30 de enero. Día Escolar de la No Violencia y la Paz

Hoy es uno de esos días que nos recuerdan que es necesario trabajar para la paz y más en situaciones complejas. El calendario, las noticias y las escuelas nos recuerdan que se conmemora el día escolar de la no violencia y de la Paz.  La celebración ya data del 1964 pero oficialmente está marcada desde 1993 por la UNESCO.

Desde un concepto humanista consiste en una mejora consigo mismo y con los demás para así mejorar juntos el mundo, a veces lo hacemos desde una dimensión individual o desde una global, mejorar juntos para hacerlo con los demás y con uno mismo. Es un descubrimiento de la persona en todas sus dimensiones.

En la vida ser "humanista" es ejercer buena influencia ayudando a desarrollar capacidades como ser humano como producto del entorno que se es, además de procurar otras muchas metas como:

• Ser ciudadanos nobles y seres humanos buenos
• Desarrollar la sensibilidad, la disciplina y la paciencia. 
• Tener un buen corazón y cultivar la lengua materna.
• Aplicar los conocimientos para un buen desarrollo integral y bienestar que superen el dolor y el sufrimiento.
• Crear una conciencia activa y abierta al mundo, etc.

Desde una corriente intelectual, cultural y filosófica eran humanistas todas aquellas personas que trabajaban por la paz, por un mundo mejor y también por el saber.  Se reconocía la importancia de lo humano, de la persona como dotada de razón, libre, conocedora del entorno y descubridora del mundo que la rodeaba. 

Podemos pensar que ser humano es una forma de compromiso de paz desde una perspectiva científica, natural y de avance en un mundo multicultural que significa distintas formas de pensar, de decidir, de gestionarse, de relacionarse, de comportarse, de producir, de reaccionar, de actuar, de estructurar las ideas, las creencias y de conectar con el mundo.

En un rincón del alma

Se dice que la magia existe, que está en muchas partes, y que es lo que lleva a que continúes avanzando y salgas hacía adelante. El libro" En un rincón del alma" es algo así pues descubres afinidades, semejanzas en parentescos, en características y rasgos comunes, imágenes que se tienen de personas y recuerdos quizás de uno mismo.

La autora comienza con el agradecimiento a su suegro:

"A mi suegro, donde quiera que esté. Sé que él me habría dado un paraguas rojo para cobijarme, para cobijarnos".

Es de bien nacidos ser agradecidos y a veces "dar las gracias" es una especie de venerar y honrar a los demás, obliga a estimar algo que nos han concedido, un sentimiento, una correspondencia. Tanto "dar las gracias" como "saber pedir perdón" son costumbres que olvidamos.  Hay que saber agradecer lo que alguna vez hicieron por nosotros y pedir perdón si no hemos sabido agradecerlo.

El libro comienza describiendo a Felipa, una mujer a la que la vida se le escapó de las manos. La autora la retrata con frases como:

• "Tenia una belleza singular, carácter huidizo, desarraigado, faz con un toque de frialdad, arrastraba su cuerpo delgado, casi famélico, caminaba en silencio, ensimismada, haciendo un gran esfuerzo,..."

A una de sus hijas "Jimena" que al hablar de su madre respecto a su relación comenta que "parecía una sombra a la que nunca logró prestar atención, que siempre le faltó tiempo para atenderla y que entendía su falta de tiempo, pero "jamás pudo comprender la carencia de justicia en la repartición del mismo". 

Jimena y los vínculos de apego respecto a su madre a la que exigía atención, tiempo y escucha. A su vez la madre la acusaba de hablar demasiado: "la fuerza se te va por la boca. Hablas demasiado, como no rectifiques tu forma de ser, tendrás muchos problemas". A lo que ella contesta:

• "No se equivocó. He tenido problemas, infinitos problemas, pero no por hablar demasiado. los he tenido porque nadie, empezando por usted, tuvo tiempo para escucharme"

Me pareció un dialogo consigo misma muy interesante, ella comentaba que durante mucho tiempo quiso complacer a la madre hasta que un día vio la realidad y la acepto tal cual, sin derramar lágrimas, acepto la vida tal cual, una toma de conciencia. 

