturias, el alcalde de Luanco y mas personalidades y fieles así como laicos y demás gente del pueblo y turistas. El miedo quedó ahí en la cultura del pueblo, porque en aquellos tiempos la gente vivia casi exclusivamente del mar. Luanco es costero siendo el mar muy importante, tiene una historia larga de pesca, de pescadores, de marineros, de gente que salía todos los días a pescar, además de atraer a mucho turismo porque es una villa con mucho encanto, el puerto, la playa, las actividades de vela, restaurantes, cultura, mercadillo, sendas. 

Para esta celebración he elegido un libro que me han traído este año los Reyes y que me gustó mucho"El loco de Dios en el fín del mundo" es del  escritor Javier Cercas al que tuve el gusto de conocer en las tertulias que se realizan en el Teatro Campoamor de Oviedo. Acababa de obtener el Premio Planeta en el año 2019 con su libro "Terra Alta", y como finalista había quedado Manuel Vilas con su libro "Alegria" así que acudieron los dos en pareja y hubo tanta gente que el encuentro se tuvo que llevar a cabo en el Teatro Filarmónica, en febrero del año 2020 y del que ya escribí en el blog. 

Según Wikepedia Javier Cercas es un escritor que se caracteriza por la exploración de los límites entre la realidad y la ficción (el mismo ha definido algunas de sus novelas como "relatos reales") siempre con las miras puestas en el escrutinio del presente y de sus claves. Es decir que en su obra no quedan claros los límites entre realidad y ficción, sus novelas suelen ser autobiográficas, de testimonio, y conllevan una catársis, una forma de salvación, suelen empezar con una pregunta y buscan una respuesta. Ha obtenido muchos premios. Se declara ateo, anticlerical, laico. 

Javier Cercas en "El loco de Dios en el fín del mundo"  hace un viaje con el Papa Francisco con el fin de hacer este libro, acepta el reto de viajar con el Papa, de conocer mejor estas relaciones. el papel de la vida humana y divina, del hombre ante lo espiritual, lo trascendental y lo que significa la religión, la plenitud, el más allá y la inmortalidad y quiere formularle una pregunta "sí su madre verá a su padre más allá de su muerte" y llevarle esta respuesta a su madre ya que le dice que cuando ella muera va a reunirse con él, va a ver a su padre, y él quería saber si esto era cierto, si existía la resurrección, la vida eterna y se comprometió con el Papa Francisco a realizar el viaje y a escribir el libro con el que obtuvo el Premio al Libro Europeo Jacques Delors 2025. Se declara así un loco sin Dios que a la vez va con el Papa que lo llama el loco de Dios y que va con él hasta el fín del mundo que son lugares donde existe extrema pobreza.

El premio está dotado con 10.000 euros, fue creado por la Asociación Esprit d´Europe con el apoyo de Jacques Delors en el año 2007 para promover los valores de la Unión Europea y los temas contemporáneos. Jacques Delors presidió la Comisión Europea entre 1985 y 1995, falleció en diciembre de 2023 y hasta su muerte se preocupó de dar a la Unión Europea una visión más humana, dirigió programas para los jóvenes como el Erasmus, el programa Juventud con Europa y fue una persona muy comprometida con el tiempo y con los valores más profundos. Nos dejó un gran legado educativo para el desarrollo integral del alumnado, a la vez fue gestor y político. Era autor de "La educación encierra un tesoro" y del "informe Delors". Encontraba un problema grande en las relaciones humanas que le producian una gran insatisfacción, le generaban un sentimiento de rechazo. El Premio suele darse a personas destacadas en la literatura, en lo cultural, político y social con el fin de poder mejorar el debate intelectual, la política educativa quiere esto, enriquecer el debate intelectual, los conocimientos pero también las estructuras, y las relaciones entre personas, las interacciones y entre las sociedades, los grupos y los paises, de alguna manera estan al servicio de la Paz y quieren mejorar el entendimiento, a la vez con lo profundo, con la educación, la ciencia, la cultura, va todo a la vez, mejorar la comprensión para que no haya incomprensión, ni opresión, ni exclusión, ni pobreza ni guerras sino PAZ, la esperanza de un mundo mejor por el bien de toda la humanidad.