Relata que añoraba la gente, las risas, las comidas que siempre hubo en su casa, las charlas de su padre, cuando decía que sin carrera eres un señor pero con ella eres señor Don, por eso los ánimos siempre hacía el estudio. Para él, todos están capacitados.

La hermana Carlota que siempre tenía que leer en voz alta, la recuerdo siempre mayor  y tenía muy claro desde pequeña ser madre y esposa. 

Y así comienza el libro, una historia de tres mujeres que albergan una cuyos sentimientos, y emociones de la vida cotidiana las marcan pero que son el pan y la salsa de la vida. Como bien nos hace saber Jimena:

Tal vez resida ahí el misterio de la supervivencia, en creer que uno es feliz, en no distinguir la alegría de la felicidad.

Maria Moliner

Maria Moliner murió tal día como hoy en 1981. Fue bibliotecaria y en sus momentos libres decidió mejorar la lengua plateándose realizar un diccionario, proyecto y aventura que cumplió. 

Una mujer nacida en 1900 en un ambiente familiar acomodado y que estudió en la Institución Libre de Enseñanza donde apareció su entusiasmo por la lengua y la gramática. Licenciada en Filosofía y letras por la Universidad de Zaragoza ingresó por oposición en el cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Fue una mujer que al abandonar su padre a la familia tuvo que dar clases particulares para ganarse la vida. Se casó con Fernando Ramón y Ferrando, catedrático de física, con el que tuvo dos hijos. Aunque se dedicó a su casa y familia continuó con sus deseos de aprender y desarrollarse profesionalmente para lo que invirtió mucho de su tiempo libre. Fue admirada por muchos pero se dice que no valorada. 

Realizó misiones pedagógicas y se tuvo que reinventar constantemente porque todo lo hizo con muchas dificultades, aunque siempre la salvó su entusiasmo y su carácter. 

Maria Moliner constituye lo que significó: "Ser mujer en el siglo XX" perteneciente a ese tipo de mujeres inteligentes, responsables y generosas que no fue reconocida academicamente. Quizás por ser mujer, porque se la quería abnegada y entregada o por su humildad, por su austeridad y modestia pero una mujer que nunca hubiera terminado su trabajo sino hubiera sido tenaz y bruta ya que vivió discretamente y así recibió su jubilación pero dejó constancia de su obra, de su lucidez en la realización de su proyecto y plan de Bibliotecas del Estado. 

Su "Diccionario del uso del español" cuestionó el de la RAE ya que actualizó muchos términos del mismo. Murió en un apartamento de Madrid, con una amplia terraza donde tenía muchas flores. Contenta porque había vendido de su diccionario más de 10.000 copias cumpliendo así sus deseos y sus metas aunque como mujer su candidatura se presento en la Academia de la lengua en 1972 y no fue reconocida. Pero no le importó pues como comentó ¿Que podía decir yo en el discurso de admisión si todo lo que llevo haciendo en el transcurso de mi vida ha sido coser calcetines?

El gen egoista

" Apelar a la inteligencia. Como si fuera ciencia. Cómo me siento respecto a la verdad". 

"Somos máquinas de supervivencia autómatas programadas a ciegas con el fin de perpetuar la existencia de los egoistas genes que albergamos en nuestras células". 

"Esta es la realidad, la esperanza, lograr el mismo asombro en los demás"

                                                                                   Richard Dawkins

El autor del libro "el gen egoista " nos explica con profundidad las bases evolutivas del comportamiento de los seres humanos y de los animales. Os dejo algunas notas así como los nombres de los titulares de los que iré dando reflexiones en el blog:

PREFACIOS

I. ¿Por qué existe la gente?

II. Los replicadores

III. Las espirales inmortales.

IV La máquina de genes

V. Agresión: La estabilidad y la máquina egoista

VI. Gen y parentesco

VII. Planificación familiar

VIII. La batalla de las generaciones.

IX. La batalla de los sexos.

X. Tu rascas mi espalda, yo rascaré la tuya

XI. Memes: los nuevos replicadores.

XI. Los buenos chicos acaban primero.

XII: El largo brazo del gen.

En los prefacios el autor nos habla de tres tipos de lectores imaginarios que sirven como esperanza y aspiración:

1. General. Profano en la materia. Aquí no puedes utilizar vocabulario especializado y si lo haces hay que definirlo. Cualquiera puede emplear vocabulario especializado, científico si lo simplifica al máximo. Habla de que aquí se ha esforzado en divulgar nociones en el lenguaje no matemático sin para ello perder su esencia.

2. El experto. Emplea frases como: Con excepción, por otra parte, uf... Nunca queda satisfecho con las soluciones de los demás. La esperanza radica en considerar una manera distinta los conceptos familiares para concebir ideas propias y nuevas. 

3. El estudiante. El paso entre el general y el experto. Comprometido con los animales, porque somos animales, con la zoología, el mecanismo más complicado pero es dónde puede establecerse el valor educativo. Recorrer con esfuerzo documentos originales  y libros técnicos para interpretar las fuentes.

Comenta que es otra forma de ver la evolución de la de Darwin y que es importante:

• Los conocimientos sobre el tema
• La comprensión de los problemas teóricos
• El estímulo ininterumpido
• El apoyo moral

Nos habla de dos visiones diferentes, dos caminos: Bidimensional, tridimensional. Que el cerebro a veces alterna caprichosamente los datos en la retina y que la "Contribución más importante para un ciéntifico es descubrir otra manera de ver Teorías y hechos". Los puntos de vista no se pueden juzgar a diferencia de las teorías mediante experimentos. No se puede recurrir a criterios familiares de verificación . Un cambio en el punto de vista puede lograr algo más elevado que una teoría pues se ponen al descubierto hechos no imaginados.

En el cubo de Necker "Bidimensional pero parece tridimensional" falla el juicio de valor, no separa entre ciencia y divulgación. Nuevos giros del lenguaje que hacen que se vean las cosas de diferente manera. Esto si que contribuye a la ciencia.

Ej. En el comportamiento social. Ayudar a corregir el inconsciente . Una esperanza para el futuro es la evolución y la cooperación.

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Acerca de la honradez comenta que muchos autores ponen sus nombres en publicaciones que no han tomado parte. Algunos reclaman derechos de un autor en un trabajo cuando lo que hicieron fue conseguir fondos, instalaciones, algo protocolario, etc. A muchos la fama les viene por  sus estudiantes y colegas y que los editores piden declaraciones juradas para saber la contribución realizada.                                           

"El amor puede bailar"

"En nuestras fronteras crea conciencia de que "per se -por si mismo- puede ser la curación" Fritz Perls

Cuando asistimos al teatro siempre pensamos como ir, que ver, nos hacemos una idea del tiempo, vestuario, etc. Valoramos muchos factores y una vez allí lo hacemos de la obra. Este es el caso de la función "El amor puede bailar" representada en el teatro por el Ballet de Basilea y acompañada por la Orquesta Sinfónica de esta misma ciudad.

Una coreografía donde podías interpretar su historia que expresaba con el cuerpo emociones y sentimientos para decirnos de una forma distinta en que consiste el amor. Lo hace en dos partes muy diferentes, una referida al lado bueno de la vida y otra al malo, entendido como el de los conflictos internos del ser humano que lucha por superarlos.

La primera parte estaba llena de colorido, armonía y movimiento, muy alegre. Con muchos bailarines, buena utilización del espacio, la música, iluminación y el vestuario excelente. Cuerpos y emociones en movimiento como lo más bello del mundo, la autenticidad, buenas relaciones entre todos, algo que se siente "El amor", la paz, los cuadros, las fotos, la familia, el grupo.  Todo ello representaba la Luz, el día.

La segunda parte con un carácter más melancólico y triste resultó más compleja y avanzada. Todo un reto y más poder interpretarla. Marcos de cuadros con manchas, pinturas, manos ensangretadas, caras, vampiros, sangre, donde podías asociar el arte y el surrealismo, el mundo contemporáneo. La fuerza, la posesión, la agresión, los demonios que aparecían, los paragüas protegiendo. La soledad, la mujer en sus cuatro papeles de madre, esposa, hija y trabajadora. Los tonos dramáticos, las parejas tirando unas de otras, el amor como sufrimiento, los sentimientos contradictorios, la atracción y la repulsión, el dolor en la convivencia, el lado oscuro del amor, la batalla y la lucha de los sentimientos. Toda una parte de escena negra que significaba el miedo "la Sombra", la luna, la noche.  