En el libro nos cuenta muchas verdades acerca de la iglesia, que la misma tiene aún una visión retrógrada del mundo acerca de muchos temas contemporáneos, entiendo que las formas aún son muy retrógradas con la realidad, con la vida que se vive, siempre evocan tiempos pasados y se oponen a muchos métodos e ideas nuevas, y de ella se han sabido abusos y malas actuaciones con historias de odios, guerras, intolerancias, maldades, y que no todo es bondad a la vez sabemos que hay en ella mucha gente misionera dedicada al conocimiento, que desde Jesús, Francisco de Asis, Tomas de Aquino, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús han abrigado el mundo, y no solo alimentado el alma sino que han ayudado a los pobres, a los que tenían frío, hambre y sed y siempre han comunicado con palabras y no con odio, gente muy generosa que han ayudado al mundo con mucha humildad, esperanza y responsabilidad y que han renunciado de alguna manera a vivir mejor, y que podemos pensar que esto también es una locura, de ahí el título del libro, "el loco de Dios". 

El Papa Francisco entiendo podía haber elegido vivir mejor, estudió química, era estudioso, trabajador y era divertido, le gustaba bailar tangos, vivir bien pero prefirió llevar la vida de misionero, tener esa búsqueda que le llevó a muchos desencuentros siempre con sus superiores, eligió como ser social hacer del mundo algo más habitable y mejor, un mundo más feliz lo que le llevó a ser elegido Papa, ayudar a la iglesia con los pobres, a realizar viajes siempre a la periferia, donde existía más pobreza por eso dice el libro "en el fin del mundo", con el pensamiento de que en la periferia hay otra forma de vida, es un lugar donde se entiende mejor el mundo, tal cual es, no solo se referia a la zona geográfica sino a la crueldad, al dolor, al pecado, a la injusticia, a la ignorancia, a ser huérfanos de relevancia y que no hay que ser insensibles aquí. Ya en el discurso que pronunció el papa en Lampedusa, su primer viaje, hay esta declaración de intenciones, de ver la crueldad de los que cruzan o vienen huyendo del hambre, de las miserias, de las guerras, el problema de la desigualdad, el concepto de ricos y poderosos, de los que tienen más dinero, y mas ingresos para satisfacer sus necesidades, a la vez la pobreza, la responsabilidad de la gente con dinero y el deber con los demás, y que los humanos somos muy complicados. 

El Papa era un hombre al que le gustaba el tango, el futbol, el mate, un papa llegado del fin del mundo como decía porque era argentino que está muy lejos del Vaticano, tenia una gran vocación de poder, una notable inteligencia política y un proyecto pero según los jesuitas a la vez era personalista, duro, soberbio, autoritario, divisivo, sinuoso, manipulador e intimidante, que inspiraba miedo.  Los jesuitas lo veian como la Gioconda, por la expresión impenetrable de su rostro. Mas tarde lo presentan como introvertido, melancólico y un poco atormentado pero que se desvivia por atender a los pobres y que el papado lo volvió cálido, exultante y en paz consigo mismo, por una parte sus enemigos lo ven despótico y arrogante mientras que sus amigos niegan estos rasgos, lo ven lider y con carisma, que impone respeto, individualista, disciplinado, aficionado a la ópera, con mucha capacidad de concentración y de trabajo, y con una gran pasión por la lectura y gusto por la escritura, con una religiosidad de hierro. 