Para finalizar sólo queda agradecer a todos los grandes bailarines y bailarinas, orquesta, director, pianista, coreógrafo por deleitarnos con tan bello espectáculo donde todas las piezas del rompecabezas han encajado. Me pareció una realidad de como se vive y es la vida. Quizás de una forma alegre, como un enriquecimiento personal y que realmente tiene sus tonos grises, sus dificultades y sufrimientos. Es como una rueda que va girando donde parece ser que se funciona en grupo pero que a la vez te va acorralando y desintegrando para vencer la persona en la búsqueda de si misma y de su felicidad. Todo me ha parecido "La danza de la vida" con un gran trabajo corporal y de psicología profunda de fondo con el único deseo de vivir de una forma digna y feliz (primera parte) liberándose de todo lo confuso, lo incomprensivo, lo incierto, los temores, lo contrapuesto, (segunda parte). "El amor puede bailar"  se refiere a la vida, a la caza de esa soledad e independencia que se acrecenta con las relaciones humanas que son complicadas pero que  a la vez es lo que permite dar respuestas a preguntas sobre diferentes situaciones de la vida que te sorprenden o te han sorprendido y ser libre. 

Los espectadores hemos aplaudido durante mucho tiempo en un teatro tan bonito como es el de Basilea con una música impresionante de Johann Sebastian Bach, Arvo Pärt, Enzio Bosso y Valentín Silvestrov. Mi gratitud, reconocimiento y consideración para todos los allí presentes. Así como para el tiempo de "Pause" que fue toda una experiencia aprender su funcionamiento.

Die liebe kann tanzen

El coreógrafo Stephan Thoss acerca de su trabajo: "Die liebe kann tanzen" ha realizado un comentario en el que me he inspirado para formular las siguientes preguntas: 

¿Es la coreografía un intento de mover el mundo?
¿Un intento de entrar en contacto con el silencio, de escapar de las palabras y de abrir puertas?
¿Es una luz en la oscuridad de dónde salen los más bellos pensamientos?
¿Una oportunidad para buscar respuestas sobre el amor?

¿Es la danza un arte silencioso?
¿El comienzo de un viaje lleno de preguntas?
¿El cuerpo en movimiento sin respuestas claras?

¿Es el amor una necesidad social básica del contacto humano?
¿Un experimento que pone el motor en marcha?
¿Un poder de asociación como el surrealismo?
¿Una necesidad de relación entre la pareja, la familia, los grupos para mantenerse?
¿Es el tema preferido para todos los escenarios del mundo?
¿Transforma la cara de todos los tiempos?
¿Es necesario para respirar y por eso se pide comprensión?
¿Es un estado pasional donde lo que se intenta es el reconocimiento del otro?

¿Es la pareja romántica una cuestión pasional e incorruptible del corazón?
¿Una transformación de las relaciones interpersonales que tienen efectos en la vida?

¿Que sucede cuando nos sentimos pequeños e insignificantes en una comunidad como la familia o la empresa?
¿Aislado te sientes sin compromiso y con una libertad desenfrenada formando parte de uno mismo?
¿La defensa  es una forma de protegerse de la decepción?
¿Las relaciones sociales son narcisistas por diversas razones de autoprotección y de la lucha en la vida entre la idealización y la devaluación de sí mismo?
¿Preferimos el conflicto, el sufrimiento y desertar al bien, al éxito, a la felicidad y a la satisfacción?

El hombre y el genio

Durante las vacaciones he podido leer un poco más sobre el libro de Christian Gálvez. Os dejo alguna de las reflexiones que he anotado porque me han parecido significativas:

“Seguía preocupado por su propia integridad y en ningún momento buscó auxilio en sus compañeros”.

“Pasaría de la utopía a la realidad a través de su riguroso método científico de observación”.

“Racionalizar lo que esperaba “pero no tuvo tiempo suficiente.

“Aceptó el reto en esas condiciones”.

“Y no sólo tengo memoria tengo rencor”

“Fue un placer y un honor”.

“Pondré en orden mi calendario de compromisos y responderé tan pronto como pueda”

“Muchas gracias a vuestro talento”

“La necesidad innata de saber y su excesivo sentido de la curiosidad, sumados a la preocupación innegable de cuanto había ocurrido, hacían que sus palabras sonaran atropelladas en su boca”.