Me gusta esta reflexión del libro, de como lo ven los demás, incluso amigos y enemigos, y de como se ve él o su ideal, como quiere que lo vean, porque como profesora que fui la imagen me parece de suma importancia como figura humana que trabaja con alumnado y desarrolla una tarea educativa, la exigencia respecto al estudio que desarrolla y a las ciencias de la educación, al rol docente y al si mismo.  Lo que dice la expresión de su rostro junto con la mirada creo que es fundamental, muy interesante el lenguaje verbal y no verbal, la comunicación y el silencio, la puesta en escena, que todos son temas muy importantes para estudiar. Si bien la educación es una actividad de servicio es fundamental como nos ven los demás y como nos vemos a nosotros mismos con el ánimo de mejorar las deficiencias tanto individuales como sociales, tanto lo que se es como lo que se quiere llegar a ser, fomentar siempre una imagen que mejore el funcionamiento del sistema. Trabajé esta parte en mi tesis, lo que condicionaba el trabajo docente, saber por una parte porque afectaba a la calidad del trabajo de la persona, al si mismo, y por otra porque se le presentaban dificultades, problemas de salud incluso a personas que eran realmente muy válidas, y me gustaba saber la imagen de una misma, de como nos ven los demás, lo que influye en la persona misma, para hacer bien su profesión, tener una buena visión de si misma, hay un libro de Loscertales que se titula así ¿Como nos ven los demás? que nos dice que "una visión de nuestra imagen social puede ayudarnos a corregir errores, enmendar actitudes y atender expectativas, sin perder por ello nuestra propia identidad". 

Los libros son literatura al igual que el Quijote y en ellos hay muchas verdades, los de literatura científica están realizados por científicos y comunican saberes, conocimientos porque "la literatura sirve para comprender, comprenderlo todo es perdonarlo todo: es darse los instrumentos para no cometer los mismos errores". El libro de Javier Cercas habla de locos, de locura, que el Papa quiso llamarse Francisco porque eligió el tipo de iglesia misionera, de pobreza, de predicar el evangelio, y eligió el nombre de Francisco porque fue el primer papa jesuita que se llamaba a si mismo "el loco de Dios", el autor entiendo al ser ateo es "un loco sin Dios" y quiere comprender este tipo de locura porque realmente la vida exige mucho esfuerzo, compromiso, trabajo y mucha lucha.  En algunos artículos he podido leer que en algunas entrevistas le preguntaron si iba a blanquear la iglesia, se entiende aquí la pregunta porque las personas, fundaciones, asociaciones, instituciones por la bondad de sus proyectos, de sus objetivos pueden ser de alguna manera utilizadas en este sentido de blanquear, por su honestidad, integridad, por lo que representan, a la vez ya es como formar parte de un todo, de sentimientos, pensamientos e ideas que se cruzan y se asocian, el autor quiso afrontar este reto, aceptar la propuesta y hacer el libro. 

Hay dos imágenes opuestas de la iglesia nos dice el texto "La iglesia evángelica que sale de sí, o la iglesia mundana que vive en sí, de sí, para sí". La primera es redentora y la segunda catastrófica. El papa Francisco lo dice que la iglesia se había encerrado en sí misma, que se había vuelto comodona, autocomplaciente y mundana, y que esas facilidades la habian abocado al desencanto. Entiendo que aquí es como la persona misma,  que no se trata de salir de sí, ni de estar buscando las raices históricas, si saberlas y si conocerse, entender la condición humana, que somos humanos y vivimos una realidad. A la vez ambas imágenes son irreales, como las del culto, imágenes de santos, la realidad es otra cosa, estamos en contacto con la vida y con el mundo. Tratar con humillación, bajar la autoestima, tratar como incompetente, cortos de entendimiento, si no te facilitan ni te ven relevante de alguna manera la única salida después es la liberación de la mente de todo esto y la creencia en si mismo para poder vivir cada uno la propia vida, de trabajo, de esfuerzo, sin hacer mal a los demás, queriendo ver lo mejor en la persona misma, y motivarse, ser positivos, hay una crítica aquí a la negatividad para no encerrarse en uno mismo sino saber buscar la vida que se quiere, que no se trata de salir de sí ni de esa negatividad que hay salida, y esta no tiene porque verse en los milagros ni en la fe, porque no se puede entiendo estar pendiente de que suceda un milagro, sería molesto, y no creer en una misma, además la ciencia nos dice que tenemos que desconfiar aquí y creer en las leyes de la naturaleza, porque en si los milagros se convierten siempre en ciencia, en sí en las fiestas del socorro aquellos marineros supieron sortear las aguas, las olas, como hacen los surfistas, porque tenían conocimiento y experiencia del mar. No obstante entiendo que mucha gente guarda silencio para evitar ese pensamiento de milagros, o de ser cortos de entendimiento, de encontrarse con situaciones embarazosas y conflictos, o por saber de alguna manera como funcionan las leyes de la naturaleza. La falta de comunicación aqui es un problema, una preocupación y más en la docencia, todos sabemos que este es un problema al enseñar, al exponer, la falta de comunicación, que el alumnado aquí desconfia, se resiste, no es aquí agradecido porque no se le esta dejando un buen aprendizaje, un buen descubrimiento por si mismo además que le lleva a una comunicación dificultosa en público, balbuceante, a no entenderse entre sí, a manifestar una mayor resistencia. Creo que es lo que sucede ahora donde lo positivo, lo negativo, los valores están en crisis, son controversia y se invalidan mas ante situaciones importantes y urgentes. La pandemia nos ayudó a entender muchas cosas, a la vez llevó a muchos miedos entre ellos al virus, al contagio, la tragedia de los que se han ido y por mucho despertar conciencias hay esta parte en la cultura de la salud a todos los niveles, física, psiquica, mental y emocional, que se busca lo seguro, el equilibrio y no locuras, estar bien, estar en esta realidad que a cada uno toca vivir y mejorarla, a buscar mayor bienestar y calidad de vida lo que no significa que no se apoye ni se ayude ni se sea indiferente ante el dolor ajeno sino que se quiere entender el mundo como decía el libro anterior de las atómicas, que está muy bien creer en los milagros y arrimar el hombro juntos pero que en educación es preciso hacer ciencia, plantear preguntas y respuestas para mejorar el mundo y trabajar desde abajo la comunicación, el lenguaje, todos los valores, la responsabilidad, la integridad, la ética, el respeto, que en la vida cotidiana se sea en todos los aspectos y ámbitos mucho más humanos y saludables. Hay algo que se aprende cuando se quiere desprestigiar, invalidar, que hay que recuperar esa fuerza y esa energía, porque en realidad en la vida cotidiana no podemos estar pensando en los milagros y en la ciencia solamente, hay una frontera aquí porque hay que vivir la vida y cada persona tiene que abordar sus problemáticas del día a día, de su realidad, sus tareas, su trabajo, alimentación cotidina, el vestir, y todo lo que conlleva esto. El problema siempre es de desconfinaza del saber, entre lo que se sabe y no se sabe, de las leyes, entre lo que se puede y no se puede, que siempre hay otras muchas opciones y mejores. Que hay que mejorar mucho mas las relaciones, y que no es desconfiar de expertos, del que sabe, sino tomarse en serio las respuestas de cada uno, cada cual tiene su saber, su conocimiento, su experiencia y organización, aún entiendo que siempre nos estamos organizando, trabajando esto tambien. Con la ciencia en la pandemia se actuó rápido y bien, y sabemos que los humanos somos complejos, por eso la importancia de contrastar conocimientos y saberes, de mejorar todo tipo de relaciones. Es fundamental la organización en todo. Que la vida no es solo dinero, sino saberes, organización, la necesidad por ejemplo ahora con la sostenibilidad de ciudadanos más organizados.

Para finalizar comentar que el autor nos hace saber que perdió la fe y la compensó con la literatura y nos recuerda la máxima del significado de literatura que "es una defensa contra las ofensas de la vida", y que muchas veces escribir te salva la vida, "es un sucedáneo de la religión" porque la lectura, la escritura es a la vez refugio, consuelo, libertad, perdón, olvido, creación además de inspiración e iluminación. Que la Biblia, las religiones nos cuentan siempre milagros, relatos, testimonios de fe, y que vivir en un mundo religioso es creer en los milagros, en lo extraordinario, y esto está ligado siempre a la enseñanza, y su comprensión lleva a cambiar el pensamiento que se tiene del mundo, así pasó cuando los hombres llegaron a la luna, algo extraordinario, pero su explicación se hace a través de la ciencia, al igual los milagros que son misterios. Cuando ves nacer un hijo, un animal, una planta te parece algo milagroso, crecer un árbol, ver la belleza en un paisaje, lo que hay en el mundo, parece todo milagroso, a la vez es verdad, es ciencia, es naturaleza. La prueba siempre es de amor y de amistad, de relaciones, y el milagro en el caso del Socorro fue este, de amor, de amistad, lo que les une que es el mar y el poder volver a reunirse todos juntos.