“Cultivar a los más nobles y débiles de espíritu”

“Relajante ambiente y que gobierne la tranquilidad y la serenidad”

Recuerda: “Nuestra vida está hecha de la muerte de otros” Ve con cuidado.

“Perdonar mi cobardía son palabras que se deslizan por mi pluma porque no querían resbalar por mi lengua”

“Me marcho a otro lugar. No soportaré tener que enfrentarme a la injusticia  que se ha cometido conmigo”

“El concilio de Basilea abrió puertas a un mundo nuevo de conocimientos”

“Buscaré a mis antepasados y me alejaré de esta maldad que me rodea en esta ciudad”.

“Gentes de mentalidad abierta” Ver el futuro y mirar hacia adelante.

El enigma de las palabras

Retomo el blog después de un descanso vacacional donde he podido dedicar más intensamente el tiempo a la familia, a mi misma, a retomar fuerzas para recuperar y a tomar distancia para vislumbrar todo mejor.

Os invito a leer preguntas inspiradas en el libro de Christian Gálvez "Matar a Leonardo da Vinci"

• ¿Hay que hacer lo posible y lo imposible durante la juventud para que a la vejez no falte el sustento?
• ¿Las buenas noticias alegran los oídos de los sabios amigos?
• ¿Es cierto que no se pierde contra la dificultad de los retos sino contra el tiempo?
• ¿Lo que se necesita es respirar cariño, respeto, admiración y menos dolor?
• ¿La docencia es un arte?
• ¿Las líneas horizontales terminan siempre en una bifurcación que a la vez se ramifica con sólo una intención?
• ¿No es necesario pronunciar ninguna palabra para descodificar el misterio?
• ¿Se mantiene a alguien en la ignorancia para no provocar males mayores?
• ¿El trabajo tiene que tener calidad y si no es así se debe a uno mismo o son otros los que generan y no permiten calidad?
• ¿Que hace que se forme parte del círculo de confianza de alguien?
• ¿Siempre hay que mirar el doble sentido de las palabras?
• ¿Quien es bueno para dar consejos?
• ¿La estrategia de Pandora es expandir envidias, celos para confundir a las personas y no poder lograr lo que las motiva o al menos no disfrutar de ello tratando de que cometan errores, haciéndolas cómplices, con acusaciones falsas, vejaciones para destruirlas y acabar minando por dentro, o la moral, o entristeciendo su vida? ¿A quien se complace, se consiente y porqué?
• ¿Ha matado la boca más gente que la espada? 
• ¿La envidia viene al mundo para atacar la virtud?
• ¿La libertad es el mayor don de la naturaleza?
• ¿El disgusto es provocado por la maldad humana, estados demasiado liberales que producen adulterios, etc.?
• ¿Es una satisfacción espiritual la soledad?
• ¿Para honrar la memoria (en este caso del abuelo) y en contra de todo pronóstico hay que mejorar la situación económica, instruir y moldear la realidad para que sea menos utópica?
• ¿Las tensiones hacen que se produzca el nacimiento de ideologías que haya que conciliar y que se reste autoridad produciendo grandes cambios culturales?
• ¿Un aspecto mas despreocupado origina desconfianza mientras que lo guapo invita más a la confianza?
• ¿La supremacía de la voz hace que se halle la verdad de la gente y que se escuche como un amanecer con distintos ojos?
• ¿Se ve el mundo al revés por haberse olvidado de las buenas costumbres y de las virtudes?
• ¿Que tipo de gente vive de la rapiña y se alimenta de la sangre de los otros?
• ¿El alma es más hermosa si acumula fraudes y engaños o es al revés? ¿Si acumulas dolor, engaños, fraudes son torturas para el alma?
• ¿Hombres y mujeres compiten en herirse mutuamente ?
• ¿Su condición social no habría bastado para deshacer el enredo conspirativo?
• ¿Los discípulos de la experiencia brindan al mundo conocimientos nuevos?
• ¿El espíritu emprendedor debe su valía a valores como la curiosidad, la observación, la perseverancia y el sacrificio?
• ¿El estado nervioso es fruto de la visión, de lo que se tiene delante?.